الأخلاق: نظرة عامة

بالتأكيد ، إليك ملاحظات الدراسة بناءً على النص المقدم:

الأخلاق والأخلاق

• الأخلاق فرع من الفلسفة يدرس الأخلاق أو صواب أو خطأ السلوك البشري.
  • مشتقة من الكلمة اليونانية "Ethos" والتي تعني "الشخصية".
• الأخلاق تتحدث عن مدونة أو نظام سلوك فيما يتعلق بمعايير السلوك الصحيح أو الخاطئ.
• صنف سي إس لويس الأخلاق على أنها تنتمي إلى نفس فئة الرياضيات.
• تتضمن المعايير الأخلاقية القواعد التي يضعها الناس حول أنواع الإجراءات التي يعتقدون أنها صحيحة وخاطئة أخلاقياً.
• تشير المعايير غير الأخلاقية إلى القواعد التي لا علاقة لها بالاعتبارات الأخلاقية.
• المعضلة تشير إلى موقف يجب فيه اتخاذ خيار صعب بين خيارين أو أكثر ، خاصة تلك غير المرغوب فيها بدرجة متساوية.
• المعضلات الأخلاقية هي مواقف يجب فيها اتخاذ خيار صعب بين مسارين للعمل ، وكلاهما يستلزم تجاوز مبدأ أخلاقي.

مستويات المعضلات الأخلاقية

• المعضلات الشخصية:
  • يتم تجربتها وحلها على المستوى الشخصي.
• المعضلات التنظيمية:
  • الحالات الأخلاقية التي تواجهها وتحلها المنظمات الاجتماعية، بما في ذلك الأعمال التجارية والمجالات الطبية والقطاعات العامة.
• المعضلات الهيكلية:
  • الحالات التي تنطوي على شبكة من المؤسسات والنماذج النظرية العاملة.

الأخلاق والإنسان

• أحد المبادئ الأساسية الأخرى في الأخلاق هو الاعتقاد بأن البشر وحدهم هم من يمكن أن يكونوا أخلاقيين حقًا.
• يمتلك البشر بعض السمات التي تجعلهم قادرين على أن يكونوا أخلاقيين.
• يمكن للبشر التواصل مع بعضهم البعض بطرق ذات مغزى حقيقي ، والانخراط في علاقات اقتصادية وسياسية وعائلية مع بعضهم البعض.
• الأخلاق هي مسألة اختيار.
  • عمليا ، الأخلاق هي اختيار المدونات أو القيم أو المعايير الأخلاقية لتوجيهنا في حياتنا اليومية.
  • فلسفيا ، الاختيار مستحيل بدون حرية الاختيار / الإرادة الحرة.
• يتطلب العقل كشرط للأخلاق أن يكون البشر مهمين في القرارات الأخلاقية ، ولكن يجب أن يسترشدوا بالعقل.
• يساعدنا التفكير السليم في تقييم مشاعرنا وحدسنا حول الحالات الأخلاقية بشكل صحيح ويمكن الدفاع عنه.
• من ناحية أخرى ، تنطوي الحيادية على فكرة أن مصالح ووجهة نظر كل فرد لها نفس القدر من الأهمية.

