Juan Bodino y la Soberanía Política

Sistema político donde el soberano tiene poder ilimitado, pero sujeto a leyes divinas y naturales.

Potestad absoluta y perpetua de un Estado, no sometida a ninguna otra autoridad humana, salvo a Dios.

Restricciones al poder absoluto del soberano, basándose en la ley natural, la buena fe y los derechos de propiedad.

Idea que el poder del soberano se basa en su voluntad, no en un orden racional preexistente.

Situación pre-política donde impera la inseguridad, la violencia y el conflicto entre individuos.

Acuerdo entre individuos para renunciar a la libertad ilimitada en favor de la seguridad y paz, creando un poder soberano.

Estado poderoso y absoluto, resultante del contrato social, capaz de mantener la paz y el orden.

Libertad inherente a cada individuo para la autoconservación en ausencia de leyes civiles.

Preceptos de la razón que guían hacia la paz y cooperación, indispensables para la supervivencia en el estado de naturaleza.

Leyes creadas por el soberano, que obligan a los súbditos y convierten las leyes naturales en normas coercitivas.

Interpretación del derecho está subordinada al soberano, que es la única autoridad interpretativa.

Poder del estado que regula la religión y tiene monopolio de la fuerza.

El poder reside en el pueblo y delegada en autoridades según pactos.

Conjunto de leyes establecidas por el soberano, no derivadas de la naturaleza humana.

Principio de cumplimiento de los pactos, convertido en ley positiva por el soberano.

Concepto artificial, determinado por el soberano, lo justo es lo legal.

Opositores al absolutismo real en Francia, defendían la soberanía popular.

Bodin propuso la convivencia de diferentes religiones, pero como elemento de unidad política

Acuerdos entre entidades sociales más que entre individuos.

Derecho social y político donde las leyes organizan la sociedad.

Filmer defendía el poder absoluto de los reyes como descendientes de Adán, con un origen divino.