Diritti Reali - Diritto Romano

La classificazione delle cose in base al loro uso. Gaio distingue tra cose di diritto divino e cose di diritto umano.

Il suolo romano era considerato di proprietà del populus romanus, ovvero lo stato. Questo dimostra che il suolo era un bene pubblico e non di proprietà privata.

L'elasticità è uno dei caratteri distintivi della proprietà, ovvero la capacità di estendersi a ciò che accede alla cosa principale. Ad esempio, se semino grano sul mio terreno, il grano diventa di mia proprietà per accessione.

Bartolo da Sassoferrato, giurista del XIV secolo, ha fornito una definizione di proprietà che è stata influente nella storia del diritto. Secondo la sua definizione, il proprietario ha il potere di uti (usufruire) e frui (godere) della cosa.

La proprietà è un diritto soggettivo assoluto, ovvero non è limitato da alcun diritto di terzi. Il proprietario può disporre della cosa a suo piacimento, senza dover chiedere il permesso a nessuno.

L'espressione "Super cies solo cedit" significa che la superficie accede al suolo. Questo principio è collegato al concetto di accessione, un processo per cui la proprietà di una cosa si estende anche a ciò che vi si unisce. Ad esempio, se costruisco una casa sul mio terreno, la casa diventa di mia proprietà per accessione.

Il dogma "Super cies solo cedit" rivela il potere assorbente del dominium, ovvero la capacità del proprietario di ottenere la proprietà di ciò che si unisce alla sua cosa principale. Ad esempio, se un albero si pianta sul mio terreno, diventa di mia proprietà.

L'espressione "dagli inferi no alle stelle" si riferisce alla verticalità del dominium. Il proprietario ha il diritto di godere della sua cosa in tutti i suoi spazi, dalla parte sotterranea fino alla parte aerea. Ad esempio, il proprietario di un terreno può scavare una cantina o costruire una casa ad alta altezza.

Un modo di acquisto della proprietà a titolo originario in cui una nuova cosa (nova species) viene creata da una materia preesistente, con l'intervento determinante dell'artefice.

L'edificio è considerato una cosa composta, formata dall'unione di diversi elementi (muri, tetto, pavimento, ecc.).

Quando il fiume si crea un nuovo alveo, abbandonando quello precedente.

Si divide in parti uguali tra il ritrovatore e il proprietario del luogo in cui il tesoro è stato ritrovato, se il ritrovamento è avvenuto in luogo altrui, ma per caso.

Un modo di acquisto della proprietà a titolo originario che si verifica quando due o più cose, appartenenti a diversi proprietari, si mescolano in modo tale da perdere la loro identità originaria.

L'actio de tigno iuncto, in età giustinianea, divenne un'azione reale di rivendica, perdendo la sua valenza penale.

Il mancipium era un rito antico romano per trasferire la proprietà di determinate cose. Richiedeva la presenza di cinque testimoni cittadini romani adulti e di un libripens, che teneva la bilancia. Il mancipio dans, colui che trasferiva la proprietà, doveva dichiarare di trasferire la cosa al mancipiou accipiens, colui che acquisì la proprietà, in cambio di denaro presente in quel preciso momento in sua mano. Le res mancipi comprendevano oggetti importanti come il suolo, gli schiavi e gli animali da lavoro.

La traditio è un atto di consegna reale che trasferisce la proprietà di un bene da un venditore a un acquirente. Un requisito essenziale della traditio è il collegamento tra la consegna del bene materiale  (traditio)  e un rapporto giuridico esistente, come ad esempio un contratto valido. Questo significa che la consegna fisica della cosa deve essere accompagnata dalla volontà del venditore di trasferire la proprietà e dall'intenzione dell'acquirente di riceverla.

È un modo di acquisto della proprietà a titolo originario, che si basa sull'occupazione di un bene che è res nullius, ovvero privo di proprietario. La cosa deve essere abbandonata, ovvero la precedente proprietà deve essere stata abbandonata del tutto  per acquisire la proprietà per occupazione.

La traditio è un istituto di ius gentium, ovvero un diritto applicabile a tutti i popoli. Il ius gentium è un insieme di regole e principi che si sono affermati nella società romana tramite l'uso e il costume. La traditio fu introdotta dai Romani come un modo per regolare gli affari economici con persone di culture diverse. La sua natura universale ha consentito di facilitare il commercio e la circolazione di beni tra le varie popolazioni dell'Impero.

La traditio astratta, introdotta da Savigny, è un sistema di trasferimento di proprietà in cui l'accordo contrattuale precede la consegna fisica. In sostanza, la proprietà si trasferisce al momento della stipula del contratto, indipendentemente dalla consegna fisica. La consegna è quindi un atto meramente formale, irrilevante ai fini del trasferimento del diritto di proprietà.

Il modello del trasferimento astratto di proprietà è stato adottato dalla Germania e da altri paesi europei. Questo sistema riconosce la validità del contratto di vendita come atto di trasferimento della proprietà, indipendentemente dal fatto che il bene sia stato consegnato o meno. In altri termini, la consegna è solo un momento successivo che non incide sul passaggio della proprietà.

