Concepciones de la Historia

Esta visión sostiene que el bien y el mal en la historia humana siempre están balanceados. Nunca se alcanzará una maldad absoluta.

Esta perspectiva afirma que la humanidad constantemente empeora hasta alcanzar un punto sin retorno, luego un renacimiento después del juicio final.

Si bien el género humano ha progresado, no se puede predecir el futuro, por lo que no hay una historia garantizada de progreso.

El bien y el mal siempre están equilibrados en la historia, nunca hay una maldad total

Rousseau pensó que la historia humana se deteriora gradualmente hasta una decadencia severa; la solución, una revolución.

Leibniz creía que el mundo es el mejor posible, incluso con mal, debido a la libertad humana.

Kant argumenta que la libertad humana nunca puede ser completamente suprimida, por lo que la opresión total es imposible.

La idea de que la historia puede ser progresiva pero no se puede predecir qué harán las personas.

Orden en la historia que no se puede alterar arbitrariamente. Sigue un plan preestablecido.

La idea que guía el desarrollo humano a lo largo de la historia, según el texto.

Las facultades humanas deben desarrollarse completamente a lo largo de la historia de la especie, no del individuo.

La competencia entre las personas, dentro de la sociedad, que impulsa el desarrollo humano.

Sociedad organizada bajo el imperio del derecho, necesaria para el progreso humano.

Lo más difícil y tardío para las personas, instaurar una sociedad civil que respete las leyes.

El estado previo a la sociedad civil, donde no hay leyes.

Existe una tendencia natural del hombre a vivir en sociedad.

Sistema político donde la ley rige todas las acciones y decisiones, asegurando la justicia e igualdad ante la misma.

Forma de gobierno que establece leyes justas y garantiza la libertad y la paz, dentro y fuera del Estado.

Derecho de obedecer solo las leyes que uno ha aceptado voluntariamente.

Derecho a crear y modificar las leyes en un Estado.

Conjunto de leyes que regulan las relaciones entre países.

Forma de gobierno donde el poder reside en el pueblo y se rige por el Derecho Político.

Estado que no está bajo el control de ningún otro poder externo.

Acción de un gobernante que abusa de su poder o se desvía de las leyes.

Conjunto de normas internacionales que regulan las relaciones entre Estados para asegurar la paz.

Paz establecida mediante normas internacionales que garantizan el respeto mutuo entre Estados.

Reglas que deben acatarse antes de un conflicto armado para evitar hostilidades sin solución pacífica.

Fuerzas militares que existen permanentemente en un estado, aumentando la posibilidad de conflictos prolongados.

Reglas que se deben respetar durante el conflicto para prevenir acciones que puedan prolongar o agravar el conflicto.

Guerra que busca castigar a un Estado, pero no se considera adecuada en un enfrentamiento de iguales.

Guerra cuyo objetivo es la aniquilación total de una población.

Acuerdo formal que pone fin a un conflicto armado entre Estados e implica condiciones para la paz.

Schiller cree que la Historia Universal debe explicar cómo la humanidad ha pasado del estado salvaje a la civilización. Este camino incluye comprender las diferencias entre naciones, las razones detrás de leyes y costumbres, y la evolución humana.

Schiller propone un estudio filosófico y comparativo, inspirado en el amor a la verdad y la perfección del hombre. Este tipo de estudio busca la comprensión profunda de la historia universal.

Critica el enfoque puramente erudito u ocioso de la Historia. Busca un estudio que justifique el presente y nos ayude a comprenderlo.

Ve el pasado como un conjunto de medios que conducen al presente, un fin. Estudiar el pasado, explica y justifica nuestro presente.

Schiller considera fundamental comparar diferentes culturas y períodos históricos para entender las diferencias y similitudes, y así explicar la evolución del hombre.

Schiller resalta el carácter fragmentario de la Historia, reconociendo que hay muchas lagunas en nuestro conocimiento del pasado.

Schiller argumenta que el conocimiento del pasado permite entender el presente, remontando el curso de la Historia para ver cómo los acontecimientos del pasado han contribuido a nuestro presente.

La Historia debe estudiarse con un espíritu filosófico, buscando el significado y las conexiones entre el pasado y el presente.

Un estado de paz establecida con el fin de que las guerras no vuelvan a ocurrir. Se basa en leyes internacionales que regulan las relaciones entre estados, eliminando las guerras punitivas, los ejércitos permanentes y las cláusulas secretas en los tratados de paz.

Un sistema de leyes internacionales que establecen el orden y la paz entre los estados. Promueve la cooperación y el respeto mutuo, evitando conflictos y guerras destruyendo las guerras de exterminio e imponiendo un trato justo a los estados vencidos.

Una identidad global que reconoce a todas las personas como iguales e independientes, sin importar su origen. Reconoce el derecho de hospitalidad universal, donde cualquier persona puede visitar otros estados con una actitud amistosa.

Una organización política que busca la paz y el progreso universal. Se basa en la libertad individual y la libertad civil, donde se obedecen leyes creadas por el pueblo, garantizando la paz interna y externa para todos los ciudadanos.

Una fuerza invisible que impulsa a la humanidad hacia el progreso, aunque las personas no lo reconozcan conscientemente. El progreso se logra a través del antagonismo entre los individuos, que lleva al desarrollo de una sociedad civil y una constitución estatal perfecta. Un plan que dirige la humanidad hacia un estado mejor, sin importar lo que los indivuos hacen.

El estudio filosófico del desarrollo de la humanidad a lo largo del tiempo. No se trata de un simple relato de acontecimientos pasados, sino de analizar el progreso humano en la creación de una sociedad y una constitución ideales, mostrando cómo la naturaleza ha guiado a la humanidad a través del antagonismo hacia un estado mejor.

Una sociedad organizada por el derecho, que garantiza la libertad individual y la paz. Se opone al estado natural caracterizado por la violencia y el desorden.