Doctrines politiques: Machiavel à Marx

<p>Elle est essentielle à la liberté (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme une révolution légitime (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Une oligarchie vile (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La préservation des traditions (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La fascination pour l'abstraction en France (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Anti-égalitarisme (A), Anti-libéralisme (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Sa dimension chrétienne (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme des instruments de gouvernement (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle éprouve un scepticisme à leur égard (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Assurer la protection des plus faibles (A)</p> Signup and view all the answers

<p>La Révolution française (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Edmund Burke (B)</p> Signup and view all the answers

<p>L'anti-rationalisme (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Il a pris une connotation négative au fil du temps (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Le fascisme recycle des idées de la pensée réactionnaire (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Il prône la censure de la presse (B)</p> Signup and view all the answers

<p>L'égalité des droits (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Edmund Burke (D)</p> Signup and view all the answers

<p>L'obéissance ou l'insurrection (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Ils ne doivent pas être considérés. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle est naturelle et doit être acceptée. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Bonald (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle renforce l'inégalité sociale. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme une source de désordre. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La violence des inégalités économiques. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme une protection contre la violence sociale. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Restaurer l'autorité de la monarchie et du catholicisme (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Comme un ordre rationnel universellement valable (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle est une menace pour les droits hérités et les traditions (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Elles sont toutes issues d'une même structure hiérarchique (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Un châtiment divin pour les Français (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Le roi, le ministre, le peuple (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La révolution française est motivée par une liberté abstraite (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Ils sont hérités et doivent être préservés par la tradition (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Son caractère bourgeois et égoïste. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Novalis (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle défend l'idée d'ordres sociaux naturels. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Le marché obéit à un ordre naturel. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Construction rationnelle de la société (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Il a évolué du monarchisme vers le républicanisme révolutionnaire. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Intervention de l'État comme destructrice de l'ordre naturel. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Elle doit intégrer l'histoire et la prudence. (C)</p> Signup and view all the answers

Ce courant politique est né en réponse à la Révolution Française. Il s'oppose au progrès continu et rejette les principes clés de l'époque des Lumières.

Ils se sont opposés à la souveraineté de l'État sur le religieux, la souveraineté du peuple, l'égalité des droits individuels, et l'universalisme.

Le terme "réactionnaire" est apparu lors de la Convention thermidorienne, signifiant une opposition forte et négative à la Révolution Française.

Le fascisme du XXe siècle a été qualifié de descendant de la pensée réactionnaire, car il recycle ses idées.

Edmund Burke était un conservateur anglais critiquant la Révolution Française. Il craignait les bouleversements sociaux et préconisait la continuité et la tradition.

Ce courant politique promeut la tradition, l'ordre social et la religion. Il s'oppose aux changements radicaux et aux idéaux révolutionnaires.

Ce courant politique est une forme d'opposition plus radicale à la Révolution Française. Il s'oppose aux idées des Lumières et prône un retour à l'ordre ancien.

Joseph de Maistre défendait l'Inquisition, l'autorité monarchique et la religion. Il s'opposait fermement aux idées libérales et révolutionnaires.

La réaction au XVIIIe siècle en France, menée par des penseurs comme Joseph de Maistre et Louis de Bonald, critiquait la Révolution française et prônait un retour à l'ordre social ancien. Ils considéraient que la société devait être unie par un pouvoir souverain, influencé par la religion, qui dominait et protégeait la société.

Joseph de Maistre, un penseur du début du XIXe siècle en France, soutenait la restauration de l'autorité monarchique et catholique, en s'appuyant sur la « Providence divine ». Il voyait la guerre comme un moyen de purifier les sociétés « malades » et considérait la Terreur révolutionnaire comme un châtiment divin.

Louis de Bonald, contemporain de Maistre, voulait « retourner les armes du rationalisme contre la révolution ». Il affirmait que l'ordre monarchique, nobiliaire et religieux n'était pas simplement une tradition française, mais un ordre rationnel universellement valable.

Bonald défendait la « triade » sociale, une structure basée sur trois éléments : le pouvoir absolu du roi, la noblesse comme ministre agissant sous sa direction, et le peuple, sujet qui ne participe pas à l'action politique.

Burke, écrivain anglais, distinguait la Révolution française de la Révolution américaine. Il soutenait que la Révolution américaine était une lutte pour les « libertés anglaises », tandis que la Révolution française était une révolution abstraite et dangereuse.

