Epistemologi dan Definisi Ilmu

Epistemologi GIG1012

• Subjek ini adalah mengenai Epistemologi dalam Falsafah dan Isu Semasa (GIG1012).
• Kursus ini bertujuan untuk menerangkan perkembangan revolusi sains, kesan epistemologi dan peranan epistemologi sebagai pemacu pembangunan ilmu pengetahuan baharu.
• Prinsip kebenaran ilmu seperti teori koresponden, teori koheren dan teori pragmatik turut dikaji.
• Analisis sintesis perkembangan ilmu pengetahuan semasa dan peranan epistemologi sebagai pemacu penjanaan ilmu pengetahuan turut ditekankan.
• Perbahasan falsafah epistemologi memberi kesan yang besar terhadap bentuk pemikiran seseorang.
• Ilmu pengetahuan adalah matlamat utama manusia untuk memahami realiti sekeliling.
• Epistemologi adalah ilmu tentang ilmu atau kajian tentang ilmu.
• Permasalahan dalam epistemologi diringkaskan kepada tiga soalan utama (Zaki, 2018; al-Karsawi, 2018):
  • Apakah hakikat ilmu bagi manusia?
  • Apakah sumber untuk mendapatkan ilmu pengetahuan?
  • Adakah manusia mampu mengetahui semua benda tanpa had atau adakah ilmu manusia terhad?

Hakikat Ilmu

• Definisi klasik ilmu: kepercayaan yang benar berasaskan justifikasi (justified true belief).
• Tiga asas ilmu: kepercayaan, kebenaran dan justifikasi. Kepercayaan perlu benar dan mempunyai justifikasi untuk dianggap sebagai ilmu.

Teori Kebenaran

• Terdapat tiga teori kebenaran utama:
  • Teori Koresponden (Kesepadanan): Pernyataan dianggap benar jika sepadan dengan realiti.
  • Teori Koheren (Keselarasan): Pernyataan dianggap benar jika selari atau konsisten dengan pernyataan lain.
  • Teori Pragmatik: Pernyataan dianggap benar jika memberi manfaat dan boleh dipraktikkan.

Sumber Ilmu

• Manusia mendapat ilmu melalui pancaindera, akal dan maklumat (yang benar).
• Sumber ilmu yang lain seperti intuisi dan ilham juga wujud.
• Masyarakat yang menerima semua sumber ini secara sempurna mampu mencapai ilmu yang lebih sempurna.

A Priori dan A Posteriori

• A Priori: Ilmu didapati melalui penaakulan tanpa pengalaman dahulu (contoh, mengenal pasti kebenaran).
• A Posteriori: Ilmu didapati daripada pengalaman.

Pancaindera yang Sihat

• Pancaindera adalah wasilah yang menghubungkan manusia dengan alam sekitarnya.
• Maklumat dicerap melalui pancaindera, dan dinilai kesahihannya oleh akal.
• Pancaindera perlulah sihat dan bebas daripada kecacatan untuk memperoleh ilmu yang benar.

Akal yang Waras

• Akal memainkan peranan untuk mendapatkan ilmu melalui generalisasi, deduksi dan pemikiran abstrak.
• Akal mampu memberikan ilmu mengenai perkara yang berada di luar alam pancaindera.
• Akal merupakan medium untuk memperoleh ilmu dan hukum yang diyakini benar.

Hukum Akal dan Hukum Adat

• Hukum akal berdasarkan akal dan kebenaran.
• Hukum adat berdasarkan pengalaman pancaindera.
• Kesalahan dalam membezakan antara kedua-dua hukum ini boleh menyebabkan kesalahan dalam mempercayai perkara keagamaan.

Perkhabaran atau Berita yang Benar

• Terdapat ilmu yang tidak diperolehi terus melalui pancaindera dan akal, malah melalui perkhabaran atau berita.
• Kebenaran sumber perkhabaran bergantung kepada sumber dan bukti menyokong.
• Sumber berita mustahil mengandungi kebohongan sekiranya bilangan penyampai maklumat adalah ramai (mutawatir).

Tradisi Islam dan Kebenaran Wahyu

• Wahyu adalah sumber ilmu yang paling utama dalam Islam dan dipercayai datang dari Tuhan.
• Wahyu mengandungi peraturan hidup dan ilmu yang penting.
• Kandungan wahyu khususnya Al-Quran disampaikan dari satu generasi kepada satu generasi tanpa sebarang perubahan.

Ilham dan Intuisi

• Ilham adalah sumber ilmu dari Tuhan.
• Terdapat syarat-syarat bagi ilham untuk diiktiraf sebagai ilmu, termasuk tidak bertentangan dengan pancaindera/akal dan tidak mewajibkan kepada orang lain.
• Intuisi ialah kuasa yang spontan memahami sesuatu ilmu tanpa penaakulan.
• Ahli sains tidak menerima intuisi sebagai kaedah untuk memperoleh ilmu.

Aliran Falsafah Berkaitan Sumber Ilmu

• Aliran Rationalisme berpendirian bahawa akal adalah satu-satunya sumber ilmu yang diiktiraf.
• Aliran Empirisisme berpandangan bahawa pancaindera adalah sumber ilmu yang diiktiraf.
• Kedua-dua aliran mempunyai kaitan rapat dengan kajian sumber ilmu dan penjanaan pemikiran.

Kemampuan Manusia untuk Mengetahui

• Persoalan tentang had pengetahuan manusia, seperti kemampuan akal dan pancaindera manusia untuk memperoleh ilmu.
• Perbahasan tentang teori Dogmatisme dan Skeptisisme.

Aliran Dogmatisme

• Aliran ini berpendapat bahawa manusia mampu mengetahui semua perkara.
• Kekuatan manusia untuk mencapai ilmu terletak pada pengalaman pancaindera dan akal.

Aliran Skeptisisme

• Aliran ini berpendapat bahawa kemampuan manusia untuk mengetahui adalah terhad.
• Kebenaran atau kesalahan sesuatu ilmu bergantung kepada orang yang mengetahui.

Epistemologi sebagai Pemangkin Penjanaan Ilmu Baharu

• Epistemologi membantu seseorang memahami jalan pemikiran manusia.
• Ia membantu seseorang 'melihat' apa yang mungkin dan tidak mungkin berdasarkan bidang ilmu tertentu.
• Ia membimbing seseorang untuk melihat dan mempertimbangkan perkara yang harus diketahui atau mungkin tidak diketahui.
• Epistemologi memberi pengaruh terhadap cara pemikiran seseorang dan peranannya dalam penjanaan ilmu baru.

Epistemologi dan Peradaban Manusia

• Epistemologi mempengaruhi peradaban manusia, dan menentukan cara manusia memahami dan berinteraksi dengan dunia.
• Epistemologi memainkan peranan penting dalam pemahaman dan kesinambungan ilmu pada pelbagai bidang, hingga pada sosial.
• Epistemologi menentukan kemajuan sains dan teknologi.