علم البيان - التشبيه والمجاز

Study Notes

علم البيان - التشبيه

أركان التشبيه: المشبه، الأداة (ك، كان، مثل)، المشبه به، وجه الشبه.
أنواع التشبيه:
- المُرسل: يحتوي على الأركان الأربعة.
- المؤكد: يُحذف منه الأداة.
- المُفَصّل: يُحذف منه وجه الشبه.
- البليغ: يُحذف منه وجه الشبه والأداة، وهو أقواها.
الطبيعة الحسية والعقلية:
- حسيّ: تشبيه الخد بالوزي، الجلد الناعم بالحرير.
- عقليّ: العلم حياة.
- مختلط (حسي وعقلي): تشبيه الموت بالشبع، الخلق الكريم بالعطر.
أنواع التشبيه:
- التشبيه التمثيلي: وجه الشبه مُنتزَع من متعدد، كمثال بشار.
- الضمني: المشبه به غير مُصرح به، كمثل أبي الطيب.
- المقلوب: يُعكس طرفا التشبيه، كمثال البدرُ كمحمد.
- المُشبه بشيئين فأكثر: كمثال صدغ الحبيب وحالي.

علم البلاغة - المُجَاز

المجاز: توسع في البيان، يُستعمل اللفظ في غير معناه الأصلي.
المجاز والاختلاف في تسميته:
- لا يُنكر وقوعه في لغة العرب والقرآن: يختلف العلماء في تسميته مجازًا أم حقيقة أم تشبيهًا.
- سؤلان مهمّان لمن ينكر المجاز:
  - أي المسميين سمي به اللفظ أولاً؟ (الإنسان أم الحيوان؟)
  - حين إطلاق اللفظ في المجاز إلى أي معنى ينصرف؟
الشبه الضعيفة لمنكري المجاز: ينكره البعض لأنه يُمكن نفي وجود المجاز، وهو غير مُصلح.
المنكرون ومواضع الشك: أنكروا المجاز في بعض المواضع، كآيات الصفات.
المجاز حقائق في اللغة والقرآن: يُعَدُّ واقعًا في اللغة العربية والقرآن.
الأصل في الكلام هو الحقيقة: لا يُعدل عنها إلا بدليل.
تعريف المجاز الشارح: استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي، مع علاقة بين المعنى الأصلي والمعنى المجازي.
القرينة: حالية أو مقالية، تمنع إرادة المُعنى الأصلي، كمثالِ طلع البدر.

المجاز المرسل

أنواع علاقات المجاز المرسل:
- العلاقة المسببية: كمثال رَعينَا الغيث (الغيث سبب للرعي).
- المسببية الأخرى: أكل المال الحرام يسبب النار.
- العلاقة الكلية: تريد جزءًا من الكل، كمثال رؤية الشمس.
- العلاقة الجزئية: إطلاق الكل على جزء مهم، كمثال العين على الجاسوس.
- العلاقة الحالية: كمثال أبي الطيب في الهُوان وحاله.

الاستعارة

أنواع الاستعارة:
- التصريحية (المُصرحة): يُصرح بالمشبه به، كمثال لقاء البحر.
- المنية بالسبع: استعارة، لم يُذكر المشبه به، بل شيء من لوازمه.
- المُكنية: لا وجود للمشبه به، بل شيء من لوازمه، كمثال آية "وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ".
- الأصلية: اللفظ المستعار اسم جامد، كـأسد وحاتم وغزال.
- التبعية: اللفظ المستعار فعل أو اسم مشتق أو حرف.

الاستعارة التمثيلية

أقوى أنواع الاستعارات: يحتاج إلى قرينة تمنع إرادة المعنى الأصلي، كمثال لدغ الحية.

المجاز العقلي

مفهوم المجاز العقلي: يُفهم المراد منه بالعقل، لا باللفظ وحده.
أمثلة المجاز العقلي:
- الأمير يبني المدينة.
- النهار يصوم.
- النهر يُجرِي الماء.
- الجنون يُجَنّ صاحبه.
- السيل يُفعَم.
الوصف المبني على الفاعل والمفعول: كمثال "هو في عيشة راضية".

الكناية

الكناية: أبلغ من التصريح، تشبه المجاز إلا أن المعنى الأصلي ممكن.
الفرق بين الكناية والتشبيه: الكناية يُجوز فيه المعنى الأصلي، بينما المجاز لا.
تعريف الكناية: لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي.
أمثلة الكناية:
- واسع الصدر.
- كثير الرماد (كناية عن الكرم).
- تأكل أصابعك بعده (طعام لذيذ).
- عفيف الجبهة (لا يصلي).
الكناية في الشعر: كمثال إن المروءة..

Description

استكشف أركان التشبيه وأنواعه في دراسة علم البيان، بالإضافة إلى التعرف على مفهوم المجاز وتطبيقاته. يجمع هذا الاختبار بين المعرفة النظرية والتطبيقات العملية لفهم البلاغة بشكل أعمق.