ମାନବ ଭୂଗୋଳ: ସ୍ୱଭାବ ଏବଂ ପରିସର

ମାନବ ଭୂଗୋଳ: ସ୍ୱଭାବ ଏବଂ ପରିସର

• ଭୂଗୋଳ ପୃଥିବୀର ଅଧ୍ୟୟନ, ଯାହା ମଣିଷର ଘର ସଦୃଶ। ଏହା ପ୍ରକୃତିର ବିଭିନ୍ନ ଶାଖାର ସଂଯୋଗ।
• ଭୂଗୋଳ ପୃଥିବୀକୁ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ, କିନ୍ତୁ ଏହାର ପରିସର ଅନ୍ତର୍ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ, ଯାହାକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଭୂଗୋଳ ଏବଂ କ୍ଷେତ୍ରୀୟ ଭୂଗୋଳ କୁହାଯାଏ।
• ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ମଣିଷ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଏହା ସହ ସଂଯୁକ୍ତ ସଂସ୍କୃତିଗତ ଘଟଣାର ବଣ୍ଟନକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ।
• ମାନବ ଭୂଗୋଳ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନର ଏକ ଅଂଶ ଯାହା ମଣିଷକୁ, ତାଙ୍କର ସାମାଜିକ, ସଂସ୍କୃତିଗତ ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ଦିଗ ଏବଂ ପରିବେଶ ସହ ତାଙ୍କର ଅନ୍ତକ୍ରିୟାକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ।
• ଏହା ଅଧ୍ୟୟନ କରେ ଯେ ବିଭିନ୍ନ ଭୂଗୋଳିକ ବିଶେଷତା ମଣିଷ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ କିପରି ପ୍ରଭାବିତ କରେ।
• ବର୍ତ୍ତମାନ, ମାନବ ଭୂଗୋଳ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଜ୍ଞାନ ବିଭିନ୍ନ ସରକାରୀ ଯୋଜନା, ଆର୍ଥିକ ଯୋଜନା, ପରିবহନ ଏବଂ ନିବେଶ ସୃଷ୍ଟିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରେ।
• ଯଦିଓ ଭୌତିକ ଭୂଗୋଳ ଭୌତିକ ପରିବେଶକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ, ମାନବ ଭୂଗୋଳ ଭୌତିକ ଏବଂ ମାନବ ଜଗତର ସମ୍ପର୍କ, ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଆର୍ଥିକ ବିସମତା ଏବଂ ମାନବ ବଣ୍ଟନକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ।
• ଉନ୍ନତ ମାନବ ଭୂଗୋଳ ଚାର୍ଲସ ଡାର୍ୱିନଙ୍କ "ଦି ଅରିଜିନ୍ ଅଫ୍ ସ୍ପିସିଜ୍" ପ୍ରକାଶନ ପରେ ଉନ୍ନତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ଘଟିଥିଲା।
• ବକ୍ଲ ତାଙ୍କର "ହିସ୍ଟୋରି ଅଫ୍ ଦି ସିଭିଲାଇଜେସନ୍ ଅଫ୍ ଇଂଲଣ୍ଡ" ପୁସ୍ତକରେ ଏହି ନୂତନ ଶାଖାକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କର ପୁସ୍ତକର କିଛି ଭାଗରେ ପରିବେଶ ଉପରେ ମଣିଷର ନିର୍ଭରତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ।
• ଫ୍ରିଡରିଚ୍ ରାଟ୍ଜେଲଙ୍କ "ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଜିଓଗ୍ରାଫିକ୍" କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକାଶନ ପରେ, ଭୂଗୋଳ ଏବଂ ମାନବ-ପରିବେଶ ସମ୍ପର୍କର ଅଧ୍ୟୟନରେ ମଣିଷ-କେନ୍ଦ୍ରିତ ପଦ୍ଧତି, ବିଷୟର କେନ୍ଦ୍ର ହୋଇଥିଲା।
• ରାଟ୍ଜେଲକୁ ଆଧୁନିକ ମାନବ ଭୂଗୋଳର ପିତା ଭାବିବା ଯାଏ।
• ଇ.ହଂଟିଙ୍ଗଟନ୍ ମାନବ ଭୂଗୋଳକୁ ଭୂଗୋଳିକ ପରିବେଶ ଏବଂ ମଣିଷର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ଗୁଣଗତା ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କର ଅଧ୍ୟୟନ ଭାବେ ପରିଭାଷିତ କରିଥିଲେ।
• ଇ.ହଂଟିଙ୍ଗଟନ୍ ମତାନୁସାରେ, ମାନବ ଭୂଗୋଳ ମଣିଷ ଏବଂ ପରିବେଶ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କକୁ ବୁଝିବା সম্পର୍কে, ଯାହା ସ୍ଥିର ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଗତିଶୀଳ।