Untitled

• यह नोट्स हिंदी व्याकरण के विभिन्न पहलुओं पर आधारित हैं, जिनमें वर्ण विचार, संधि, कारक, शब्द रचना और शब्द भंडार शामिल हैं।

वर्ण विचार

• प वर्ग: प, फ, ब, भ, म
• आगत ध्वनियाँ: हिंदी वर्णमाला में आँ, ज़ और फ़ को आगत ध्वनियाँ माना जाता है।
• अंतस्थ व्यंजन: य, र, ल, व
• सघोष वर्ण: जिन वर्णों के उच्चारण में हवा स्वर तंत्रियों से टकराकर बाहर निकलती है और घर्षण पैदा होता है, उन्हें सघोष वर्ण कहते हैं।
• औ की ध्वनि वाले शब्द: कॉल, बॉल, डॉल, कॉफ़ी
• वर्ण: भाषा की सबसे छोटी इकाई जिसके और खंड नहीं किए जा सकते, वर्ण कहलाती है। यह स्वर और व्यंजन दो प्रकार के होते हैं।
• स्वरों का प्रयोग: हिंदी भाषा में स्वरों का प्रयोग दो प्रकार से होता है: स्वतंत्र रूप से (जैसे: आकाश, इमारत, जाओ) और मात्रा के रूप में (जैसे: विनय, झूला, मोहन)।
• उत्क्षिप्त व्यंजन: ड़ और ढ़ उत्क्षिप्त व्यंजन हैं।
• वर्ण विच्छेद:
  • राष्ट्रीय: र् + आ + ष् + ट् + र् + ई + य् + अ
  • कृपालु: क् + ऋ + प् + आ + ल् + उ

संधि

• संधि का आशय वर्णों के मेल से है।
• दीर्घ संधि में, जब हस्व या दीर्घ स्वर के बाद समान हस्व या दीर्घ स्वर आएँ, तो दोनों मिलकर दीर्घ स्वर हो जाते हैं।
• शुभेच्छा का संधि विच्छेद: शुभ + इच्छा
• संधि दो ध्वनियों के आपसी मेल से उत्पन्न विकार है।
• संधि तीन प्रकार की होती है: स्वर संधि, व्यंजन संधि और विसर्ग संधि।

संधि के प्रकार

स्वर संधि

• वेद + अंत = वेदांत
• रेखा + अंकित = रेखांकित
• दश + आनन = दशानन
• दया + आनंद = दयानंद
• यति + इंद्र = यतींद्र
• योगी + इंद्रा = योगींद्र
• प्रति + ईक्षा = प्रतीक्षा
• नदी + ईश = नदीश
• गुरु + उपदेश = गुरुपदेश
• भू + उत्सर्ग = भूत्सर्ग

गुण संधि

• गज + इंद्र = गजेंद्र
• देव + ईश = देवेश
• राजा + इंद्र = राजेंद्र
• उमा + ईश = उमेश
• लोक + उक्ति = लोकोक्ति
• सूर्य + ऊष्मा = सूर्योष्मा
• महा + उपदेश = महोपदेश
• महा + ऊष्मा = महोष्मा
• सख्त + ऋषि = सप्तर्षि
• महा + नऋषि = महर्षि

वृद्धि संधि

• तथा + एव = तथैव
• लोक + एषण = लोकेषणा
• राजा + ऐश्वर्य = राजेंवर्य
• महा + ऐक्य = महॅक्य
• दंत + ओष्ठ = दंतोष्ठ
• महा + ओज = महोज
• देव + औदार्य = देवादार्य
• राजा + औदार्य = राजोंदार्य

यण संधि

• अति + अधिक = अत्यधिक
• अति + अंत = अत्यंत
• अति + आचार = अत्याचार
• देवी + आलय = देव्यालय
• उपरि + उक्त = उपर्युक्त
• प्रति + उत्तर = प्रत्युत्तर
• वि + ऊह = व्यूह
• ऊ + आगत = स्वागत
• वधू + आदेश = ववादेश
• अनु + एषण = अन्वेषण
• पितृ + अपर्ण = पित्रर्पण
• मातृ + आदेश = मात्रादेश
• मातृ + ऊपदेश = मात्रपदेश
• पितृ + इच्छा = पित्रिच्छा

