የቀይ ጦርነት ግንዛቤ

የፕሮቴስታንት እምነት መሰረት የጣለ ጀርመናዊ መነኩሴ ነበር። በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተፈጸሙ ጥፋቶችን አስተካክለው ማሻሻል ነበረበት ብሎ ያምን ነበር።

የቤተ ክርስቲያን በዓል ድግስ (የቤተክርስቲያን በዓል) መጠቀሚያ ነው።

የቤተ ክርስቲያን በዓል የመስጠት ተግባር ነው።

የቤተ ክርስቲያን በዓል በገንዘብ መሸጥ ነው።

በአንድ ሀገር ውስጥ ያለውን የተፈጥሮ ሀብት እና ህዝብ የመያዝ መብት ነው።

የአካላትን አቶም ኒክሊ እንቅስቃሴ የሚያመጣ ኃይል ነው።

በሶቪየት ኅብረት ውስጥ የነበረ የመንግሥት ክፍትነት እና ግልጽነት ነው።

የአንድ ቡድን ወይም ሰው አስተሳሰብ እና ፍልስፍና ነው።

የኢንዱስትሪ አብዮት በሁለት ደረጃዎች የተከናወነ ሲሆን በማሽን፣ በምርት፣ በትራንስፖርት፣ በመገናኛ እና በአዳዲስ የኃይል ምንጮች ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል።

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በ 1517 በማርቲን ሉተር የተጀመረው የሃይማኖት ማሻሻያ እንቅስቃሴ ለመከላከል የተውጣጠረ የሃይማኖት ጉባኤ ነበር።

የማርቲን ሉተር በ 1517 በተጻፈ 95 አንቀጾች ውስጥ ስለ ቤተ ክርስቲያን እና ስለ ኢንዱልጀንስ ያስቀመጠው ሃሳብ

ሰዎች፣ ሀገሮች ወይም ቡድኖች የራሳቸውን አመጣጥ፣ ባህል እና ቋንቋ እንዲሰነዝሩ ሲፈልጉ በሚታየው የአንድነት ስሜት ላይ የተመሠረተ የፖለቲካ ትምህርት

በአውሮፓ አገሮች በ 1914 በተጀመረው ትልቅ ጦርነት

የአንድ ሀገር ወታደራዊ ኃይልን ለማሳደግ እና ለጦርነት ለመዘጋጀት የሚያደርገው ጥረት

በ 1939 በጀመረው አስከፊ የዓለም ጦርነት

በ 1945 በተጠናቀቀው የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የጀርመን አገርና አጋሮችዋ ከተሸነፉ በኋላ የተደረገ ሰላም ስምምነት

የባሪያ ንግድ በአፍሪካ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው አሳዛኝ ክስተት ነበር። የባሪያዎችን ሽያጭ እና ማጓጓዝ ያካተተ ነበር።

የአውሮፓ ሀገራት አፍሪካን ለራሳቸው በመቆጣጠር በባህልና ኢኮኖሚ ጉዳዮቿ ላይ ተፅዕኖ አሳድረዋል።

አፍሪካውያን ከቅኝ ገዛኝነት ነፃነት ለማግኘት የተደረገው ትግል ነበር። ተቃውሞ፣ አመጽ እና የነፃነት እንቅስቃሴዎች ተካሂደዋል።

አፍሪካ ሀገራት እንዲዋሃዱ እና በጋራ እንዲጠቀሙበት የተደረገ ጥረት ነበር። በኢኮኖሚ እና በፖለቲካ ትብብር ላይ ያተኮረ ነበር።

አፍሪካውያን በባሪያ ንግድ እና ቅኝ ገዛኝነት ምክንያት ከፍተኛ ችግሮችን አሳልፈዋል። ይህ አሳዛኝ ታሪክ በአፍሪካ ላይ ዘላቂ ተፅዕኖ አለው።

የአፍሪካ አገሮች ነፃነታቸውን ያገኙበት ዋና ዋና መንገዶች ሁለት ናቸው ፦ በሰላም እና በጦርነት። አንዳንድ አገሮች በሰላም ነፃነታቸውን አግኝተዋል፣ ምክንያቱም በእነዚያ አገሮች ውስጥ የነጭ ሰፋሪዎች አልነበሩም። በአንፃሩ፣ በአንዳንድ አገሮች ውስጥ የነጭ ሰፋሪዎች መኖር ወደ ረጅም እና ደም አፋሳሽ የነፃነት ትግል አስገኝቷል።

አልጄሪያ በ1962 ከፈረንሳይ ነፃነት አገኘች። ይህ ነፃነት የደም አፋሳሽ ጦርነት በኋላ አግኝቷል።

ሞዛምቢክ በ1975 ከፖርቹጋል ነፃነት አገኘች። ነፃነቷ በጦርነት አግኝቷል።

አንጎላ በ1975 ከፖርቹጋል ነፃነት አገኘች። ነፃነቷ በጦርነት አግኝቷል።

ኬንያ በ1963 ከብሪታንያ ነፃነት አገኘች።

ጋና በ1957 ከብሪታንያ ነፃነት አገኘች። ይህ አገር የመጀመሪያዋ የአፍሪካ አገር ነፃነት ነው።

ናይጄሪያ በ1960 ከብሪታንያ ነፃነት አገኘች።

አንድ ሀገር በሌላ ሀገር ላይ የበላይነት ሲያሳድር እና እንደ ቅኝ ግዛት ሲቆጣጠረው ነው። በዚህ ሂደት ውስጥ ኃይለኛው ሀገር የደካማውን ሀገር ኢኮኖሚ፣ ፖለቲካ እና ማህበራዊ ሕይወት ይቆጣጠራል።

