Filosofía Platónica: Conceptos y Características

Diálogos de juventud o socráticos = Búsqueda de definiciones universales de virtudes éticas. Diálogos de madurez = Desarrollo de la teoría de las Ideas como entidades trascendentes. Diálogos críticos = Análisis de problemas gnoseológicos y ontológicos. Diálogos de vejez = Tratamiento de temas como política y cosmología.

Mundo de las Ideas = Ámbito de las entidades perfectas, eternas e inmutables. Mundo sensible = Dominio de las cosas cambiantes y perceptibles por los sentidos. Dialéctica = Método de argumentación y discusión para alcanzar la verdad. Esencia = Aquello que hace que una cosa sea lo que es, su naturaleza intrínseca.

Apología = Defensa de Sócrates ante la acusación de corromper a la juventud. Fedón = Tratado sobre la inmortalidad del alma. República = Discusión sobre la justicia y la organización ideal del Estado. Timeo = Exploración de la cosmología y la naturaleza del universo.

<p>Génos = Género o clase. Phýsis = Naturaleza. Ousía = Esencia. Noûs = Razón o entendimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Trascendencia = Existencia más allá del mundo sensible. Inmutabilidad = Permanencia y constancia en el tiempo. Eternidad = Existencia sin principio ni fin. Inteligibilidad = Accesibilidad solo a través del intelecto.</p> Signup and view all the answers

<p>Las Ideas son universales = Compartidas por todas las cosas que pertenecen a la misma clase. Las Ideas son perfectas = Representan el modelo ideal de cada cosa. Las Ideas son jerárquicas = Están ordenadas, siendo la Idea del Bien la superior. Las Ideas son la realidad = El mundo sensible es solo un reflejo de ellas.</p> Signup and view all the answers

<p>La escritura no promueve la dialéctica = El diálogo oral es más adecuado para la argumentación y el debate. La escritura dificulta la memorización = Depender de textos escritos debilita la capacidad de recordar. La escritura es menos interactiva = El diálogo oral permite preguntas y aclaraciones inmediatas. La escritura puede generar falsas interpretaciones = Los textos pueden ser malentendidos al circular independientemente de su autor.</p> Signup and view all the answers

<p>Reminiscencia = Proceso de recordar el conocimiento preexistente en el alma. Dialéctica = Método para ascender al conocimiento de las ideas. Razón = Capacidad de captar la verdadera realidad inteligible. Sentidos = Fuentes de conocimiento inestables e ilusorias.</p> Signup and view all the answers

<p>El alma es inmaterial = Es distinta al cuerpo físico. El alma es inmortal = Trasciende la muerte del cuerpo. El alma es racional = Posee la facultad de conocer. El alma preexiste al cuerpo = Su conocimiento no se deriva de la experiencia sensorial.</p> Signup and view all the answers

<p>Parménides = Inspiración para la idea de un mundo de entidades inmutables. Heráclito = Contraste frente al mundo de entidades inmutables, el mundo sensible en constante cambio. Anaxímenes = Influyó la idea de la relación de lo sensible con lo no sencible. Anaxágoras = Influyó la idea de la inteligencia ordenadora del universo.</p> Signup and view all the answers

<p>Es la Idea suprema = Representa la perfección máxima y la fuente de todas las demás ideas. Es el fundamento del conocimiento = Se necesita para entender el significado real de todas las ideas. Es la fuente de la realidad = No se deriva de ningún otro principio superior. Es el objetivo del gobernante = El filósofo-rey debe aspirar a conocerla para gobernar con sabiduría.</p> Signup and view all the answers

<p>Theuth = Inventor de la escritura. Thamus = Rey egipcio que critica la escritura. La escritura = Considerada por Platón un mero auxiliar de la memoria. El diálogo oral = El medio principal para acceder al verdadero conocimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Doxa = Conocimiento variable e inconstante Episteme = Conocimiento fijo y constante Eikasía = Conjetura, nivel inferior de la opinión Pístis = Creencia, nivel superior de la opinión</p> Signup and view all the answers

<p>Etapa inicial (Diálogos de juventud) = Las Ideas como características universales que comparten las cosas. Etapa de madurez (Diálogos de madurez) = Las Ideas como entidades trascendentes, eternas e inmutables. Etapa crítica (Diálogos críticos) = Exploración de la relación entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas. Etapa de vejez (Diálogos de vejez) = Integración de las Ideas en una cosmovisión más amplia.</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento Dianoético = Conocimiento deductivo basado en premisas aceptadas Conocimiento Noético = Conocimiento intuitivo de las esencias Opinión = Saber de apariencias Ciencia = Saber de lo constante y necesario</p> Signup and view all the answers

<p>Imperfecto = No cumple con la perfección de las Ideas. Cambiante = Sujeto a la transformación y la corrupción. Múltiple = Compuesto por una diversidad de objetos y fenómenos. Apariencia = Reflejo o copia imperfecta de la realidad verdadera.</p> Signup and view all the answers

<p>Virtud = Conocimiento de las Ideas del Bien y la Justicia. Justicia = Armonía entre las partes del alma y de la sociedad. Bien = La idea suprema que guía la acción moral. Maldad = Ignorancia de las Ideas del Bien y la Justicia.</p> Signup and view all the answers

<p>Intensión = Conjunto de propiedades que definen un concepto Extensión = Conjunto de entidades a las que se aplica un concepto Definición = Explicación explícita de la intensión de un concepto División = Explicación explícita de la extensión de un concepto</p> Signup and view all the answers

<p>Ley lógica (Intensión-Extensión) = A menor intensión, mayor extensión del concepto Ley óntica (Género-Especie) = Un género tiene mayor realidad que sus especies Comprensión = Gobierna sobre la extensión de un concepto Extensión = Determinada por la comprensión de un concepto</p> Signup and view all the answers

<p>Sombras (en la Alegoría) = Nivel más bajo de realidad Objetos físicos percibidos = Nivel intermedio de realidad según la doxa Premisas (dianoético) = Nivel de realidad aceptado sin cuestionamiento Esencias (Ideas) = Nivel más alto de realidad</p> Signup and view all the answers

<p>Alétheia = Desocultamiento de la presencia Presencia = Aquello que aparece, lo manifiesto Reserva interior = Lo que no aparece pero que forma parte de algo Saber absoluto = Conocimiento donde nada se escapa</p> Signup and view all the answers

<p>Múltiple = Característica de la doxa Unitario = Característica de la episteme Variable = Atributo de la opinión Constante = Atributo del conocimiento</p> Signup and view all the answers

<p>Lógos = Lenguaje filtrado y depurado por la Lógica Intuición = Captación directa e inmediata de esencias Deducción = Razonamiento lógico a partir de premisas Axiomas = Principios aceptados sin demostración</p> Signup and view all the answers

<p>Eikasía = Comprensión de sombras e imágenes Pístis = Comprensión de objetos físicos y experiencias Dianoético = Comprensión a través del razonamiento matemático y lógico Noético = Comprensión de las formas y esencias</p> Signup and view all the answers

<p>Eikasía = Imágenes y reflejos Pístis = Objetos del mundo sensible Dianoético = Conceptos matemáticos y geométricos Noético = Ideas y esencias</p> Signup and view all the answers

<p>El mundo de la doxa = Realidad cambiante y efímera El mundo de la episteme = Realidad fija y necesaria Objetos sensibles = Menor grado de estabilidad Ideas = Mayor grado de estabilidad</p> Signup and view all the answers

<p>Doxa = Aproximación a la verdad basada en la apariencia Episteme = Acceso a la verdad inmutable y esencial Eikasía = Menos cercana a la verdad Noético = Conocimiento de la verdad más elevada</p> Signup and view all the answers

<p>Conjetura = Nivel más bajo (Eikasía) Creencia = Nivel intermedio de la opinión (Pístis) Razonamiento = Nivel dianoético Intución = Nivel más alto (Noético)</p> Signup and view all the answers

<p>Comprensión = Contenido de un concepto Extensión = Aplicación de un concepto a entidades Intensión = Propiedades esenciales de un concepto División = Enumeración de la extensión de un concepto</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo de lo visible (oratón génos) = Reino de las cosas sensibles y cambiantes. Mundo de lo inteligible (noetón génos) = Reino de las Ideas eternas e inmutables. Participación = Relación por la cual las cosas mundanas imitan las Ideas. Esencia = Aquello por lo que se pregunta sobre el ser de algo.</p> Signup and view all the answers

<p>¿Hay una Idea de cada cosa? = Cuestionamiento sobre si existen Ideas para objetos imperfectos. ¿Cómo participan las cosas de las Ideas? = Duda sobre si las cosas participan de toda la Idea o solo de una parte. ¿Cómo conocer las Ideas si son algo “en sí”? = Interrogante sobre cómo lo externo puede ser conocido internamente. Argumento del “tercer hombre” = Crítica sobre la duplicación infinita de ideas al buscar un común denominador.</p> Signup and view all the answers

