الفصاحة والكلام الفصيح

الفصاحة

• الفصاحة: هي وضوح اللفظ مع سلامة من العيوب كالتهذيب في استعمال الكلمات.
• تتضمن الفصاحة السلامة من الغرابة في الاستعمال، ومخالفة القياس الصرفي (مثال: جمع "مدراء").
• الكلمة غير الفصيحة: قد تبدو غريبة على بعض الناس، لكنها قد تكون شائعة لآخرين.

الكلام الفصيح

• الكلام الفصيح: خالي من التنافر في كلماته ويتميز بتقارب مخارج الحروف.
• مثال: "وقبر حربٍ بِمَكان قفر/وليس قُرب قبر حرب قبر".
• الكلام الفصيح خالي من الضعف في التركيب النحوي (مثال: "ضربَ غلامه زيدا").
• الكلام الفصيح خالي من التعقيد في اللفظ أو المعنى.

المتكلم الفصيح

• المتكلم الفصيح: القادر على الإتيان بكلام فصيح.
• عدم الفصاحة: وجود تعقيد، خلل في التركيب، ضعف في التأليف، لحن أو تنافر في الكلام.

الكلام البليغ

• الكلام البليغ: الكلام المناسب للمقام.
• الكلام غير البليغ: الكلام الطويل في موضع الإيجاز، أو الكلام غير المناسب للمقام.
• مثال: مقام التعزية يحتاج إلى الإيجاز، بينما مقام المحادثة يحتاج إلى الإطناب.
• يجب مراعاة ذوق المخاطب وخصاله في الكلام البليغ.
• يختلف خطاب الصغار عن خطاب الكبار، وخطاب المدح عن خطاب الهجاء.

علم المعاني

• علم المعاني: يرشد إلى كيفية استعمال الألفاظ العربية بما يُناسب المقام والمعنى.
• يتضمن علم المعاني ثمانية أبواب:
  • الإسناد الخبري (مثال: قام زيد)
  • المسند إليه (مثال: زيد)
  • المسند (مثال: عالم)
  • متعلقات الفعل (مثال: والله يدعو إلى دار السلام)
  • القصر (مثال: ما المتنبي إلا شاعر)
  • الإنشاء (مثال: أتحب علم المعاني؟)
  • الفصل والوصل
  • الإيجاز، والإطناب، والمساواة

الإسناد الخبري

• الغرض من الخبر: الاسترحام، إظهار الضعف والتوبيخ، والنزول منزلة الجاهل.
• التوكيد في الخبر: يجب إذا كان المخاطب منكراً.
• الاستخدام: يفيد معنىً آخر يفهمه المخاطب بوجدان وإحساس وخبرة بالمقام.

المسند إليه

• المُسنَد إليه: جزءٌ أساسي في الجملة، وهو المبتدأ، أو الفاعل، أو نائب الفاعل.
• الحذف في المسند إليه: للعلم به، أو لضيق الفرصة، أو لعجلة المسرة أو لأغراض النفي أو التعظيم.
• ذكر المسند إليه: لإيضاح المعنى، أو لزيادة التقرير أو للعناية.
• تعريف المسند إليه:
  • بالضمير.
  • بالعلم.
  • بإشارة.
  • بالإضافة.
  • بالتَنكير.
  • بالتقديم أو التأخير.
• التفات الكلام: استخدام أسلوب عذب ينقل الكلام بين الغيبة والخطاب، للإيقاظ وتشويق السامع.

المسند

• المسند: قد يكون فعلًا، أو اسمًا. يتعلق بالزمان الماضي أو الحال أو المستقبل.
• تخصيص المسند: للتخصيص، أو للتفاؤل، أو لأهميته في الكلام.
• تُشير متعلقات الفعل إلى الفاعل والمفعول والظروف.
• الحذف في متعلقات الفعل: لغرض بلاغي، كالعلم، أو الخوف، أو الإبهام أو موافقة الوزن.
• تقدم المفعول على الفاعل: لكونه أهم.

القصر

• القصر: أسلوب يفيد التوكيد والإيجاز والحصر، وله نوعان:
  • قصر حقيقي (لا معبود إلا الله).
  • قصر إضافي (ما المتنبي إلا شاعر).
  • أنواع القصر: صفة على موصوف، موصوف على صفة.
• أنواع للقصر الإضافي: إفراد، قلب, تعيين.

طرق القصر

• طرق القصر: استخدام أدوات النفي، والاستثناء، "إنما"، العطف بـ "لا" أو "بل" أو "لكن"، التقديم.

الخبر والإنشاء

• الخبر: إما صادق أو كاذب.
• الإنشاء: لا يُحكم عليه بالصدق أو الكذب.
• أنواع الإنشاء:
  • طلبي (أمر، نهي، استفهام، نداء).
  • غير طلبي (مدح، ذم، تعجب، رجاء، قسم، عقود).

الفصل والوصل

• الفصل والوصل: جوهر في علم المعاني.
• مواضع الفصل:
  • اتحاد تام بين الجملتين.
  • تباين كامل بين الجملتين.
  • وصل تشبه كمال الاتصال.

المساواة

• الكلام المساوي: يُراعى فيه مقتضى الحال.
• إيجاز الكلام: يمثل لباسًا بسيطًا.
• مساواة الكلام: يمثل لباسًا كاملًا.
• إطناب الكلام: يُمثل لباسًا زائدًا.

الإيجاز

• الإيجاز: كثير المعنى وقليل اللفظ، وقد يكون بحذف.

الإطناب

• الإطناب: الألفاظ زائدة على المعنى، لغرض بلاغي؛ وله طرق مختلفة.
  • التوضيح.
  • عطف الخاص على العام.
  • ذكر العام بعد الخاص.
  • الاختراض.
  • التذييل.
  • التتميم.
  • المبالغة.
  • الاحتراس.
  • التكرار.