La Valeur selon les Néo-classiques

La Valeur selon les Néo-classiques

• Les néo-classiques rompent avec la notion de valeur travail.
• Leur analyse repose sur la proportionnalité entre le prix d'un bien et son utilité marginale.
• Ils abandonnent l'analyse par classes sociales, réduisant le capitalisme à une économie marchande d'individus indifférenciés (Homo œconomicus).
• Ce courant économique est une "découverte multiple" , initiée par des économistes comme:
  • William Stanley Jevons (Royaume-Uni)
  • Carl Menger (Autriche)
  • Léon Walras (Suisse)

La Valeur comme Utilité

• Les précurseurs (18e siècle) comme Ferdinando Galiani, Jacques Turgot et Étienne de Condillac, posaient que la valeur d'un bien n'est pas intrinsèque mais subjective, dépend de la perception de l'individu quant à sa capacité à satisfaire ses besoins.
• Les classiques avaient écarté la valeur d'usage au profit de la valeur d'échange.
• Les marginalistes inversent cette approche. Ils relient l'utilité à la quantité consommée d'un bien.
• L'analyse économique porte sur l'utilité marginale, c'est-à-dire l'utilité de la dernière unité consommée.
• L'utilité marginale est le supplément d'utilité tiré d'une unité supplémentaire.

Le Paradoxe Eau/Diamants

• L'eau, vitale mais peu chère, et les diamants, inutiles mais chers, illustrent la pertinence de l'analyse marginale.
• L'abondance de l'eau implique une faible utilité marginale.
• La rareté des diamants implique une forte utilité marginale.
• L'approche marginale repose sur l'hypothèse que l'utilité marginale est quantifiable par les consommateurs. Cette hypothèse est irréaliste.

Utilité, Rareté et Prix

• L'agent économique rationnel (homo oeconomicus) consomme plus seulement si le prix baisse. La demande est décroissante en fonction du prix.
• L'utilité totale est maximisée lorsque les prix relatifs des biens sont proportionnels à leurs utilités marginales.
• Les prix sont des indicateurs de la rareté des biens, dépendants de leurs quantités disponibles.
• Les prix sont indépendants du coût de production, remettant en cause le raisonnement classique.

Marchés, Prix, Production et Revenu

• L'analyse marginaliste se base sur l'atomicité (nombre important d'individus indépendants), contrairement à l'approche par classes sociales.
• Les marchés (travail, biens, capital) sont les lieux d'échange des facteurs de production.
• Le revenu provient de l'échange et est proportionnel à la productivité marginale des facteurs de production.
• Le processus de production est une "boîte noire" technique, sans portée économique particulière.
• Le courant marginaliste dévalorise les éléments clés de l'analyse classique (classes sociales, valeur travail, sur-profit).

Le Prix, Révélateur de Valeur

• La valeur n'est pas intrinsèque aux biens ; elle est perçue subjectivement.
• Le prix de marché exprime la valeur subjective des biens, résultant de la confrontation des besoins et de l'effort de production.
• Le prix d'équilibre résulte du fonctionnement libre du marché.
• La théorie de la valeur-travail est réfutée par le marginalisme.

Critique de la Théorie de la Valeur-Travail (exemple de Jevons)

• La valeur d'un bien n'est pas directement liée au travail incorporé.
• La valeur d'un bien dépend de sa "utilité" pour les consommateurs.
• Des exemples comme le "Great Eastern" illustrent que l'utilité peut être nulle même avec un grand investissement de travail.

Développment de la Théorie Subjective de la Valeur (exemple de Menger)

• La valeur n'est pas une propriété objective des objets, mais un jugement subjectif.
• La valeur réside dans la conscience des individus.
• Les économistes doivent abandonner l'idée de la valeur comme un objet réel.

Ce quiz explore la notion de valeur dans l'économie néo-classique, s'intéressant aux contributions de grands économistes tels que Jevons, Menger et Walras. Il examine comment cette école rompt avec la valeur travail et introduit l'idée de l'utilité marginale. Testez vos connaissances sur les fondements de cette approche économique et son impact sur la perception de la valeur.