Anthropologie de l'habiter - Séance 1

Anthropologies résumées : Séance 1 : Le sens de l'habiter

• Le documentaire « House Life » (2008) explore l'expérience de l'espace domestique à travers le quotidien d'une femme de ménage vivant et travaillant dans une maison conçue par Rem Koolhaas à Bordeaux.
• La protagoniste n'est pas propriétaire du logement, soulevant la question de l'appropriation d'un lieu qui ne lui appartient pas.
• L'appropriation de l'espace se manifeste par des gestes quotidiens d'entretien et de soin, traduisant une dépendance vis-à-vis d'un lieu qui ne lui appartient pas.
• Le documentaire questionne la notion d'habiter au sens matériel, symbolique et sensoriel, explorant les expériences vécues dans l'espace domestique et les rapports sociaux/genres.
• Des exemples de scènes marquantes : le décalage entre l'architecture et l'utilisation quotidienne d'une bibliothèque ou d'un escalier mécanique, illustrant la tension entre l'esthétique architecturale et la réalité des usages.
• Le documentaire analyse la notion de l'habitant et l'espace domestique.

Anthropologies résumées : Séance 2 : La dimension symbolique de l'espace domestique

• La notion de maison oscille entre les concepts de « House » (construction matérielle) et de « Home » (liaison émotionnelle et sentiment de chez soi).
• Le concept de « maison », en français, est lié à la notion de permanance.
• L'espace domestique est un territoire distinct.
• Le « Home » met l'accent sur les sentiments, la mémoire et l'identité liés à un lieu particulier.
• L'espace domestique joue un rôle clé dans la sociabilité et la création d'identité.
• Lefebvre, dans "La Production de l'espace", soutient que l'espace est une construction sociale influencée par des forces créatives issues de toutes les classes sociales.
• Les pratiques d'appropriation révèlent la manière dont les habitants transforment leur cadre de vie en dialogue avec les contraintes sociales.

Anthropologies résumées : Séance 3 : La dimension sociale de l'espace domestique

• L'espace domestique est un lieu où se tissent des relations sociales, économiques et culturelles.
• Les espaces domestiques reflètent souvent les inégalités de genre, les rapports de pouvoir et les valeurs de la société.
• Des exemples de cas étudiés : Les habitations inuits, les cour intérieures en Italie (cortili).
• L'espace domestique est lié aux rôles sociaux et aux rapports de force au sein d'une société.
• L'apparition des nouveaux rôles et la transformation du foyer (vie privée).
• Le rôle de la maison est à la fois lieu de résidence, d'unités économiques et un espace politique.
• Les pratiques d'appropriation créent des liens et des appartenances.

Anthropologies résumées : TD : Lieux de l'intime et vie privée

• L'article explore les choix architecturaux dans un quartier d'habitats autoconstruits (ex : Jardim Maravilha à Rio de Janeiro), où la position des fenêtres révèle des dynamiques sociales et corporelles.
• L'intimité et les préoccupations des habitants en matière d'espace privé.
• L'interaction entre les usages de l'espace et le rapport aux regards.

Anthropologies résumées : TD : Modernisation et globalisation

• L'article examine les relations entre les matériaux de construction, les transformations sociopolitiques et les impacts environnementaux au Vanuatu, en contexte colonial et postcolonial.
• Les choix de matériaux sont importants, autant sur le plan social qu'économique.
• Les politiques de reconstruction après les cyclones ont favorisé l'utilisation de matériaux modernes.

Anthropologies résumées : TD : Care et queering home

• Le care est une activité visant à répondre aux vulnérabilités des personnes et de l'environnement. Il s'agit d'une dimension sociale et politique complexe.
• Les théories queer déconstruisent les normes spatiales (public/privé, féminin/masculin) et proposent une vision fluide de l'architecture.
• L'architecture queer vise à proposer des espaces inclusifs et adaptés à tous.