حالات الإنسان والنفس عند ابن عربي

حالات الإنسان و النفس عند ابن عربي

• حالة التعلق بالجسد: الروح تكتسب المعرفة من عالم الغيب والشهادة (الجزئيات والكليات) لتدرك وجودها بفضل الله.
• حالة النفخ: الله ينفخ الروح في البدن.
• حالة المفارقة: الموت.
• حالة الإعادة: الإعادة بعد الموت للحصول على نعيم الآخرة.

رأي ابن عربي في النفس

• يقسم ابن عربي النفس إلى مرتبتين:
  • نفس منسوبة للحق: سر الله، تقوم بها الموجودات، تُنسى مع نسيان الله.
  • نفس منسوبه للعبد: تتصف بالأخلاق الذميمة، قابلة للتطهر والترقي عبر سبع أقسام:
    • الأمارة
    • اللوامة
    • الملهمة
    • المطمئنة
    • الراضية
    • المرضية
    • الحقيقة.
    • يمكن أن تتغير من الشهوة إلى العفة.
    • قد تفعل الشر ثم تندم ولا تتوقف.
    • تتردد بين الخير والشر، وتجمع بين التقوى والفجور.
    • العاقلة: تحتل العناية الإلهية.
    • الراضية والمرضية: نفس العارف الواصل، تشتاق إلى الله دائمًا.
    • الحقيقة: نفس نبوية شريفة، تظهر فيها الألوهية الغالبة.

الوارد عند ابن عربي

• الوارد: خطر على نفس العبد عند التعلق بالله، تحدث لدى كبار الصوفية.
• في الحالة التي لا يشعر بها إلا من عاشها، يلجأ العبد إلى ربه لطلب صرف هذه الأفكار.
• بعض الصوفية يضعف عن حمل ذلك الخاطر، فيحدث له اضطرابات خارجة عن إرادته.
• معنى الوارد هو فنا العبد في ربه، انفصال روحه عن جسده، وتغير حالته لدرجة إتيان أشياء تشغله.