<p>Sentidos = Proporcionan información del mundo sensible (Doxa) Razón = Permite alcanzar el conocimiento verdadero (Episteme) Lenguaje (Lógos) = Herramienta para el conocimiento discursivo Intuición intelectual = Forma más elevada de conocimiento (Noético)</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría inicial de las Ideas = Énfasis en la participación de las cosas en las Ideas. Etapa crítica = Reflexión sobre las dificultades de la teoría de las Ideas. Reorientación final = Foco en la interrelación entre las Ideas mismas. Diálogo El Timeo = Visión de las cosas como imitaciones de las Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Presencia = El aparecer de algo siendo esto o aquello. Esencia = La Idea o forma que define lo que algo realmente es. Concepto = La expresión de la esencia, referente fijo y homogéneo. Conocimiento = El acto de explicitar la esencia de algo mediante conceptos.</p> Signup and view all the answers

<p>Definición esencial = Explicación de la esencia de algo a través de conceptos. Pregunta “¿qué es algo (=x)?” = Punto de partida para indagar filosóficamente. Eîdos = Equivalente a esencia, Idea o forma. Ser = Equiparado a presencia plena y total.</p> Signup and view all the answers

<p>¿Hay una Idea de cada cosa? = Cuestiona la universalidad y aplicabilidad de las Ideas. ¿Cómo participan las cosas de las Ideas? = Revisa la relación entre el mundo sensible y el inteligible. ¿Cómo conocerlas si son algo “en sí”? = Pregunta sobre la posibilidad del conocimiento y la cognoscibilidad. Argumento del “tercer hombre” = Examina la fundamentación lógica y ontológica de las Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Perfectas = Modelos ideales sin defectos o imperfecciones. Eternas = Existentes fuera del tiempo y el espacio. Inmutables = No sujetas a cambios ni modificaciones. Modelos = Patrones de las cosas en el mundo visible.</p> Signup and view all the answers

<p>Problema de la participación = Surge al preguntar cómo las cosas se relacionan con las Ideas. Problema del tercer hombre = Introducido por Aristóteles como una crítica a la duplicación infinita de las ideas. Problema de las Ideas de cosas imperfectas = Planteado por el mismo Platón en su etapa crítica. Problema de la cognoscibilidad = Cuestiona cómo se puede conocer algo que está fuera de nosotros.</p> Signup and view all the answers

<p>Arché = Principio u origen de la existencia. Télos = Meta, fin u objetivo de algo. Symploké = Principio de interconexión y discontinuidad entre las ideas. Imitación = Relación entre las cosas del mundo sensible y sus modelos ideales.</p> Signup and view all the answers

<p>Géneros supremos = Las Ideas que más presencia tienen en las interrelaciones. Ente/no-ente = Uno de los pares de opuestos empleados para la clasificación de Ideas. Movimiento/reposo = Otro par de opuestos empleados en la clasificación de las Ideas. Identidad/diferencia = El tercer par de opuestos usados en la clasificación de Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas de cosas imperfectas (suciedad, barro) = ¿Es posible que las Ideas perfectas existan para cosas imperfectas? Participación de toda o parte de una Idea = ¿Se fragmentan las Ideas al ser participadas o permanecen enteras? Ideas como algo “en sí” = ¿Cómo puede lo externo a nosotros ser conocido internamente? Argumento del tercer hombre = ¿Conduce la duplicación de las ideas a una serie infinita?</p> Signup and view all the answers

<p>Vinculado a la esencia = El conocimiento se obtiene al conocer la esencia de las cosas. Búsqueda de lo universal = Se centra en definiciones generales y conceptos. A través de conceptos = Usa el lenguaje y definiciones para explicitas el conocimiento. Objetivo = Busca alcanzar una verdad única y compartida.</p> Signup and view all the answers

<p>Idea de Belleza = No es bella, sino la cualidad misma de la belleza. Idea de Grandeza = No es grande, sino la cualidad en sí de la magnitud. Movimiento = Una idea que, aunque no móvil, permite la cualidad de movimiento en el mundo. Participación = Tener parcialmente lo que la Idea tiene totalmente.</p> Signup and view all the answers

<p>Menón = Presenta la noción de participación en las Ideas. Parménides = Plantea las críticas fundamentales a la teoría de las Ideas. El Sofista = Introduce el concepto de symploké o interrelación de las Ideas. El Timeo = Desarrolla la idea de que las cosas imitan a las Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Interrelaciones entre Ideas = Énfasis en la symploké y la participación entre las propias Ideas. Géneros supremos = Las Ideas más fundamentales que conectan a las demás en la realidad. Imitación de las cosas a las Ideas = Relación entre las cosas del mundo sensible y sus modelos. Reorientación de la teoría de las Ideas = Enfoque en la precisión y superación de las contradicciones previas.</p> Signup and view all the answers

<p>Género Próximo = La categoría inmediatamente superior a una especie. Diferencia Genérica = La cualidad que divide un género para crear otros. Propiedad = Característica que pertenece exclusivamente a una especie. Accidente = Característica compatible con una especie pero no esencial.</p> Signup and view all the answers

<p>Animal = Género próximo de 'hombre'. Racional = Diferencia específica que define al 'hombre'. Capaz de llorar = Propiedad del hombre. Alto = Accidente del hombre.</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento Matemático = Modelo de conocimiento firme e inmutable. Conocimiento Sensible = Conocimiento de lo particular e imperfecto. Conocimiento Racional = Acceso al mundo de las Ideas y sus relaciones. Conocimiento Abstracto = Separado de la experiencia con los sentidos.</p> Signup and view all the answers

<p>Definición Conceptual = Incluye un aspecto analítico y otro sintético. División de un Concepto = Descompone un género en especies. Aspecto Analítico = Implica dividir y descomponer un concepto. Aspecto Sintético = Implica reunir y juntar un concepto.</p> Signup and view all the answers

<p>Ser = Equivalente a esencia según la tradición platónica. Ente = Aquello que participa del ser con una esencia. Comprender = El cruce inevitable entre el ente y el ser para el humano. Diferencia del Ser = Impide que el ser se convierta en un ente.</p> Signup and view all the answers

<p>Intensión = Conjunto de características que definen una entidad. Extensión = Conjunto total de entidades que pueden considerarse como ejemplo. Especie = Una categoría específica definida por un género y una diferencia específica. Nota = Un aspecto que distingue a una especie, sea esencial o no.</p> Signup and view all the answers

<p>Círculo dibujado = Ejemplo imperfecto de una idea. Idea de círculo = Forma perfecta y eterna del círculo. Triángulo = Polígono definido por tres lados. Caballo = Un ejemplo de una especie con sus propias propiedades y accidentes.</p> Signup and view all the answers

<p>Esencia agota al fenómeno = La comprensión de la esencia abarca todo lo cognoscible del fenómeno. Conocimiento clasificatorio = El conocimiento es la habilidad de ubicar las cosas en categorías. Lo perfecto es inmaterial = Las ideas perfectas no pueden tener existencia material. Lo material es imperfecto = Los objetos materiales son copias degeneradas de las ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Cuerpo = Género remoto para 'hombre'. Ser vivo = Género remoto para 'hombre', superior a 'animal'. Sentiente = Diferencia genérica que divide al 'ser vivo'. Hombre = Especie definida como 'animal racional'.</p> Signup and view all the answers

<p>Universal = Aplica a múltiples particulares. Necesaria = No puede ser de otra manera. Inmutable = Permanente y sin cambios en el tiempo. Intrínseca = Propia y fundamental de algo.</p> Signup and view all the answers

<p>La comprensión del ser = La busqueda de comprender la esencia de las cosas. Relación Ser y Ente = Un espacio de comprensión entre ellos en el cual existe el humano. Mundo de las Ideas = La morada de las esencias perfectas e inmutables. Mundo Sensible = El ámbito de la experiencia particular e imperfecta.</p> Signup and view all the answers

<p>El existente = Se encuentra en un proceso de comprensión entre el ente y el ser. La definición = Se genera a partir de la división y clasificación de conceptos. El conocimiento = Es más confiable si es abstracto e inmaterial. La realidad = Se divide en un mundo perfecto de ideas y uno imperfecto de fenómenos.</p> Signup and view all the answers

<p>Clasificación = Organiza conceptos en géneros y especies. Definición = Determina la esencia de las cosas por análisis y síntesis. División = Separa un género en partes basadas en diferencias. Abstracción = Separa las ideas de lo concreto y material.</p> Signup and view all the answers

