Histoire et culture du Maroc: Chapitre 1

Chapitre 1 : Histoire du Maroc

• Cette section porte sur l'histoire et la culture du Maroc, ainsi que la diversité culturelle et les empires qui l'ont façonné.

Introduction à l'histoire du Maroc

• La culture est définie comme ce qui reste une fois que tout est oublié.
• Selon Mouloud Mammeri, elle est un héritage, mais aussi un projet.

Définition de la culture

• La culture matérielle englobe les objets, techniques et productions matérielles qui caractérisent l'habitat, les vêtements, les outils et l'art.
• La culture immatérielle comprend les valeurs, croyances, traditions, savoirs, ainsi que les expressions artistiques comme la langue, religion, musique, danse et cuisine.
• Le patrimoine est l'héritage culturel, matériel (monuments, sites archéologiques) et immatériel (traditions, savoir-faire), transmis de génération en génération.
• L'identité culturelle est le sentiment d'appartenance à une culture, partageant des valeurs, des croyances et des traditions communes avec un groupe.

La culture marocaine : un carrefour de civilisations

• Le Maroc, avec ses contrastes et métissages, possède une culture riche et variée.
• Sa position stratégique entre l'Afrique, l'Europe et le monde arabe en fait un creuset de civilisations.
• L'influence des Berbères, peuple autochtone d'Afrique du Nord, est profondément enracinée dans la culture marocaine à travers leur langue, traditions et arts, façonnant ainsi l'identité du pays.
• L'arrivée de l'Islam au VIIe siècle a initié un changement majeur, introduisant la langue arabe, la religion musulmane et de nouvelles formes artistiques et architecturales.
• Les échanges historiques avec l'Afrique subsaharienne, via les routes commerciales transsahariennes, ont contribué à l'enrichissement de sa culture.
• Les contacts avec l'Europe, notamment pendant la période coloniale, ont marqué l'architecture et l'urbanisme de certaines villes.

Aperçu de la diversité culturelle

• L'Islam est la religion majoritaire, mais le pays compte également des minorités chrétiennes et juives.
• Les scènes artistiques incluent de la musique envoûtante (gnaoua, chaabi, andalou), de la danse expressive, un cinéma dynamique, un théâtre en plein essor et de la littérature poétique.
• L'artisanat marocain est réputé mondialement et reflète un savoir-faire ancestral dans la tapisserie, la céramique et le travail du bois.

Le Maroc avant l'Islam

• Les Berbères, peuple autochtone d'Afrique du Nord, sont les premiers habitants du Maroc.
• Leur diversité linguistique et culturelle se manifeste par de nombreux dialectes et traditions propres à chaque région.
• Les Berbères ont développé une culture originale, axée sur l'attachement à la terre, l'honneur et l'hospitalité.

L'influence de Carthage et de Rome

• Carthage, une ancienne cité au nord de l'Afrique (Tunisie actuelle), a été fondée au IXe siècle AEC par les Phéniciens de Tyr (Liban actuel).
• L'expansion de Carthage a entraîné des contacts croissants avec les populations berbères.
• La conquête romaine de l'Afrique du Nord marque un tournant majeur dans l'histoire marocaine.
• La région a connu une romanisation intense, intégrée à l'Empire romain sous le nom de Maurétanie Tingitane.
• Les Romains ont développé l'agriculture, érigé des villes et des infrastructures (routes, aqueducs), et introduit leur langue, leur droit et leurs coutumes.

Les royaumes berbères chrétiens et judaïsés

• L'arrivée du christianisme au début de notre ère a converti de nombreux Berbères et formé des royaumes chrétiens.
• Une importante communauté juive a apporté sa culture et ses traditions au Maroc.
• Le christianisme et le judaïsme ont influencé la culture berbère, notamment l'art, l'architecture et la langue.
• Des vestiges de basiliques et synagogues attestent de leur présence et intégration dans la société berbère.

Synthèse des points clés

• Les Berbères sont les premiers habitants du Maroc.
• Les Romains ont profondément marqué la culture marocaine.
• Le christianisme et le judaïsme ont aussi enrichi le patrimoine berbère.

III. L'arrivée de l'Islam et les dynasties islamiques

• L'arrivée de l'islam en Afrique du Nord initie une période cruciale.
• L'Islam a apporté des changements administratifs, culturels et sociaux dès le VIIe siècle.
• Les dynasties successives ont consolidé l'héritage islamique en laissant leurs empreintes singulières.

Contexte historique : Expansion de l'Islam en Afrique du Nord

• Avant, l'Afrique du Nord, y compris le Maroc, était sous l'Empire byzantin.
• Les Byzantins contrôlaient les zones côtières et les routes commerciales, mais avaient peu d'influence sur les tribus berbères à l'intérieur des terres.
• L'Empire musulman, dirigé par les califes omeyyades de Damas, était en pleine expansion au VIIe siècle, de l'Espagne (Al-Andalus) à l'Iran.
• Son expansion visait des aspects religieux, politiques et économiques.

La conquête musulmane du Maroc : Principales batailles et figures clés

• Les armées arabes avaient pour but l'expansion territoriale et la propagation de l'islam.
• L'Afrique du Nord était riche en ressources et avait une position stratégique sur les routes commerciales transsahariennes, important pour l'empire musulman.
• Les Arabes entamèrent la conquête de l'Afrique du Nord depuis l'Égypte, sous la direction de généraux tels que Oqba ibn Nafie à partir de 682.
• Ils ont progressivement conquis les villes byzantines comme Carthage et repoussé les Byzantins vers les côtes.
• La bataille de Volubilis en 708 a marqué une victoire importante pour les musulmans.
• Les tribus berbères se sont alliées aux Arabes en se convertissant à l'islam.

La conversion des Berbères à l'Islam : Processus progressif et influences diverses

• Des missionnaires musulmans ont aidé à la propagation de l'Islam.
• L'Islam a eu un grand attrait et a permis des alliances grâce aux mariages mixtes.
• La conversion a donné lieu à certains avantages.

Les Idrissides (788-974)

• Fondée par Idris Ier, la dynastie Idrisside fut la première à établir un pouvoir musulman indépendant en Afrique du Nord dans la région qui allait devenir le cœur du Maroc.
• En intégrant des éléments arabes et berbères, les Idrissides ont jeté les bases d'une identité marocaine islamisée, en favorisant l'émergence de centres urbains et intellectuels, comme la ville de Fès.

Les Almoravides (1056-1147)

• Au XIe siècle, les Almoravides ont émergé en tant que mouvement issu des tribus berbères du Sahel, caractérisés par leur adhésion à une orthodoxie religieuse et leur volonté de réforme.
• Le Maghreb et une partie de la péninsule Ibérique ont été unifiés sous leur impulsion. Ils ont favorisé la diffusion des connaissances et le renforcement de la loi islamique.

Les Almohades (1121-1269)

• Le mouvement almohade a émergé au XIIe siècle sous la direction d'Ibn Tumart, en réaction aux excès perçus des Almoravides, en prônant un retour aux sources de l'Islam.
• Ils ont mené une politique de centralisation forte.
• Les Almohades ont étendu leurs conquêtes en Afrique du Nord jusqu'en Espagne.
• Leur règne a laissé une empreinte durable sur la culture régionale avec des réformes administratives et l'intensification de la pratique religieuse.

Les Mérinides (1244-1465)

• La dynastie mérinide a succédé aux Almohades au XIIIe siècle.
• Initialement issue de milieux berbères, elle s'est établie principalement autour de Fès.
• La dynastie a marqué son époque par un fort mécénat dans les domaines de l'architecture, des arts et des sciences, favorisant la création d'universités et de bibliothèques faisant de Fès un centre majeur de savoir.

Les Saadiens (1554-1659)

• La dynastie saadienne, originaire du sud du Maroc, a accédé au pouvoir après une période de troubles, étant des descendants du prophète Mahomet.
• Leur victoire contre les Portugais en 1578 témoigne de leur puissance militaire.
• Les Saadiens ont laissé un héritage artistique monumental, illustré par les Tombeaux Saadiens de Marrakech.

Synthèse des points clés

• L'islam s'est implanté au Maroc au VIIe siècle, favorisé par le général arabe Oqba Ibn Nafi.
• La conversion des Berbères à l'islam fut progressive, marquée par résistance et rébellions.
• Les dynasties islamiques ont contribué au développement du pays, chacune à sa manière.
• Les Idrissides ont fondé le premier État musulman indépendant au Maroc et ont fait de Fès un centre religieux et culturel important.
• Les AI-Moravides ont unifié le Maroc et l'Andalousie sous un même empire et ont développé l'architecture islamique.
• Les Almohades ont promu une interprétation plus rigoureuse de l'islam et ont laissé un formidable héritage architectural.
• Les Mérinides ont embelli Fès et Meknès, et ont encouragé l'art et la culture.
• Les Saadiens ont combattu les Portugais et ont développé le commerce transsaharien.

Synthèse

• Durant cette période, l'arrivée de l'islam et la succession des dynasties ont façonné l'histoire du Maroc, chacune laissant sa marque sur le paysage culturel, politique et religieux.
• Les sociétés nord-africaines ont fait de l'islam un facteur de cohésion et de renouveau, en s'adaptant aux réalités locales.