ቅኝ ግዛትን የሚቃወሙ እና የነፃነት እንቅስቃሴዎችን የሚያካሂዱ ሰዎች የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ነው።

አንድ ሀገር በሌላ ሀገር ላይ የነበረውን የበላይነት ለመገለል እና የነፃነት እንቅስቃሴዎችን ለማስቆም ነው የሚጠቀሙበት።

አንድ ሰፊ ግዛት ወደ ብዙ ትናንሽ ግዛቶች መከፋፈል ሲሆን ይህም የቅኝ ግዛት አስተዳደርን ለማመቻቸት ነው።

አንድ ሀገር በሌላ ሀገር ላይ የተፈጸመውን የበላይነት ከተቋረጠ በኋላ የሚከተለው ጊዜ ነው። ይህ ጊዜ አዲስ የፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ስርዓቶችን ለመገንባት እና ነፃነትን ለማጠናከር ነው።

ቅኝ ግዛት የተፈጸመባቸው አገሮች የራሳቸውን ባህል እንዲቀበሉ እና የቅኝ ግዛት አገሮችን ባህል እንዲቀበሉ የተደረገ ፖሊሲ ነው።

የተለያዩ አገሮች ተወካዮች ተገናኝተው ከቅኝ ግዛት አስተዳደር ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ውይይት የሚያደርጉበት ስብሰባ ነው።

በአፍሪካ ውስጥ ባለው ቀጥተኛ አስተዳደር ስርዓት፣ የቅኝ ገዥዎች ሀገር በአፍሪካ ሀገሮች ውስጥ የራሳቸውን ባህል እንዲቀበሉ ለማድረግ  ሞክሯል እና እንደ ሙሉ ዜጋ እንዲያስቡ ለማድረግ ሞክሯል። ይህም ማለት በፍረንሳይ ውስጥ ሙሉ  የዜግነት መብቶች እንዲኖራቸው ማድረግ፣ ወደ ፓሪስ በሚገኘው የፈረንሳይ ፓርላማ ውስጥ ተወካዮችን መላክ ዝቅተኛ ተጠቃሚ እንዲሆኑም ማድረግ ነው::

በአፍሪካ ውስጥ  በተዘዋዋሪ አስተዳደር ስርአት፣ የቅኝ ገዥ ሀገራት የአፍሪካ ባህላዊ ህጎችን እንዲጠቀሙ አድርገው  አስተዳድረዋል። ይህ ማለት የአፍሪካ ህዝቦች በአገራቸዉ ባህላዊ ህጎች መሰረት እንዲመራዱ ተፈቅዶላቸዋል፣ ነገር ግን በከባድ የወንጀል ጉዳዮች ላይ በአውሮፓውያን ህግ መሰረት ይፈረድባቸዋል። ይህ ስርአት በአፍሪካ ውስጥ በቀጥታ አስተዳደር ባልተደረገባቸው አካባቢዎች ተግባራዊ ነበር።

የቅኝ ገዥ ሀገሮች በአፍሪካ ሀገሮች ላይ የፈፀሟቸው አሉታዊ ተፅዕኖዎች በርካታ ናቸው። የቅኝ ገዥዎች በአፍሪካ ሀገሮች ውስጥ የተፈጥሮ ሀብቶችን አሟጥጠዋል፣ የሀገር ውስጥ ኢንዱስትሪዎችን ገድበዋል፣ በዝቅተኛ ደመወዝ  ረጅም ሰዓታት እንዲሰሩ አድርገዋል፣ እና አፍሪካውያኖችን በዘር እና በባህል ነቅለው አሳፍረዋል።

በአፍሪካ ውስጥ በቅኝ ገዥዎች አገዛዝ ስር በተለይም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ አፍሪካውያኖች የነፃነት ትግላቸውን አጠናክረው ነበር። ይህ ትግል በተለያዩ መንገዶች ተካሂዶ ነበር፣ በተለይ በሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች አማካኝነት።

በ1921 በቤልጂየም ኮንጎ ውስጥ የጀመረው ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ሲሆን በቤልጂየም ኮንጎ ውስጥ የነበሩትን ግፍ ለማስቆም በማለት ነው የተነሳው። በአንድ አስተማሪ፣ ኪምባንጉ፣  ምሳሌያዊ የመሪነት ሚና ተጫውቷል።

በ1900-1939 በአፍሪካ የተጀመሩ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች የቅኝ ገዥ አገዛዝ ግፍ ለማስቆም የተነሡ ነበሩ።

በደቡብ አፍሪካ የተጀመረው ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ሲሆን የኢትዮጵያን አሸናፊነት በአድዋ ጦርነት እንደ ምሳሌ የሚያነሳ እና የአፍሪካ ነፃነት ለማስቆም የሚጥር ነበር።