Desarrollo Moral de Kohlberg

El Desarrollo Moral según Lawrence Kohlberg

• La obra de Lawrence Kohlberg se centra en el desarrollo moral, especialmente en el desarrollo del juicio ético.
• Propone una teoría del desarrollo moral en tres niveles y seis estadios.
• Plantea un sistema de educación moral evolutiva basado en su teoría.

Estudios sobre la Psicología y la Pedagogía Moral

• En su tesis doctoral de 1958, Kohlberg revisa teorías generales sobre el desarrollo moral, destacando líneas de pensamiento:
  • Teorías utilitaristas (Hume, Smith, Mill, Stephen).
  • Moralidad como defensa contra el instinto (Freud, Nietzsche).
  • Moralidad como respeto a la sociedad (Durkheim).
  • Moralidad como "role-taking" socialmente organizado (G. H. Mead).
  • Características formales y cognitivas del desarrollo moral (J. M. Baldwin, J. Piaget).
• Kohlberg usa estas posturas para organizar sus seis estadios del desarrollo moral y explicar el paso de los estadios inferiores a los superiores.
• En su enfoque, Kohlberg pertenece a la tradición de G. H. Mead, J. M. Baldwin y J. Piaget.
• Se subraya el interés por el fenómeno moral en la psicología empírica ante la falta de moralidad.
• Investigaciones importantes de los últimos 50 años incluyen estudios de Macaulay y Watkins (1925), Hartshorne y May (1928-1930), Piaget (1932), Havighurst y Taba (1949), Gesell (1946-1956), Swainson (1949), McKnight (1950), Morris (1955), Peck y Havighurst (1960).

Perspectiva de las Investigaciones Empíricas

• Las investigaciones empíricas sobre el fenómeno moral tienen una perspectiva distinta.
• Algunos estudios se enfocan en el aspecto cognitivo (juicio moral).
• Otros se centran en el carácter como parte de la estructura de la personalidad.
• Otros contemplan el desarrollo moral en términos de sanciones o controles.
• Las investigaciones destacan que el desarrollo moral es un paso de la heteronomía a la autonomía.
• Se repiten categorías freudianas y durkheimianas: 'control', 'sanción' y 'conformismo'.
• Autores destacados en esta década, además de Kohlberg, son William Kay, John Wilson y Norman Bull, quienes intentan formular una teoría sobre el desarrollo moral con aplicaciones pedagógicas.
  • Estos autores esbozan un esquema de desarrollo moral para una educación universal y no confesional.
  • Encuentran una separación (pero no exclusión) de la moral y la religión, percibiendo la moral como un campo autónomo.
  • Se describe la moral en términos de principios éticos más que en normas o reglas.
  • Se concibe el desarrollo moral como una evolución hacia la adhesión personal, racional y consciente a principios éticos.
  • El esquema de desarrollo moral se enmarca en un proceso de pasar de la heteronomía (imposición externa) a la autonomía (convicción personal).
  • Se destacan características como racionalidad, autonomía, responsabilidad, consistencia y altruismo dentro del esquema de desarrollo moral.
  • Se rechaza una ética de situación, admitiendo la relevancia de principios éticos pero insistiendo en adaptar estos principios a las circunstancias concretas.

Críticas a la Educación Moral Tradicional

• Los estudios sobre desarrollo moral coinciden en señalar fallos en la educación moral tradicional.
• Carácter Abstracto: Se imparten principios abstractos y generales que prohíben vicios o proclaman virtudes.
• Carácter Deductivo: La virtud se justifica recurriendo a la autoridad sobrenatural y sanciones trascendentes.
• Carácter Pasivo: El niño es un sujeto pasivo que obedece y acepta sin discusión, con ejemplos lejanos de la historia bíblica.
• Carácter Irracional: Apenas se apela a la inteligencia, siendo dogmática y reduciendo la educación moral al condicionamiento o adoctrinamiento.
• Carácter Negativo: Se aprende lo que no se debe hacer, dejando vago el camino hacia una actuación positiva.
• Desconocimiento del Conflicto: Se presenta todo con claridad inverosímil, sin abordar el conflicto de valores en situaciones morales concretas.
• La adhesión ciega a un único valor se considera inadecuada porque ignora otros valores relevantes.
• La originalidad de Kohlberg no reside en teorizar sobre el desarrollo moral con vistas a la pedagogía moral.

El Pensamiento de Lawrence Kohlberg

• Lawrence Kohlberg nació en Bronxville, Nueva York, en 1927, de ascendencia judía.
• Se doctoró en psicología en 1958 en la Universidad de Chicago, con una tesis sobre el desarrollo del pensamiento moral en adolescentes.
• Concluyó que hay un desarrollo natural en el pensamiento moral, describiéndolo en seis estadios progresivos.
• Mantiene que esta evolución es universal e independiente de la cultura.
• Su intuición doctoral ha sido comprobada y su teoría está ganando adeptos.
• Su sistema de educación moral se está aplicando en escuelas de EE.UU., Canadá e Inglaterra.
• Kohlberg es profesor en Harvard, director del Centro para la Educación Moral y co-editor de la revista Journal of Moral Education.

