El Último Año Feliz: 1990 - PDF

# El último año feliz: 1990 o el final imaginado de la Guerra Fría El 28 de mayo de 1987, el joven piloto alemán Mathias Rust desafió las defensas aéreas soviéticas y aterrizó su Cessna 172B en la Plaza Roja de Moscú. Este audaz acto no solo puso en evidencia las falencias del sistema soviético, si...

# El último año feliz: 1990 o el final imaginado de la Guerra Fría El 28 de mayo de 1987, el joven piloto alemán Mathias Rust desafió las defensas aéreas soviéticas y aterrizó su Cessna 172B en la Plaza Roja de Moscú. Este audaz acto no solo puso en evidencia las falencias del sistema soviético, sino que también se convirtió en un símbolo del fin de una era. Los años ochenta fueron una década de profundos cambios a nivel global, marcados por la caída del Muro de Berlín, el colapso de la Unión Soviética y el surgimiento de un nuevo orden mundial. ## La fragilidad del sistema soviético El aterrizaje de Rust expuso las graves debilidades del sistema soviético. La incapacidad para detectar y detener una pequeña avioneta evidenció fallos en la organización, el control y la información del país. Este incidente sirvió como catalizador para las reformas de Mikhail Gorbachov, quien utilizó la ocasión para destituir a altos mandos militares que se oponían a sus planes. Sin embargo, las profundas debilidades estructurales del sistema soviético, junto con desastres como Chernóbil, acabarían por precipitar su colapso en 1991. ## Un mundo en transformación Los años ochenta no solo fueron testigos de la caída del comunismo en Europa del Este, sino que también estuvieron marcados por otros eventos de gran trascendencia global. El asesinato del presidente egipcio Anwar al-Sadat en 1981 y la Revolución Islámica en Irán en 1979 señalaron cambios significativos en el panorama geopolitico. El mundo se encontraba en un estado de profunda transformación, y la Guerra Fría parecía llegar a su fin. ## Un optimismo fugaz El discurso del presidente estadounidense George Bush en 1990 sobre un "nuevo orden internacional" reflejó el optimismo que prevalecía en ese momento. La caída del Muro de Berlin en 1989 y la reunificación alemana en 1990 parecían confirmar el triunfo de la democracia liberal y la economía de mercado. Sin embargo, este optimismo resultó ser fugaz. El colapso de la Unión Soviética y las tensiones internas complicaron las reformas de Gorbachov, mientras que la reunificación alemana trajo consigo importantes costos económicos para el país y para Europa en general. ## La integración europea En medio de estos cambios globales, Europa experimentó un proceso de profunda integración. La creación del mercado único europeo en 1992, impulsada por el Acta Única Europea de 1986, representó un paso importante hacia una mayor unidad continental. Este proceso coincidió con la perestroika en la Unión Soviética y con el acercamiento entre la Comunidad Europea y el COMECON. La caída del Muro de Berlin y el colapso del bloque comunista permitieron la ampliación de la Comunidad Europea, incorporando a países del Este como Polonia, Hungría y Checoslovaquia. ## Reunificación alemana: desafíos y tensiones La reunificación alemana en 1990 fue un acontecimiento histórico que simbolizó el fin de la división de Europa tras la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, este proceso no estuvo exento de desafíos y tensiones. Francia y el Reino Unido, especialmente Margaret Thatcher, se mostraron inicialmente reticentes a la reunificación, temiendo que una Alemania reunificada pudiera resurgir como potencia dominante en Europa. Estados Unidos, por otro lado, apoyó la reunificación, temiendo que una Alemania neutral pudiera desestabilizar la región. La reunificación se llevó a cabo con muchas condiciones y reservas, y generó inestabilidad en Europa, como lo evidenciaron las crisis económicas y financieras que afectaron a Alemania en los años posteriores. ## Inestabilidad en Europa del Este La caída del Muro de Berlín y la reunificación alemana despertaron viejos fantasmas en Europa del Este. En marzo de 1990, estallaron violentos enfrentamientos interétnicos en Transilvania, Rumania, entre rumanos y húngaros. Estos hechos, junto con la desintegración de Yugoslavia que se avecinaba, generaron preocupación en Occidente sobre la posibilidad de nuevos conflictos en la región. ## El fin de la historia y el triunfo del liberalismo El filósofo Francis Fukuyama, en su artículo "El fin de la historia?" de 1988, proclamó el triunfo del liberalismo democrático y la economía de mercado como las únicas opciones viables tras el colapso del comunismo. Este optimismo también se reflejó en la cultura popular, como en la canción "Don't Worry, Be Happy" de Bobby McFerrin, que capturaba el sentimiento de bienestar y el sentido de globalización, siendo incluso utilizada en la campaña electoral