<p>Taxonomía = Conocimiento basado en la clasificación y jerarquización. Conocimiento Analítico = La comprensión a través de la división de un concepto. Conocimiento Sintético = Reunir la información para crear el concepto que se busca. Conocimiento Modélico = Encuentra su mejor exponente en las matemáticas.</p> Signup and view all the answers

<p>Paideia = Educación integral para dirigir hacia la verdad. Idea del Bien = El concepto supremo que guía el gobierno ideal. Alegoría de la Caverna = Un relato sobre la transición desde la ignorancia a la sabiduría. Conocimiento = Esencia que se busca a través del diálogo racional.</p> Signup and view all the answers

<p>Ironía = Desmontar las opiniones preconcebidas. Mayéutica = Alumbrar la verdad a través del diálogo. Aporía = Problema central del diálogo. Pólemos = Controversia o lucha de ideas en el diálogo.</p> Signup and view all the answers

<p>Diálogo racional = Búsqueda cooperativa de la verdad mediante pruebas. Criterio de verdad = La Presencia de la Idea ante los cognoscentes. Reminiscencia = Doctrina que explica cómo los cognoscentes recuerdan las ideas. Opinión pública = Visión no fundamentada, a refutar en el diálogo.</p> Signup and view all the answers

<p>Platón = El filósofo que propone la teoría de las Ideas. Sócrates = Figura central en el método de la mayéutica y la ironía. Esclavo en la Caverna = Representa a la persona que vive en la ignorancia y las apariencias. Gobernantes = Personas educadas en la filosofía, capaces de dirigir con sabiduría.</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento como definición esencial = Búsqueda del 'qué es' de las cosas. Diálogo como búsqueda cooperativa = Enfoque basado en el intercambio de pruebas. Importancia de la 'docta ignorancia' = Reconocimiento de la propia limitación en el saber. Finalidad ética y política del conocimiento = Vínculo entre saber y buen gobierno.</p> Signup and view all the answers

<p>Diálogo = Interacción racional para la búsqueda de la verdad. Razón = Facultad superior que permite alcanzar el conocimiento de las Ideas. Reminiscencia = Proceso de recordar lo que el alma ya conocía. Observación = No es el principal medio para acceder al conocimiento verdadero.</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas = Realidades perfectas y eternas que son el objeto del verdadero conocimiento. Sombras = Percepciones sensoriales imperfectas del mundo sensible. Dualismo antropológico = Distinción entre alma racional (inmortal) y cuerpo (mortal). Mundo sensible = El mundo de las apariencias en el que vivimos.</p> Signup and view all the answers

<p>Caverna = El mundo de las apariencias y la ignorancia. Fuego = La fuente de luz que crea las sombras (engano). Sol = La fuente de la verdad, que ilumina las ideas. Cadenas = Limitaciones del mundo sensible.</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento de las Ideas = Base para el buen gobierno de la ciudad. Retorno a la caverna = Deber del filósofo de compartir su sabiduria. Educación completa = Formación para el pensamiento abstracto y el razonamiento. Desprecio por la opinión = Necesidad de superar las creencias populares no fundadas.</p> Signup and view all the answers

<p>'Sólo sé que no sé nada' = Principio de la ironía socrática. 'Alumbrar la verdad' = Definición metafórica de la mayéutica. 'A vosotros os hemos formado para ser conductores' = Papel del filósofo como gobernante ideal. 'Me estás hechizando..has reducido a una madeja de confusiones' = Critica socrática que plantea el Menón sobre el método de Sócrates.</p> Signup and view all the answers

<p>Pregunta inicial = Planteamiento del problema (aporía). Respuestas contrapuestas = Desarrollo de la controversia (pólemos). Refutación = Ejercicio de la ironía. Acuerdo = Alumbramiento de la verdad (mayéutica).</p> Signup and view all the answers

<p>Ironía = Negación y cuestionamiento de las nociones preconcebidas. Mayéutica = Descubrimiento de la verdad a través del diálogo. Ideas = Formas perfectas que constituyen la base del conocimiento. Reminiscencia = Recuerdo de las ideas que el alma conocía antes de encarnar.</p> Signup and view all the answers

<p>Método de enseñanza = La mayéutica socrática. El objetivo final del proceso cognoscitivo = La idea del bien. La forma de acceder al conocimiento verdadero = La razón. La manera de refutar argumentos falsos = La ironía.</p> Signup and view all the answers

<p>La función del conocimiento es política y ética = Alegoría de la Caverna. La teoría de la reminiscencia = Diálogo del Menón. La descripción del método dialéctico = Etapas del proceso cognoscitivo. La importancia de la paideia = Alegoría de la caverna</p> Signup and view all the answers

<p>Alegoría = Relato simbólico que representa una enseñanza o concepto. Epistemología = La rama de la filosofía que estudia el conocimiento. Dialéctica = El método de razonamiento mediante el diálogo. Metafísica = La rama de la filosofía que estudia la realidad y la existencia.</p> Signup and view all the answers

<p>El fondo de la caverna = Representa el mundo sensible de la opinión (dóxa). El exterior de la caverna = Representa el mundo inteligible del conocimiento (episteme). Los objetos llevados por los portadores = Copias de los Modelos originales, base de la creencia (pístis). El Sol = Representa la Idea del Bien, la cumbre del orden jerárquico</p> Signup and view all the answers

<p>Conjetura (eikasía) = Fijación en las sombras, conocimiento basado en las sensaciones. Creencia (pístis) = Percepción de algo más estable, aunque sigue confundiendo lo sensible con lo real. Conocimiento demostrativo (dianoia) = Conocimiento de entes matemáticos y aquellos que se basan en supuestos e imágenes. Conocimiento intuitivo (noesis) = Captación directa de las Ideas, sin intermediarios.</p> Signup and view all the answers

<p>Ascenso del esclavo = Representa el camino hacia el conocimiento (gnoseológico), el aprendizaje y la educación. Descenso del filósofo = Representa el deber político y didáctico de regresar a la caverna para ayudar a los demás. Permanecer en el exterior = Acción no apropiada para el filósofo, ya que su deber está con el resto de la sociedad. Contemplar las sombras = Representa la ignorancia y dependencia de la falsa realidad (apariencia)</p> Signup and view all the answers

<p>El mundo sensible = Nivel inferior, asociado a la opinión y la percepción. El mundo inteligible = Nivel superior, asociado al conocimiento verdadero y a las Ideas. La Idea del Bien = La cumbre del orden jerárquico del universo eidético. Las Ideas matemáticas = Nivel intermedio, preparación para la captación del Bien.</p> Signup and view all the answers

<p>Dóxa (opinión) = Conocimiento basado en las apariencias y lo cambiante. Episteme (conocimiento) = Conocimiento basado en las Ideas inalterables y la razón. Aîsthesis (percepción) = Base de las opiniones, se enfoca en lo mutable. Esencia = La verdadera naturaleza de algo, lo que es realmente, opuesto a lo aparente.</p> Signup and view all the answers

<p>Ascenso = Movimiento hacia la comprensión de las Ideas, de lo sensible a lo inteligible. Descenso = Movimiento para aplicar el conocimiento adquirido en el mundo de las Ideas. Paideia = Proceso educativo que lleva al conocimiento y mejora del ser humano. Dualismo = Existencia de dos mundos distintos: el sensible y el inteligible.</p> Signup and view all the answers

<p>Salida de la caverna = Transición del mundo de la opinión al mundo del conocimiento. Visión de los objetos iluminados = Entendimiento de que el mundo sensible es una copia del mundo inteligible. Visión del sol = Captación de la Idea del Bien, la verdad última. Adaptación a la luz = Proceso gradual de entendimiento de la realidad fuera de la caverna.</p> Signup and view all the answers

<p>Conjetura = El nivel más bajo de conocimiento, basado en sombras o copias de copias. Creencia = Percepción de objetos físicos y concretos, pero aún dentro del mundo sensible. Pensamiento Discursivo = Uso de la razón y modelos para comprender entidades más abstractas. Intelecto = Nivel más alto de conocimiento, alcanzado a través de la intuición de las Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Las cadenas = Representan la ignorancia y la dependencia de la falsa realidad. Las sombras = Representan las apariencias y las percepciones engañosas del mundo sensible. El fuego = Representa una fuente de iluminación imperfecta en la caverna, la opinión. La luz del sol = Representación de la verdad y el conocimiento absoluto.</p> Signup and view all the answers

<p>Finalidad del ascenso = Búsqueda del conocimiento y la verdad (gnoseológico). Finalidad del descenso = Compartir el conocimiento alcanzado y mejorar la sociedad (ético-político). Estancia prolongada en las Ideas = Opción rechazada por Platón, ya que la labor del filósofo no concluye ahí. La contemplación pasiva = Actitud que no se corresponde con el deber del filósofo.</p> Signup and view all the answers

