علم البديع والمحسنات في اللغة العربية

علم البديع

• علم البديع هو نوع من زينة القول وزخرفته، وهو زينة الكلام.
• يختلف عن علم المعاني (اللفظ والإسناد ومطابقة مقتضى الحال) وعلم البيان (أسلوب الإيضاح).
• علم البديع كالزهرة، بينما المعاني كالخشب والأغصان، والبيان كالورق.
• صنفه لأول مرة عبد الله بن المعتز (274 هـ).
• ينقسم إلى محسنات لفظية ومعنوية.

المحسنات اللفظية

• الجناس: نوعان:
  • الجناس التام: حروف متفقة ومعاني مختلفة. مثال: كلمة "ساعة" في القرآن.
  • الجناس الناقص: حروف متشابهة جزئياً، ومعاني مختلفة. مثال: "يحسنون" و"يحسبون"، "تقهر" و"تنهر".
• الاقتباس: اقتباس من كلام آخر. مثال: أبيات من القرآن الكريم.
• السجع: تكرار أسلوب أو عبارة متشابهة في الكلام. سائد في القرآن، لكن تكراره لدى الناس قد يكون متكلفًا.
• القلب (المستوي): قراءة الكلام من آخره إلى أوله.
• لزوم ما لا يلزم: التزام الكاتب حرفياً بمعنى الكلام. مثال، أبيات لأبي العلاء المعري.

المحسنات المعنوية

• أعلى وأغلى من المحسنات اللفظية.

• الطباق: تكرار كلمتين أو أكثر متضادتين في المعنى.

• المقابلة: تقابل لفظين أو أكثر متضادتين في المعنى. مثال: الضحك والبكاء.

• المشاكلة: ذكر شيء بغير لفظه بسبب وجود صلة بينهما. مثال: "طبخوا" بدلًا من "صنعوا".

• التورية: إيحاء بمعنى آخر غير المفهوم الظاهر للكلام. مثال: كلمة "تعالى" في البيت.

• التوجيه: توجيه بعض الكلام إلى أسماء أو قواعد معينة، مثال: مقارنة منزل الأديب بنمل.

• الاستخدام: استخدام لفظ له أكثر من معنى، ويأتي ما يدل على المعاني المختلفة. مثال: كلمة "العير" في البيت.

• الجمع: الجمع بين أكثر من شيء في شيء واحد. مثال: قوله تعالى "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا".

• التفريق: التباين بين شيئين من نفس النوع. مثال: نوال الأمير ونوال الغمام.

• توكيد المدح بما يشبه الذم: نفي العيب ثم الإشارة إلى وجود الميزة.

• التجريد: إزالة صفة من الشيء. مثال: "صديق حميم".

• التلميح: الإشارة إلى قصة أو مثل أو شعر.

• حسن التعليل: التعليل لشرح المشابهة بين شيئين.

• اللف والنشر: تقديم كلام على شكل معين ومنظم يبدأ بوصف الليل والنهار ثم يذكر المزيد عنهم.

• حسن الختام: انتهاء الكلام بطريقة جذابة وممتعة.

• اهمية المرحلة الاولى من التعليم: إظهار أهمية المراحل الأولى من التعليم، وضرورة تعلُّم القواعد النحوية والصرفية.