Evolución de Hominidos: Primates y Divergencia

Evolución de los Hominidos

• La divergencia entre los primates y los humanos se produjo hace 70 millones de años, según el "reloj proteico" que mide la evolución de las proteínas.
• La separación de los monos del nuevo mundo y los monos del viejo mundo ocurrió hace 40 millones de años.
• La familia Cercopitecoidea y la familia Hominoidea se separaron hace 30 millones de años.
• La divergencia de los homininos comenzó hace 20 millones de años, durante el mioceno.

Bipedestación y Omnivorismo

• La bipedestación permitió a los homininos tener una visión más amplia, liberar las manos y acceder a nuevos alimentos.
• La ventaja de la bipedestación es que permite recorrer grandes distancias y acceder a nuevos alimentos, lo que conlleva a la omnivoría.
• La desventaja es que los hace más lentos y vulnerables a la defensa.

Sexualidad Continua

• La sexualidad continua es cuando la hembra humana está receptiva siempre, no solo en los periodos de ovulación.
• Esto se separa de la reproducción y se utiliza para bajar el estrés y disputas que se solucionaban con orgías.

Omnivorismo

• El omnivorismo condenó a la variedad alimentaria y se cree que comenzó con la ingesta de proteínas de origen animal.
• La variedad de alimentos permitió el desarrollo del cerebro.

Encefalización

• La encefalización se entiende como el aumento cerebral por el cambio de alimentación.
• El cerebro necesitaba glucosa y demás nutrientes, lo que se consiguió gracias a la omnivoría.
• La encefalización permitió hacer reservas de grasa para períodos de escasez.

Estrategias Biológicas

• Las adaptaciones de los hominidos tuvieron que pasar ajustes biológicos y conductuales.
• El objetivo de estas estrategias es el ahorro energético para los momentos de escasez.
• El genotipo ahorrador permitió almacenar calorías en periodos de abundancia para utilizarlas en periodos de carestía.

Estrategias Culturales

• La paradoja del omnívoro es la tensión entre la neofobia (temor a lo nuevo) y la neofilia (interés por la exploración).
• La cocina resolvió esta paradoja permitiendo la exploración de nuevos alimentos.
• Las herramientas y el fuego permitieron explotar más recursos alimentarios.
• El lenguaje permitió transmitir el saber entre generaciones y ampliar la capacidad de explotar los recursos alimentarios.

Homininos

• Los homininos caracterizados por la mandíbula y los posibles alimentos que les permitía consumir:
  • Toumai: dientes pequeños, probablemente adaptados al consumo de vegetales blandos.
  • Orrorin Tugenensis: dientes pequeños, probablemente omnívoro.
  • Ardipithecus ramidius: caninos espatulados, probablemente comía vegetal blando y algún animal pequeño.

Alimentación y Cultura

• La alimentación es un proceso consciente, voluntario y educable, influenciable por factores culturales, sociales, económicos y ambientales.
• La mala nutrición se debe a comer muy poco, demasiado o una dieta desequilibrada.
• El gusto se adquiere a partir de la enseñanza y costumbres en la casa.
• La formación del gusto es influenciada por la madre y la cocina de la familia.
• El gusto cultural es determinado por la cultura y la sociedad.
• Cada cultura cree que su cocina es la mejor y que sus opciones alimentarias son incuestionables.
• La cocina les imprime la sensación de identidad a los individuos.### La Alimentación como Fenómeno Social y Cultural
• La alimentación es un proceso cultural y social que va más allá de la nutrición biológica.
• Nuestro cuerpo y nuestra forma de comer son influenciados por nuestra cultura y sociedad.
• La comida no es solo una fuente de nutrientes, sino también conlleva propiedades morales y sociales que forman nuestra identidad individual y social.
• La forma en que preparamos y compartimos los alimentos determina nuestra identidad.

El Cuerpo como Producto Social y Cultural

• El cuerpo humano es un sitio donde se expresan e interpretan significados culturales a través de gestos, expresiones faciales, posturas corporales y otros comportamientos no verbales.
• La percepción y experiencia del cuerpo humano varía según la cultura y sociedad en la que vivimos.
• El cuerpo es moldeado por el contexto social y cultural en el que nos desarrollamos.

