Módulo Uno: Hombre, Sociedad, Estado y Derecho (PDF)

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1 Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de ciencias jurídicas y sociales Asignatura: Introducción al Derecho I Módulo uno Hombre, sociedad, Estado y Derecho 1.- Hombre, sociedad, Estado y Derecho. 2.- Origen y esencia del Estado y el Derecho: 2.1.- Concepción idealista. 2.2.- Concepción materialista. 1.- El hombre, la sociedad y el derecho. “El hombre, la sociedad y el derecho constituyen un tríptico vital y por consiguiente, dinámico, que debe tenerse en cuenta para construir, fundamentar, explicar y comprender todas las entidades del mundo jurídico”. (Romeo Alvarado Polanco. Introducción al Derecho I). 1.- El hombre. El hombre moderno es la suprema manifestación del desarrollo del reino animal. Conjunción de materia y espíritu; dotado de una individualidad hasta ahora inimitable y de un conjunto de cualidades que le hacen ubicarse por encima del resto de los animales, gracias a lo cual, ha logrado elevarse a alturas hasta hace poco impensables. Las calidades que distinguen al hombre moderno como individuo, son el resultado de los largos procesos de hominización por los que pasó la especie humana a través de los siglos y que se manifiestan, según abundantes estudios antropológicos, a partir de la divergencia evolutiva que se da hace treinta millones de años en algún momento de la época del mioceno que corresponde a la era cenozoica, lo cual se ha comprobado gracias a los diversos hallazgos realizados en Europa, Asia y África, de seres con características intermedias entre las de los simios fósiles y el hombre actual. Sobre la hominización, que debe entenderse como “el conjunto de procesos que corresponden a la evolución y transformaciones físicas, psíquicas, sociales, culturales, etcétera, de la especie humana de una forma inferior animal a la del hombre; cabe hacer énfasis sobre la hominización del  2 cuerpo, del espíritu y de la organización social, que ello nos ilustra cómo ha llegado a ser el hombre lo que es hoy día. Los avances de los procesos de hominización han quedado registrados en los hallazgos de fósiles de la especie humana, que parten de los estadios de hominización inferior, como el del hombre de Java (Pithecanthropus Erectus), que corresponde a la época del pleistoceno que data de aproximadamente un millón de años y donde se comprueba una vida social del hombre; el hombre de Pekín (Sinanthropus Pekinensis) de una antigüedad de aproximadamente hace unos 500,000 años, para pasar a los fósiles del género homo en los casos de los hallazgos como el del hombre de Heildelberg (Homo Heidelbergensis), de una antigüedad de 500,000 años, el hombre de Neanderthal (Homo Neanderthalensis) considerado el primer fósil verdaderamente humano, que vivió hacia el período interglacial hace unos 200,000 años, el hombre de Solo quien ya usa instrumentos de trabajo, el hombre de Rhodesia y el hombre moderno (Homo Sapiens) su existencia data desde hace unos 200,000 años y se distingue por concentrar en él una hominización del cuerpo y del espíritu, similar a la del hombre de hoy. A.- Hominización del cuerpo. Entre los científicos existe el convencimiento generalizado que, el proceso de transformación morfológica del cuerpo de la especie humana hacia lo que es hoy, se manifestó especial y trascendentalmente en: I. El cambio hacia una posición erecta del cuerpo, lo cual repercutió en la múltiple transformación de la estructura ósea, de los músculos, de varios órganos, los pies y las manos. II. Transformación en la estructura del cráneo y de los dientes. Como consecuencia de la erección se produce una modificación en el cráneo, los maxilares y en general en la antigua conformación ósea de la cara, lo cual, a su vez, repercutió en: III. El desarrollo del cerebro, aspecto que es determinan en el desarrollo del hombre, por cuanto que aparece con ello, la capacidad de abstracción que se va desarrollando junto al lenguaje. B.- Hominización del espíritu. La aparición del pensamiento conceptual domina las transformaciones de orden psíquico correlativas a la hominización. Por la hominización mental de los primeros años no puede alcanzar su plena virtualidad más que con la ayuda del lenguaje. La aparición de éste fue indispensable para el desarrollo del pensamiento lógico y de la capacidad de abstracción.  