Podcast
Questions and Answers
ما الذي يمكن أن تسببه النار من أضرار حسب المحتوى المذكور؟
ما الذي يمكن أن تسببه النار من أضرار حسب المحتوى المذكور؟
- إلحاق الضرر بشخص (correct)
- زيادة مستوى الأكسجين في الهواء
- تزويد النباتات بالماء
- تسبب الإضاءة الجيدة في المنزل
ما هو الدور الإيجابي للنار كما هو موضح؟
ما هو الدور الإيجابي للنار كما هو موضح؟
- تدمير المواد العضوية
- تقديم التدفئة (correct)
- توفير الحماية للبيئة
- زيادة الخسائر في المحاصيل
أي من الخيارات التالية لا تتعلق بالآثار الناتجة عن النار؟
أي من الخيارات التالية لا تتعلق بالآثار الناتجة عن النار؟
- تعطيل حركة السير
- تسبب عمالة إضافية
- تدمير المنازل
- تأثيرات إيجابية على النباتات (correct)
ما الذي قد يحدث نتيجة للحوادث المرتبطة بالنار؟
ما الذي قد يحدث نتيجة للحوادث المرتبطة بالنار؟
كيف تؤثر النار على المنازل بحسب الفهم المطلوب؟
كيف تؤثر النار على المنازل بحسب الفهم المطلوب؟
ما الذي يؤدي إلى عدم التكليف والفائدة من إرسال الرسل؟
ما الذي يؤدي إلى عدم التكليف والفائدة من إرسال الرسل؟
أي من العبارات التالية تعبر عن مفهوم الثواب والعقاب؟
أي من العبارات التالية تعبر عن مفهوم الثواب والعقاب؟
ما الذي يجعل العبد مؤثراً في فعله وفقاً لمحتوى الفقرة؟
ما الذي يجعل العبد مؤثراً في فعله وفقاً لمحتوى الفقرة؟
ما هو المفهوم الذي يُعتبر محالاً عندما يتعلق الأمر بدخول مقدور واحد تحت قدرتين؟
ما هو المفهوم الذي يُعتبر محالاً عندما يتعلق الأمر بدخول مقدور واحد تحت قدرتين؟
كيف يرتبط إرسال الرسل بمفهوم العقاب على المعصية؟
كيف يرتبط إرسال الرسل بمفهوم العقاب على المعصية؟
ما الذي يُمكن أن يحدث عند دخول مقدور واحد تحت قدرتين بحسب الفقرة؟
ما الذي يُمكن أن يحدث عند دخول مقدور واحد تحت قدرتين بحسب الفقرة؟
ما المقصود بعبارة 'لا مانع من ذلك' في سياق الفقرة؟
ما المقصود بعبارة 'لا مانع من ذلك' في سياق الفقرة؟
ما الغرض الرئيسي من إرسال الرسل وفقاً للمفهوم المدروس؟
ما الغرض الرئيسي من إرسال الرسل وفقاً للمفهوم المدروس؟
كيف تتعلق قدرة الباري بفعل العبد وفقاً للفقرة؟
كيف تتعلق قدرة الباري بفعل العبد وفقاً للفقرة؟
أي من العبارات التالية تعكس مفهوم القدرة المرتبطة بفعل العبد؟
أي من العبارات التالية تعكس مفهوم القدرة المرتبطة بفعل العبد؟
ماذا نفى الله تعالى عن نفسه وفقًا للمعتزلة؟
ماذا نفى الله تعالى عن نفسه وفقًا للمعتزلة؟
ما هو مضمون الآية التي تشير إلى عدم إرادة الظلم للعالمين؟
ما هو مضمون الآية التي تشير إلى عدم إرادة الظلم للعالمين؟
من أي مذهب يأتي الاستدلال بآيات نفي الظلم عن الله تعالى؟
من أي مذهب يأتي الاستدلال بآيات نفي الظلم عن الله تعالى؟
أي من العبارات التالية تعكس الفهم المعتزلي عن إرادة الله؟
أي من العبارات التالية تعكس الفهم المعتزلي عن إرادة الله؟
في أي سياق جاء نفي الظلم في الآيات المذكورة؟
في أي سياق جاء نفي الظلم في الآيات المذكورة؟
ما الذي يعنيه عدم وجود مرجح لأحد المعاني على الآخر؟
ما الذي يعنيه عدم وجود مرجح لأحد المعاني على الآخر؟
ماذا يمكن أن نستنتج عن الآليتين المذكورتين في النص؟
ماذا يمكن أن نستنتج عن الآليتين المذكورتين في النص؟
ما هي إحدى الخصائص الرئيسية للنص عندما يقول "فلا تصلح بعضهم بعضا"؟
ما هي إحدى الخصائص الرئيسية للنص عندما يقول "فلا تصلح بعضهم بعضا"؟
ما هو المعنى المحتمل من النص عندما يتحدث عن "نص"؟
ما هو المعنى المحتمل من النص عندما يتحدث عن "نص"؟