<p>Ontológico = Estudio del ser y la realidad, la naturaleza de los mundos sensible e inteligible. Gnoseológico = Estudio del conocimiento, sus niveles y cómo se accede a la verdad. Ético = Análisis del comportamiento correcto y la mejora de la sociedad. Político = Análisis de cómo el conocimiento influye en la organización de la ciudad.</p> Signup and view all the answers

<p>El mundo sensible = Representado por el interior de la caverna y las sombras. El mundo inteligible = Representado por el exterior de la caverna y la luz del sol. Conocimiento sensible = La información obtenida a través de los sentidos. Conocimiento racional = La comprensión de las Ideas a través de la razón.</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo sensible = Cambiante, imperfecto y sujeto a la percepción. Mundo inteligible = Eterno, perfecto e inmutable. Semejanza entre mundos = El mundo sensible es una copia imperfecta del mundo inteligible. Jerarquía de Ideas = Existe una organización con la Idea del Bien en la cima.</p> Signup and view all the answers

<p>El ser humano ignorante = Es aquel que se conforma con la opinión, las sombras y las cadenas. El ser humano educado = Es aquel que conoce la verdad, que ha ascendido al mundo de las Ideas. La labor del filósofo = Consiste en compartir el conocimiento y ayudar a que otros salgan de la caverna. La naturaleza humana = Tiene la capacidad de razonar y elevarse al conocimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Esclavo = Representa a la persona que vive en la ignorancia. Filósofo = Representa a la persona que ha alcanzado el conocimiento. Caverna = Representa el mundo sensible y las apariencias. Exterior de la caverna = Representa el mundo inteligible y la verdad.</p> Signup and view all the answers

<p>Parménides = Distinción entre ser y no-ser, y apariencia/realidad Heráclito = La idea del 'todo fluye' Pitágoras = Teoría del alma y la importancia de las matemáticas Sócrates = Búsqueda de definiciones universales</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas o Formas = Esencias inmutables, permanentes y eternas Mayéutica = Método socrático de búsqueda de definiciones Esencia = Lo que hace ser a una cosa tal cosa y no otra Realismo esencialista = Primacía de lo conocido sobre el cognoscente</p> Signup and view all the answers

<p>Sofistas = Enseñaban las opiniones mayoritarias, convencionalismo, relativismo, sensualismo Filosofía platónica = Busca trascender las apariencias para encontrar la realidad esencial La lógica de Parménides = Distingue entre ser y no-ser y apariencia/realidad La influencia de Heráclito = Introduce la idea de que todo fluye</p> Signup and view all the answers

<p>Fundamento del conocimiento = Búsqueda de una base sólida para el conocimiento Lo conocido = Tiene primacía sobre el cognoscente en el conocimiento Esencias = Estructura fija y rígida que subyace en los fenómenos Ideas = Son trascendentes al mundo sensible</p> Signup and view all the answers

<p>Apariencia = Contrasta con la auténtica realidad Realidad esencial = Más allá de las apariencias, lo verdadero y permanente Convencionalismo = Doctrina de los sofistas criticada por Platón Trascendente = Más allá de este mundo sensible</p> Signup and view all the answers

<p>Alma = Importancia dada por los pitagóricos Matemática = Importancia central según los pitagóricos Definiciones universales = Buscadas por Sócrates y adoptadas por Platón Opiniones mayoritarias = Enseñadas por los sofistas</p> Signup and view all the answers

<p>Contra los sofistas = Platón busca demostrar la existencia de la realidad esencial y verdadera Realismo = Primacía de lo conocido sobre el sujeto que conoce Esencialismo = La realidad está compuesta de esencias fijas y rígidas Teoría del conocimiento = Búsqueda de un fundamento para el mismo</p> Signup and view all the answers

<p>Realidad = Lo que Platón busca descubrir más allá de las apariencias Simulacros = Falsas representaciones de la realidad Moral, política y ciencia = Necesitan distinguir la realidad auténtica de los simulacros Sentidos = Aquello que nos da un conocimiento aparente, según Platón</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría de las Ideas = Platón Diferencia ontológica = Heidegger Monismo = Parménides Pluralismo = Heráclito</p> Signup and view all the answers

<p>Ontología = Estudio del ser y sus propiedades Epistemología = Discurso sobre el conocimiento Arqueología = Discurso acerca de lo antiguo Antropología = Estudio del ser humano</p> Signup and view all the answers

<p>Idea = Un modelo o arquetipo perfecto e inmutable que existe fuera del mundo sensible. Reminiscencia = La capacidad del alma de recordar las Ideas que conoció en el mundo inteligible. Aporía = Un callejón sin salida o un argumento que conduce a una contradicción. Hilemorfismo = La teoría que concibe la realidad como la unión de materia (hile) y forma (morfe). Acto Puro = El fundamento último de la realidad, una entidad perfecta e inmutable que no está sujeta al cambio ni a las leyes del mundo sensible.</p> Signup and view all the answers

<p>Esencia = La realidad ideal Juicio = Adecuación entre enunciado y esencia Mente = Afín al mundo inteligible Verdad = Inmutable y eterna</p> Signup and view all the answers

<p>Ironía = Un método socrático que consiste en cuestionar las creencias previas para poner de manifiesto sus contradicciones. Mayéutica = La técnica de 'parto del alma' para descubrir el conocimiento que ya existe en el alma. Sofística = Un movimiento filosófico que rechazaba la existencia de verdades absolutas y se centraba en la habilidad para persuadir. Definición Esencial = La búsqueda de la esencia verdadera de las cosas, que es inmutable e independiente de las percepciones del sentido.</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo sensible = El mundo de la apariencia, que percibimos a través de los sentidos. Mundo inteligible = El mundo real de las Ideas, que solo podemos conocer a través de la razón. Alma = La parte inmortal del ser humano, que tiene la capacidad de acceder al mundo inteligible. Cuerpo = La parte mortal del ser humano, que está limitada al mundo sensible. Diálogo = Un método para alcanzar el conocimiento, que permite poner en juego la razón y superar las opiniones previas.</p> Signup and view all the answers

<p>Tales = Naturaleza como principio de todo Anaxímenes = Búsqueda de lo permamente en el cambio Anaximandro = Introducción del arché Pitágoras = Influencia en la comprensión del ser</p> Signup and view all the answers

<p>Búsqueda de definiciones esenciales = Sócrates buscaba determinar la esencia verdadera de los conceptos morales. Procedimiento irónico-mayéutico = Sócrates utilizaba un método dialéctico para refutar las falsas opiniones y guiar a sus interlocutores hacia la verdad. Importancia del diálogo = Sócrates creía que la verdad se alcanzaba a través de la conversación y la confrontación de ideas. Oposición a la sofística = Sócrates criticaba a los sofistas por su relativismo y su falta de compromiso con la verdad. Ética intelectualista = Sócrates sostenía que la virtud consiste en el conocimiento, y que la ignorancia es la raíz del mal.</p> Signup and view all the answers

<p>Logos = Razón y discurso Physis = Naturaleza y cambio Arché = Principio subyacente Verdad = Ajuste entre lo que se dice y la realidad</p> Signup and view all the answers

<p>Cambio = Transformación de una cosa en otra Eternidad = Lo que permanece inmutable Criterio de verdad = Conformidad entre juicio y realidad Dualidad = Uno y múltiple en el ser</p> Signup and view all the answers

<p>Ontología = La rama de la metafísica que se ocupa del estudio del ser en general. Metafísica = La rama de la filosofía que se ocupa de las primeras causas y principios de la realidad. Teleología = La doctrina que sostiene que la naturaleza está ordenada hacia un fin. Epistemología = La rama de la filosofía que se ocupa del estudio del conocimiento. Teología = La rama de la filosofía que se ocupa del estudio de Dios o de la divinidad.</p> Signup and view all the answers

<p>Substancia = La realidad última de las cosas, que es permanente e indestructible. Acto = La realización plena de la esencia de algo. Potencia = La capacidad de algo para pasar de un estado de posibilidad a uno de realidad. Hilemorfismo = La teoría que concibe la realidad como la unión de materia (hile) y forma (morfe). Ente = Cualquier cosa que existe, independientemente de sus características particulares.</p> Signup and view all the answers

<p>Sujeto = Interlocutor que conoce Conocimiento verdadero = Adecuación con la esencia Objeto = Lo que es conocido Interacción = Relación entre mente y mundo</p> Signup and view all the answers