الثقافة والنسبية الثقافية

• الثقافة معقدة للغاية بحيث لا يمكن تعريفها بسهولة.
  • بمعنى ما ، تستخدم الثقافة للدلالة على الممارسات والمعتقدات والتصورات لمجتمع معين.
• التعلم الاجتماعي هو العملية التي يكتسب بها الأفراد المعرفة من الآخرين في المجموعات التي ينتمون إليها ، كجزء طبيعي من الطفولة.
• النسبية الثقافية هي ربما الشكل الأكثر شهرة من النسبية الأخلاقية، وهي نظرية في الأخلاق ترى أن الأحكام الأخلاقية لها أصولها إما في المعايير الفردية أو الثقافية، مثل:
  • يعتقد الإغريق أنه من الخطأ أكل الموتى.
  • يعتقد الكالاتيون (أكلة لحوم البشر) (قبيلة هندية) أنه من الصواب أكل الموتى، ويمكن فهم ذلك على أنه علامة على الاحترام.
  • لا يرى الإسكيمو أي خطأ في قتل الأطفال ، بينما نعتقد أن قتل الأطفال غير أخلاقي.
  • الهندوسية (إعادة التجسيد) - بعد الموت تسكن الأرواح البشرية في أجساد الحيوانات.
• النسبية الأخلاقية تعتقد بشكل أساسي أنه لا يوجد عمل جيد أو سيئ بشكل موضوعي ، ولا يوجد معيار عالمي موضوعي واحد يمكننا من خلاله تقييم حقيقة الأحكام الأخلاقية.
• النسبية الأخلاقية تعلمنا أن نكون منفتحين.

الأخلاق الشرقية مقابل الأخلاق الغربية

• تركز الكونفوشيوسية ، على سبيل المثال ، على تنمية الفضيلة والحفاظ على الأخلاق.
  • rén (التزام بالإيثار والإنسانية للأفراد الآخرين)
  • يي (التمسك بالبر والاستعداد الأخلاقي لفعل الخير)
  • لي (نظام من المعايير والملكية التي تحدد كيف يجب أن يتصرف الشخص بشكل صحيح في الحياة اليومية).
• تركز الأخلاق الغربية في المقام الأول على السعي وراء الحقيقة.
• تؤكد الأخلاق الشرقية بشكل كبير على البروتوكولات وإظهار الاحترام.
• الأخلاق الآسيوية تولي أهمية أكبر للامتثال للتوقعات المجتمعية والثقافية ، بما في ذلك توقعات عائلة الشخص.
• القيم العالمية تعني تلك القيم المشتركة بشكل عام بين الثقافات.
  • وجود ما يسمى بالقيم العالمية هو دليل قوي على أن النسبية الثقافية خاطئة.

القيم الفلبينية

• "العلاقات الشخصية السلسة" (SIR) ترتكز على القيم الفلبينية الأساسية الست:
  • Pakikisama هو امتلاك والحفاظ على "علاقات عامة جيدة".
  • Hiya توصف بأنها شعور بالوضاعة أو الخجل أو الإحراج ، والكبت أو الخجل الذي يتم تجربته على أنه مؤلم إلى حد ما.
  • Amor Propio يأتي من ميل الشخص إلى حماية كرامته وشرفه.
  • Utang na Loob هو جانب أساسي من جوانب الحفاظ على الانسجام والعلاقات الجماعية التي تتطلب موازنة الالتزامات والديون.
  • تشير الضيافة الفلبينية إلى القدرة الفطرية والسمة الفلبينية في أن تكون مهذبة ومسلية لضيوفها.
  • احترام كبار السن يتضمن ذلك استخدام كلمتي "بو" و "أوبو" عند التحدث إلى كبار السن و "باجمامانو" أو وضع يد المسن على جبهة الشخص.

الشخصية الأخلاقية

• يشير إلى وجود أو عدم وجود فضائل مثل النزاهة والشجاعة والثبات والصدق والولاء.
• مصطلح "الشخصية" مشتق من الكلمة اليونانية "charakter" ، والتي كانت تستخدم في الأصل كعلامة مطبوعة على عملة معدنية.
• في عملية التطور الأخلاقي ، هناك علاقة دائرية بين الأفعال التي تبني الشخصية والشخصية الأخلاقية نفسها.
• الفيلسوف اليوناني أرسطو ميز بين نوعين من التفوق البشري:
  • ​​التفوق في التفكير.
  • التفوق في الشخصية.
• الصفة اليونانية "إيثيكوس" (أخلاقي) هي صفة مشتقة من كلمة "إيثوس" (شخصية).
• تُفهم سمات الشخصية الأخلاقية التي تشكل شخصية الشخص الأخلاقية على أنها استعدادات سلوكية وعاطفية.

