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Questions and Answers
13절에 보면 요새비에게 현모하여 이르되 헤로시의 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 피하여라 가라 이집트로 가라 라고 안내를 합니다.
13절에 보면 요새비에게 현모하여 이르되 헤로시의 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 피하여라 가라 이집트로 가라 라고 안내를 합니다.
True
19절에 보면 애굽서 요새비에게 현모하여 이르되 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 돌아가라 라고 안내합니다.
19절에 보면 애굽서 요새비에게 현모하여 이르되 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 돌아가라 라고 안내합니다.
True
헤로시의 죽은 후에 요새비가 요새비에게 현모하여 이르되 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 가라 라고 안내합니다.
헤로시의 죽은 후에 요새비가 요새비에게 현모하여 이르되 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 가라 라고 안내합니다.
False
갈릴리 지방으로 간 것은 그냥 혼자 간 것이 아니라 꿈에 지시함을 받아서 갈릴리로 갔다 라는 사실을 확인할 수 있습니다.
갈릴리 지방으로 간 것은 그냥 혼자 간 것이 아니라 꿈에 지시함을 받아서 갈릴리로 갔다 라는 사실을 확인할 수 있습니다.
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예수님의 지리적 이동은 메시아로 보여주기 위하여 짚고 넘어가야 할 그런 변증적 요소가 없었다.
예수님의 지리적 이동은 메시아로 보여주기 위하여 짚고 넘어가야 할 그런 변증적 요소가 없었다.
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예수님은 베들레험에서 태어나셨다.
예수님은 베들레험에서 태어나셨다.
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나사레 출신이어야 하는 것은 구약에 예언되지 않았다.
나사레 출신이어야 하는 것은 구약에 예언되지 않았다.
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이사야 11장 1절에 나사레 사람이라 칭하리라라는 예언이 있다.
이사야 11장 1절에 나사레 사람이라 칭하리라라는 예언이 있다.
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2장 23절에 인용 형식구가, 도입 형식구가 일반적이다.
2장 23절에 인용 형식구가, 도입 형식구가 일반적이다.
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2장 23절은 예언자들을 통한 말이 성취되도록 하기 위함이다.
2장 23절은 예언자들을 통한 말이 성취되도록 하기 위함이다.
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나살은 구약성경에 한 번도 언급된 적이 없다.
나살은 구약성경에 한 번도 언급된 적이 없다.
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예수님은 나살에서 무시를 당한 이유로 사람들의 존경을 받았다.
예수님은 나살에서 무시를 당한 이유로 사람들의 존경을 받았다.
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10편 22편 6절에는 메시아가 모욕을 당하는 모습이 묘사된다.
10편 22편 6절에는 메시아가 모욕을 당하는 모습이 묘사된다.
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2사야 53장에서는 메시아의 죽음이 예언된다.
2사야 53장에서는 메시아의 죽음이 예언된다.
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마테복음에만 있는 특별한 이야기는 이방인들의 예수님 탄생 이야기이다.
마테복음에만 있는 특별한 이야기는 이방인들의 예수님 탄생 이야기이다.
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이방인들이 와서 예수님을 경배하는 것은 구약에서 예언된 적이 없다.
이방인들이 와서 예수님을 경배하는 것은 구약에서 예언된 적이 없다.
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마테복음은 유대적인 성격을 갖는다.
마테복음은 유대적인 성격을 갖는다.
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예수님의 탄생 이야기에서는 이스라엘의 수도 예루살렘의 왕과 성경학자들이 예수님을 환영하고 경배한다.
예수님의 탄생 이야기에서는 이스라엘의 수도 예루살렘의 왕과 성경학자들이 예수님을 환영하고 경배한다.
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Study Notes
예수님의 지리적 이동에 대한 메시아적 주장
- 마테 2장 13절, 19절, 22절에 나오는 예수님의 지리적 이동 各은 하나님의 계획하에 이루어진 것임을 보여줌
- 이러한 이동은 예수님이 메시아임을 보여주는 변증적인 요소임을 말함
마태의 예언 성취
- 마테 2장 23절에 나오는 "나사렛 사람이라 칭하리라"는 예언의 성취
- 그러나 이 예언의 출처는 구약에 없는 것처럼 보임
- 학자들은 이사야 11장 1절, 사사기 13장 5절, 7절 등의 가능성을 제안하지만 문제가_exists
마테의 레곤토스
- 마테 2장 23절의 도입구는 특별함을 보여줌
- "선지자를 통한 말씀이 성취되도록 하기 위함"이 아니라 "선지자들을 통한 말씀이 성취되도록 하기 위함"임을 강조
- 이를 통해 마테는 한 선지자의 예언이 아니라 여러 선지자의 예언을 만족시킬 것임을 말함
나살에 사람이라 칭하리라
- "나살에 사람이라 칭하리라"는 구약에서 찾아볼 수 없는 지명임을 알려줌
- 요한복음 1장 45절, 纳達納엘의 반응을 통해 나살에 사람의 이미지를 보여줌
- 예수님이 나살에서 나왔기 때문에 무시당하고 멸시당하는 것임을 강조
구약의 메시아 예언
- 10편 22편 6절, 2사야 53장 2절-3절에서 메시아의 멸시와 버림을 보여주는 예언임을 확인
- 이러한 예언들은 마테의 주장과 일치하게 됨
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Description
이 퀴즈는 마테 2장에 나타나는 예수님의 지리적 이동과 메시아적 주장, 예언의 성취, 레곤토스를 다룸.
