9 Questions
¿Qué aspecto resalta Ricoeur sobre la relación entre lo moral y lo bueno?
Lo moral se relaciona con aquello que estimamos bueno
¿Qué característica resalta la primera cara del fenómeno moral según Ricoeur?
La orientación hacia una vida planificada
¿Por qué es difícil armonizar las dos caras del fenómeno moral según el texto?
Porque la primera se relaciona con el deseo y la segunda con el deber
¿Qué plantea el texto sobre la relación entre necesidades y deseos en la ética?
Es necesario hacer lo que deseamos para conseguir lo que necesitamos
¿Por qué se han dado diversas y encontradas propuestas de articulación de lo bueno y lo obligatorio desde la filosofía?
Por la complejidad de armonizar el deseo y el deber
Cules son las dos grandes herencias que estn condicionando el debate actual segn el texto?
La herencia aristotlica y la herencia kantiana
Segn el texto, qu es la phronesis o prudencia?
La capacidad de deliberar correctamente sobre lo bueno
Cul es la principal idea del epicuresmo segn el texto?
La tica del deseo, identificado con el placer-gozo que se consigue a travs de una vida temperada
Segn el texto, cul es la diferencia entre la perspectiva aristotlica y la kantiana?
La aristotlica se centra en el bien, mientras que la kantiana se centra en la norma
Study Notes
Las dos caras del fenómeno moral
- La complejidad del fenómeno moral se deriva de la dualidad entre lo que se considera bueno y lo que se impone como obligatorio.
- La ética se refiere a la orientación hacia una vida planificada, bajo el signo de las acciones consideradas buenas, y a un conjunto de normas o reglas que se caracterizan por la constricción y la universalidad.
- Estas dos caras no son fáciles de armonizar, ya que la primera se relaciona con el deseo y la segunda con el deber.
La herencia aristotélica y kantiana
- La herencia aristotélica se enfoca en la perspectiva ideológica, con el primado del bien.
- La herencia kantiana se enfoca en la perspectiva deontológica, con el primado de la norma.
- Ambas tradiciones se remiten a la razón humana como criterio o fuente de la moralidad.
La teleología aristotélica
- La acción es buena cuando conduce al bien del hombre, definido por la tendencia a la felicidad implantada en su naturaleza.
- La virtud es definida como término medio entre dos extremos viciosos, lo que no expresa la mediocridad sino lo mejor para el hombre.
- La phronesis o capacidad de deliberar correctamente sobre lo bueno es decisiva para precisar lo que conviene a la naturaleza humana en cada circunstancia.
- La dimensión de obligación queda difuminada, aunque se podría formular como "Sé realmente lo que eres potencialmente".
- El deseo como apetito queda afirmado como consustancial al entendimiento práctico, pero debe ser regulado por la razón.
El epicureismo y la ética del deseo
- El epicureismo se define como ética del deseo, identificado con el placer-gozo que se consigue a través de una vida temperada.
- La moral es vista como aquel ámbito humano en el que podemos deliberar acerca de los medios oportunos para alcanzar la felicidad.
La razón moral
- La razón moral se nos presenta como razón prudencial, como razón que intenta ser versada en las estrategias conducentes a la felicidad.
Explore la complejidad del fenómeno moral que se presenta con dos caras: lo bueno y lo obligatorio. Descubra cómo la ética está relacionada tanto con lo que consideramos bueno como con lo que se impone como obligatorio en nuestra vida.
Make Your Own Quizzes and Flashcards
Convert your notes into interactive study material.
Get started for free
