Le Poleis Greche dopo la Guerra del Peloponneso

<p>Il loro crescente coinvolgimento in guerre senza ottenere gratificazioni. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La congiura di Cinadone (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Fu un fautore del cambiamento e cercò di sovvertire l'ordinamento dello stato. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Agesilao che promosse una politica di restaurazione delle virtù spartane (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Sparta si trovò in una posizione difficile dovendo rispettare patti che non poteva accettare. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>L'insediamento di un governo filo-spartano a Tebe. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>L'unificazione della Beozia con un sistema democratico. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Giasone di Fere. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Partecipando proporzionalmente alla formazione dell'esercito e del consiglio federale. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Opporsi a Sparta e rispettare l'autonomia delle polis. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Perché Atene non riuscì a mantenere le promesse di autonomia e impose dei tributi. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Tago. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>L'autogoverno delle città federate e la partecipazione proporzionale alle decisioni. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Il ricorso a forze mercenarie e peltasti. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>La rottura dell'equilibrio sociale legato al cittadino-soldato. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La loro velocità, mobilità e capacità di sorpresa. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>L'occupazione dell'isola di Citera e la ricostruzione delle mura del Pireo. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Antalcida. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Il riconoscimento del potere del Gran Re sui territori asiatici e la dipendenza delle poleis verso i persiani. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>La conferma della lega peloponnesiaca e del dominio sulla Messenia. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Le città greche ebbero il permesso di governarsi autonomamente, ma versando tributi al re persiano. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Chi partecipava alle espressioni della cultura greca. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Il consolidamento dei confini settentrionali. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>La professionalizzazione militare della piccola proprietà terriera e l'uso della sarissa. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Anfipoli (C)</p> Signup and view all the answers

<p>La coltivazione delle terre sacre del tempio di Apollo a Delfi da parte dei Focesi. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>I Tessali, spaventati dalle azioni dei Focesi nel loro territorio. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Una multa per i Focesi e un'alleanza tra Atene e la Macedonia. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Demostene (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Si affidavano a politici alleati per rappresentarli. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Svolgevano una funzione complementare ai cittadini che rappresentavano i protagonisti. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Più violente e pericolose dei conflitti esterni. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Uno scontro tra ricchi e poveri, soprattutto proprietari terrieri e non-proprietari. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Un amore del cittadino per la propria fazione, superiore alla fedeltà alla polis. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>L'attività del porto del Pireo e le miniere d'argento del Laurio. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>I problemi del bilancio pubblico nel finanziare una politica militare espansiva. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>L'accesso riservato a ricchi privilegiati e il forte scetticismo verso la democrazia. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Isocrate (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Una crociata contro la Persia (A)</p> Signup and view all the answers

<p>La mitizzazione delle opere del passato e la difficoltà nell'innovazione (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Alessandro Magno (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La diffusione della cultura ellenica e l'aumento della comunicazione (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Fu il suo precettore, trasmettendogli cultura greca (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Eliminando fisicamente i potenziali rivali e ottenendo i pieni poteri. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Una veloce campagna oltre il Danubio e in Illiria (B)</p> Signup and view all the answers

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La guerra del Peloponneso ha portato Sparta al dominio sul mondo greco, ma non ha risolto le controversie tra le città-stato greche.

Le città-stato greche continuavano a combattere tra loro dopo la guerra del Peloponneso, vedendo la guerra come mezzo per risolvere controversie.

Dopo la guerra, la necessità di inviare diplomatici in tutto l'Egeo era un'impresa complessa per Sparta, data la sua piccola popolazione di guerrieri.

La forza di Sparta era basata su tradizione, coesione e chiusura verso l'esterno, ma il bottino di guerra ha causato tensioni e ha indebolito la coesione interna.

Il malcontento delle classi inferiori, che partecipavano alle guerre ma non ne traevano beneficio, ha portato alla prima rivolta interna a Sparta nota come la Congiura di Cinadone.