de George Bush padre. ## La larga marcha de las mujeres ### La conquista del voto La conquista del voto fue un gran logro para las mujeres, considerado como un hito importante en las democracias. Esto significa que las mujeres ahora pueden participar en las elecciones y tener voz en la toma de decisiones políticas. Aunque las mujeres han ganado igualdad de derechos ante la ley y en educación, todavía enfrentan desafíos en el ámbito laboral para tener las mismas oportunidades que los hombres. Hubo avances significativos en la normativa internacional, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y la Convención sobre los Derechos Politicos de la Mujer de 1952, que afirmaron claramente la igualdad de derechos políticos para las mujeres. Sin embargo, a pesar de estos progresos, la aplicación efectiva de estos derechos y la igualdad de oportunidades varian según la ubicación geográfica y las diferencias culturales. En algunos lugares, las mujeres disfrutan plenamente de sus derechos, mientras que en otros, aún enfrentan barreras significativas. ### Consumidoras y productoras - **Derechos Femeninos:** Se enfoca en la lucha de las mujeres por la igualdad a lo largo del siglo XX, abarcando el derecho al sufragio, la inserción laboral y la libertad sexual. - **Movimiento Global:** Analiza el movimiento feminista en distintos contextos: paises capitalistas, bloque comunista y el Tercer Mundo, destacando las conquistas y desafíos. - **Influencia Cultural:** Explica cómo la globalización ha influido en las culturas locales y ha fomentado el individualismo, resaltando la necesidad de una gobernanza global. - **Fundamentalismo Religioso:** Aborda el surgimiento del fundamentalismo, tanto islámico como cristiano, y su impacto político y social en el contexto de la globalización ### La lucha por la libertad sexual e individual - **Lucha por la Libertad Sexual e Individual:** Se destaca la influencia de Simone de Beauvoir y su obra "El segundo sexo", que establece las bases para una critica feminista de la sociedad moderna, diferenciando entre feminidad biológica y la construcción social de la mujer. - **Movimiento Feminista y Diversificación:** Se menciona la diversificación de las reivindicaciones feministas en los años 70, con la creación de organizaciones femeninas dentro de la izquierda estudiantil y la discusión académica sobre la desigualdad de género. - **Avances en Derechos Politicos:** Se observa la inclusión de reivindicaciones feministas en la política de los países democráticos y la aparición de mujeres en roles de liderazgo político, como primeras ministras. - **Revolución Sexual y Autonomía Jurídica:** Se discute el impacto de la pildora anticonceptiva en la revolución sexual, la búsqueda de igualdad de derechos sexuales y la progresiva garantía de la autonomía jurídica de la mujer casada en diversos países. - **Revolución Sexual:** La disponibilidad de anticonceptivos en la década de 1960 permitió a las mujeres un mayor control sobre la reproducción, lo que llevó a una mayor libertad sexual y al cuestionamiento de los valores tradicionales. - **Igualdad Legal:** Se consolidó la igualdad de hombres y mujeres ante el Derecho Civil, incluyendo la autonomia juridica de la mujer casada y la eliminación de la figura juridica del cabeza de familia en varios países europeos. - **Derecho al Aborto:** El movimiento feminista internacional impulsó la legalización del aborto en varios países, con hitos como la sentencia del caso Roe versus Wade en EE. UU. en 1973, que reconoció el derecho a la privacidad de la mujer para decidir sobre su embarazo. - **Despenalización del Aborto:** A pesar de la oposición de organizaciones confesionales y las Iglesias cristianas, la despenalización del aborto se extendió a nivel mundial, aunque con restricciones en algunos países. - **Homogeneización Familiar:** Desde 1989, Europa ha experimentado una homogeneización de modelos familiares, con un aumento en uniones civiles y nacimientos fuera del matrimonio, variando entre regiones. - **Individualismo y Profesionalismo:** Las biografías profesionales de hombres y mujeres se han alineado, y la fundación de familias y la maternidad se han retrasado, influenciadas por expectativas económicas y politicas públicas. - **Derechos Sexuales:** Las reivindicaciones feministas y de la comunidad LGBT han impulsado el reconocimiento legal de la diversidad sexual, aunque persisten desigualdades y penalizaciones en varios países. - **Reconocimiento Juridico:** A pesar de avances como los Principios de Yogyakarta, aún hay diferencias significativas en el reconocimiento de uniones del mismo sexo y otros derechos relacionados en distintas partes del mundo. ## Igualdad de género y diferencia cultural El feminismo internacional después de la Segunda Guerra Mundial se dividía en dos principales organizaciones: la Liga Internacional por la Paz y la Libertad de las Mujeres (WILF), centrada en EE. UU. y Europa occidental, enfocada en la equiparación económica y cultural de las mujeres con los hombres; y la Federación Democrática Internacional de las Mujeres (WIDF), compuesta principalmente por países comunistas. La ONU reaccionó tardíamente al aumento de la visibilidad de las nuevas demandas feministas, declarando 1975 como el Año Internacional de la Mujer y organizando la primera Conferencia Mundial de la Mujer en México D.F. Las delegadas de paises desarrollados abordaron temas como el aborto y los derechos de las lesbianas, mientras que las de países subdesarrollados se centraron en la desigualdad económica y social que afectaba a las mujeres. Las resoluciones de la conferencia buscaron compromisos entre ambas prioridades, instando a promover la igualdad de género en la esfera pública y el desarrollo económico para eliminar las desigualdades sociales y laborales que afectaban a las mujeres. En conferencias posteriores (Copenhague 1980, Nairobi 1985, Pekin 1995), las feministas de diferentes regiones se aproximaron gradualmente, pasando de una solidaridad "romántica" a una "estratégica". A finales del siglo XX, había un mayor consenso sobre la relación entre pobreza, desigualdad social y de género, con una mayor influencia de países como China, India y África. En Europa occidental y Norteamérica, la lucha por la igualdad de oportunidades incluía medidas como ayudas estatales a la maternidad, educación infantil pública, permisos maternales y paternales remunerados, y acciones afirmativas para promover la igualdad de género en puestos públicos y empresariales, así como la prevención del acoso sexual en el trabajo. Estas medidas, inicialmente aplicadas en Europa nórdica y central, se generalizaron en muchos países desarrollados, aunque enfrentaron oposición de sectores tradicionalistas. En algunos trabajos públicos, como en la enseñanza o en oficinas, se están tomando medidas para ayudar a las mujeres a conseguir empleo. Pero en trabajos privados, los hombres siguen teniendo los mejores puestos y las mujeres encuentran más dificultades para avanzar en sus carreras. En lugares donde las mujeres tienen más derechos, como Suecia, muchas trabajan solo medio tiempo para poder cuidar a sus familias. Pero en países más pobres, las mujeres están sufriendo más debido a los cambios económicos y no tienen tantas oportunidades para trabajar. Las mujeres que luchan por la igualdad no solo quieren libertad para ellas mismas, sino también mejores condiciones de vida para todas las mujeres. Esto incluye combatir prácticas como la mutilación genital femenina en países como Egipto. Algunos países aún tienen leyes que discriminan a las mujeres, pero otros están cambiando estas leyes para ser más justos. En Europa, por ejemplo, Albania incluyó la igualdad entre hombres y mujeres en su Constitución en 1998. En los debates internacionales, surgieron desacuerdos sobre cómo abordar problemas como la mutilación genital femenina en África y Oriente Medio. El movimiento feminista occidental consideraba fundamental erradicar esta práctica, pero feministas de países islámicos y africanos argumentaban que este enfoque ignoraba las causas más profundas, como la explotación económica de las mujeres en el Tercer Mundo. El uso del velo por mujeres en países musulmanes también generó controversias. Mientras que en Occidente se veia como una forma de opresión, muchas feministas musulmanas defendían su uso opcional como una expresión cultural y una reafirmación de la identidad frente a la influencia occidental. En Francia, la expulsión de alumnas que se negaban a quitarse el velo en una escuela secundaria provocó un intenso debate sobre la igualdad de género versus la tolerancia cultural. La discusión sobre el velo reflejaba dilemas más amplios sobre el pluralismo cultural y los derechos individuales, y su interpretación variaba según el contexto político y social. Su imposición coercitiva representaba opresión, pero su prohibición también planteaba interrogantes sobre la libertad individual y la diversidad cultural. ## Preguntas de la separata **1. Explique tres momentos por los que la mujer debió luchar para el reconocimiento de sus derechos** - **Derecho al voto:** Uno de los momentos más importantes en la lucha de las mujeres por sus derechos fue la lucha por el derecho al voto. Durante mucho tiempo, las mujeres fueron excluidas de participar en elecciones y tomar decisiones politicas. Esta lucha implicó protestas, manifestaciones y campañas de concientización que llevaron a cambios en las leyes en varios paises, otorgando a las mujeres el derecho fundamental de votar y ser votadas. - **Derechos laborales:** Otra batalla significativa fue por la igualdad de derechos laborales. Las mujeres enfrentaron discriminación