HIPA cours complet

<p>Tout ce qui est inconnaissable est inexistant. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Chaque individu peut définir ce qu'est la justice. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La politique est axée sur la communauté tandis que la société civile se concentre sur les libertés individuelles. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La connaissance doit s'appuyer sur une essence éternelle et immuable. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Le débat philosophique et l'examen des certitudes. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme l'identité qui permet de comprendre ce qu'est réellement une chose. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Les superstitions et les fausses certitudes. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>L'absence d'un sens du progrès. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Société civile centrée sur l'individu, politique centrée sur la communauté. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Une essence éternelle et immuable. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Utiliser le débat pour écarter les fausses certitudes. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>L'âme est supérieure au corps et doit être libérée des contraintes matérielles. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Un gouvernement dirigé par des démagogues (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La justice dans la cité reflète la justice dans l'âme. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Ils encouragent le scepticisme et le doute. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Le concept de justice comme bienveillance. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La satisfaction des besoins matériels. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme le respect mutuel et l'équité. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme un sophiste en raison de sa méthode dialectique. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La communauté de foi (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Il la voit comme instable et inadéquate (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle est la base de la société civile (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Ils doivent coïncider (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La politique a besoin d'un pouvoir spirituel (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Par le dialogue et la persuasion (C)</p> Signup and view all the answers

<p>C'est un 'lieu vide' (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle est essentielle pour le juste fonctionnement de la cité (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Une stabilité des valeurs (D)</p> Signup and view all the answers

<p>S'élever vers les essences et redescendre. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Il agit par devoir et désintéressement. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Pour son mépris de la justice au profit de la grandeur. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La meilleure approche est de les combattre par la parole. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La justice est une condition essentielle pour le bon gouvernement. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Il est le seul à connaître la vérité sur la politique. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>L'augmentation de la corruption et de l'égoïsme. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La recherche de la vérité et de la justice. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle favorise les dépenses excessives et l'impérialisme. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle repose sur des inégalités naturelles. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Le refus d'obéir à une autorité légitime (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Les supériorités doivent être reconnues et respectées. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Éviter la concentration du pouvoir. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Ils enseignent la politique sans aucune compétence. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La politique se concentre sur la communauté et les affaires publiques, tandis que la société civile se concentre sur les jouissances privées. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Les idées ou formes éternelles que la raison peut découvrir. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Évaluer les opinions et écarter les superstitions. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme le père de la philosophie et un fondement de la communauté politique. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Ils ne développent pas l'idée de progrès vers le bien, leur vision restant statique. (D)</p> Signup and view all the answers

L'idée que l'homme est le centre de référence pour toute connaissance. Ce qui est réel est ce qui est perçu par l'homme, et ce qui n'est pas perçu n'existe pas.

Un système de pensée qui affirme qu'il n'y a pas de vérité absolue et que chaque personne peut avoir sa propre conception de la vérité.

L'idée que la connaissance est basée sur les sensations, l'opinion et la subjectivité humaine. Les objets que nous percevons ne sont que ce qu'ils nous paraissent.

L'idée qu'il est impossible de connaître ou de prouver scientifiquement l'existence de quelque chose. Ce qui est inconnaissable n'existe pas, et ce qui est connaissable ne peut pas être montré aux autres.

L'impact du relativisme sur la justice. Si chaque personne a sa propre vérité, il n'y a plus de critère objectif pour définir la justice.

La croyance grecque selon laquelle notre vision du politique est née à leur époque, mais qu'elle est à la fois familière et étrange pour nous.

La distinction entre l'individu comme détenteur de droits fondamentaux, une notion moderne, et la vision grecque qui ne concevait pas l'individu de manière aussi indépendante.

Une théorie philosophique qui postule l'existence d'une réalité éternelle et immuable au-delà du monde sensible, accessible par la raison.

L'idée que la raison peut découvrir et retranscrire des principes universels en loi, définissant une approche de la vérité absolue.

La distinction entre le corps et l'âme, soulignant l'importance de la conscience et de la raison.

La conception antique de la politique met l'accent sur le rôle de la communauté et la participation à la vie publique, tandis que la société civile, concept plus moderne, valorise les libertés individuelles et les jouissances privées.

Platon pensait que la connaissance vraie ne pouvait pas être fondée sur la réalité sensible, car celle-ci est changeante et trompeuse. Il propose une théorie des formes, des essences immuables et éternelles, accessibles par la raison.

Platon souligne l'importance de la raison et de la réflexion pour accéder à la vérité. Il insiste sur la nécessité de soumettre l'opinion et le discours à l'examen critique pour écarter les fausses certitudes et les superstitions.

Platon met en avant une distinction entre l'âme et le corps, affirmant que l'âme est supérieure et que le corps est un obstacle à la recherche de la vérité. La raison doit dominer les désirs du corps.

La philosophie de Platon a eu une influence profonde sur la pensée occidentale. Elle a contribué à la naissance de l'idée de gouvernement juste, fondée sur la raison et la virtu

La Constitution d'une cité idéale, selon Platon, gouvernée par des dirigeants sages et justes qui ont accés au savoir. Cette cité, appelée "Kallipolis", est une réponse à la menace des régimes tyranniques et démagogues, où le peuple est manipulé.

Selon Platon, la justice est l'harmonie de l'âme, composée de trois parties : la raison, la colère et le désir. Une société juste est celle qui respecte l'ordre et la hiérarchie entre ces trois parties.