IV. le Maroc précolonial : organisation politique, économique et sociale. relations avec l'Europe.

Organisation politique du Maroc précolonial

• Le Makhzen était le pouvoir central au Maroc, dirigé par le sultan, avec des institutions et des fonctionnaires.
• Le sultan était le chef religieux, politique et militaire, son pouvoir étant basé sur sa descendance du prophète Mahomet.
• Le sultan était responsable de l'ordre, de la défense et de la prospérité. Il assurait le respect de la religion musulmane et la protection des lieux sacrés, tout en tenant compte de l'autonomie des tribus.
• Les tribus étaient organisées en clans et en confédérations autonomes, avec leurs propres lois et chefs. Elles pratiquaient l'agriculture, l'élevage, et contrôlaient les routes commerciales transsahariennes.
• Elles ont résisté aux invasions et ont fondé des dynasties puissantes telles que les Almoravides et Mérinides.
• Les structures tribales ont été affaiblies par les Français mais les Berbères ont résisté, notamment avec Abdelkrim El Khattabi.

Organisation économique et sociale du Maroc précolonial

• L'agriculture était fondée sur la subsistance et l'autosuffisance, permettant de nourrir la population et de vendre les surplus régionaux.
• Elle était marquée par la centralité des produits (céréales, fruits, et légumes) dans les échanges à l'intérieur du pays et avec les régions avoisinantes.
• Elle employait la grande majorité de la population rurale dans les champs, les vergers ou les systèmes d'irrigation.
• L'artisanat était un élément central de l'économie et de la culture marocaine, transmis de génération en génération. Il produisait : le tissage (tapisseries, étoffes), le cuir (tanneries, babouches, maroquinerie), la céramique (zellige, poteries, tajines), le travail du bois et la métallurgie.
• Le Maroc exportait des produits tels que : des denrées (céréales, dattes, olives et agrumes), de l'artisanat (tapis, poteries, cuir et textiles), ainsi que de matières premières (laine et peaux).
• Il importait des produits manufacturés (textiles, outils en métal, armes, produits de luxe) et des technologies européennes, liés à l'agriculture ou l'industrie.
• Le commerce passait par des points de passage facilitant les échanges des marchandises et servant de hubs pour les négociants européens.
• La société marocaine était hiérarchisée.
• La noblesse se trouvait au sommet de la hiérarchie et détenait le pouvoir politique, économique et religieux, pour gouverner le pays d'assurer le maintien de l'ordre.
• La bourgeoisie jouait un rôle clé dans l'économie, notamment dans le commerce local et international.
• Les artisans formaient une classe laborieuse, organisée en corporations régulant leur activité et protégeant leurs intérêts.
• Les paysans vivaient principalement en zones rurales et leur production agricole était essentielle pour la population et l'approvisionnement des villes.

Relations du Maroc avec l'Europe au XIXe siècle

• Les puissances européennes étaient attirées par les ressources minières (phosphates, fer, plomb) et agricoles du Maroc, matières essentielles à leur industrialisation.
• Le Maroc offrait un marché pour les produits manufacturés européens (textiles, armes, outils).
• Les ports marocains étaient des points stratégiques pour le commerce méditerranéen et atlantique.
• Le Maroc était une voie de passage essentielle en Méditerranée (détroit de Gibraltar), ce qui permettait le contrôle des routes commerciales et militaires.
• Il servait de pont entre l'Europe et l'Afrique subsaharienne, renforçant son importance.
• Les principales puissances européennes intéressées étaient : La France qui voulait étendre son influence, l’Espagne en raison de sa proximité, la Grande-Bretagne souhaitait maintenir l’équilibre et l’Allemagne à la recherche de nouveaux avantages.
• La concurrence économique et les enjeux politiques ont mené à des rivalités qui ont donné lieu à des incidents diplomatiques.
• L'indépendance du Maroc a été reconnue, tout en accordant des privilèges économiques à la France et à l'Espagne lors de la conférence d'Algésiras (1906).
• Le Maroc a tenté une diplomatie habile, pour préserver son indépendance et son intégrité territoriale en jouant des puissances les unes contre les autres.

Synthèse des points clés

• Le Maroc précolonial était un État musulman dirigé par le sultan et le Makhzen.
• Il existait une organisation en tribus avec une hiérarchie sociale.
• L'économie était basée sur l'agriculture, l'artisanat, et le commerce.
• Le Maroc entretenait des relations complexes avec les puissances européennes au XIXe siècle.
• L'affaiblissement du Makhzen, les rivalités tribales et les difficultés économiques ont fragilisé le Maroc.
• Les pressions des puissances européennes et les rivalités coloniales externes ont mené à la colonisation.

