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Questions and Answers
¿Cuál es una de las principales razones por las que el Estado peruano se adelantó a la nación en el proceso de construcción de la identidad nacional?
¿Cuál es una de las principales razones por las que el Estado peruano se adelantó a la nación en el proceso de construcción de la identidad nacional?
¿Qué término sugirió Monteagudo para referirse a la población indígena en lugar de la palabra 'indio'?
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¿Qué fue abolido por Bolívar en relación con la nobleza?
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¿Qué condición se impuso a los negros bajo la dominación de sus amos según la política de Agustín Gamarra?
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¿Cuál era el nombre que se le dio al tributo indígena colonial restaurado por Agustín Gamarra?
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¿Qué identificaba la palabra 'indio' en el contexto de la construcción de la identidad nacional?
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¿Qué idea defendía Bartolomé Herrera sobre la identidad nacional?
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¿Por qué se debía apartar a los indios del voto según Bartolomé Herrera?
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¿Cuál fue la contribución más importante que representaba la tercera parte del presupuesto nacional en la primera mitad de la década de 1840?
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¿Cómo se denominó la obligación de los indígenas de trabajar un número de días al año gratuitamente en las obras estatales?
¿Cómo se denominó la obligación de los indígenas de trabajar un número de días al año gratuitamente en las obras estatales?
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¿Qué fue una de las principales fuentes de ruptura con relación a la situación anterior a la independencia?
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¿Qué propiedades tenía la iglesia en el Perú en el siglo XIX?
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¿Qué fue abolida y restablecida en varias ocasiones en el Perú durante el siglo XIX?
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¿Cuál fue el efecto de la liquidación de los curacazgos andinos en la estructura de poder en las sociedades originarias?
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¿Cuál era la función principal de los alcaldes-vara en la sociedad colonial?
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¿Por qué la sociedad colonial era considerada estamental?
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¿Cuál fue el cambio en la estructura de poder que se produjo con la liquidación de los curacazgos andinos?
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¿Por qué se sugirió 'legalizar' la institución de los alcaldes-vara?
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Study Notes
Construcción de la Identidad Nacional en el Perú
- La construcción de la identidad nacional es un proceso histórico complejo que no necesariamente se corresponde con la fundación de un Estado.
- En el Perú, el Estado se adelantó a la nación debido a la falta de condiciones para construir una comunidad nacional.
La cuestión indígena
- La población indígena era muy diferente a la población criolla del litoral.
- Se planteó la problemática de cómo incluir a la población indígena en la nación que se estaba forjando.
- Monteagudo abolió la palabra “indio” y Bolívar abolió los títulos nobiliarios hispanos y indígenas.
Impulsos conservadores
- Agustín Gamarra impulsó políticas como la prolongación de la “tutela” a los negros y la restauración del tributo indígena colonial con el nombre de “contribución personal”.
Projektos políticos
- Dos décadas después de la Independencia, se formuló el proyecto político que impulsó la hegemonía limeña.
- Bartolomé Herrera defendió la importancia de respetar el legado hispánico, católico y monárquico en la reconstrucción de la identidad nacional.
- Se planteó la idea de que los indios eran incapaces de ser ciudadanos debido a su “incapacidad natural”.
Cambios radicales
- La exportación del guano permitió la entrada de ingentes riquezas y cambió la suerte del país.
- La debilidad del Estado central llevó a la privatización del poder y la constitución de fuertes poderes locales apoyándose en el racismo antiindígena colonial.
Consecuencias
- Se estableció el gamonalismo republicano, un tipo de feudalismo andino que bloqueó la incorporación indígena a la ciudadanía.
- Las ideas racistas de Joseph Arthur de Gobineau sobre la superioridad natural y biológica de las razas dieron legitimidad científica a los prejuicios racistas.
La construcción de identidades en el Perú contemporáneo
- La presencia de poblaciones originarias tiene una larga historia decisiva en la construcción de identidades en el Perú contemporáneo.
El tributo indígena y la contribución personal
- El tributo indígena colonial fue abolido por San Martín en 1821, pero restaurado en 1826 como "contribución personal".
- La contribución personal representaba la tercera parte del presupuesto nacional en la primera mitad de la década de 1840.
- Los blancos y mestizos estaban eximidos de esta obligación.
La utilización gratuita de la fuerza de trabajo indígena
- La mita, abolida por San Martín y Bolívar, fue restablecida de diversas maneras.
- El "servicio a la República" obligaba a los indígenas a trabajar gratuitamente en obras estatales.
- Este trabajo forzado fue denominado "República" por los indígenas.
El papel central de la iglesia en la República
- La iglesia en el Perú tenía ingentes propiedades inmuebles, fruto de donaciones, diezmos, censos y capellanías.
- Estas propiedades se mantuvieron vigentes hasta mediados del siglo XIX.
La disgregación de la economía colonial
- La disgregación de la economía colonial fue una ruptura con la situación anterior a la independencia.
- La destrucción del circuito mercantil entre Potosí, las minas de Huancavelica y Lima fragmentó la región andina en espacios económicos desarticulados.
La degradación del poder político en las sociedades originarias
- La proclamada igualdad formal de los indios ante la ley chocaba con la desigualdad real consagrada por las estructuras de dominación colonial subsistentes.
- La sociedad colonial era estamental, y cualquier intento de modificar el "orden natural" de las cosas provocaría el caos y la destrucción del equilibrio que garantizaba la salud social.
La liquidación de los curacazgos andinos
- La liquidación de los curacazgos andinos fue una ruptura capital en la estructura de poder en las sociedades originarias.
- Los curacazgos andinos fueron reemplazados por los alcaldes de indios, de la que deriva la estructura de alcaldes-vara.
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Description
Descubre cómo se construyó la identidad nacional en el Perú, desde la fundación del Estado hasta la unificación de la nación.
