Psicoanálisis

Disciplina que se originó estudiando las neurosis a través de la hipnosis, el análisis de sueños y la asociación libre, dando importancia a la motivación inconsciente.

Principios fundamentales que guían la teoría psicoanalítica, como la determinación de la vida mental, el papel del inconsciente y la importancia de la motivación.

Parte de la mente que contiene pensamientos, deseos y emociones inaccesibles a la consciencia, pero que influyen en el comportamiento.

Fuerzas internas que impulsan el comportamiento, según el psicoanálisis, muchas conductas se derivan de un solo motivo inconsciente.

Modelo estructural del psicoanálisis que describe las tres partes de la mente: el Ello, impulsivo y primitivo; el Yo, mediador entre el Ello y el mundo exterior; y el Superyo, moral y social.

Fases del desarrollo psicosexual que incluyen las etapas oral, anal, fálica, de latencia y genital, cada una con características y conflictos propios.

Estrategias inconscientes que utiliza el Yo para protegerse de la ansiedad y el estrés.

Los datos se obtienen de las terapias, informes verbales o introspección, con la idea de que la introspección psicoanalítica revela eventos del pasado.

Se enfocan en aspectos motivacionales y cómo se relacionan con los síntomas de patologías. Estos incluyen el desplazamiento, la distorsión y la condensación.

Conectan las conductas con sus bases motivacionales. Ayudan a proteger la mente de conflictos internos, como la ansiedad.

Explican cómo el material inconsciente o preconsciente se mueve hacia la conciencia. La selección depende del equilibrio entre las fuerzas represoras y las instintivas.

Un mecanismo de defensa que actúa selectivamente eliminando material de la conciencia.

Mantiene el material emocional alejado de la conciencia. Bloquea la exploración de los pensamientos y sentimientos.

La influencia de la motivación en la percepción. Se tarda más tiempo en percibir una palabra que provoca culpa que una neutral.

El psicoanálisis ha sido criticado por ser inmoral, irreligioso y por centrarse demasiado en la sexualidad. También se cuestionan sus orígenes y su valor científico.

El psicoanálisis se compara con la frenología, una teoría descartada que no tenía base científica pero que impulsó el desarrollo de la ciencia.

No necesariamente. La falta de resultados positivos puede indicar que la teoría no se aplica correctamente o que el terapeuta no está capacitado.

Es difícil controlar las variables en el análisis. Las personas están expuestas a muchos factores que pueden influir en sus respuestas durante la terapia.

Se pueden investigar las propisiciones psicoanalíticas en cuatro niveles: informes verbales, conducta cotidiana, situación terapéutica y estudios experimentales.

Los críticos del psicoanálisis acusaban a los psicoanalistas de dogmatismo, por no aceptar otras teorías y por considerar la crítica una forma de resistencia.

Aunque Freud hizo importantes contribuciones, su teoría es compleja y difícil de aplicar. No se ha encontrado una forma de hacerla funcionar de manera práctica.

Es importante investigar y validar la teoría psicoanalítica mediante estudios y mediciones objetivas.

La teoría psicoanalítica ha generado controversia por su complejidad, falta de evidencia empírica y dogmatismo.

Una escuela de psicoanálisis que enfatiza la influencia de la cultura en la formación de la personalidad, en contraste con la visión freudiana que priorizaba los impulsos innatos.

El Psicoanálisis Cultural rechaza el concepto de libido como motor principal de la personalidad, le da una interpretación diferente al complejo de Edipo, minimiza la importancia del instinto innato, prioriza las relaciones interpersonales y pone más énfasis en la autoconfirmación.

El Psicoanálisis Cultural postula que la cultura no es producto de la naturaleza humana, sino que la naturaleza humana es producto de la cultura.

Sullivan creía que la personalidad es inseparable de las conexiones sociales. Sus análisis se centraban en cómo las relaciones interpersonales impactan el desarrollo de la personalidad.

Este es un concepto central en el pensamiento de Sullivan, que describe la configuración estable de las interacciones sociales que influyen en el desarrollo del concepto de uno mismo, basado en la valoración de los demás.

Sullivan denominaba así a las imágenes que el individuo tiene de sí mismo y de los demás, que pueden estar distorsionadas por la percepción, la memoria y la lógica.

Sullivan destacaba la ansiedad que surge de la desaprobación social, como un factor clave en el desarrollo de la personalidad.

Sullivan exploró las diferentes etapas de desarrollo de la personalidad y cómo las relaciones sociales impactan en cada fase.

En el psicoanálisis, el Yo es la parte de la personalidad que se encarga de integrar y controlar las respuestas conductuales. Es la fuerza reguladora que, a través de la realidad, se encarga de integrar los impulsos instintivos.

La realidad juega un papel central en el psicoanálisis, especialmente en la formación del Yo. El Yo se adapta a la realidad y la integra en la vida mental.

Anna Freud y Heinz Hartman destacaron la importancia del desarrollo del Yo en la adaptación a la realidad. Hartman centró el interés psicoanalítico en el desarrollo del Yo y su capacidad de adaptación.

El trabajo de Hartman impulsó la idea de que el psicoanálisis podía ser utilizado para estudiar fenómenos de diferentes disciplinas, conectándolo a la psicología experimental.

Esta teoría se centra en las relaciones entre el niño y sus figuras significativas, especialmente la madre. Se considera que estas relaciones son cruciales para el desarrollo psicológico.

En las teorías de las relaciones de objeto, la relación con la madre es fundamental para el desarrollo del niño. Esta relación influye en la elección de objetos amorosos y de interés en la vida adulta.

Las psicologías del Yo y de las relaciones de objeto se complementan. Ambas se centran en el desarrollo del individuo y en el papel de las interacciones sociales en la formación de la mente.

Las teorías de las relaciones de objeto exploran cómo la relación con las figuras significativas puede ser el origen de problemas psicológicos y patologías.

En el psicoanálisis, no se analizan los sueños en sí, sino las narraciones que los pacientes hacen sobre ellos.

Lacan utiliza la lingüística como modelo para explicar la estructura y las leyes del inconsciente. La correspondencia entre los términos freudianos y las estructuras lingüísticas le lleva a la conclusión de que el inconsciente está estructurado como un lenguaje.

A pesar de las divisiones y debates, el psicoanálisis sigue vigente, a diferencia de otros sistemas psicológicos. Freud murió en 1939, marcando el fin de una etapa unificada del psicoanálisis.

El psicoanálisis es un tratamiento que implica un diálogo entre el paciente y el analista, centrándose en la dimensión anímica y emocional, más que en la física. Es un intercambio verbal.

Freud destaca el poder transformador de las palabras en el contexto terapéutico: pueden provocar felicidad o desesperación, transmitir conocimiento o generar sentimientos.

La terapia psicoanalítica requiere intimidad y confianza entre el paciente y el analista. Las conversaciones deben ser privadas, para que el paciente se sienta cómodo expresándose abiertamente.