El Camino de la Ciencia según Platón

El método de Sócrates para llegar a la verdad a través del diálogo y la razón.

Los conceptos universales que representan la esencia de las cosas.

La creencia de que la razón nos lleva a un conocimiento estable y cierto.

La teoría de Platón que establece la existencia de un mundo superior de Ideas perfectas e inmutables.

El grado más alto del conocimiento, asociado con la comprensión del Ser.

Ausencia de conocimiento, asociado con el No-Ser.

El conocimiento basado en la percepción del mundo material, que mezcla el Ser y el No-Ser.

El mundo real y cambiante que percibimos con nuestros sentidos.

En el método dialéctico, se parte de la observación de casos particulares para luego llegar a conceptos generales que representan la esencia de las cosas.

En el aspecto ontológico de la Dialéctica, Platón afirma que las Ideas, que son los conceptos universales, poseen una realidad propia, independiente del mundo sensible.

Según Platón, el conocimiento perfecto se alcanza a través de la Dialéctica, que permite llegar a las Ideas, que representan el Ser, el fundamento último de la realidad.

Platón argumenta que la verdadera ciencia se enfoca en las realidades puras, las Ideas, y no en las cosas del mundo material.

La Idea de Bien es el principio más alto del universo, del que dependen todas las demás Ideas, incluyendo las de la justicia, la belleza y la virtud.

El filósofo es el único que puede acceder al verdadero conocimiento, porque comprende las Ideas y la realidad última. Puede ver la totalidad del universo a partir de sus principios fundamentales.

La Alegoría de la Caverna representa la condición humana, que está limitada a las apariencias del mundo sensible, y el camino hacia la verdadera sabiduría que permite acceder a las Ideas.

Los filósofos tienen la misión de guiar a los demás hacia la verdad, sacándolos de la ignorancia y la opinión para que puedan contemplar el mundo de las Ideas.

El conocimiento perfecto solo se alcanzará cuando el alma se libere del cuerpo y del mundo sensible, porque el cuerpo es un impedimento para la verdadera sabiduría.

El conocimiento sensitivo se basa en la percepción del mundo material a través de los sentidos.

El conocimiento racional discursivo se basa en el uso del razonamiento lógico y matemático, especialmente sobre conceptos de número y cantidad.

El conocimiento racional intuitivo se basa en el entendimiento puro e intuitivo de las ideas abstractas, sin recurrir a la percepción sensorial o la imaginación.

La Alegoría de la Línea representa los diferentes grados de conocimiento, dividiendo el mundo en dos partes: el Mundo Visible y el Mundo Inteligible. Cada parte se subdivide en dos niveles, con diferentes tipos de conocimiento.

Las imágenes, las sombras, las representaciones artísticas y las reflexiones son objetos del conocimiento sensitivo.

Los objetos materiales son los objetos físicos que podemos tocar y percibir con nuestros sentidos.

Los objetos inteligibles son las ideas abstractas, como la justicia, la belleza o la verdad, que no pueden ser percibidos por los sentidos.

La Dialéctica, en el contexto de la educación platónica, es el método de razonamiento que lleva a la comprensión del Ser puro, la verdad y las Ideas.

La Gimnástica y la Música son las dos primeras disciplinas en el ciclo elemental de la educación platónica, que se enfocan en el desarrollo del cuerpo y el alma, respectivamente.

La Aritmética, la Geometría, la Astronomía y la Música, en el contexto de la educación platónica, son disciplinas que fortalecen el razonamiento lógico y matemático, preparando al individuo para un conocimiento superior.

El plano inferior del conocimiento platónico incluye las Artes Manuales o Productivas, que se basan en el uso de números, pesos y medidas.

Las Ciencias Educativas, como las Matemáticas, se encuentran en un plano medio en la jerarquía del conocimiento platónico.

La Dialéctica, en la jerarquía del conocimiento platónico, forma parte del plano superior, donde se persigue la comprensión del Ser.

La Retórica, para Platón, es la capacidad de persuasión, mientras que la Dialéctica es la búsqueda de la verdad.

Las ciencias que se ocupan de la naturaleza, como la física o la biología, son necesarias, pero no permiten alcanzar la verdadera sabiduría según Platón.