3 Los procesos del trabajo y de la fabricación, deben corresponder a una cerebralización avanzada, así como el uso de utensilios y del fuego, que corresponden a una hominización somática y psíquica o más o menos producida. Lo que distingue al hombre de los animales es su cerebro, debido a su complejidad y su grado de inteligencia que está infinitamente superior a la de los animales. Así, el hombre expresa el más alto grado de vida que se puede traducir por la elevación del espíritu. En el hombre se da una inteligencia individual, ya que él y no la especie es la que inventa. El comportamiento del hombre no es instintivo sino individual, tiene valor propio e irremplazable. El hombre fue logrando en este largo camino de hominización, erguirse por encima de la vida animal, ir moldeando su existencia, avanzando en su entorno material y progresando intelectualmente, logrando así, transformar la naturaleza con el auxilio de instrumentos de trabajo y técnicas cada día más complejas. 2.- La sociedad. No obstante esa individualidad, como complemento necesario de su existencia, el hombre siempre ha sido un ser social. Es decir, un ser cuya existencia transcurre en colectividad junto con otros seres humanos y de cuyo concurso, sus necesidades básicas han podido realizarse, lo cual ha sido determinante para su desarrollo, el de la familia y el de la sociedad en sus diversas formas de organización. Las diversas formas de organización social dentro de las cuales ha vivido el hombre a través de su historia conocida en términos generales son: La manada, la horda, la gens, la tribu, la fratría, el Estado; y cada una de ellas, corresponde a diferentes reglas de convivencia social. Desde las más rudimentarias hasta las más tamizadas. Recordemos que en cuanto a esta naturaleza social del hombre, Aristóteles sostenía que: “El hombre es por naturaleza un ser social y el que vive fuera de la sociedad por naturaleza y no puede por efecto del azar es, ciertamente, o un ser degradado, o un ser superior a la especie humana”… “El que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la ciudad, sino una bestia o un Dios”. La vida en sociedad del conjunto de hombres que integran la colectividad, genera un complejo conjunto de fenómenos y de relaciones sociales, que son objeto de estudio de las diversas ramas del saber.  4 3.- El Derecho. Como consecuencia de la coexistencia de los hombres en diferentes formas de organización social, surgen determinadas formas de regular su conducta en el seno de la sociedad, las cuales se expresan a través de normas de la más variada naturaleza. Así encontramos que a lo largo de la historia de su vida social, el hombre ha regulado su conducta por normas de carácter consuetudinario, morales, religiosas, de cortesía y jurídicas. Los historiadores del Derecho concuerdan en el hecho de que en la comunidad primitiva la diferentes formas de organización social se rigieron por un orden normativo, pero éste no puede ser considerado como jurídico, ya que estas normas se fundamentaban en la costumbre y los usos de la colectividad, desprovistos de un poder legislativo, impositivo y sancionador institucional como características que identifican al Derecho. La anterior situación fue cambiando en el ocaso de la comunidad primitiva. En sus entrañas Derecho y Estado, se van forjando lenta, milenaria e imperceptiblemente hasta manifestarse en el esclavismo como un todo plenamente formado. Como consecuencia de lo anterior, el antiguo orden normativo consuetudinario, se convierte en lo que hoy conocemos como DERECHO creado, garantizado y vigilado por la organización social denominada ESTADO. Sobre la importancia del Derecho en la vida moderna, citamos lo que al respecto nos dice el Licenciado Romeo Alvarado Polanco en su libro “Introducción al Derecho I”. “En el mundo de hoy, el hombre está vinculado al Derecho en forma indisoluble, no sólo en el desarrollo de su vida, sino antes y después, porque aun cuando no se ha nacido, las regulaciones jurídicas ya lo esperan y después de la muerte continuarán acompañándolo. Hoy en día, el Derecho acompaña al ser humano a través del tiempo y del espacio”. Aún antes de nacer la persona está protegida por el Derecho desde su concepción, en lo relativo a su vida, seguridad e integridad, lo cual es materia de