การศึกษาหลักธรรมพุทธ

สภาวะที่ทนได้ยาก ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ เช่น ความเจ็บป่วย ความทุกข์ใจ

สาเหตุของความทุกข์ เช่น ความโลภ ความโกรธ ความหลง

สภาวะดับทุกข์ คือ การหลุดพ้นจากความทุกข์ เช่น นิพพาน

ทางแห่งการดับทุกข์ เช่น การเจริญสติ การฝึกจิต การทำความดี

สิ่งที่ควรละทิ้ง เช่น กิเลส ตัณหา อุปาทาน

อริยสัจ คือ ความจริง อันประเสริฐ 4 ประการ ที่นำไปสู่การพ้นทุกข์ ใช้แก้ไขปัญหาในชีวิต

อริยสัจ หมายถึง ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ ที่นำไปสู่การพ้นทุกข์ โดยประกอบด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค

ทุกข์ หมายถึง ความทุกข์ ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ ได้แก่ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ความโกรธ ความเศร้า ความกลัว ความผิดหวัง ฯลฯ

สมุทัย หมายถึง เหตุให้เกิดทุกข์ ได้แก่ ตัณหา ความอยาก ความปรารถนา ความยึดติด

นิโรธ หมายถึง การดับทุกข์ ได้แก่ การดับตัณหา ความอยาก ความปรารถนา ความยึดติด ทุกข์จึงจะดับ

ความอยากได้. เป็นมูลเหตุของความทุกข์. เหตุให้เกิดการกระทำที่ไม่ดี.

ความโกรธ. เป็นมูลเหตุของความทุกข์. เหมือนไฟที่เผาใจ.

ความหลงผิด. เป็นมูลเหตุของความทุกข์. ขาดสติปัญญา.

ความสุขที่เกิดจากการทำความดี.

หลักธรรม 4 ประการที่ช่วยให้มีความสุขและความเจริญ.

กรรมที่ส่งผลในชาตินี้

กรรมที่ส่งผลในชาติหน้า

กรรมที่ส่งผลในชาติต่อๆ ไป

กรรมที่หมดผลไปแล้ว ไม่มีผลต่อไป

กรรมที่ส่งเสริมกรรมเดิมให้ดีขึ้น

กรรมที่ขัดขวางกรรมเดิม

กรรมที่หนักหน่วงส่งผลกระทบอย่างรุนแรง

กรรมที่ทำจนชิน

คู่สามีภรรยา ควรดำรงอยู่ด้วยศีลธรรมอย่างสม่ำเสมอ โดยมีศีลเป็นพื้นฐาน

ศีล หมายถึง หลักธรรมที่ควรปฏิบัติ เช่น ไม่ฆ่า ไม่ลัก ไม่ประพฤติผิดในกาม

สาราณียธรรม หมายถึง ธรรมชาติของความรัก ความสามัคคี ซึ่งก่อให้เกิดความผูกพันและความร่มเย็น

สาราณียธรรม เกิดจากการที่คนสองคน ระลึกถึงซึ่งกันและกัน เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และไม่ทะเลาะวิวาท

สาราณียธรรม เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการสร้างความรัก ความสามัคคีในครอบครัว และสังคม

สภาพความเป็นจริงโดยความหมายสูงสุด เป็นสภาพธรรมชาติ เกิดขึ้นตามเหตุและปัจจัย และนำไปสู่ความสุขสูงสุด คือ บรรลุนิพพาน

องค์ประกอบทางจิต เป็นสภาพนามธรรม เกิดขึ้นพร้อมกับจิต ดับพร้อมกับจิต มีลักษณะอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

สภาพที่รู้ เป็นสภาพนามธรรม มีลักษณะอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

สภาพที่เป็นรูปร่าง มีคุณสมบัติและอาการ เป็นสภาพธรรมชาติ มีลักษณะอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

สภาพนามธรรม เกิดขึ้นพร้อมกับจิต ดับพร้อมกับจิต มีลักษณะอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

สภาพที่เกิดขึ้นจากการรู้แจ้งอารมณ์ เช่น เห็น ได้ยิน เป็นต้น

สภาพที่เกิดขึ้นจากการคิด เช่น ความคิด ความรู้สึก ความตั้งใจ

สภาวะที่เป็นไปตามเหตุปัจจัย มีประโยชน์สูงสุด คือ บรรลุนิพพาน