<p>Idea = Nivel de realidad más alto, perfecto e inmutable. Mundo Inteligible = Nivel de realidad donde existen las Ideas. Mundo Sensible = Nivel de realidad inferior e imperfecto, que percibimos a través de los sentidos. Individuo = Nivel de realidad inferior, que es una copia imperfecta de la Idea. Apariencia = Nivel de realidad más bajo, que no es real sino una mera ilusión.</p> Signup and view all the answers

<p>Tales = Introducción a la explicación racional Anaxímenes = Concepto del aire como principio Anaximandro = Idea del ilimitado Heráclito = Cambio constante como esencia</p> Signup and view all the answers

<p>Las Ideas son inmutables e independientes del mundo sensible. = Problemas de la participación y la relación entre las Ideas y el mundo sensible. Las Ideas son universales y existen para cada clase de objetos. = Problemas de la multiplicidad de las Ideas y la existencia de Ideas para conceptos abstractos. Las Ideas son perfectas y representan la esencia de las cosas. = Problemas de la existencia de Ideas para conceptos imperfectos o cambiantes. Las Ideas son inteligibles y solo se pueden conocer a través de la razón. = Problemas de la posibilidad de acceder al mundo inteligible y la naturaleza del conocimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Idealismo = Importancia de las Ideas Realismo = Existencia objetiva de lo real Materialismo = Prioridad de lo físico Fenomenología = Estudio de la aparición de las cosas</p> Signup and view all the answers

<p>Monismo = La unidad en lo diverso Pluralismo = La existencia de múltiples realidades Dualismo = Separación entre mente y cuerpo Materialismo = Sustancia como base de la existencia.</p> Signup and view all the answers

<p>Todo cambia = La inmutabilidad del ser El juicio verdadero = La adecuación con la realidad El ser = Lo que subyace al cambio La Ideas = Fundamento de la realidad</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo de las Ideas = Es la verdadera realidad, independiente y perfecta. Mundo Sensible = Poblado por sombras efímeras y apariencias. Idea de Bien = La esencia superior, a la que remiten todas las Ideas. Teleología = Causalidad que impulsa lo imperfecto hacia lo perfecto.</p> Signup and view all the answers

<p>Méthexis = Teoría de la participación de lo sensible en lo inteligible. Mímesis = Imitación de las Ideas por los fenómenos sensibles. Koinonía = Comunicación o entrelazamiento entre las Ideas. Symploké = Conjunto interrelacionado de Esencias en un sistema.</p> Signup and view all the answers

<p>Esencias superiores = Ideas matemáticas como las más elevadas. Ideas de entes vivos = Inferiores en la jerarquía de Esencias. Idea de Unidad = Prioritaria sobre la multiplicidad. Idea de Identidad = Más originaria que la diferencia.</p> Signup and view all the answers

<p>La República = Dialogo que menciona confusamente la Idea de Bien. El Sofista = Diálogo que alude a pares de Ideas supremas. Timeo = Presenta la cosmología platónica. Academia = Centro de estudio donde se debatían sus teorías.</p> Signup and view all the answers

<p>Dualismo = Concepto de dos realidades: una superior y otra inferior. Causalidad = Relación de dependencia entre lo sensible y lo inteligible. Inteligible = Mundo de las Ideas y realidades superiores. Sensible = Mundo de fenómenos y apariencias temporales.</p> Signup and view all the answers

<p>Universo eidético = Un mundo ideal de Esencias. Esencia = Forma pura e indivisible. Idea de Belleza = Un ejemplo de Idea que las cosas sensibles participan. Demiurgo = Figura mítica que da forma a la materia caótica.</p> Signup and view all the answers

<p>Ente = No-ente Reposo = Movimiento Unidad = Multiplicidad Identidad = Diferencia</p> Signup and view all the answers

<p>Participación = Las cosas sensibles son parte de las Ideas. Imitación = Las Esencias son los Modelos de las copias. Jerarquía = Orden estructurado entre Ideas superiores e inferiores. Sistema = Conjunto interconectado de Ideas, no un agregado inconexo.</p> Signup and view all the answers

<p>Physis = Naturaleza que es moldeada por el demiurgo. Técne = Concepción técnica que tiene prioridad sobre la physis. Paradigma matemático = Influencia pitagórica en la cosmología. Causalidad teleológica = Relación causal que dirige lo sensible hacia lo inteligible.</p> Signup and view all the answers

<p>Simplicidad = Las Esencias son indivisibles y no tienen partes. Intuibilidad = Las Ideas son captibles de un solo golpe de vista. Pluralidad = Hay una Idea por cada clase de cosas. Independencia = Las Ideas son autosuficientes y no necesitan de lo sensible.</p> Signup and view all the answers

<p>Existencia de Ideas = Las Ideas constituyen la verdadera realidad. Dependencia = El mundo sensible depende del Inteligible. Causalidad = El mundo sensible es afectado por lo ideal. Orden = Hay una organización jerárquica en el sistema de Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Ser = Eterno e indivisible No ser = Incapaz de dividir al ser Pluralidad = Engañosa y mera apariencia Devenir = Negado por el ser</p> Signup and view all the answers

<p>Idea de Justicia = Realidad eterna Idea de Mesa = Copia imperfecta de un ejemplar ideal Caballo ideal = Referencia a la caballidad pura Forma = Entidades que realmente existen</p> Signup and view all the answers

<p>Parménides = Monismo radical Platón = Teoría de las Ideas Sócrates = Definiciones universales Pitágoras = Números como principio fundamental</p> Signup and view all the answers

<p>Experiencia = Fuente de apariencias Razón = Fuente de conocimiento verdadero Opinión = Creencia en la existencia del mundo material Verdad = Acceso a la realidad inmutable</p> Signup and view all the answers

<p>Camino de la verdad = Acepta las conclusiones racionales Camino de la opinión = Confía en los sentidos Pluralidad = Engaño y apariencia Cambio = Contradice el ser eterno</p> Signup and view all the answers

<p>Eternidad = El ser no puede haber venido a ser Indivisibilidad = No puede existir nada distinto al ser Unidad = El ser no puede dividirse Inmutabilidad = Lo que es, es siempre igual</p> Signup and view all the answers

<p>Contradicción de la razón = Los sentidos engañan Apariencia vs. realidad = Dificultades en la comprensión del ser Limitación de la experiencia = La verdad solo puede ser alcanzada por la razón Teoría de las Ideas = Fundamento de la auténtica realidad</p> Signup and view all the answers

<p>Parménides = Reflexión sobre el ser Teeteto = Naturaleza del conocimiento República = Justicia y el estado ideal Fédon = Inmortalidad del alma</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento verdadero = Base en la razón y las Ideas Opinión = Fundamentada en los sentidos Sabiduría = Comprensión de las verdades eternas Ignorancia = Confusión entre apariencia y realidad</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas = Realidades inmutables Imperfecta copia = Manifestaciones en el mundo sensible Características puras = Esencia de lo que representan Eternidad = Existencia independiente del mundo material</p> Signup and view all the answers

<p>Dilema de lo uno y lo múltiple = Naturaleza del ser y la pluralidad Teoría de las Ideas = Unificación de la diversidad en la realidad Inmutabilidad de las Ideas = Desafío a la percepción sensible Conocimiento perfecto = Acceso a la verdad universal</p> Signup and view all the answers

<p>Ser = Es lo único que existe No ser = No puede ser conocido ni existe Realidad = Eterna e indivisible Ilusión = Lo múltiple es mera apariencia</p> Signup and view all the answers

<p>Argumento de la reminiscencia = El alma conoce las Ideas antes de esta vida Argumento de los contrarios = La muerte es lo opuesto a la vida Argumento de la simplicidad = El alma es algo simple y no puede perecer Teoría tripartita = El alma se divide en tres partes distintas</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo sensible = Fuente de engaños Mundo de las Ideas = Fuente de conocimiento auténtico Copia imperfecta = Representación de la verdadera esencia Apariencias = Interferencias en la búsqueda de la verdad</p> Signup and view all the answers

<p>Aîsthesis = Relación con el cuerpo y la percepción Noûs = Elemento superior de la mente Psyché = Parte inmortal e inmaterial del ser humano Soma = Parte mortal y material del ser humano</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas = Copia imperfecta de las realidades abstractas Idea del Bien = Principio unificador de todas las Ideas Mundo sensible = Realidad cambiante y plural Formas = Entidades inmutables y únicas</p> Signup and view all the answers

<p>Reino sensible = Contiene lo particular y lo cambiante Mundo inteligible = Contiene lo universal y lo eterno Doxa = Esfera de la opinión pública Areté = Virtud relacionada con la Idea</p> Signup and view all the answers

<p>Cambio = Incompatible con el ser Movimiento = Negación de la unidad del ser Pluralidad = Desafío a la verdad absoluta Estabilidad = Condición necesaria del ser</p> Signup and view all the answers