regulación del Derecho constitucional, penal, civil, familia y laboral. Desde su nacimiento, a la persona se le reconoce una personalidad para ser sujeto de derecho; y durante el transcurso de su vida, le acaecen hechos que tienen repercusión para ella o bien en las múltiples relaciones que establece con los demás; realiza hechos y actos que interesan al Derecho como regulador de su vida social y que son generadores de derechos y obligaciones jurídicas. Por ejemplo, la relación de parentesco entre padres y el hijo, generan el derecho del menor a ser alimentado, cuidado, protegido; a tener un nombre, a que se le brinde educación, etc. Con el Estado se genera el derecho a la nacionalidad, a su protección; el  5 derecho a la vida, la integridad, la seguridad, la libertad, la igualdad, la expresión, de petición, la protección social, económica y jurídica; su salud física, mental y moral; derecho a la cultura, la educación, el trabajo, etcétera. A lo anterior, agregamos que a lo largo de su vida la persona establece una serie de derechos y obligaciones generadas de las relaciones jurídicas que entabla. Así tenemos que la persona en correspondencia al derecho de recibir alimentos y protección de sus padres, está en la obligación de guardarles respeto y obediencia, e inclusive de prestarles alimentos en caso necesario, debe de cumplir con las normas jurídicas establecidas en materia de educación; además compra, vende, permuta, dona, recibe o da en arrendamiento, contrae matrimonio, tiene hijos, adquiere derechos y deberes de carácter político, se asocia, funda empresas, obtiene empleos o emplea a otras personas, adquiere un patrimonio, pero también a veces infringe el orden jurídico, todo lo cual tiene consecuencias previstas en la ley. Aún después de muerta la persona, el derecho está presente en y después del suceso, ya sea porque el hecho hubiese sido producto de la comisión de un delito, en cuyo caso se inicia el proceso penal al sindicado o si hubiere tenido patrimonio y personas llamadas a sucederle o bien si hubiere desaparecido sin dejar representante legal. En cuanto a la importancia del Derecho y la trilogía hombre, sociedad y derecho, el Licenciado Alvarado Polanco, en su ya citada obra, sostiene que el Derecho: “… regula la conducta humana que se desenvuelve en el seno de la sociedad. Y esto nos permite establecer desde el principio una relación que será conveniente tener presente para la mejor comprensión del fenómeno jurídico y de todas las construcciones que se desprenden de él: El hombre agrupado con sus semejantes constituye la sociedad, organización que le es fundamental en la lucha por la existencia material y su trascendencia espiritual; la sociedad produce formas de manifestación vital, ya sea de evolución, involución o revolución, siendo una de ellas el derecho; y éste norma las relaciones sociales. Está generalmente admitido que la paz es una premisa para el progreso de la humanidad, y que aquella descansa en la disposición de dar a cada quien lo suyo respetar el derecho ajeno, y de realizar la seguridad, la justicia y el bienestar popular mediante el ordenamiento de la conducta de todo el cuerpo social. Existe en el ser humano la tendencia a no admitir limitaciones en su actuación, y de ahí que cuando el Derecho establece regulaciones que circunscriben la conducta personal dentro de cierto marco, surja el desagrado contra las mismas. Por otra parte, la sociedad se fija metas para su desarrollo, mediante la formulación y promulgación de las consiguientes normas. De ahí que los preceptos  6 integradores de lo jurídico, también tengan la función de herramientas para la acción, planificación, integración y transformación social. Así en cada sistema de normas es posible encontrar la concreción de una realidad social en todo el juego de sus contradicciones, armonías y compromisos. En resumen, el Derecho forma parte de la vida humana de hoy, ya sea acelerando el progreso social o retardándolo, pero en todo caso su trascendencia es obvia, de donde se desprende lo necesario de su estudio”. 4.