مراحل التطور الأخلاقي

• اشتهر عالم النفس الأمريكي لورانس كولبرغ (1927-1987) بنظريته حول مراحل التطور الأخلاقي.
  • اتفق من حيث المبدأ مع نظرية عالم النفس السريري السويسري جان بياجيه (1896-1980) للتطور الأخلاقي ولكنه أراد تطوير أفكاره بشكل أكبر.
• المستوى 1 - الأخلاق ما قبل التقليدية:
  • المرحلة 1: التوجه نحو الطاعة والعقاب.
  • المرحلة 2: الفردية والتبادل.
• المستوى 2 - الأخلاق التقليدية:
  • المرحلة 3: ​​علاقات جيدة بين الأشخاص.
  • المرحلة 4: الحفاظ على النظام الاجتماعي.
• المستوى 3 - الأخلاق ما بعد التقليدية:
  • المرحلة 5: ​​العقد الاجتماعي والحقوق الفردية.
  • المرحلة 6: المبادئ العالمية.
• انتقدت عالمة النفس كارول جيليجان (1977) نظرية كولبرغ للتطور الأخلاقي لكونها تتمحور حول الذكور.
  • زعمت جيليجان أن نموذج كولبرغ ، الذي ركز على التفكير الأخلاقي وتطوير أخلاقيات موجهة نحو العدالة ، فشل في التقاط وجهات النظر الأخلاقية وتجارب النساء بشكل كاف.

مشاعر الأخلاق

• الموضوعية الأخلاقية:
  • تتعارض هذه النظرية بشكل قاطع مع مبدأ وجود الموضوعية في الأخلاق.
  • تقترح الموضوعية الأخلاقية أن نحدد مبادئنا الأخلاقية ببساطة عن طريق اتباع مشاعرنا.
• العاطفية:
  • طريقة واحدة للنظر إلى العاطفية هي اعتبارها نسخة محسنة من الموضوعية.
  • النظرية تنص أساسًا على أن الأحكام الأخلاقية تعبر عن مشاعر إيجابية أو سلبية.
  • نظرًا لأن الأحكام الأخلاقية هي في الأساس أوامر وتعجبات ، فإنها ليست صحيحة أو خاطئة ؛ لذلك لا يمكن أن تكون هناك حقائق أخلاقية ومعرفة أخلاقية.

نموذج التفكير الأخلاقي المكون من 7 خطوات

• هو نهج منظم لاتخاذ القرارات الأخلاقية، ويساعد الأفراد على تحليل المعضلات الأخلاقية واتخاذ قرارات عقلانية ومبررة.
  1. جمع الحقائق: فهم الوضع بشكل كامل، وتحديد جميع التفاصيل ذات الصلة، بما في ذلك من هم المعنيون وما هي القضايا الرئيسية.
  2. تحديد القضايا الأخلاقية: تحديد الصراع أو المعضلة الأخلاقية، وطرح أسئلة مثل: ما هي القيم أم المبادئ المعرضة للخطر؟
  3. تحديد الأطراف المتضررة (أصحاب المصلحة): تحديد من سيتأثر بالقرار، والنظر في الأفراد والمجموعات والمجتمع ككل.
  4. تحديد العواقب: تحليل النتائج المحتملة للإجراءات المختلفة، والنظر في كل من الآثار قصيرة وطويلة الأجل.
  5. تحديد الالتزامات: تحديد المسؤوليات الأخلاقية والقانونية والاجتماعية، والسؤال: ما هي الواجبات التي عليّ في هذا الموقف؟
  6. فكر في شخصيتك ونزاهتك: فكر في كيفية توافق القرار مع قيمك ومبادئك الأخلاقية، واسأل: هل سأكون مرتاحًا إذا تم الإعلان عن قراري؟
  7. فكر بشكل إبداعي وقرر أفضل إجراء: ضع في اعتبارك الحلول البديلة التي تتماشى مع المبادئ الأخلاقية، واتخذ قرارًا وتحمل مسؤولية العواقب.