Antropología Unidad 1: Ciencia y Humanidad

La Antropología como Ciencia

• La Antropología es una ciencia que estudia al ser humano en su totalidad geográfica e histórica, buscando comprensión de su comportamiento en la sociedad.
• Definiciones clave:
  • Mirtha Lischetti resalta su objetivo de conocimiento global.
  • Lévi-Strauss enfatiza la explicación de diferencias y semejanzas entre grupos humanos.
  • Esther Díaz destaca la complejidad del ser humano en relación con la cultura.

Ramas de la Antropología

• Biológica o física: Explora el origen animal del ser humano.
• Arqueológica: Investiga culturas a través de restos materiales del pasado.
• Lingüística: Estudio de la diversidad de lenguas humanas.
• Cultural, social y etnológica: Análisis de culturas contemporáneas y ancestrales.

Situación Histórica de la Antropología

• Siglo XV: Marca el descubrimiento occidental del mundo y el surgimiento del capitalismo mercantil.
• Conceptos de la relación entre el cuerpo y el alma:
  • Judeo-Cristiana: Unidad del cuerpo y alma, resurrección implica reunificación.
  • Egipcia: Importancia de la preservación del cuerpo para la supervivencia del alma.
  • Hindú: El cuerpo es transitorio; el alma busca liberación a través de reencarnaciones.

Meta Última del Ser Humano

• Judeo-Cristiana: Unión eterna con Dios.
• Egipcia: Existencia eterna y feliz en el más allá mediante rituales adecuados.
• Hindú: Alcanzar Moksha, liberación del ciclo de Samsara.

Antropología Filosófica y Fenomenológica

• Antropología empírica fenomenológica: Analiza determinaciones psicológicas del hombre y su posición biológica.
• Bípedismo: Capacidad de caminar sobre dos piernas, destacando su impacto en el desarrollo humano, herramientas y perspectiva del entorno.

Disciplina y Biopoder

• Foucault introduce el concepto de "biopoder", relacionado con la regulación de la salud, la sexualidad y la población.
• Derecho de Muerte vs. Biopoder: Distinción de poder soberano (control directo) y biopoder (gestión de la vida).

Reflexión Genealógica

• Método histórico de Foucault que examina cómo prácticas y discursos evolucionan en el tiempo.
• Se centra en prácticas y relaciones de poder que sostienen discursos actuales.

Antropología y Género

• Rita Segato: Centra su estudio en la intersección entre género, poder y violencia, argumentando que el género es una construcción social.
• Análisis de la violencia de género vinculada a estructuras de poder cultural.

La Célula Violenta

• Concepto que refiere a la unidad básica de la violencia de género, perpetuada por diversas formas de opresión.
• La violencia de género es vista como una estructura social, no un problema aislado.

Reflexión Crítica y Activismo

• El trabajo de Segato integra un fuerte componente activista, explorando las experiencias de mujeres lesbianas y la resistencia contra estructuras opresoras.
• La disyuntiva lesbiana: Tensiones que enfrentan las mujeres lesbianas en contextos coloniales y postcoloniales, promoviendo una política de resistencia y autonomía.

Gabriela Chavarría Alfaro: Posthumanismo

• Aborda la identidad humana en un contexto posthumanista, reflexionando sobre cómo redefinir la condición humana.

Edgar Morín: Condición Humana

• La violación es vista como un reflejo de la organización social, relacionada con creencias sobre masculinidad y la inseguridad que sienten los hombres respecto a su poder.

Este cuestionario explora los fundamentos de la antropología como ciencia y cómo se relaciona con el pensamiento mítico-religioso. Se enfocará en la definición de Mirtha Lischetti y la relevancia del estudio del ser humano en las culturas de Oriente y Occidente. Ideal para estudiantes que deseen comprender mejor la posición del hombre en la antropología.