- El Estado. Se entiende por Estado (usualmente con mayúsculas) la organización humana que abarca la totalidad de la población de un país, estructurada social, política y económicamente mediante un conjunto de instituciones independientes y soberanas que regulan la vida en sociedad. Dicho de otro modo, un Estado equivale al conjunto de atribuciones y órganos públicos que constituyen el gobierno soberano de una nación, y en ocasiones el término es usado también para referirse a la nación como un todo: el Estado argentino, el Estado palestino, etc. Para que un colectivo humano organizado sea reconocido como un Estado, deberá contar con ciertas condiciones, pero también con el reconocimiento internacional de sus pares. Todos los Estados, entonces, deben poder contar con capacidad de: Exteriorizar su poder. Es decir, lograr el reconocimiento de sus congéneres por la fuerza si fuera necesario. Institucionalizar su poder. Esto significa poseer instituciones coercitivas que mantengan el orden y que consoliden los métodos de sucesión en el poder político, sean los que sean. Administrar una identidad colectiva. Los pobladores de un Estado deben sentirse parte de un todo organizado y mayor que sus propias individualidades o familias, y deben compartir una tradición, un relato fundacional, una serie de símbolos patrios, etc. Los elementos comunes a todo Estado son: Población. Ningún Estado existe sin una población que lo integre, por grande o diminuta que sea, o por diversa que ésta pueda resultar en materia cultural, racial o lingüística. De hecho, existen muchos Estados plurinacionales (varias naciones organizadas en un mismo Estado), ya que lo importante es que los pobladores estén  7 de acuerdo en regirse por las mismas instituciones y compartir un destino político afín. Territorio. Todos los Estados poseen un territorio y unas fronteras que delimitan su área de soberanía y ejercicio de ley, de la de los Estados vecinos. Dicho territorio es suyo para administrar, ceder, proteger o explotar económicamente de la manera que mejor le parezca, siempre y cuando no ponga en jaque los territorios vecinos. Gobierno. Todo Estado debe contar con instituciones firmes y duraderas para gestionar la vida en sociedad, así como con autoridades para regirlas y métodos soberanos para decidir quién ejercerá dicha autoridad en su territorio. Dicho gobierno ejercerá la política y la administración del Estado por un tiempo definido en base a las reglas jurídicas, culturales y políticas de la población. Soberanía. Ningún Estado existe si otro toma por él sus decisiones, así que todo estado requiere de autonomía y de fuerza para ejercer y defender sus decisiones. De no poseerlo podremos estar frente a una colonia, un Estado asociado u otras formas de dominación de un Estado sobre otro.  8 MÓDULO UNO GUÍA DE ESTUDIO (TEMA: HOMBRE, SOCIEDAD, ESTADO y DERECHO) INSTRUCCIONES: En el formato digital de su elección, desarrolle –de manera individual- las cuestiones que a continuación se le indican. Al finalizar la lectura y estudio del anterior material, el o la estudiante deberá estar en la capacidad de explicar (de manera oral y por escrito) los siguientes aspectos: 1.- Explicar por qué el tema del hombre, la sociedad y el Derecho constituye un tríptico vital en el inicio del estudio del Derecho. 2.- Definir el concepto de hombre. 3.- Señalar las teorías más importantes que nos explican el origen del ser humano y explicar brevemente cada una de ellas. 4.- Explicar por qué se dice que el hombre moderno es la suprema manifestación del desarrollo del reino animal. 5.- Explicar en qué consisten los denominados procesos de hominización. 6.- Distinguir y señalar las variantes en las que se manifiesta el proceso de hominización. 7.- Explicar en qué consiste la denominada hominización del cuerpo y mencionar los rasgos que la distinguen. 8.- Explicar en qué consiste la denominada hominización del espíritu y mencionar los rasgos que la distinguen. 9.- Definir con propiedad el concepto de sociedad. 10.- Explicar por qué se afirma que el hombre es un ser social. 11.- Mencionar algunas formas de organización social. 12.- Definir el concepto de Derecho. 13.- Señalar algunos dispositivos normativos que también regulan la conducta del hombre en sociedad. 14.- Explicar brevemente cuál es la importancia del ordenamiento jurídico en la trilogía hombre, sociedad y Derecho. 15.- Definir el concepto de Estado. 16.- Enumerar y definir los elementos esenciales del Estado. 17.- Emitir su criterio personal en cuanto a la importancia del estudio de los conceptos del hombre, la sociedad, el Estado y el Derecho.