El Problema de la Libertad

El Problema de la Libertad

• La libertad política o externa concierne la dimensión social del actuar.
• La libertad negativa es el poder de actuar sin perjudicar a otros, dentro de una esfera privada.
• Las libertades constitucionales, como la de expresión, conciencia y asociación, son ejemplos de libertad negativa.
• John Stuart Mill es un pensador clave en la libertad negativa, defendiendo la "soberanía individual".
• La libertad positiva es la capacidad de participar activamente en la vida pública.
• El derecho al voto, los referendos y los cargos públicos son manifestaciones de la libertad positiva.
• La libertad interna, o libre albedrío, se refiere a la autonomía de la voluntad y cuestiona si nuestras acciones son realmente nuestras o una ilusión.
• El condicionamiento son limitaciones que influyen en la elección sin anularla completamente.
• El determinismo niega la libertad, afirmando que todo está predeterminado.
• El determinismo religioso atribuye los sucesos al destino o la predestinación divina.
• El determinismo científico sostiene que las leyes naturales predicen todos los sucesos.
• El determinismo metafísico postula sucesos inalterables, aunque no se pueda comprobar.
• Popper critica el determinismo argumentando que las invenciones humanas no estaban predeterminadas.
• Popper usa los modelos físicos de nubes (impredecibles) y relojes (predecibles) para ilustrar la impredecibilidad vs. la predictibilidad.
• El indeterminismo defiende que al menos un suceso no es predecible.

La Ética

• La moral puede entenderse como la dimensión humana ligada a la libertad o como un sistema universal de valores, normas y prohibiciones.
• La ética es la reflexión racional sobre la moral, también llamada "moral pensada".
• La ética surge en Atenas en el siglo V a.C.
• Los sofistas del siglo V a.C. defendían el relativismo moral.
• Los sofistas enseñaban retórica para persuadir en la asamblea ateniense.
• Sócrates criticó el relativismo moral.
• El intelectualismo moral de Sócrates postula que "quien conoce el bien, actúa bien".
• Para Aristóteles, el fin último es la felicidad (eudaimonia), entendida como la actividad racional del alma.
• Las virtudes éticas son el término medio entre extremos (ejemplo: valor, justicia).
• Las virtudes dianoéticas son las intelectuales, como la prudencia.
• Aristóteles consideraba que la salud, los recursos mínimos y la amistad son condiciones materiales necesarias para la felicidad.
• Para Epicuro, el fin es el placer (ausencia de dolor) y la ataraxia (serenidad).
• Epicuro distingue entre deseos naturales/necesarios (comer), naturales/no necesarios (sexo) y no naturales/no necesarios (bienes superfluos).
• El estoicismo busca vivir según la naturaleza, es decir, la racionalidad universal.
• El estoicismo promueve la aceptación serena del destino (apatía).
• El estoicismo defiende el cosmopolitismo, es decir, una ley natural aplicable a todos los seres humanos.
• Kant critica las éticas anteriores por considerarlas empíricas, hipotéticas y heterónomas.
• El imperativo categórico kantiano establece: "Actúa según máximas universalizables" y "Trata a la humanidad como fin, nunca como medio".
• Kant distingue entre acciones por deber (correctas), conforme al deber (interés) y contra el deber.
• El utilitarismo, defendido por Bentham y Mill, busca "la mayor felicidad para el mayor número".
• Bentham cuantifica el placer según intensidad y duración.
• Mill cualifica los placeres, considerando los intelectuales superiores a los materiales.
• El procedimentalismo busca universalizar normas a través del diálogo.
• Rawls propone la "justicia como imparcialidad" con un "velo de ignorancia" para elegir principios justos.
• Rawls propone dos principios: derechos básicos iguales y desigualdades solo si benefician a los menos favorecidos.
• Habermas defiende una ética discursiva basada en condiciones para un diálogo válido: inclusión, simetría y consenso racional.
• La ética discursiva de Habermas tiene aplicaciones en bioética y ética empresarial.

La Teoría Política

• Maquiavelo es considerado el fundador de la ciencia política.
• La política es una lucha por el poder, independiente de la moral ("razón de Estado").
• Maquiavelo usa la historia para identificar leyes políticas.
• La frase emblemática de Maquiavelo es: "El fin justifica los medios".
• Las teorías del contrato social (siglos XVII-XVIII) se basan en la idea de que los individuos libres deciden asociarse para formar la sociedad.
• Hobbes describe el estado de naturaleza como una guerra de "todos contra todos" (homo homini lupus).
• Hobbes propone un contrato social con cesión irrevocable de poder a un soberano absoluto (Leviatán).
• Locke describe el estado de naturaleza con derechos naturales (vida, libertad, propiedad), pero sin garantías.
• Locke aboga por un gobierno representativo con límites y derecho a la rebelión si se violan los derechos.
• Rousseau ve el estado de naturaleza como la bondad humana corrompida por la sociedad.
• Rousseau propone un contrato social basado en la "voluntad general" (bien común) sobre los intereses individuales.
• Rousseau inspira la democracia directa.

El Estado de Derecho y el Estado Social de Derecho

• El Estado de Derecho es un sistema político donde la ley es suprema y aplicable a todos por igual.
• El imperio de la ley implica la igualdad ante la ley y leyes claras, públicas y no retroactivas.
• La separación de poderes divide el poder en legislativo (Parlamento), ejecutivo (Gobierno) y judicial (Tribunales).
• Los derechos fundamentales son libertades civiles y políticas protegidas contra las mayorías.
• El Estado Social de Derecho extiende el Estado de Derecho para incluir derechos socioeconómicos.
• Los derechos sociales incluyen educación, sanidad, vivienda y trabajo.
• El Estado interviene para redistribuir la riqueza (impuestos progresivos) y proporcionar servicios públicos universales.
• España se define como un "Estado social y democrático de Derecho".
• El Estado de Derecho garantiza libertades civiles y políticas, mientras que el Estado Social de Derecho añade derechos económicos y sociales.
• El Estado de Derecho promueve el mercado libre con mínima intervención, mientras que el Estado Social de Derecho regula la economía para lograr equidad.
• Estados Unidos es un ejemplo de Estado de Derecho clásico, mientras que los países nórdicos son ejemplos de socialdemocracia.
• La democracia post-liberal profundiza en la participación ciudadana con referendos, presupuestos participativos y ampliación de la ciudadanía.

Ideologías Políticas Contemporáneas

• El fascismo es un totalitarismo irracionalista y anti-liberal.
• El nazismo en Alemania y el franquismo en España son ejemplos históricos de fascismo.
• El liberalismo valora la libertad individual, mientras que el socialismo/socialdemocracia valora la igualdad material.
• El liberalismo aboga por un Estado mínimo, mientras que el socialismo/socialdemocracia aboga por un Estado intervencionista.
• El liberalismo prefiere un mercado autorregulado, mientras que el socialismo/socialdemocracia prefiere una economía planificada/redistributiva.
• El Partido Popular (PP) en España es un ejemplo político de liberalismo.
• El Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y SUMAR en España son ejemplos políticos de socialismo/socialdemocracia.