Lisandro, generale spartano, ha minacciato l'ordine spartano cercando di cambiare le regole di austerità e prudenza, introducendo la figura degli armosti.

Agesilao, re di Sparta, era una figura insolita per un re spartano, ma ha cercato di ristabilire le virtù spartane invece di adattarsi alle nuove realtà.

La vittoria contro Atene è stata resa possibile grazie all'aiuto finanziario del re di Persia, che a sua volta ha richiesto il riconoscimento del suo potere sull'Asia e sulle città greche dell'Asia Minore, un patto difficile da rispettare per gli Spartani.

Periodo di grande instabilità politica e sociale nel mondo greco dopo il declino di Sparta, caratterizzato dalla ricerca di nuove forme di organizzazione politica e dalla nascita di nuove confederazioni.

Sistema di governo in cui un'unica città o stato esercita un dominio politico e militare su altre città o stati, creando una sorta di impero.

Fenomeno riguardante l'unione di diverse città-stato in una confederazione, con l'obiettivo di creare una struttura politica unificata e di cooperazione.

Conferenza, costituita dalla unione delle città della Beozia, che aveva come obiettivo la creazione di un'identità politica comune e la promozione della politica democratica.

Forma di governo in cui il potere supremo è detenuto da un uomo solo, che ha il titolo di tiranno o simili, ma che generalmente si basa su una sorta di consenso popolare.

Unione di città greche, guidata da Atene, che aveva come obiettivo la creazione di un'alleanza militare e politica contro l'espansionismo spartano.

Le regole che governavano i rapporti tra le diverse città-stato dopo la guerra del Peloponneso, stabilite da Sparta.

Situazione in cui un'organizzazione o un individuo si trova ad affrontare delle difficoltà a causa della mancanza di risorse o di sostegno.

Il criterio utilizzato per definire chi è greco era la partecipazione alle espressioni della cultura greca. L'élite macedone adottava un'educazione in gran parte greca, e anche il pantheon degli dei era lo stesso.

Filippo II di Macedonia salì al trono nel 359 a.C. e attuò una serie di riforme cruciali.

Filippo II si concentrò sulla fortificazione dei confini settentrionali della Macedonia, minacciati da Traci, Illiri e Peoni.

Filippo II realizzò una significativa riforma dell'esercito macedone, rendendolo la forza militare più temibile fino all'ascesa di Roma.

L'esercito macedone fu potenziato aumentando il numero di soldati, professionalizzando i piccoli proprietari terrieri e adottando un nuovo armamento più leggero e manovrabile, tra cui la sarissa.

Il sovrano macedone Filippo II conquistò Anfipoli nel 357 a.C., città sulla costa della Tracia ricca di miniere d'oro.

Il conflitto tra Focesi e Tebani, che si contendevano il controllo del santuario di Apollo a Delfi, portò alla Terza Guerra Sacra (356-346 a.C.)

Filippo II intervenne nella Terza Guerra Sacra, chiamando i Tessali ad aiutarlo contro i Focesi che minacciavano la loro influenza politica.

Il fatto che la guerra si protrasse per anni, senza interrompersi nei mesi invernali, costrinse le poleis a ricorrere a nuove strategie di combattimento, che non si basavano più solo sul cittadino-soldato.

L'utilizzo di mercenari, ovvero soldati pagati per combattere, spezzava l'equilibrio sociale delle poleis, basato sul cittadino-soldato che difende la propria terra. Inoltre, questo comportava un aumento delle spese militari.

I peltasti erano soldati traci armati alla leggera, veloci, mobili e capaci di compiere attacchi a sorpresa. Questa nuova forma di combattimento si basava sul dinamismo e l'imprevisto, a differenza della rigida falange oplitica.

Conone, alla guida del contingente ateniese, occupò l'isola di Citera, una posizione pericolosa per Sparta. Inoltre, Atene stava ricostruendo le sue mura con l'aiuto dei persiani.

