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하나님의 안식과 모형

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18 Questions

하나님의 안식은 원형이 아니다.

False

예수님의 구원은 하나님의 안식의 목표가 아니다.

False

안식일은 하나님의 안식의 그림자적 기능을 하지 않는다.

False

요소하가 하나님의 안식의 모형적 기능을 하지 않는다.

False

히브리서 4장에서 요소하와 예수님이 같은 이름이 아니다.

False

안식일은 짐이라기보다는 하나님의 은혜와 자비의 표현이 아니다.

False

이사야는 요아께서 형식화된 안식일 회집을 찬양한다.

False

이사야는 안식일과 관련하여 악을 행하는 것을 견디지 못하겠노라 라고 말씀하지 않는다.

False

안식일을 열심히 모여봐야 그것이 의미가 있다.

False

안식일은 이스라엘의 무자비한 행동들 때문입니다.

False

이스라엘의 안식일 제도는 하나님의 자비로심과 밀접하게 연관되어 있습니다.

True

예수님은 안식일을 폐하러 온 분입니다.

False

안식일 제도는 예수님의 성취에 의해 무효화 되었습니다.

True

제자들은 안식일 율법을 존재 그대로 지키는 것이 필요합니다.

False

안식일은 사람을 위하여 재정되었고 짐으로 주어진 것이 아니라 자비의 표현으로 주어졌습니다.

True

호세하는 안식일 제도 가운데 하나님의 자비로심을 취하신 예수님의 자비로운 성품을 보여줍니다.

True

예수님은 안식일의 주인이신 인자입니다.

True

제자들은 예수님이 안식일을 폐한 결과에 의해 무죄합니다.

False

Study Notes

하나님의 안식의 의미와 모형

  • 하나님의 안식은 궁극적 목표로의 의미를 갖는다.
  • 모형인 안식일과의 관계는 그 안식일 모형의 성취자 실체로서의 의미를 갖는다.

안식일의 그림자와 모형

  • 안식일은 원형의 그림자이고, 예수님은 그 모형이다.
  • 그림자는 과거의 것을 반영하고, 모형은 앞으로의 것을 내다보는 기능을 한다.
  • 하나님의 안식의 목표는 예수님의 구원이고, 그 구원은 하나님의 안식의 모형의 실체다.

히브리서의 안식

  • 히브리서 4장에서는 요소하와 예수님이 이름이 똑같다.
  • 요소하가 안식을 제공했지만, 그것은 하나의 모형이었다.
  • 예수님은 궁극적으로 내다보는 진정한 안식을 주시는 안식이다.

이사야의 안식일

  • 이사야 1장 13절에서 이사야는 요아께서 형식화된 안식일 회집을 미우신다.
  • 이사야는 헛된 재물을 가져오지 말라 분양은 내게 가증 여기는 바요라는 말씀을 하신다.
  • 안식일은 자비의 원칙을 제도화한 것이고, 이스라엘의 무자비한 행동들로 인해 무의미하게 된다.

예수님의 자비

  • 이사야 1장 15절-17절에서는 예수님의 자비에 대해 말씀하신다.
  • 예수님의 자비는 안식일의 궁극적 목표를 성취한 종말론적 안식이다.
  • 예수님의 자비로운 성품은 안식일 제도 가운데 반영된 하나님의 자비로운 계획과 밀접하게 연관되어 있다.

예수님의 안식일

  • 예수님은 안식일의 주인이고, 안식일의 진정한 소유권자는 예수님밖에 없다.
  • 예수님은 안식일 제도를 통해서 고대되어 왔던 영원한 안식을 제공해 주심으로써 안식일에 대한 하나님의 궁극적인 뜻을 성취하고 계신다.
  • 예수님의 안식일 성취는 다른 율법의 경우와 마찬가지로 예수님의 구속이 안식일을 궁극적으로 성취하셨다라는 의미에서 연속성을 가지고 있다.

하나님의 안식일과 모형인 안식일의 관계를 탐색하고, 창조 일곱째 날 하나님의 안식이 원형임을 설명하는 문제입니다.

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