Burke privilégiait la monarchie parlementaire anglaise, qu'il considérait comme une évolution naturelle des institutions britanniques, basée sur les traditions et les droits hérités.

Pour Burke, les droits individuels, par exemple en matière de religion, sont hérités et existent car ils ont fait leurs preuves. L'ordre social n'est pas le résultat d'un contrat visant à garantir ces droits.

Burke remettait en question le caractère révolutionnaire de la Révolution de 1688, la considérant comme une défense des droits hérités plutôt qu'une révolution radicale.

Ce mouvement critique la Révolution française, jugeant son caractère bourgeois et égoïste comme étant responsable de l'individualisme et la destruction des liens communautaires.

La théorie selon laquelle l'ordre social repose sur des inégalités héritées du passé, nécessaires à la paix et à la prospérité. Le temps passant valide ces inégalités et les droits.

Burke critique la Révolution Française, la qualifiant de « tabula rasa » qui mène à l'endettement, la terreur et la famine.

Le romantisme réactionnaire vante la beauté des liens communautaires, les formes d'art médiévales et chrétiennes, et critique la Révolution française pour avoir brisé ces traditions.

Burke prédit que la Révolution Française conduira à une « vile oligarchie » fondée sur les ruines de la monarchie, de l'Église et de la noblesse.

Le romantisme réactionnaire admire la musique de Jean-Sébastien Bach, la trouvant représentative de l'idéal communautaire et harmonieux du passé.

Le romantisme réactionnaire peut être considéré comme un mouvement politique instable car il n'est pas nécessairement opposé à toute forme de progrès.

Burke souligne l'hypocrisie de la défense des droits de l'homme par la violence.

Bien que le romantisme réactionnaire soit souvent associé à la critique de la Révolution française, il n'est pas toujours lié à des idées politiques.

L'idée de Burke selon laquelle la liberté n'est défendable que lorsqu'elle s'inscrit dans une tradition, ce qui le rend proche du conservatisme.

L'ambiguïté de la pensée de Burke qui met en avant la liberté et la tradition, sans vraiment concilier les deux.

Benjamin Constant, un écrivain libéral, a adopté des idées romantiques dans son roman "Adolphe".

Victor Hugo, un auteur romantique, a évolué de positions monarchistes à des positions républicaines révolutionnaires.

Burke minimise la violence de la Révolution anglaise, contrairement à la réalité historique.

Maistre et Bonald, plus radicaux que Burke, condamnent la Révolution anglaise de 1688, la considérant comme une véritable révolution.

Le conservatisme rejette l'idée que les hommes construisent leur société de manière rationnelle.

Le terme "réactionnaire" désigne un courant politique né en réaction à la Révolution Française, s'opposant aux idées des Lumières et prônant un retour à l'ordre ancien.

La pensée réactionnaire partage de nombreux points communs avec le fascisme, comme l'anti-égalitarisme, l'anti-individualisme et l'anti-libéralisme.

La pensée réactionnaire se distingue du fascisme par sa dimension chrétienne et son rejet de l'idéologie exterminatoire.

La pensée réactionnaire considère le pouvoir absolu et la violence comme des outils pour maintenir l'ordre social et protéger les plus faibles.

L'auteur Edmund Burke est un exemple de pensée réactionnaire, remettant en question la Révolution Française et prônant la continuité et la tradition.

L'idée que la société est naturellement inégalitaire, avec des hiérarchies sociales établies avant l'individu et qu'il est impossible de changer.

L'idée que l'autorité politique repose sur l'inégalité, avec certains qui commandent et d'autres qui obéissent. C'est le fondement de la société.

L'inégalité politique, selon les réactionnaires, sert à tempérer les inégalités sociales : les nobles ont des privilèges, mais ils servent l'État.

L'égalité de droit est une fausse promesse, car l'inégalité économique persiste et est plus violente que l'inégalité sociale.

Dans une société libérale, les riches ne sont pas soumis aux devoirs des nobles, ce qui conduit à une guerre économique de tous contre tous.

La puissance publique est nécessaire pour limiter la violence des inégalités économiques et protéger les plus faibles.

Edmund Burke, critique acerbe de la Révolution Française, utilise des exemples dramatiques pour illustrer les dangers des droits de l'homme.