L'In iure cessio è un modo particolare di trasferire la proprietà in cui il proprietario di un bene si presenta davanti a un magistrato e dichiara di voler cedere la proprietà a un altro soggetto. L'In iure cessio è un'azione formale e solenne, che si basa sulla dichiarazione del proprietario davanti a un magistrato. Non è richiesta la consegna effettiva del bene, in quanto il trasferimento di proprietà avviene con la dichiarazione del proprietario davanti al magistrato.

Il principio consensualistico, nel diritto romano, è la teoria secondo cui l'accordo tra le parti è sufficiente per trasferire la proprietà di un bene. In questo caso, la consegna fisica del bene non è necessaria. L'accordo è considerato come la causa del trasferimento della proprietà, il che significa che l'intenzione delle parti di trasferire la proprietà è sufficiente per determinare il trasferimento della proprietà stessa.

Il garante si assume la responsabilità per l'inadempimento del debitore principale, garantendo al creditore il pagamento del debito.

La sponsio e la fidepromissio erano forme di garanzia personale che presupponevano l'esistenza di un'obbligazione principale. Non potevano esistere indipendentemente da un contratto base.

Il garante, convenuto dal creditore per il pagamento, poteva richiedere al creditore la cessione delle azioni che questi aveva nei confronti del debitore. In pratica, il garante si 'rimborsava' sul debitore principale.

Il pagamento del garante si qualificava come pagamento del prezzo di vendita di un credito. Questo significa che il garante diventava il nuovo creditore e poteva richiedere il pagamento al debitore principale.

Nel sistema romano, prima di Giustiniano, non era definito chi dovesse ricercare il debitore principale assente in caso di inadempimento. Il creditore non era obbligato a farlo, ma neanche il garante.

L'usucapione è un modo di acquisto della proprietà a titolo originario, che si realizza in seguito al possesso continuativo, pubblico, pacifico e in buona fede di un bene per un determinato periodo di tempo.

Le res mancipi erano beni immobili, come terreni e case, che richiedevano un rituale formale per il loro trasferimento. Le res nec mancipi, invece, includevano beni mobili e beni immobili di minore importanza.

L'usucapione in mala fede è caratterizzata dal fatto che il possessore del bene conosce di non esserne il proprietario legittimo e, quindi, non possiede in buona fede. L'usucapione in mala fede poteva avvenire in due casi: * usureceptio: se il possessore era in possesso di un bene che gli era stato sottratto a seguito di violenza o furto; * usucapio pro herede: se il possessore si appropriava dei beni di un defunto senza avere il titolo ereditario

L'enfeusi è un diritto reale su cosa altrui che consente al titolare del diritto di coltivare un fondo per un periodo di tempo determinato. Il proprietario del fondo, detto enfiteuta, è tenuto a pagare un canone al proprietario del fondo, detto concedente.

Il pegno è un diritto reale di garanzia che consente al creditore di appropriarsi di un bene del debitore a garanzia del pagamento di un debito. Se il debitore non paga il debito, il creditore può vendere il bene pignorato per recuperare il suo credito.

Il possesso è una situazione di fatto che si realizza quando una persona esercita un potere di fatto su un bene, comportandosi come se ne fosse il proprietario. Il possesso si acquista animo et corpore, ovvero con la volontà di possedere e con il controllo materiale del bene

La detenzione è una situazione di fatto che si realizza quando una persona ha il possesso materiale di un bene, ma senza la volontà di possederlo. La detenzione è un mero fatto di controllo materiale del bene.

Nel contesto della responsabilità contrattuale, nei rapporti obbligatori basati sulla buona fede, si applica il principio dell'utilitas contrahentium, ovvero il vantaggio del contraente.

È un contratto verbale, unilaterale, formale e astratto che consiste nello scambio di una domanda e di una risposta specifica (certa et solemnia verba) che crea un obbligo per la parte che promette.

È possibile limitare la responsabilità del comodatario al dolo (intenzione di danneggiare) quando il comodato è nell'interesse del comodante.

Un'obbligazione che è nulla fin dall'inizio perché la prestazione è impossibile da realizzare.

È un contratto reale, bilaterale imperfetto e a titolo gratuito in cui il deponente consegna al depositario una cosa mobile per la custodia, con obbligo di restituzione.

Un tipo di deposito che si verifica in situazioni pericolose, come in caso di calamità.

Ci sono quattro tipi di contratti consensuali, ovvero contratti che vengono perfezionati con il solo consenso delle parti.

In un'obbligazione solidale attiva, più creditori hanno diritto a pretendere la stessa prestazione da un solo debitore.

Le azioni tipiche del terzo capo della legge Aquilia erano indicati dai verbi "urere", "frangere", "rumpere", che si riferiscono a danneggiamento di beni.

Un'actio (azione legale) di buona fede che comportava l'infamia del socio che la subiva.