لماذا يعتبر النص مفتوحا لتفسيرات متعددة؟
لماذا يعتبر النص مفتوحا لتفسيرات متعددة؟
ما الذي يعرف عنه عالم العناصر وفقاً للمحتوى؟
ما الذي يعرف عنه عالم العناصر وفقاً للمحتوى؟
لماذا لا ينبغي ترك إنزال المطر وفقاً للمحتوى؟
لماذا لا ينبغي ترك إنزال المطر وفقاً للمحتوى؟
كيف يتم التعامل مع الشر القليل في سياق الخير الكثير؟
كيف يتم التعامل مع الشر القليل في سياق الخير الكثير؟
ما هو قيمة الحكمة في التعامل مع الخير والشر كما ورد في المحتوى؟
ما هو قيمة الحكمة في التعامل مع الخير والشر كما ورد في المحتوى؟
ما هي العواقب المحتملة لترك إنزال المطر، كما يشير المحتوى؟
ما هي العواقب المحتملة لترك إنزال المطر، كما يشير المحتوى؟
Flashcards
عدم الفائدة من المكافآت والعقوبات
عدم الفائدة من المكافآت والعقوبات
عدم تأثير نظام المكافآت والعقوبات على سلوك الناس في هذا السياق.
ترتيب الثواب على الطاعة والعقاب على المعصية
ترتيب الثواب على الطاعة والعقاب على المعصية
تطبيق العقوبة على السلوك غير المرغوب فيه والمكافأة على السلوك المرغوب فيه.
دخول مقدور واحد تحت قدرتين
دخول مقدور واحد تحت قدرتين
أن يكون الشيء تحت سيطرة قوتين مختلفتين في نفس الوقت.
محال دخول مقدور واحد تحت قدرتين
محال دخول مقدور واحد تحت قدرتين
Signup and view all the flashcards
صحة المفهوم
صحة المفهوم
Signup and view all the flashcards
النار كمصدر للطاقة
النار كمصدر للطاقة
Signup and view all the flashcards
النار كمصدر للضرر
النار كمصدر للضرر
Signup and view all the flashcards
نتائج النار
نتائج النار
Signup and view all the flashcards
أسباب النار
أسباب النار
Signup and view all the flashcards
النار والتعامل معها
النار والتعامل معها
Signup and view all the flashcards
تعليق قدرة الله بفعل العبد
تعليق قدرة الله بفعل العبد
Signup and view all the flashcards
تعليق قدرة العبد بفعله
تعليق قدرة العبد بفعله
Signup and view all the flashcards
الواسطــة
الواسطــة
Signup and view all the flashcards
مانع من ذلك
مانع من ذلك
Signup and view all the flashcards
دخول مقدور واحد تحت قدرتين
دخول مقدور واحد تحت قدرتين
Signup and view all the flashcards
الآية الأولى
الآية الأولى
Signup and view all the flashcards
الآية الثانية
الآية الثانية
Signup and view all the flashcards
استدلال المعتزلة
استدلال المعتزلة
Signup and view all the flashcards
النتيجة من الآيات
النتيجة من الآيات
Signup and view all the flashcards
شرح موجز
شرح موجز
Signup and view all the flashcards
مبدأ عدم ترك الخير الكثير بسبب شر قليل
مبدأ عدم ترك الخير الكثير بسبب شر قليل
Signup and view all the flashcards
عدم اجتماع النقيضين
عدم اجتماع النقيضين
Signup and view all the flashcards
نظرية امتلاك شيء ما من وجهتين نظر مختلفتين
نظرية امتلاك شيء ما من وجهتين نظر مختلفتين
Signup and view all the flashcards
محتملة لمعنى
محتملة لمعنى
Signup and view all the flashcards
لغة
لغة
Signup and view all the flashcards
بعضهم بعضاً
بعضهم بعضاً
Signup and view all the flashcards
لا يوجد مرجح
لا يوجد مرجح
Signup and view all the flashcards
محتملة له
محتملة له
Signup and view all the flashcards
Study Notes
أفعال العباد: خلقها واختيارها
- علماء الكلام يبحثون في أفعال العباد لأنها تعود إلى مسألة خلق الأفعال الاختيارية للعباد.