<p>Duplicación de la realidad = Creación de un mundo separado de Ideas inmutables Deus ex machina = Explicación ad hoc de la realidad cambiante Inmutabilidad = Desconexión del mundo sensible Fijeza = Rechazo a la experiencia empírica</p> Signup and view all the answers

<p>Fedón = Inmortalidad de la mente Fedro = Naturaleza de la reminiscencia República = Teoría tripartita del alma Menón = Argumento de la reminiscencia</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento a priori = Independiente de la experiencia sensible Virtud como excelencia = Regirse y guiarse por la Idea Desprendimiento de la mente = Separación del cuerpo para el conocimiento verdadero Engaño de lo aparente = Confusión dentro de la Caverna del mundo cotidiano</p> Signup and view all the answers

<p>Inmutabilidad = Satisfacer la necesidad de un modelo fijo Unidad = Representación de una única esencia Multiplicidad = Variación de instancias particulares Inteligibilidad = Permitir el conocimiento verdadero</p> Signup and view all the answers

<p>Caballo = Ejemplar particular que participa de la Idea Mesa = Manifestación de un objeto de Ideas Justicia = Idea abstracta y universal Belleza = Cualidad que refleja el Bien en diferentes formas</p> Signup and view all the answers

<p>El alma es inmortal = No se puede someter a la muerte El alma es simple = No tiene partes que puedan degenerar El alma preexiste = Conoce todas las esencias antes de unirse al cuerpo El dualismo antropológico = Separación entre mente y cuerpo</p> Signup and view all the answers

<p>Primeras Ideas = Formulación inicial de la teoría Jerarquía de Ideas = Organización de Ideas en función de su esencia Idea del Bien = Culminación del desarrollo filosófico Mundo de las copias = Manifestación de la realidad sensible</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas = Esencias que se contemplan y se recuerdan Relembranza = Proceso de recordar el conocimiento anterior Dialéctica = Método para alcanzar la verdad a través del diálogo Caverna = Símil de la confusión y engaño en el mundo cotidiano</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría del arte = Explicación del mundo perceptible Identidad del ser = Examen de la permanencia en el cambio Referencia al individuo = Cuestionamiento de la generalidad de las Ideas Pragmatismo = Valoración de la utilidad de la experiencia</p> Signup and view all the answers

<p>Clase gobernante = Filósofos-reyes que guían según la razón Clase guerrera = Protección de la ciudad y defensa Clase productiva = Sustento y producción de bienes Virtud política = Correlación con las partes del alma</p> Signup and view all the answers

<p>Idea del Bien = Origen de la verdad y existencia Esencia = Naturaleza fundamental de las Ideas Copia = Representación imperfecta de Ideas Conocimiento = Relación entre Ideas y objetos sensibles</p> Signup and view all the answers

<p>Librarse del engaño = Alcanzar la verdad en el conocimiento Conocimiento esencial = Identificar lo perfecto en las Ideas Experiencia sensible = Limitación del conocimiento verdadero Memoria del alma = Registro de esencias previas</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo de Ideas = Escapar de la realidad sensible Causas de cambio = Explicación insuficiente del devenir Naturaleza de las Ideas = Cuestionamiento de su existencia independiente Dificultades de entendimiento = Complejidad de la teoría contrastada con el sentido común</p> Signup and view all the answers

<p>Dualidad = División entre Ideas y objetos Eternalidad = Perpetuidad de las Ideas Conocimiento verdadero = Acceso a la esencia de las Ideas Paradoja del sensible = Dificultad de unificar lo perceptible con lo abstracto</p> Signup and view all the answers

<p>Cognoscente omnisciente = El alma recuerda lo que ya conoce Virtud como guía = Orientación hacia la Idea Dualidad en el conocimiento = Distinción entre opinión y verdad Separabilidad del alma = La mente puede y debe desprenderse del cuerpo</p> Signup and view all the answers

<p>Objetos sensoriales = Inconsistentes y particulares Ideas universales = Eficas y fijas Copia del caballo = Participación en la Idea del Caballo Copia de la mesa = Práctica de la Idea de la Mesa</p> Signup and view all the answers

<p>Inmutabilidad = Las Ideas son eternas y perfectas Universalidad = Las Ideas se aplican a lo general Conexión con la realidad = Las Ideas son el modelo de lo que observamos Permanencia = Las Ideas no cambian con el tiempo</p> Signup and view all the answers

<p>Esencia = Verdad inmutable de la Idea Conocimiento sensible = Cognición basada en la experiencia Conocimiento verdadero = Conexión con el mundo de las Ideas Iluminación = Acción de la Idea del Bien en el entendimiento</p> Signup and view all the answers

<p>Educación Platónica = Buscando la excelencia como virtud Ciudad ideal = Requerida para la organización de la sociedad Racionalidad = La mente guía las decisiones morales Conocimiento verdadero = Fundamento del gobierno justo</p> Signup and view all the answers

<p>Las Ideas son únicas = Representan una sola esencia para múltiples instancias Las Ideas son inmutables = No están sujetas a cambio El mundo sensible es cambiante = Contrasta la estabilidad de las Ideas Las Ideas iluminan la realidad = Proporcionan la verdad y la inteligibilidad</p> Signup and view all the answers

<p>Cuerpo mortal = Limitación de la experiencia sensible Mente inmortal = Capacidad de recordar el conocimiento esencial Dualitas humana = Interacción entre cuerpo y alma Caminos hacia la verdad = Diálogo y reflexión interior</p> Signup and view all the answers

<p>Universales = Propiedades que trascienden lo particular Oncidad = Búsqueda del ser verdadero Multiformidad = Variación de las manifestaciones de Ideas Rigor lógico = Coherencia en la articulación del conocimiento</p> Signup and view all the answers

<p>Parte racional = Búsqueda de la verdad y la justicia Parte irascible = Búsqueda del honor y la victoria Parte apetitiva = Deseos y necesidades básicas Correspondencia social = Relación con las clases en la ciudad</p> Signup and view all the answers

<p>Claridad conceptual = Simplicidad en el entendimiento de las Ideas Marco explicativo = Fundamento para el estudio de la realidad Integración del conocimiento = Coexistencia de Ideas y objetos sensoriales Estabilidad ontológica = Respaldo a la búsqueda de lo real</p> Signup and view all the answers

<p>Doxa = Conocimiento sensible y opinión Episteme = Conocimiento verdadero y científico Eikasía = Imaginación y percepción ilusoria Pístis = Creencia o fe fundamentada</p> Signup and view all the answers

<p>Lógos = Razón o discurso Noûs = Entendimiento intuitivo Eîdos = Esencia o forma Aisthesis = Percepción sensorial</p> Signup and view all the answers

<p>Eikasía = Grado inferior de opinión Pístis = Creencia mediada por la experiencia Doxa = Conocimiento sensible Episteme = Conocimiento superior</p> Signup and view all the answers

<p>Dianóia = Pensamiento discursivo y razonamiento Nóesis = Comprensión directa de las Ideas Eikasía = Reflexión sobre imágenes y sombras Pístis = Aceptación de opiniones sustentadas</p> Signup and view all the answers

<p>Esencialismo = Teoría del conocimiento absoluto Realismo = La esencia es previa al lógos Dualismo jerárquico = Separación de mundos sensible e inteligible Isomorfía = Correspondencia entre realidad y lógos</p> Signup and view all the answers

<p>Ente = No-ente Identidad = Diferencia Reposo = Movimiento Mundo sensible = Mundo inteligible</p> Signup and view all the answers

<p>conocimiento matemático = Acceso a un reino ideal conocimiento biológico = Idea de especie fija conocimiento técnico = Esencia como arquetipo de materia Esencialismo = Fijo y definitivo</p> Signup and view all the answers

<p>Escritura = Limitación de la memoria Memoria = Dependencia de lo escrito Conocimiento = Puede ser cuestionado Dialéctica = Razonamiento en el diálogo</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría de las categorías = Clasificación de seres Esencialismo = Definición de la naturaleza Ontología = Estudio del ser Metafísica = Esencia de lo real</p> Signup and view all the answers

<p>Imaginación = Eikasía Fe = Pístis Razonamiento = Dianóia Sabiduría = Nóesis</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría del conocimiento = Estructura de la realidad Realidad = Conocimiento objetivo Interpretaciones = Perspectivas subjetivas Verdad = Conformidad con la realidad</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo sensible = Fenómenos e ilusiones Mundo inteligible = Ideas y esencias Realidad inmediata = Experiencia cotidiana Realidad última = Verdad eterna</p> Signup and view all the answers