Une société où la satisfaction des besoins primaires est la priorité. Les hommes s'unissent pour répondre à leurs besoins de nourriture, de logement, de vêtements et de chaussures.

L'art de la discussion, de l'argumentation et de la réfutation. Elle vise à faire émerger la vérité par le questionnement et le dialogue.

Les sophistes étaient des maîtres de la parole, connus pour leur capacité à argumenter et à persuader. Ils ont été accusés de relativisme et de scepticisme, car ils mettaient en question les idées reçues.

Socrate, un philosophe athénien, est connu pour sa méthode maïeutique, qui consiste à faire découvrir la vérité à son interlocuteur par le biais de questions et de dialogues. Il a été influencé par les sophistes et il a contribué à développer la philosophie occidentale.

Dans "La République", Platon met en scène un dialogue entre Socrate et plusieurs personnages, notamment Thrasymaque et Glaucon. Ils débattent de la justice et de la nature de la cité idéale.

L'état d'ignorance dans lequel les humains sont piégés en confondant l'illusion et la réalité.

Le processus d'éveil de l'âme humaine en quittant l'ignorance de la caverne pour atteindre la connaissance de la vérité.

Le devoir moral du philosophe éclairé de redescendre dans la caverne et de partager la vérité avec ses semblables, même si cela est difficile.

Le concept selon lequel la meilleure façon de gouverner est d'exercer le pouvoir non pas par ambition personnelle, mais par devoir moral et pour le bien commun.

Le philosophe désintéressé qui se dévoue à la recherche de la vérité et à l'amélioration des autres, même si cela lui coûte.

Le modèle idéal de philosophe et de politique, incarnant la sagesse, la justice et la recherche de la vérité.

La conviction que politique et philosophie sont intimement liées et doivent servir à faire des citoyens les meilleurs possibles.

L'exemple de Périclès, un homme politique athénien qui a mis la grandeur de la cité avant la justice.

La critique de Socrate envers Périclès et la débauche de dépenses et d'impérialisme de la démocratie athénienne.

La République imaginait la communauté des biens, Les Lois envisageait la communauté de foi, des croyants, nécessaire à l’unité de la cité.

PLATON pensait que l'âme préexistait au corps et que le bien était récompensé dans l'au-delà, tandis que le mal était puni.

PLATON soutenait que la morale était le fondement indispensable de la société et que les citoyens devaient coopérer à la réalisation du bien commun.

PLATON mettait l'accent sur l'éducation au bien, au mal et au juste pour rendre les citoyens meilleurs et favoriser une société harmonieuse.

PLATON pensait qu'un régime unitaire était le meilleur pour garantir le bonheur de l'individu et de l'État.

L'idée selon laquelle la politique a besoin de la morale et de la religion pour être juste et stable.

La pensée de Platon était dirigée vers la quête de stabilité et de perfection, cherchant un régime idéal pour mettre fin à la corruption des régimes existants.

PLATON estimait que le peuple n'était pas capable d'exercer le pouvoir de manière raisonnable et que la démocratie était un régime instable et chaotique

La nature éducative de la loi selon Platon. Les lois doivent être conçues pour instruire les citoyens et les guider vers le bien.

Le système politique athénien caractérisé par la participation directe des citoyens à la prise de décision, mais critiqué par Platon pour sa tendance à la manipulation et son incapacité à garantir la justice.

Platon critique la démocratie pour sa dépendance à la parole et sa propension à l'opinion plutôt qu'à la vérité. Il soutient que la démocratie permet aux sophistes d'influencer le peuple par des arguments fallacieux, corrompant ainsi le débat public.

Platon décrit une cité idéale gouvernée par des philosophes-rois éclairés, qui ont accédé à la vérité par la raison. La cité idéale de Platon est caractérisée par la justice, l'harmonie et la sagesse.

Platon présente une vision cyclique de l'histoire politique, partant du constat que la démocratie est un régime instable qui conduit à l'anarchie, puis à la tyrannie, avant de retourner à l'oligarchie. En d'autres termes, la démocratie est vouée à l'échec selon Platon.

Platon critique la notion de liberté, telle qu'elle est conçue dans la démocratie athénienne, qui, selon lui, se traduit par l'absence de contraintes, conduisant à l'égocentrisme et à la dérive.

La théorie des Idées ou des Formes soutient que la connaissance véritable ne peut être trouvée dans le monde sensible, qui est changeant et trompeur. Platon postule l'existence d'une réalité éternelle et immuable, accessible par la raison, appelée le monde des Idées. Ces Idées sont des essences parfaites et immuables, comme la Justice, la Beauté, le Bien, etc.

Platon distingue l'âme du corps, considérant l'âme comme supérieure et le corps comme un obstacle à la recherche de la vérité. L'âme est immortelle et est liée au monde des Idées, tandis que le corps est mortel et appartient au monde sensible. La raison doit dominer les désirs du corps pour atteindre la connaissance.

Pour Platon, l'éducation est essentielle pour former des citoyens vertueux et contribuer à l'harmonie de la cité. Il promeut une éducation basée sur la philosophie, la musique et les arts, visant à développer la raison, le caractère et les valeurs morales pour atteindre la justice et le bien commun.

Platon rejette la démocratie car il la considère comme un régime instable et vulnérable à la démagogie et à l'opinion populaire. Il préfère une forme de gouvernement aristocratique, où le pouvoir est détenu par une élite de philosophes-rois, qui agissent avec sagesse et justice pour le bien commun.