- هل أفعال العباد من أفعال الله تعالى؟ الأشاعرة وموافقوهم يقولون نعم، بينما المخالفون لهم يختلفون.
- علماء الكلام اختلفت آراؤهم حول كون أفعال العباد اختيارية أو اضطرارية.
الرأي الأول: الجبرية (الجهمية)
- الجهمية، أصحاب جهم بن صفوان، يطلق عليهم الجبرية.
- يرون أن أفعال العباد جميعها اضطرارية، أي تصدر بدون إرادة أو اختيار من العبد.
- لا يوجد فعل اختياري للعبد.
- يعتبرون إضافة الأفعال إلى العباد مجازاً.
- الإنسان مجرد محل لصدور الأفعال وليس فاعلاً لها.
الرأي الثاني: التنوع بين الاختيار والاضطرار
- جمهور الأشاعرة، الماتريدية، والمعتزلة، وحكماء الفلاسفة يرون أن أفعال العباد تتنوع إلى اختيارية واضطرارية.
- الجبرية يدّعون أن دخول مقدور واحد تحت قدرتين محال (العبد والله).
- يدّعون أن المؤثر في جميع الأشياء هو الله تعالى فقط.
- هذا الرأي ينفي التكليف، ويفسد معنى إرسال الرسل، والثواب والعقاب.
الرد على رأي الجبرية
- رأي الجبرية باطل لأنه ينفي التكليف.
- هل يكون رأي الجهمية صحيحاً؟ عندما لا يكون للعبد أي تأثير حقيقي في أفعاله.
- يجوز دخول مقدور واحد تحت قدرتين إذا اختلف ارتباط القدرتين بالمقدور.
الرأي الثالث: اختلاف وجهات النظر حول الأفعال الاختيارية
- الأشاعرة: فعل العبد الاختياري مخلوق من الله تعالى ولا دخل لقدرة العبد فيه.
- أغلب المعتزلة، والحكماء: فعل العبد الاختياری واقع بقدرة العبد وحده، والله أوجد هذه القدرة.
- الحكماء: الله أوجد القدرة، ولكن كان يجب عليه إوجدها.
- أصحاب السنة، والنجار من أهل المعتزلة: فعل العبد الاختياري واقع بمجموع قدرة الله وقدرة العبد.
- القاضي أبو بكر الباقلاني (أشعري): قدرة الله تتعلق بأصل الفعل، وقدرة العبد تتعلق بوصفه.
ملاحظة حول الأفعال الاختيارية
- تقول نصوص أهل التحقيق: لا جبر ولا تفويض، بل الأمر بين الأمرين؛ أن الله تعالى يوجِد القدرة والإرادة في العبد، ويجعلها له مدخلاً في الفعل.
- الأفعال الاختياريّة للعبد مخلوقة لله تعالى، و مقدورة للعبد، بقدرة خلقها الله.
- العبد مجرد واسطة، والأفعال مصدرها الله.
- العبد مفكر مختار، وهب له الله القدرة و الإرادة.
عموم إرادة الله تعالى
- علماء الكلام يختلفون في عموم إرادة الله تعالى للكائنات.
- الأشاعرة والماتريدية يرون أن كل كائن موجود في الكون مراد من الله تعالى.
- المعتزلة يرون أن الله لا يريد الشر، بل يحب الخير.
أدلة الأشاعرة على عموم إرادته تعالى
- إجماع الأمة.
- خلقه للأشياء باختيار.
- علم الله السابق.
- الآيات القرآنية.
أدلة المعتزلة على عموم إرادة الله تعالى
- الآيات القرآنية.
- قوله تعالى: "وما الله يريد ظلماً للعباد".
ملاحظات إضافية
- الله سبحانه وتعالى هو جواد وكريم.
- اللطف، هو الفعل الذي يقرب العبد إلى الطاعة ويبعِده من المعصية ، كخلق العقل، والنصوص الدينية.... يُعتبر واجب على المبتلى عند المعتزلة، وجائز على الأشاعرة.
Studying That Suits You
Use AI to generate personalized quizzes and flashcards to suit your learning preferences.
Related Documents
Description
يتناول هذا الاختبار المواضيع المتعلقة بأضرار النار وأثرها الإيجابي. كما يسعى لشرح دور الرسل ومفهوم الثواب والعقاب. استعد لاختبار معرفتك حول هذه المفاهيم المهمة وتعمق في فهم تأثير النار على الإنسان والدين.