<p>Recolección de conocimiento = Reminiscencia del alma Acceso a la verdad = Conocimiento de las Ideas Opiniones erróneas = Doxa baja Ciencia formal = Razonamiento lógico</p> Signup and view all the answers

<p>Observación = Recopilación de datos Dialéctica = Discernir a través del diálogo Reflexión = Análisis crítico Intuición = Comprensión directa</p> Signup and view all the answers

<p>Participación vacía = La noción de 'participación' no ofrece verdadero conocimiento. Argumento del tercer hombre = Cada Idea requiere una Idea superior. Ideas de lo feo = Dificultad para aceptar Ideas de fenómenos negativos. Confusión sintáctica = Error en distinguir entre predicados y relaciones.</p> Signup and view all the answers

<p>Ironía = Deconstruir la doxa. Mayéutica = Gestar y alumbrar la verdad. Controversia = Contraponer tesis argumentativas. Indagación = Estímulo constante del deseo de saber.</p> Signup and view all the answers

<p>Doxa = Opinión sin examen. Episteme = Conocimiento verdadero y razonado. Ironía = Reconocer lo que se ignora. Mayéutica = Proceso de descubrimiento del saber.</p> Signup and view all the answers

<p>Parménides = Crítica a las Ideas. Teeteto = Naturaleza del conocimiento. Fedón = Inmortalidad del alma. La República = Justicia y la ciudad ideal.</p> Signup and view all the answers

<p>Idea del Bien = Fundamento de todas las Ideas. Idea del Caballo = Modelo de los caballos del mundo sensible. Idea de la Belleza = Punto de referencia para comprender lo bello. Idea del Conocimiento = Estructura que sostiene el entendimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Agua = Participa en la Idea del Agua. Hielo = Participa en la Idea del Hielo. Whiskey = Podría ser una Idea alternativa. Cubes = Formas que pueden alterar su estado.</p> Signup and view all the answers

<p>Bellzza = Idea como un estándar. Fealdad = Desconocida en el pensamiento ideal. Verdad = Dificultad de aceptar en la ciudad. Mal = Problema en la teología cristiana.</p> Signup and view all the answers

<p>Dialógica = El conocimiento se forma a través del debate. Indagación = El deseo de saber impulsa la búsqueda. Ironía = Cuestionar la doxa aceptada. Mayéutica = Alumbrar la verdad desde el interior.</p> Signup and view all the answers

<p>Duplicidad de Ideas = Necesidad de Ideas superiores. Consideraciones sintácticas = Error en el análisis de argumentos. Dimensión estética = Confusión entre lo bello y lo feo. Participación = Desafío en entender el cambio.</p> Signup and view all the answers

<p>El conocimiento es dialógico = Surge del debate. La mayéutica en acción = El conocimiento se revela. Dificultad de aceptar el mal = Desafío para la teología. Crítica a la escritura = Limitación de los textos.</p> Signup and view all the answers

<p>Metáforas poéticas = Palabrería vacía en su discurso. Negativa a lo feo = Reticencia a aceptar la fealdad. Proceso de conocimiento = Confusión entre producto y proceso. Argumentos débilmente fundamentados = Análisis no riguroso.</p> Signup and view all the answers

<p>Camino de ida = Exploración de la doxa. Camino de vuelta = Redescubrimiento de la verdad. Propuestas del debate = Estructura del conocimiento. Reconocimiento de ignorancia = Estímulo a la indagación.</p> Signup and view all the answers

<p>Dialéctica = Método de razonamiento profundo. Ideas = Modelos que reflejan la realidad. Verdad = Realidad última que se busca. Conocimiento = Proceso de aprendizaje constante.</p> Signup and view all the answers

<p>Doxa = Opiniones comunes. Episteme = Ciencia basada en pruebas. Ironía socrática = Cuestionamiento de creencias. Mayéutica = Facilitación hacia la verdad.</p> Signup and view all the answers

<p>Objetos sensibles = Incapacidad de reflejar la verdad. Realidades suprasensibles = Modelo de lo que puede ser perfecto. Idea del Bien = Fundamento del entendimiento. Plenitud de Ideas = Complejidad en el análisis.</p> Signup and view all the answers

<p>Realidad inacabada = El postulado platónico de un universo eidético reprime lo posible. Conocimiento no absoluto = El conocimiento no puede ser completo ni definitivo. Presencia y ocultación = Todo mostrarse implica una tensión entre lo visible y lo oculto. Cuerpo y mente = El cuerpo no aprisiona, sino que es parte integral del ser.</p> Signup and view all the answers

<p>Dualismo antropológico = Conduce a una visión jerárquica y separativa del ser humano. Teoría de la reminiscencia = Sostiene que el cognoscente es omnisciente. Esencialismo = Propone que hay un orden único y fijo en lo real. Conocimiento absoluto = El conocimiento se considera sistemático y seguro.</p> Signup and view all the answers

<p>Ascenso de lo sensible = Transición de apariencias a esencia. Descenso hacia lo sensible = Exploración de las relaciones entre Ideas. Cuerpo como inferior = Estigmatización del cuerpo en la ética. Cognoscente dividido = Separación radical entre mente y cuerpo.</p> Signup and view all the answers

<p>Universo eidético = Reprime lo posible y lo desconocido. Distinción entre mente y cuerpo = Desafía la idea de un ser omnisciente. Radical dualismo = Impulsa un enfoque erróneo de la cognición. Presencia plena = Desbarata la noción de una realidad completa.</p> Signup and view all the answers

<p>Fundamento fijo = Concepción de clausura del conocimiento. Dogmatismo = Rechazo del dinamismo del saber. Absolutismo del conocimiento = Imposibilidad de alcanzar la total comprensión. Esencia que agota fenómeno = La realidad se muestra siempre en limitaciones.</p> Signup and view all the answers

<p>Influencia del platonismo = Aparece en el pensamiento medieval y moderno. Reformulación del dualismo = Encuentro en la filosofía contemporánea. Eclecticismo filosófico = Adaptación de sus conceptos en distintas épocas. Críticas estructurales = Diálogo con la filosofía analítica actual.</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría del conocimiento = Sostiene el conocimiento como reminiscencia. Relación entre Ideas = Falta de claridad en sus nexos. Escaso desarrollo en su propio sistema = Inseguridad en los fundamentos platonianos. Jerarquización antropológica = Separación rígida entre cuerpo y mente.</p> Signup and view all the answers

<p>Presencia total = La idea de una realidad completamente conocida. Esencia como única = La crítica a la visión fija del ser. División del cognoscente = Las implicaciones de la omnisciencia. Ocultamiento de la realidad = La indagación filosófica de lo desconocido.</p> Signup and view all the answers

<p>Cuerpo como prisión = Percepción negativa del ser humano. Ascetismo = Negación de lo físico en favor de lo mental. Consecuencias de la mente = Limita la comprensión de la experiencia humana. Tensión entre teoría y práctica = Falta de aplicación de sus ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>Dificultades en el entendimiento = No se esclarecen nexos entre Ideas. Limitaciones del conocimiento = Se considera incompleto e inalcanzable. Radical dualismo = Inanición de una visión holística del ser. Essencialismo dogmático = Reclama un universo fijo y sin variaciones.</p> Signup and view all the answers

<p>Proceso cognitivo extendido = Redefinición del enfoque mental. Crítica al dualismo = Desafío a la noción de separación de partes. Indagación sobre el conocimiento = Búsqueda de nuevas comprensiones. Debate sobre la esencia = Cuestionamiento de la idea fija de ser.</p> Signup and view all the answers

<p>Naturaleza de la realidad = Análisis entre lo sensible y lo inteligible. Teoría del conocimiento = Exploración de la reminiscencia. Relación entre mente y cuerpo = Dualismo centrado en jerarquías. Presencia y ocultación = La realidad presentada en tensiones.</p> Signup and view all the answers

<p>Relativismo moderno = Desafía el esencialismo y las verdades fijas. Neurología contemporánea = Cuestiona la división mente-cuerpo. Filosofía de la mente = Analiza el proceso cognitivo sin dualismo. Ciencia y filosofía = Examina los límites del conocimiento absoluto.</p> Signup and view all the answers

<p>Episteme = Conocimiento verdadero Areté = Virtud o excelencia Mímesis = Imitación del modelo Tècne = Conocimiento técnico</p> Signup and view all the answers

<p>Menón = Teoría de la reminiscencia República = Justicia y el ideal del Estado Parménides = Crítica a la teoría de las Ideas Timeo = Relación entre lo Inteligible y lo Sensible</p> Signup and view all the answers

<p>Entidades matemáticas = Objetos abstractos eternos Entes vivos = Especie considerada invariable Artefactos técnicos = Diseño que delimita su configuración Esencias universales = Ideales que trascienden lo sensible</p> Signup and view all the answers