Antalcida fu un uomo politico spartano capace di negoziare con il Gran Re persiano. La sua proposta di pace, accettata nel 386 a.C., soddisfaceva le richieste persiane e poneva fine alla guerra.

La pace del Re, imposta da Artaserse, ribadiva il potere del Gran Re sul territorio asiatico. Le poleis greche potevano avere un governo autonomo ma dovevano pagare un tributo al re. La creazione di leghe o alleanze tra le città era vietata.

La pace del Re, un momento umiliante per la Grecia, segnò il culmine dell'influenza persiana nella regione. In questo contesto, le poleis greche si ritrovarono sotto il dominio indiretto del Gran Re. Le poleis greche furono costrette a sottomettersi ai desideri del Gran Re.

Il congresso di pace tenutosi a Sparta nel 386 a.C., sancì le condizioni della pace del Re. Fu un momento significativo per la Grecia, sottolineando la potenza e influenza della Persia sullo scenario politico greco.

Le guerre civili in Grecia erano percepite come più pericolose e violente dei conflitti esterni. Platone le descriveva come scontri tra ricchi e poveri, con i non-proprietari che reclamavano una redistribuzione delle terre e l'annullamento dei debiti.

Il patriottismo in Grecia era spesso legato alla propria fazione politica piuttosto che alla polis stessa, questo indeboliva la difesa contro i nemici esterni.

Il IV secolo ad Atene non mostra segni di crisi economica, anzi, il porto del Pireo e le miniere d'argento prosperavano. Tuttavia, la politica imperialistica di Atene comportò un grande dispendio militare, che gravava sul bilancio pubblico.

L'Accademia di Platone e il Liceo di Aristotele erano due scuole filosofiche influenti nel IV secolo a.C., che mettevano in discussione la democrazia ateniese.

Il teatro del V secolo era accessibile a tutti i cittadini, mentre le scuole filosofiche del IV secolo erano riservate ad un'élite, evidenziando un cambiamento culturale.

Entrambe le scuole filosofiche, l'Accademia di Platone e il Liceo di Aristotele, avevano una forte critica verso la democrazia ateniese. Aristotele, in particolare, era legato ai Macedoni, e fu persino il precettore di Alessandro Magno.

La polis greca era un'entità fragile, che crollava facilmente a causa di conflitti interni o calamità. La debolezza strutturale della polis è dimostrata dalle guerre civili.

L'Accademia e il Liceo rappresentavano l'apice della cultura greca, aprendo la strada alla filosofia occidentale e alla scienza ellenistica. Queste scuole erano considerate la summa del sapere del loro tempo.

Un famoso oratore e maestro di retorica ateniese che fondò una scuola di retorica di alto livello, formando una parte della classe dirigente greca. Diffuse idee politiche come la crociata contro la Persia e l'idea di una democrazia moderata.

La tendenza a dare un'importanza eccessiva al passato, considerandolo un'epoca di grandezza e di perfezione, che rende difficile apprezzare le novità e le trasformazioni del presente. Questa tendenza era diffusa in Grecia nel IV secolo a.C.

Alessandro Magno, re della Macedonia, fu il primo monarca assoluto della Grecia. Il suo regno si estendeva dalla Grecia al bacino dell'Indo, diffondendo la cultura ellenica.

Alessandro Magno era un sovrano che sembrava possedere sia la lucidità razionale (pothos) sia una forza irrazionale e divina (daimon), che lo spinsero a abbracciare le culture orientali e a considerarsi un Dio. Questa visione è stata influenzata dalla sua educazione da parte di Aristotele e dalle sue esperienze nelle culture orientali.

Alessandro Magno salì al potere dopo la prematura morte del padre Filippo II, eliminando tutti i suoi rivali. Ottenne il controllo sul consiglio dell'Anfizionia Delfica e ottenne i pieni poteri per la guerra contro la Persia dalla lega Ellenica.

Alessandro Magno intraprese campagne militari ai confini della Macedonia, conquistando territori in Illiria e oltre il Danubio, dimostrando la sua aggressività e la sua grandezza militare.