Ciencia Contemplativa a Activa en Le Breton

LE BRETON

• La ciencia evoluciona de una perspectiva contemplativa a una activa, alejándose de la noción religiosa.
• La naturaleza es vista como objeto de transformación y dominio humano, valorando el conocimiento útil y socialmente beneficioso.
• En la modernidad, el cuerpo es desacralizado y considerado un objeto a manipular, con un enfoque en el método científico experimental.

DESCARTES

• Introduce la duda metódica como un método universal que cuestiona todo, incluida la existencia de los sentidos.
• En la segunda meditación, establece que "pienso, luego existo", vinculando la existencia a la capacidad de pensar.
• La tercera meditación argumenta que la idea de Dios existe porque debe ser la causa de ideas infinitas en un ser finito.

HUME

• Plantea que las percepciones son menos intensas que los pensamientos, señalando que la experiencia es clave para la formación de ideas.
• Establece principios de conexión entre ideas: semejanza, contigüidad y causa-efecto, aunque destaca que no hay experiencia sensible en el vínculo causa-efecto.
• Hume y Descartes reconocen una realidad previa al conocimiento, pero difieren en cómo se conoce.

NIETZSCHE

• Cuestiona la posibilidad de la verdad a través de la razón, sugiriendo que el hombre vive en ilusiones y engaños.
• Define la verdad como un conjunto de metáforas que con el tiempo se perciben como certeras.
• Critica la filosofía racional y la ciencia, abogando por un enfoque más intuitivo y ligado al arte y la vida plena.
• Denuncia que el cuerpo tiene más verdad que el yo, rechazando la metateoría tradicional.

MARX

• La estructura económica es la base real de la sociedad, influyendo en la superestructura (sistema político, religión, etc.).
• La consciencia de clase es esencial para que los trabajadores reconozcan su papel en la lucha contra la opresión capitalista.
• La acción contra la infraestructura es necesaria para romper el ciclo de explotación.

GARCÍA ORZA

• El modo de producción feudal es sustituido progresivamente por industrias, comercios y necesidades del campo.
• La nobleza se endeuda, lo que propicia la venta de tierras a comerciantes que buscan explotarlas productivamente.
• La ciencia y la tecnología son fundamentales para el desarrollo capitalista, que se afianza con el debilitamiento de los gremios artesanales.

KANT

• Distingue entre idealismo y racionalismo, centrando la determinación en el sujeto.
• Propone que el conocimiento está limitado a fenómenos, y que no se puede conocer las cosas en sí mismas.
• Establece que el conocimiento involucra tanto la razón como la experiencia, creando un marco para la objetividad.

CONCEPTOS

• Define conceptos como referencias a objetos y descompone el conocimiento en intuiciones (referencias inmediatas) y conceptos mediatos (referencias comunes).
• Distingue entre noumenos (cosas independientes de la percepción) y fenómenos (experiencias sensoriales).

ILUSTRACIÓN

• Es un movimiento cultural que busca liberar al hombre de su incapacidad de pensar por sí mismo.
• Aboga por el pensamiento libre y la emancipación de los individuos frente a las imposiciones sociales.

Este cuestionario explora la transición de la ciencia contemplativa a la activa según Le Breton. Se examina cómo la perspectiva religiosa ha sido sustituida por un enfoque mecanicista, enfatizando la utilidad del conocimiento. Fue imperativo que la ciencia sirviera para transformar la realidad y asegurar un beneficio social.