خصائص أهل الجنة

خصائص أهل الجنة

• يُؤكد النص على أنّ الله تعالى يختار لأهل الجنة ما هو طيب في جميع جوانب حياتهم:

  • منازلهم
  • رائحتهم
  • أصدقائهم
  • أرواحهم
  • أجسادهم
  • أخلاقهم
  • أعمالهم
  • كلامهم
  • طعامهم
  • مشروبهم
  • ملبسهم
  • أزواجهم
  • دخولهم
  • خروجهم
  • مكانهم
  • مثواهم

• يذكر الله تعالى في القرآن الكريم أن (أحدَ) أولئك الذين تتوفاهم الملائكة وهم في حالة من الطيبة ويسلمون على
  أهل الجنة ويدعونهم للدخول ويبشرونهم بالجنة .

• في حديث آخر، يُخبر الله تعالى خلّصانه بأنّ {سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين }.

• يرتبط الدخول إلى الجنة بالطيبة: "بما كنتم تعملون"

• يَرْهَأ النص الآية القرآنية "الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات" .

• تفسير الآية:

  • تٌشير إلى أنّ الأقوال الخبيثة تُناسب الأفراد السيئين
  • الأقوال الطيبة تُناسب الأفراد الطيبين
  • النساء الطيبات يُناسبن الرجال الطيبين
  • النساء السيئات يُناسبن الرجال السيئين

• دلالة الآية :

  • أنّ طيبة الكلام والأفعال والنساء تُناسب أهل الطيبة فقط
  • أنّ سيء الكلام والأفعال والنساء تُناسب أهل الخبث

• يُؤكد النص على أنّ الله تعالى جعل الجنة للأشخاص الطيبين فقط.

• يُؤكد النص على أنّ النار للأشخاص السيئين فقط.

• يُؤكد النص على أنّ الدنيا هي أصل الاختلاط بين السيئ والطيب.

• يُؤكد النص على أنّ كل شخص يُحاسب على فعله

• يُؤكد النص على أنّ الاستقامة في عالم الاختلاط بين السيئ والطيب أمر صعب.

• يُؤكد النص على أنّ الله يُفرق بين السيئ والطيب في اليوم الآخِر.

• يُؤكد النص على أنّ الجنة هي دار الطيّب.

• • النار هي دار السيئين.

• يُؤكد النص على أنّ أعمال الطيّب هي سبب سعادة المؤمن.

• يُؤكد النص على أنّ أعمال السيئ هي سبب عذاب الكافر.

الفرق بين طيبة المؤمن وخبث المشرك

• يُؤكد النص على أنّ المُشرك يُعتبر سيئ الطبيعة
• يُؤكد النص على أنّ النار لا تُطهر المُشرك من خبثه
• وأنّ مُشرك سترجع إلى حالته السابقة بعد الخروج من النار.
• يُؤكد النص على أنّ المُشرك محروم من الجنّة.
• يُؤكد النص على أنّ المؤمن طيب الطبيعة
• يُؤكد النص على أنّ النار لا تُطهر المؤمن من خبثه لأنّه نظيف
• يُؤكد النص على أنّ النار لا تُناسب المؤمن
• يُؤكد النص على أنّ المؤمن مطهر من الخبث

فضل الاستقامة في عالم الاختلاط

• يُؤكد النص على أنّ الله هو أحكم الحاكمين
• يُؤكد النص على أنّ الله هو رب العالمين.
• يُؤكد النص على أنّ لا إله إلا هو.