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Questions and Answers
¿Cuál es una de las principales razones por las que el Estado peruano se adelantó a la nación en el proceso de construcción de la identidad nacional?
¿Qué término sugirió Monteagudo para referirse a la población indígena en lugar de la palabra 'indio'?
¿Qué fue abolido por Bolívar en relación con la nobleza?
¿Qué condición se impuso a los negros bajo la dominación de sus amos según la política de Agustín Gamarra?
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¿Cuál era el nombre que se le dio al tributo indígena colonial restaurado por Agustín Gamarra?
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¿Qué identificaba la palabra 'indio' en el contexto de la construcción de la identidad nacional?
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¿Qué idea defendía Bartolomé Herrera sobre la identidad nacional?
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¿Por qué se debía apartar a los indios del voto según Bartolomé Herrera?
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¿Cuál fue la contribución más importante que representaba la tercera parte del presupuesto nacional en la primera mitad de la década de 1840?
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¿Cómo se denominó la obligación de los indígenas de trabajar un número de días al año gratuitamente en las obras estatales?
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¿Qué fue una de las principales fuentes de ruptura con relación a la situación anterior a la independencia?
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¿Qué propiedades tenía la iglesia en el Perú en el siglo XIX?
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¿Qué fue abolida y restablecida en varias ocasiones en el Perú durante el siglo XIX?
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¿Cuál fue el efecto de la liquidación de los curacazgos andinos en la estructura de poder en las sociedades originarias?
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¿Cuál era la función principal de los alcaldes-vara en la sociedad colonial?
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¿Por qué la sociedad colonial era considerada estamental?
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¿Cuál fue el cambio en la estructura de poder que se produjo con la liquidación de los curacazgos andinos?
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¿Por qué se sugirió 'legalizar' la institución de los alcaldes-vara?
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Study Notes
Construcción de la Identidad Nacional en el Perú
- La construcción de la identidad nacional es un proceso histórico complejo que no necesariamente se corresponde con la fundación de un Estado.
- En el Perú, el Estado se adelantó a la nación debido a la falta de condiciones para construir una comunidad nacional.
La cuestión indígena
- La población indígena era muy diferente a la población criolla del litoral.
- Se planteó la problemática de cómo incluir a la población indígena en la nación que se estaba forjando.
- Monteagudo abolió la palabra “indio” y Bolívar abolió los títulos nobiliarios hispanos y indígenas.
Impulsos conservadores
- Agustín Gamarra impulsó políticas como la prolongación de la “tutela” a los negros y la restauración del tributo indígena colonial con el nombre de “contribución personal”.
Projektos políticos
- Dos décadas después de la Independencia, se formuló el proyecto político que impulsó la hegemonía limeña.
- Bartolomé Herrera defendió la importancia de respetar el legado hispánico, católico y monárquico en la reconstrucción de la identidad nacional.
- Se planteó la idea de que los indios eran incapaces de ser ciudadanos debido a su “incapacidad natural”.
Cambios radicales
- La exportación del guano permitió la entrada de ingentes riquezas y cambió la suerte del país.
- La debilidad del Estado central llevó a la privatización del poder y la constitución de fuertes poderes locales apoyándose en el racismo antiindígena colonial.
Consecuencias
- Se estableció el gamonalismo republicano, un tipo de feudalismo andino que bloqueó la incorporación indígena a la ciudadanía.
- Las ideas racistas de Joseph Arthur de Gobineau sobre la superioridad natural y biológica de las razas dieron legitimidad científica a los prejuicios racistas.
La construcción de identidades en el Perú contemporáneo
- La presencia de poblaciones originarias tiene una larga historia decisiva en la construcción de identidades en el Perú contemporáneo.
El tributo indígena y la contribución personal
- El tributo indígena colonial fue abolido por San Martín en 1821, pero restaurado en 1826 como "contribución personal".
- La contribución personal representaba la tercera parte del presupuesto nacional en la primera mitad de la década de 1840.
- Los blancos y mestizos estaban eximidos de esta obligación.
La utilización gratuita de la fuerza de trabajo indígena
- La mita, abolida por San Martín y Bolívar, fue restablecida de diversas maneras.
- El "servicio a la República" obligaba a los indígenas a trabajar gratuitamente en obras estatales.
- Este trabajo forzado fue denominado "República" por los indígenas.
El papel central de la iglesia en la República
- La iglesia en el Perú tenía ingentes propiedades inmuebles, fruto de donaciones, diezmos, censos y capellanías.
- Estas propiedades se mantuvieron vigentes hasta mediados del siglo XIX.
La disgregación de la economía colonial
- La disgregación de la economía colonial fue una ruptura con la situación anterior a la independencia.
- La destrucción del circuito mercantil entre Potosí, las minas de Huancavelica y Lima fragmentó la región andina en espacios económicos desarticulados.
La degradación del poder político en las sociedades originarias
- La proclamada igualdad formal de los indios ante la ley chocaba con la desigualdad real consagrada por las estructuras de dominación colonial subsistentes.
- La sociedad colonial era estamental, y cualquier intento de modificar el "orden natural" de las cosas provocaría el caos y la destrucción del equilibrio que garantizaba la salud social.
La liquidación de los curacazgos andinos
- La liquidación de los curacazgos andinos fue una ruptura capital en la estructura de poder en las sociedades originarias.
- Los curacazgos andinos fueron reemplazados por los alcaldes de indios, de la que deriva la estructura de alcaldes-vara.
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Description
Descubre cómo se construyó la identidad nacional en el Perú, desde la fundación del Estado hasta la unificación de la nación.
