Atene e l'Attica fino a Pisistrato

Periodo storico che segue il crollo della civiltà micenea, caratterizzato da un ritorno ad un'organizzazione sociale più semplice e dalla diffusione di popolazioni in nuovi territori.

Fenomeno di spopolamento che ha colpito diverse regioni della Grecia durante l'Età dei Secoli bui. Questo fenomeno ha riguardato anche l'Attica, ma in misura minore rispetto ad altre aree.

La capacità di una popolazione di mantenere la propria identità e la propria cultura nel corso del tempo, senza subire gravi interruzioni.

L'idea che una popolazione sia originaria del territorio che abita e non sia frutto di migrazioni da altri luoghi. In Attica, questa idea era legata alla nobiltà e al prestigio della città.

L'acquisizione di ricchezze e di beni materiali, che si verifica in un tempo più o meno lungo. In Attica, questo fenomeno è legato alla ripresa demografica ed economica dopo il crollo della civiltà micenea.

La riunificazione di diverse comunità in un'unica città-stato, sotto un'unica autorità. In Attica, la tradizione attribuisce questa unificazione a Teseo, anche se il processo fu probabilmente più lungo e complesso.

L'Acropoli di Atene è la collina che domina la città e che ospita un tempio dedicato alla dea Atena. Nel periodo arcaico, questo tempio divenne il centro religioso principale dell'Attica.

Un consiglio composto da ex arconti, che aveva il compito di giudicare e di controllare lo stato. Nell'Atene arcaica, l'Areopago era un organo politico importante.

La credenza che gli Ateniesi fossero originari della loro terra, dando loro un senso di superiorità sulle altre poleis greche e il diritto di governarle.

Periodo di crescita demografica ed economica ad Atene tra il IX e il VII secolo a.C., caratterizzato da nuove forme di ceramica, ricchezza nei corredi funerari e sviluppo dell'agricoltura.

Personaggio mitico considerato il fondatore del processo di unificazione dell'Attica e della creazione di una polis unitaria.

Forma di governo iniziale di Atene, con un re al comando.

Classe dirigente terriera ad Atene che ha sostituito la monarchia, governando attraverso gli arconti.

Magistrati eletti annualmente a partire dal 683/2 a.C. che governavano Atene.

Consiglio composto da ex arconti che esercitava ampi poteri nella custodia delle leggi e nella salvaguardia della costituzione ad Atene.

Tentativo fallito di Chilone di instaurare una tirannide ad Atene nel 632 a.C., che ha portato a un massacro e contaminato la famiglia degli Alcmeonidi.

Un atto di impurità e contaminazione che colpisce una persona o una comunità che si macchia di un crimine grave, come l'omicidio.

Legislazione redatta da Dracone attorno al 620 a.C. che introduceva le prime leggi scritte ad Atene, soprattutto per i delitti di sangue.

Principio introdotto dalla legislazione draconiana secondo cui lo Stato ha il diritto di amministrare la giustizia, non più i parenti delle vittime.

Riforme sociali di Solone (594 a.C.) che miravano a risolvere la crisi economica, sociale e politica di Atene, con la cancellazione parziale dei debiti, l'abolizione della servitù per debiti e lo statuto di hektémoroi.

Riforme politiche di Solone (594 a.C.) che riclassificavano i cittadini in base al censo, istituivano un tribunale popolare (eliea), limitando il potere dei magistrati e dando voce alle classi più basse.

Riforme legislative di Solone (594 a.C.) che regolavano molti aspetti della vita quotidiana ad Atene, dalla procedura legale alla proprietà terriera.

Tiranno di Atene tra il 561 e il 510 a.C., il cui governo era in parte conciliante.

Caratteristiche del governo di Pisistrato, come il supporto ai meno abbienti, il rafforzamento dello stato con la tassazione e lo sviluppo economico.