Filosofía Platónica sobre la Verdad

La idea de que la virtud está ligada al conocimiento; conocer el bien es actuar bien.

Una realidad distinta al mundo físico, donde las ideas perfectas existen.

El mundo que percibimos con nuestros sentidos, imperfecto e inestable.

La creencia de que el conocimiento verdadero lleva a la acción virtuosa.

Entidades perfectas e inmutables que existen en el Mundo de las Ideas.

Son entidades perfectas e inmateriales que existen en un reino separado de la realidad física. Son los modelos o prototipos de las cosas que vemos en el mundo.

Es el mundo físico que percibimos a través de nuestros sentidos. Es una copia imperfecta de las Formas.

La organización o orden de las Formas. La Forma del Bien está en la cima y es la fuente del conocimiento verdadero.

La Forma más importante: representa la fuente suprema de conocimiento y realidad en la filosofía de Platón.

Comparación que Platón hace entre la Forma del Bien y el Sol. La Forma del Bien ilumina el conocimiento, igual que el Sol ilumina el mundo.

Una sociedad diseñada para lograr la justicia, dividida en tres clases sociales: gobernantes, guerreros y artesanos.

Gobernantes: dirigen; Guerreros: aplican las leyes; Artesanos: proveen necesidades materiales.

Dividida en tres partes: racional (entendimiento e ideas), irascible (voluntad y coraje) y apetitiva (deseos e instintos).

Método para comprender el conocimiento e ideas.

La educación fija el estatus social de cada uno y su nivel de conocimiento.

El mundo que percibimos con nuestros sentidos, formado por objetos físicos y experiencias sensoriales.

El mundo de las ideas abstractas y el conocimiento verdadero, más allá de lo físico.

El nivel más bajo de conocimiento, basado en imágenes y sombras, muy alejado de la verdad.

El conocimiento basado en las percepciones sensoriales de los objetos físicos, aún imperfecto.

Un nivel más alto de comprensión, donde se razona sobre objetos matemáticos, pero no se experimenta directamente.

La pregunta sobre la naturaleza de la realidad y la existencia, especialmente en el contexto del mundo sensible que cambia constantemente.

El estudio del conocimiento, el cómo sabemos lo que sabemos, comenzando con la experiencia sensorial.

La filosofía de la humanidad, enfocándose en la dualidad humana: cuerpo (sensible) y alma (inteligible).

Un diagrama que ilustra la relación entre diferentes formas de conocimiento, con el 'sol' como símbolo de una entidad o forma superior.

Platón creía en un reino de Formas perfectas, inmutables, que son la base de la realidad. El mundo físico es solo una copia o sombra de estas.

La idea de que el aprendizaje es en realidad recordar el conocimiento que el alma ya tenía antes de nacer.

Un método de investigación intelectual a través de una discusión razonada y un argumento estructurado.

Un hombre justo es aquel que tiene su parte racional (alma) en control de sus partes irracionales (alma apetitiva y alma irascible).

El alma justa se divide en tres partes: la parte racional (que busca sabiduría), la parte irascible (que busca valentía) y la parte apetitiva (que busca moderación).

La justicia es la virtud que armoniza las tres partes del alma, permitiendo que la sabiduría guíe la valentía y la moderación. Es como un director de orquesta que coordina a todos los instrumentos.

Los gobernantes representan la parte racional, los guerreros la parte irascible y los artesanos la parte apetitiva.

La educación tiene como objetivo desarrollar las virtudes propias de cada individuo, adaptando la educación a su naturaleza.