अयादि संधि

• शो + अन = शयन
• ग़ + अन = गायन
• पो + इत्र = पवित्र
• धौ + अक = धावक

कारक

• संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से क्रिया तथा वाक्य के दूसरे शब्दों के साथ उसके संबंध का बोध होता है, उसे कारक कहते हैं।
• कारक चिह्न या परसर्ग वे शब्द हैं जो वाक्य के विभिन्न शब्दों का आपस में संबंध स्थापित करते हैं।

कारक के भेद

• कर्ता: ने, शून्य

• कर्म: को

• करण: से, के साथ

• संप्रदान: को (देने का भाव) के लिए

• अपादान: से (अलग होने का भाव)

• संबंध: का, के, की, रा, रे, री, ना, ने, नी

• अधिकरण: में, पर

• संबोधन: हे! अरे! ओ!

• अकर्मक क्रियाओं के साथ ‘से’ अथवा ‘द्वारा’ का भी प्रयोग होता है, जब कर्ता किसी काम को करने में असमर्थ होता है या वाक्य कर्मवाच्य का और क्रिया संकर्मक होती है।

• करण कारक में कर्ता कोई कार्य किसी साधन या माध्यम के द्वारा करता है, जबकि अपादान कारक में किसी शब्द के मूल स्थान से दूरी बताने, तुलना करने, डरने आदि का भाव प्रकट किया जाता है।

• कर्म कारक में ‘को’ परसर्ग का प्रयोग अप्राणिवाचक कर्म के साथ नहीं होता है।

• कर्म कारक में क्रिया का फल कर्ता पर पड़ता है, जबकि संप्रदान कारक में कोई वस्तु के देने का भाव होता है।

• अधिकरण कारक के परसर्ग ‘में’ तथा ‘पर’ होते हैं। अधिकरण कारक की पहचान वाक्य में क्रिया के साथ कहाँ तथा कब लगाकर प्रश्न का उत्तर प्राप्त किया जाता है।

शब्द रचना

• मूलशब्दों से नए-नए शब्द बनाने की प्रक्रिया शब्द रचना कहलाती है।
• उपसर्ग किसी मूल शब्द के पहले लगकर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते है, जबकि प्रत्यय किसी मूल शब्द के अंत में लगकर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते है।
• प्रत्यय वह शब्दांश है जो किसी शब्द के अंत में जुड़कर नया शब्द बनाता है।
• उपसर्ग और प्रत्यय दोनों ही शब्दांश होते हैं और किसी शब्द के साथ लगकर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं।
• कृत् प्रत्यय पाँच प्रकार के होते हैं: कर्तृवाचक, भाववाचक, करणवाचक, कर्मवाचक और क्रियावाचक।
• तद्धित प्रत्यय वे प्रत्यय हैं जो संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, अव्यय आदि के अंत में जुड़कर नए शब्दों की रचना करते हैं।

शब्द भंडार

शब्द युग्म के भेद

• समान शब्द

• सजातीय शब्द

• विलोम शब्द

• सार्थक-निरर्थक शब्द

• निरर्थक शब्द

• निपात सहित शब्द

• हिंदी भाषा में कुछ ऐसे शब्द होते हैं जिनके अर्थ समान प्रतीत होते हैं, लेकिन उनके अर्थ में पर्याप्त भिन्नता होती है, जिन्हें एकार्थक प्रतीत शब्द कहते हैं।

• हिंदी भाषा में कई बार दो शब्दों का प्रयोग साथ-साथ किया जाता है, जिसे शब्द-युग्म कहते हैं।

• कभी-कभी कुछ शब्दों का प्रयोग पूरे वाक्यांश के लिए होता है, जिसे वाक्यांशबोधक शब्द कहते हैं।