<p>Causa (aitía) = Relación problemática entre mundos Participación (méthesis) = El vínculo entre lo Inteligible y lo Sensible Imitación (mímesis) = Copia degradada de un modelo Duda sobre Esencias = Falta de claridad en definiciones</p> Signup and view all the answers

<p>Idea cumbre = Fuente de toda verdad Comparación con el Sol = Lo que ilumina y da claridad Conexión con la virtud = Cualidades que perfeccionan el alma Referencia a lo útil = Comprensión de lo bueno y lo justo</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo sensible = Realidad aparente y engañosa Mundo inteligible = Verdadero y eterno Caverna = Similitud con lo inauténtico Ideas = Esencias de lo verdadero</p> Signup and view all the answers

<p>Idea del Bien = Cumbre de la jerarquía Ideas matemáticas = Referencia a entidades abstractas Ideas morales = Fundamento ético de la existencia Entes técnicos = Cuestionamiento de su propia esencia</p> Signup and view all the answers

<p>Dificultades en la explicación = Relación entre Inteligible y Sensible Causación = Problema del nexo entre mundos Limites en Ideas = Debate sobre naturaleza de esencias Dudosa pertinencia = La validez de la técnica en el conocimiento</p> Signup and view all the answers

<p>Diálogo Parménides = Indecisión sobre esencias técnicas Discusión en la Academia = Debate sobre Ideas de artefactos Cuestionamiento de esencias = Revisión de la doctrina platónica Fallo de la posición platónica = Dificultades en la definición</p> Signup and view all the answers

<p>Participación = Relación entre esencias y objetos sensibles Idea de barro = Ejemplo de lo incierto en la teoría de Ideas Imitación = Copia desfigurada del original verdadero Esencias invariables = Referente a la permanencia del ser</p> Signup and view all the answers

<p>La confusión de términos = Limites en el lenguaje filosófico Incertidumbre sobre ente técnico = Debate sin resolución El enigma central = Dificultad en vinculación teórica La declaración de insuficiencia = Auto-refutación de la doctrina</p> Signup and view all the answers

<p>Sócrates en Menón = Primera exposición de reminiscencia Fedón = Reflexión sobre el alma y el conocimiento Fedro = Naturaleza de la belleza y su relación El Sofista = Contradicciones de la definición esencial</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas absolutas = Principios universales y eternos Ideas funcionales = Obtención de conocimiento pragmático Ideas circunstanciales = Tilificación de conceptos en el contexto Ideas primarias = Cimientos de la noción de ser</p> Signup and view all the answers

<p>¿Qué es lo Inteligible? = Axioma de la realidad superior ¿Qué es lo Sensible? = Ceguera ante lo verdadero ¿Cómo se conoce? = Devenir en el proceso de conocimiento ¿Cuál es la esencia de las Ideas? = Desconocimiento de la claridad en definición</p> Signup and view all the answers

<p>Reminiscencia = Teoría platónica del conocimiento basada en el recuerdo de Ideas preexistentes. Argumento erístico = Razonamiento que busca refutar un argumento mediante contradicción. Aporía = Dificultad lógica o paradoja sin solución aparente. Intelectualismo moral = Doctrina que identifica el conocimiento y la virtud, el mal es producto de la ignorancia</p> Signup and view all the answers

<p>Sócrates = Identifica el alma con la razón y la sede de la conciencia ética. Menón = Plantea la imposibilidad del conocimiento de la esencia del fenómeno. Platón = Propone la teoría de la reminiscencia y un alma inmortal que recuerda las Ideas. Pitágoras = Influye en la teoría platónica de la reminiscencia con su idea de un alma transmigrante</p> Signup and view all the answers

<p>Teoría de la Reminiscencia = El conocimiento es un recuerdo de Ideas que el alma ya conocía antes de encarnar. Teoría de las Ideas = Un mundo trascendente de formas perfectas que son el objeto del conocimiento. Teoría del Alma = El alma es inmortal y existe independientemente del cuerpo; tiene la capacidad de recordar las Ideas. Teoría de transmigración = El alma pasa de un cuerpo a otro, olvidando las Ideas con cada encarnación.</p> Signup and view all the answers

<p>Psyché = Término griego para referirse al alma. Sensibilidad = Vía por la cual aprehendemos el mundo material según el texto. Inteligible = Aquello que se conoce a través del intelecto, no de los sentidos. Esencia = Naturaleza fundamental de algo, lo que se busca conocer en el diálogo.</p> Signup and view all the answers

<p>Conocimiento por los sentidos = Permite la aprehensión del mundo material, lo que resulta insuficiente. Ideas preexistentes = La fuente del verdadero conocimiento, recordadas por el alma. Reminiscencia = El proceso por el cual el alma recuerda sus conocimientos previos. Olvido = Proceso por el cual se pierden las ideas al encarnar en un cuerpo.</p> Signup and view all the answers

<p>Entorpecimiento = Estado de confusión e incapacidad para responder o conocer la virtud. Brujo = Término utilizado metafóricamente para referirse a alguien que confunde y pone en duda lo que se considera sabido. Imagen = Metáfora utilizada para comparar a los bellos con sus representaciones. Torpedo = Metáfora utilizada para describir el efecto del diálogo socrático sobre sus interlocutores.</p> Signup and view all the answers

<p>El alma es la sede de la conciencia ética. = Perspectiva socrática. El conocimiento es recuerdo de ideas. = Perspectiva platónica. El alma se identifica con la razón. = Perspectiva de Sócrates en sus inicios y luego Platón en sus primeros diálogos. El alma transmigra de un cuerpo a otro. = Tradición órfico-pitagórica.</p> Signup and view all the answers

<p>Imposibilidad de buscar lo desconocido = Se resuelve con la teoría de la reminiscencia. Dificultad para definir la virtud = Se aborda mediante el método dialéctico socrático y la noción platónica de las Ideas. Conocimiento basado en sentidos = Se complementa con la comprensión intelectual y el concepto de Ideas. La naturaleza del alma = Se explora a través de teorías de transmigración y su conexión con el conocimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Mundo Sensible = Proporciona copias imperfectas de las Ideas que los sentidos captan. Mundo Inteligible = Es el reino de las Ideas perfectas, objetos del verdadero conocimiento. El recuerdo = Es el proceso a través del cual el alma recobra su conocimiento de las Ideas. El cuerpo = Es la prisión del alma y causa del olvido.</p> Signup and view all the answers

<p>Ideas = Son eternas, perfectas e inmutables. Cosas sensibles = Son copias imperfectas y mutables de las Ideas. Alma = Es inmortal y su función es conocer las Ideas. Cuerpo = Es temporal y obstaculiza el conocimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>¿Y de qué manera buscarás, Sócrates, aquello que ignoras totalmente qué es? = Plantea el problema de cómo buscar un conocimiento del que no se tiene ninguna idea. Ni podría buscar lo que sabe, puesto que ya lo sabe = Afirma la inutilidad de la búsqueda de lo ya conocido. Bien sé que a todos los bellos les place el verse comparados = Introduce crítica al uso de comparaciones superficiales en la búsqueda de la verdad. Si todo lo que aprehendemos en esta vida terrena es a través de los sentidos = Establece un punto de inicio para la teoría de la reminiscencia.</p> Signup and view all the answers

<p>Absoluto = Característica de las Ideas, verdades inmutables y universales. Relativo = Propiedad del mundo sensible, sujeta a cambios y a la percepción individual. Universal = Aplicable a todos los casos y tiempos, como las Ideas. Particular = Referido a lo específico y único, lo cual es distintivo del mundo sensible.</p> Signup and view all the answers

<p>Método dialéctico = Proceso de preguntas y respuestas que busca elucidar la verdad. Innatismo = Idea de que ciertas formas de conocimiento son connaturales y no se derivan de la experiencia. Conocimiento a priori = Conocimiento que es independiente de la experiencia, como la geometría según Platón. Conjetura = Opinión que se genera sin una base firme de conocimiento.</p> Signup and view all the answers

<p>Sentidos = Proporcionan percepciones del mundo material. Razón = Permite reflexionar sobre las percepciones e identificar conceptos universales. Memoria = Habilita el recuerdo de las Ideas preexistentes. Intuición = Permite el acceso directo al conocimiento de las Ideas.</p> Signup and view all the answers

<p>El alma olvida sus conocimientos al encarnar = Doctrina Platónica de la reencarnación y el olvido Lo que se conoce a través de los sentidos es un engaño = Perspectiva platónica sobre la imperfección del mundo sensible El conocimiento procede del dialogo y la refutación = Método dialéctico socrático La virtud se obtiene a través del conocimiento = Intelectualismo moral socrático y platónico</p> Signup and view all the answers