Teoría Desarrollo-Cognitiva de la Moral

• Kohlberg pertenece a la tradición de Jean Piaget, adoptando la perspectiva desarrollo-cognitiva:
  • El desarrollo básico implica transformaciones en la estructura cognitiva que no se explican por repetición.
  • El desarrollo de la estructura cognitiva es resultado de la interacción entre la estructura del organismo y el ambiente.
  • Las estructuras cognitivas siempre son estructuras de acción, pasando de lo sensomotriz a lo simbólico y verbal.
  • La dirección del desarrollo se orienta hacia un mayor equilibrio en la interacción organismo-ambiente.
  • Este equilibrio se refleja en la estabilidad subyacente (conservación) a un acto cognitivo de transformación aparente.
• Basándose en Piaget, Kohlberg atribuye características al concepto de "estadio":
  • Los estadios implican diferencias cualitativas en las estructuras con la misma función básica.
  • Los distintos modos de pensamiento forman una secuencia invariable en el desarrollo individual.
• Los factores culturales pueden influir en el ritmo pero no cambian la secuencia.
  • Cada modo de pensamiento forma una totalidad estructural.
  • Los estadios cognitivos son integraciones jerárquicas, formando una escala de aumento en la diferenciación e integración.
  • Los estadios superiores desplazan o reintegran las estructuras de los estadios inferiores.
  • Hay una preferencia jerárquica en el individuo, prefiriendo soluciones de niveles superiores.
• Se especifica que el concepto de desarrollo moral de Kohlberg en términos de estadios es preciso y técnico, derivado de la tradición estructural de Piaget.

Implicaciones de una teoría del desarrollo moral

• Una teoría del desarrollo moral en la perspectiva desarrollo-cognitiva implica:
  • Estadios de desarrollo moral que representan transformaciones cognitivo-estructurales en el concepto del yo y de la sociedad.
  • Estadios que representan modos sucesivos de asumir la perspectiva del otro ("role-taking") en situaciones sociales.
  • Factores socio-ambientales determinantes del desarrollo son las oportunidades de asumir la perspectiva del otro.
  • Estos elementos presuponen un niño activo que estructura el ambiente percibido.
  • Los estadios morales y su desarrollo representan la interacción entre las tendencias estructurantes del niño y los factores estructurales del ambiente.
  • Esta interacción conduce a formas sucesivas de equilibrio concebido como un nivel de justicia.
• La insistencia de Kohlberg en lo cognitivo separa su teoría de las de Durkheim y Freud que enfatizan componentes irracionales y emocionales.
• El término cognitivo no se refiere a un punto de vista metaético descriptivo, sino a uno metaético prescriptivo.
• Lo cognitivo no excluye lo emotivo, manteniendo que todos los acontecimientos mentales tienen aspectos cognitivos y afectivos.
• El desarrollo de las disposiciones mentales refleja cambios estructurales en las perspectivas cognitivas y afectivas.
• La teoría desarrollo-cognitiva no acepta el desarrollo como producto de lo innato ni como reflejo del ambiente/cultura (internalización/aprendizaje social).
  • Afirma que es un proceso de adaptación hacia el equilibrio, con el desequilibrio o conflicto como motor para reorganizaciones estructurales.

Conceptos fundamentales de Kohlberg sobre la moral

• Es crucial aclarar términos para no interpretar la psicología moral de Kohlberg desde perspectivas teológicas específicas.
• Kohlberg considera la moralidad como:
  • Un producto natural de la tendencia humana hacia la empatía o el "role-taking".
  • Una preocupación por la justicia, reciprocidad e igualdad en las relaciones interpersonales.
• El desarrollo moral ocurre "naturalmente" a través de estímulos intelectuales/sociales, no requiriendo adoctrinamiento sistemático
• El desarrollo moral, en términos de estadios, es el avance progresivo del juicio moral en los conceptos de justicia.
• El juicio moral es una evaluación "prescriptiva de lo bueno y lo recto socialmente hablando".
• El principio moral es una opción universal.
  • Regula el comportamiento en las diversas situaciones.
  • Hay excepciones a las reglas, pero no a los principios.
• Kohlberg afirma que los diez mandamientos corresponden a reglas morales concretas.
  • Un principio moral es más abstracto y universal.
  • Rechaza la norma de "no cometerás adulterio" ya que es una conducta específica en sociedades monógamas
  • Es por esto que se rige bajo el imperativo categórico.
  • No se trata de una guía de conducta, sino de las bases para decidir entre dos conductas.