Chapitre 2 : Histoire du Maroc

• Cette section aborde Le Protectorat français et espagnol, ainsi que les résistances Marocaines, et les conséquences pour le Maroc.

Le protectorat français et espagnol

• Avant le protectorat, le Maroc était un État souverain.
• Une crise politique et économique interne a fragilisé le Maroc.
• Le pays a été partagé en raison des convoitises étrangères entre la France, l'Espagne et la zone internationale de Tanger.
• De nombreux Marocains se sont révoltés contre la domination étrangère.
• Il y a eu la résistance armée (1912-1934), ou il y a eu la guerre du Rif (1921-1926) menée par Abdelkrim El Khattabi et la résistance dans l'Atlas et le Sud marocain.
• Cela a ensuite mené à la résistance politique et nationale (1930-1956).
• Cette phase a vue la naissance du nationalisme marocain, l'influence du Sultan Mohammed V, et le retour de la lutte armée.
• La pression internationale et les soulèvements ont poussé la France à négocier menant ainsi à l'indépendance du Maroc en 1956.
• Mohammed V est revenu triomphalement et a entamé la construction du Maroc indépendant.
• Le Protectorat a affecté la sphère politique, économique, sociale, et culturelle.

Conclusion

• Le Protectorat a été une période difficile, marquée par la domination coloniale et une lutte pour l'indépendance.
• Malgré les réformes, le Maroc a subi l'exploitation de ses ressources et la répression de sa population.
• En 1956, le pays a retrouvé sa souveraineté grâce à la résistance des Marocains.

L'indépendance et la construction de l'État marocain

• Le mouvement nationaliste s'est intensifié et a réclamé la fin du protectorat et de l'indépendance. Les figures telles que Le Sultan Mohammed V ont joués un rôle majeur.
• Des manifestations, grèves et actes de désobéissance civile ont eu lieu.
• L'exil du Sultan Mohammed V a mené à des protestations et les négociations ont mené à son retour en 1955.
• L'indépendance a été proclamée le 2 mars 1956.
• La France a accordé l'indépendance après des négociations..
• Un processus de transition s'est mis en place sous la conduite de Mohammed V.
• Les défis postes indépendance : La construction d'un État moderne et unifié. Mohammed V : symbole de l'unité nationale, et ont mené à une structuration de l'État.
• La constitution de 1962 a mené à une monarchie constitutionnelle .
• Le roi était chef de l'État, et un gouvernement était responsable devant le parlement.
• Les pouvoirs ont été séparés avec un système judiciaire.
• Les défis à relever ont étés l'unification du territoire, en intégrant les anciennes, zones espagnole et internationale, le développement économique et le développement social.
• Hassan premier a consolidé le pouvoir en renforçant le rôle du roi dans la vie politique.
• Avec Mohammed IV, il y a eu des réformes économiques et une ouverture démocratique.

Conclusion

• Le Maroc a marqué un tournant historique en 1956.
• Le protectorat fut une période complexe marquée par des défis et des progrès.
• Le pays s'est engagé dans un processus de construction nationale.

LE MAROC AUJOURD'HUI: Défis et Perspectives du Maroc Contemporain

• Le Maroc traverse une mutation économique tout en assurant une transition environnementale.
• Le pays fait face à des enjeux sociaux persistants tout en ayant un rôle géopolitique stratégique.
• Le Maroc est confronté à des défis liés à la démocratie, l'administration et la corruption ainsi qu'à la création d'emplois.
• Le Maroc cherche également à préserver son identité culturelle tout en restant ouvert sur le monde.
• Le pays a un grand potentiel dans le tourisme, l'agriculture, et les énergies renouvelables. Il possède une position qui encourage une destination privilégiée pour les investissements.
• Il est impliqué dans la coopération régionale et lutte contre le terrorisme.

LES PERSPECTIVES D’AVENIR

• Le Maroc devra entreprendre des réformes économiques, moderniser le système éducatif, et à opter pour un développement durable.

Synthèse des points clés :

• Le Maroc doit faire face à : des défis économiques, sociaux, environnementaux, et politiques.

Chapitre 3 : Artisanat Marocain

• L’artisanat marocain est un héritage ancestral ou les métiers de poterie, tissage, et travail du cuir sont très présents.
• Au niveau du sociale et/ou économique l artisanat est une source de revenus, permet la transmission des savoirs, participe à la préservation des traditions.
• Les motifs sont donc symbolique et lie a l identité culturel, mais permet d avoir une attractivité touristique qui amène un impact économique lié au tourisme.
• L'artisanat marocain reflète une diversité de techniques et de traditions ancestrales, il est crucial de protéger ce savoir-faire et de soutenir les artisans.