Ideologi Semasa (CTU552)

Sekularisme ialah satu fahaman yang memisahkan agama daripada negara, dunia dan akhirat, jasad dan roh, sains dan agama.

Istilah sekularisme berasal dari perkataan Latin 'Saeculum' yang bermaksud di sini dan kini. Ia merujuk kepada fokus pada kehidupan duniawi dan bukannya kehidupan akhirat.

Doktrin sekularisme menolak nilai agama dalam kehidupan sosial manusia. Ia mencadangkan bahawa masyarakat harus diatur tanpa campur tangan agama.

Sekularisme adalah satu ideologi yang menolak pengaruh agama dalam masyarakat. Ia mencadangkan bahawa pemerintahan, pendidikan, dan aspek lain kehidupan harus bebas dari campur tangan agama.

Sekularisme merupakan ideologi yang memisahkan agama dari negara, dunia dan akhirat, jasad dan roh, sains dan agama. Ia berfokus pada kehidupan duniawi dan menolak nilai-nilai keagamaan dalam kehidupan sosial manusia.

Pemikiran Pasca-Modenisme ialah perkembangan dari Modenisme yang dikritik sebagai tidak sempurna.

Golongan Pasca-Modenisme menentang pemikiran Modenisme yang menekankan rasionalitas dan sains sebagai jalan memahami dunia.

Pasca-Modenisme melihat manusia sebagai gabungan aspek intelektual, emosi, intuisi, dan kerohanian.

Pasca-Modenisme menentang konsep kebenaran universal dan cenderung meragukan sejarah dan narasi tunggal.

Pasca-Modenisme skeptis terhadap kemajuan dan mempertanyakan relevansi falsafah dan metafizik.

Proses memisahkan alam daripada tafsiran keagamaan, membebaskan alam daripada dominasi kepercayaan agama.

Penolakan terhadap kepemimpinan yang disahkan oleh agama, membebaskan politik daripada pengaruh agama.

Penolakan terhadap kesucian dan kekekalan nilai-nilai hidup yang berakar pada agama, membebaskan nilai-nilai daripada dominasi agama.

Perubahan dalam pemikiran Barat dari berpusat pada Tuhan kepada berpusat pada manusia, menjadikan manusia sebagai pusat alam semesta.

Gerakan falsafah Barat yang menekankan akal fikiran dan bukti sains dalam menentukan kebenaran.

Periode sejarah yang dikaitkan dengan kebangkitan pemikiran saintifik dan penekanan pada akal.

Aliran pemikiran yang menekankan pentingnya akal fikiran yang rasional dan bukti sains dalam menentukan kebenaran.

Pemikiran yang berpusat pada diri sendiri, manusia, dan Eropa, mengutamakan perspektif Barat.

Modenisme menganggap Barat sebagai simbol kemajuan, manakala Pasca Modenisme melihat Barat sebagai simbol penjajah.

Modenisme menekankan kesahihan dan keaslian maklumat, manakala Pasca Modenisme menerima realiti ciptaan dan simulacra.

Modenisme menggunakan pemikiran massa yang sama untuk semua, sementara Pasca Modenisme menggunakan pemikiran yang khusus kepada kelompok atau identiti tertentu.

Deconstructionisme adalah cara untuk mencabar realiti, makna lama dan mencipta realiti baru.

Relativisme adalah idea bahawa realiti, ilmu dan nilai tidak mutlak dan boleh berubah-ubah.

Pluralisme adalah cara menerima dan menghargai kepelbagaian realiti, ilmu dan nilai.

Fahaman yang percaya bahawa semua kewujudan adalah relatif (nisbi), termasuklah hakikat, ilmu dan nilai.

Fahaman yang percaya bahawa hanya wujud fizikal yang boleh disahkan, menolak wujud hakikat.

Mengisbatkan kewujudan hakikat sebagai benar bagi objektif atau realiti yang benar dan wujud.

Fahaman yang percaya bahawa ilmu hanya boleh disahkan melalui akal dan deria, menolak ilmu wahyu.

Mengisbatkan kebolehcapaian dan kebenaran ilmu melalui kaedah dan sumber wahyu, akal, dan inderawi.

Fahaman yang percaya bahawa tidak ada prinsip nilai yang tetap, tetapi bergantung pada situasi dan budaya.

Mengisbatkan prinsip-prinsip yang tetap tentang baik dan buruk atau salah dan silap dari sudut etika dan estetika.

Semua kewujudan bersifat relatif (nisbi), termasuklah prinsip-prinsip etika dan moral.