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Questions and Answers
¿Quiénes quedaban en la cúspide de la pirámide de jerarquías tras la llegada de los españoles?
Los caciques principales
La administración española respetó en su totalidad el poder de los incas.
False
¿Qué sistema utilizaban los españoles para percibir el tributo de manera eficaz?
¿Qué obligación tenían los caciques principales después de la Conquista?
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¿Qué efecto tuvo el aprendizaje de la lengua española en los caciques?
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Los caciques subalternos conservaron los mismos privilegios tras la Conquista.
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¿Qué roles desempeñaron los escribanos indígenas?
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¿Cuál era la opinión general de los españoles sobre la educación de los caciques?
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¿Qué sentía Bartolomé Álvarez respecto al aprendizaje del latín por parte de los indios?
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¿Qué argumentaban los detractores de la educación indígena?
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¿Cuál era la función de los caciques principales bajo la administración española?
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La administración colonial utilizó un sistema centralizado de recaudación de tributos similar al de los incas.
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¿Qué tuvieron que aprender los caciques bajo el poder español?
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¿Qué pensaban algunos españoles sobre la educación de los caciques?
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Los caciques principales debían aprender a _____ para poder comunicarse efectivamente con la administración colonial.
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Los caciques subalternos conservaron su posición y privilegios después de la conquista.
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¿Qué fue lo que se produjo con la elite indígena tras la llegada de los españoles?
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¿Qué relación tenían los escribanos indígenas con la administración colonial?
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¿Cuál era el temor de algunos colonialistas respecto a la educación de los indios?
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Bartolomé Álvarez apoyaba la educación de los indígenas como una forma de mejorar la sociedad.
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Bartolomé Álvarez veía a los caciques educados como _____ para el orden colonial.
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Study Notes
La educación de los caciques bajo el dominio español
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Tras la conquista española, los caciques indígenas perdieron su control sobre la economía y la política, pasando a ser intermediarios entre la "república de indios" y la administración colonial española.
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La administración española manipuló el sistema inca, permitiendo que los caciques principales manejaran los recursos y cobraran el tributo, lo que llevó a la imposición del hijo mayor como heredero del cacicazgo.
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Los caciques eran vistos como la vía para evangelizar a los indígenas, ya que estos últimos les respetaban y seguían sus indicaciones.
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La dominación española reestructuró el sistema de recaudación de tributo y la organización social andina, imponiendo encomiendas y la supresión de la religión tradicional indígena.
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El cacique tuvo que aprender a leer, escribir y hablar español para poder interactuar con la administración española, incluyendo comprender las cédulas y decretos reales.
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Los caciques principales se enfrentaron con la dificultad de conciliar su tradición oral con la escritura, la cual representaba una "verdad" externa y fija.
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Los caciques subalternos perdieron su poder e influencia tras la conquista, muchos se vieron obligados a ocupar trabajos de menor rango en las ciudades.
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La élite religiosa indígena fue silenciada y perseguida, ya que sus prácticas rituales y conocimientos eran considerados una amenaza para el control ideológico español.
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Los escribanos indígenas, probablemente pertenecientes a familias de caciques, jugaron un papel importante como intermediarios entre la población indígena y la administración colonial.
Las perspectivas española y criolla sobre la educación de los caciques
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Las opiniones sobre la educación de los caciques variaron entre dos posturas: algunos creían que un cacique educado facilitaría la evangelización de sus comunidades, mientras que otros temían que representara una amenaza para el poder colonial.
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Los españoles temían que la educación de los caciques pudiera ser utilizada para subvertir el control colonial, ya que les daría acceso al conocimiento y la capacidad de oponer resistencia.
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Bartolomé Álvarez, un cura extirpador, temía que la educación del latín en los indígenas, los convirtiera en herejes e incluso en colaboradores con los piratas ingleses.
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El temor a que los indígenas adquieran un conocimiento equivalente al de los españoles se traducía en el miedo a la interpretación del Evangelio y la posibilidad de que cuestionaran la autoridad colonial.
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Hay una clara tensión entre la opinión de Álvarez y las ideas de Huaman Poma, un cacique cristiano que participó en la extirpación de idolatrías, mostrando una brecha entre las elites indígenas y la clase colonial en cuanto a la conveniencia de la educación.
La educación de las elites indígenas en el Perú colonial
- Cuando los españoles conquistaron el Perú, el sistema de gobierno Incaico cambió.
- La nueva administración española se aprovechó del sistema Incaico para recaudar tributos, usando a los Caciques como intermediarios.
- La administración española usó el sistema de cuadriculación poblacional Incaico para administrar la recaudación de tributos y controlar a la población nativa.
- Se instituyó el modelo del mayorazgo para la sucesión de los Caciques, tomando como modelo la ley española.
- Se establecieron colegios de caciques para evangelizar a los nativos, argumentando que el respeto y el miedo que los nativos sentían hacia sus Caciques facilitaría la evangelización.
- Se introdujo el uso del papel y la tinta para controlar el sistema de contabilidad basado en quipus.
- Los Caciques debían aprender el español, a leer y escribir, y comportarse como buenos cristianos.
- La elite indígena fue la primera en ser confrontada con una nueva forma de aprender sobre el mundo, establecida por la escritura.
- Algunos Caciques se adaptaron a esta nueva forma de aprendizaje, mientras que otros perdieron privilegios e incluso sus vidas.
- La élite religiosa indígena también fue desconsiderada y perseguida, sus ritos y mitos fueron tachados de idolatrías.
- Se produjo un declive de las élites locales que perdieron privilegios y se diluyeron entre la población nativa.
- El oficio de escribano fue ocupado por indígenas, estos escribanos aprendieron a leer, escribir y redactar documentos.
- Los escribanos jugaron un papel crucial como intermediarios entre la población indígena y la administración colonial.
- Los españoles tenían opiniones contrastantes sobre la educación de los caciques.
- Algunos españoles creían que la educación de los caciques facilitaría la evangelización, mientras que otros creían que sería una amenaza para el orden colonial.
- Algunos españoles, como Jerónimo López, temían que enseñarles a los caciques a leer y escribir les permitiera comunicarse con el demonio.
- Bartolomé Álvarez, un cura en la diócesis de Charcas, denunció las idolatrías y el doble juego de los caciques e indios ladinos.
- Álvarez temía que la educación de los caciques les permitiera leer libros prohibidos, especialmente libros heréticos.
- Se temía que los indios, al saber demasiado, cuestionaran el dominio español.
- Algunos consideraban la educación superior de los indios principales como peligrosa, inútil o una amenaza para la autoridad colonial.
- Se creía que la educación de los caciques significaba dar acceso al razonamiento crítico y la defensa de intereses contrarios al orden colonial.
- Se temía que la educación de los caciques les proporcionara "armas" para rebelarse contra el poder colonial.
- Se creía que los caciques que aprendían latín y Derecho pretendían usar estas habilidades para presentar peticiones y pleitos en contra del poder colonial.
- El texto destaca la constante tensión entre la élite indígena y la sociedad colonial sobre la educación de los indígenas.
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Description
Este quiz explora cómo los caciques indígenas fueron transformados por la administración española tras la conquista. Se analiza su rol como intermediarios entre las comunidades indígenas y el régimen colonial, así como las implicaciones de esta relación en la sociedad andina. Además, se describe el impacto de la educación en estos líderes indígenas y su adaptación a un nuevo contexto cultural y político.