La Socialización de la Experiencia Corporal

• La socialización de la experiencia corporal es el proceso mediante el cual las experiencias y percepciones del cuerpo humano son influenciadas, moldeadas y compartidas por el entorno social y cultural en el que una persona se desarrolla y vive.
• Las normas, valores, creencias y prácticas de una sociedad o cultura influyen en cómo percibimos y experimentamos nuestros propios cuerpos.

Diferentes Concepciones de Cuerpo en Sociedades Occidentales y Tradicionales

• En las sociedades occidentales, hay una tendencia hacia el individualismo, donde se enfatiza la autonomía y la independencia del individuo.
• En las sociedades tradicionales, la identidad y el sentido de pertenencia están más estrechamente ligados al grupo social o comunitario al que se pertenece.

La Posibilidad de los Sentidos y la Realidad

• La percepción no es la realidad, sino que la manera de sentir la realidad.
• La percepción es influenciada por procesos cognitivos y culturales que influyen en cómo interpretamos y comprendemos el mundo que nos rodea.

Género y Sexeualidad

• El género se construye como un filtro cultural con el que interpretamos al mundo.
• La diferencia sexual contribuye ideológicamente a la esencialización de la feminidad y la masculinidad.
• La sociedad fabrica las ideas de lo que deben ser los hombres y las mujeres.

Consecuencias del Género en la Historia

• El género ha generado una serie de consecuencias negativas a lo largo de la historia, como la homofobia y el sexismo.
• La cultura es el resultado de la forma en que interpretamos la diferencia sexual, pero también es una mediación, ya que nuestra percepción está condicionada por la cultura que habitamos.### Psicoanálisis y género
• La realidad psíquica se complementa con las perspectivas biológicas y sociológicas para entender las diferencias entre hombres y mujeres.
• La cultura instala la lógica del género en nuestra percepción y conciencia.
• Bourdieu habla sobre la violencia simbólica, que se ejerce sobre un agente social con su consentimiento.
• La lógica del género ejerce violencia simbólica contra las personas homosexuales al plantear la normativa heterosexista como algo "natural".

Estereotipos

• Los estereotipos son imágenes mentales que los individuos construimos acerca de los otros, representaciones esquemáticas y simplificadas de un grupo de personas al que se define a partir de ciertas características representativas.
• Los cuerpos femeninos y masculinos se ven condicionados por los estereotipos que se presentan en las redes digitales.

Medicalización

• La medicalización se relaciona con las intervenciones que sufre el cuerpo para cumplir con el estereotipo a través de la medicalización por medio de cirugías estéticas, dietas, implantes, etc.
• Las mujeres son quienes más reflejan la medicalización a través de dietas, intervenciones quirúrgicas, implantes, etc.

Complejo de Edipo

• El complejo de Edipo se refiere al apego intenso del niño/a hacia su madre y su padre, lo que va a tener que ser resuelto fuera de la familia, lo establece la cultura.

Género y sociedad

• El género es un conjunto de atribuciones que se le otorga a lo masculino y a lo femenino.
• La sexualidad no es biológica, sino que es socialmente construida y es sensible a la cultura, a las transformaciones sociales, a los discursos y a la moda.
• La libido es universal, pero la sociedad hace la diferencia en tomar a uno como pasivo (mujer) y al otro como activo (hombre).

Medicina Hipocrática

• La medicina hipocrática se basa en concepciones naturalistas, donde se ve al médico como un artesano.
• La Physis es la naturaleza, es aquello que da la vida, el principio de todo, define todo lo que existe y está en cada uno y en todos lados.
• La medicina hipocrática se centra en el equilibrio de los 4 humores (sangre, bilis amarilla, bilis negra, flema) para lograr la salud.
• La enfermedad es una desviación de lo normal y la cura es un retorno a la naturaleza.

Universo y Physis

• La Physis es divina, va más allá del entendimiento humano.
• La naturaleza es armonía y produce armonía, busca equilibrio.
• La Physis es racional, es lógica, inteligible.

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