en el ámbito laboral, con salarios más bajos, menos oportunidades de ascenso y obstáculos para acceder a ciertos empleos. La lucha por la igualdad en el trabajo involucró la promoción de leyes y políticas que protegieran los derechos laborales de las mujeres y eliminarán la discriminación de género en el lugar de trabajo. - **Derecho al control sobre el propio cuerpo:** Un tercer momento crucial fue la lucha por el derecho al control sobre el propio cuerpo, que incluye acceso a la contracepción y al aborto seguro y legal. Durante mucho tiempo, las decisiones sobre la salud reproductiva de las mujeres estuvieron controladas por leyes y normas sociales que limitaban su autonomía. La lucha por estos derechos involucró la defensa de la autonomía de las mujeres sobre sus cuerpos y la lucha contra leyes y prácticas que las subyugaban. **2. Determine dos problemas que la mujer debió resolver en su camino por la igualdad de género** En cuanto a los problemas que las mujeres debieron resolver en su camino hacia la igualdad de género, dos ejemplos importantes son: - **Violencia de género:** Las mujeres han enfrentado y continúan enfrentando altos niveles de violencia basada en el género, que incluye violencia domestica, acoso sexual, violación y trata de persona. La lucha contra la violencia de género implica la implementación de leyes más estrictas, la creación de servicios de apoyo para las victmas y la sensibilización pública sobre este grave problema. - **Brecha salarial:** A pesar de los avances en la igualdad de género, persiste una brecha salarial entre hombres y mujeres en muchos países, donde las mujeres ganan menos dinero por el mismo trabajo o trabajo de igual valor que los hombres. La lucha por cerrar esta brecha salarial implica la implementación de políticas de igualdad salarial, la promoción de la transparencia salarial y la eliminación de los sesgos de género en el lugar de trabajo. **3. ¿Cómo se insertó el reconocimiento de los derechos no heterosexuales en las luchas de las mujeres?** El reconocimiento de los derechos no heterosexuales se insertó en las luchas de las mujeres a través de la solidaridad y la comprensión de que la opresión de género no se limita solo a las mujeres cisgénero heterosexuales. Las luchas por los derechos de las personas LGBTQ+ se vincularon con las luchas feministas debido a la comprensión compartida de que todas las formas de opresión de género están interconectadas. Las feministas abogan por la igualdad y la justicia para todas las personas, independientemente de su orientación sexual o identidad de género, reconociendo que la discriminación basada en el género afecta a todas las personas, independientemente de su orientación sexual. ## Los fundamentalismos ### Amenaza para la democracia. **4 ideas para entenderlo mejor.** - Son los movimientos que exigen una lectura literal de los textos sagrados al interior de diversas tradiciones religiosas (cristianos, católicos, hindúes, judios) - Los fundamentalistas exigen que el comportamiento de los individuos deben regirse a los preceptos doctrinales y teológicos - Plantean un cuestionamiento a los "excesos" de la occidentalización en términos de secularización, derechos y libertades individuales - En contra de la modernidad occidental, que promovió la cultura laica, reclaman una re-confesionalización del Estado y promueven la participación de los líderes y creyentes dentro de la vida politica. Se refiere a la estricta adhesión a principios o creencias religiosas, exigiendo la aplicación literal de escrituras sagradas en todos los aspectos de la vida. Los fundamentalistas creen que su interpretación de la verdad es la única válida y confían en lideres religiosos para discernir el significado de los textos sagrados. Algunos de estos lideres religiosos han llegado a ocupar posiciones de poder politico, incluso convirtiéndose en jefes de Estado. El fundamentalismo religioso ha surgido en respuesta a la globalización, defendiendo valores tradicionales frente a la modernización. A pesar de su oposición a la modernidad, los fundamentalistas a menudo utilizan tecnologias modernas, como la televisión e Internet, para difundir sus creencias y promover una identidad religiosa especifica. Se examinan dos de las formas más prominentes de fundamentalismo religioso: el islámico y el cristiano, cuyo impacto ha sido significativo en las politicas tanto nacionales como internacionales en las últimas décadas. ### El islam y Occidente El resurgimiento del fundamentalismo islámico ha sido notable desde la Revolución Irani en 1978-1979, que estableció una república islámica liderada por el ayatolá Jomeini. Este fenómeno ha impactado también a otros países como Egipto, Siria, Libano, Argelia, Afganistán y Nigeria. ¿Qué explica este aumento significativo del islamismo? Para comprenderlo, es necesario considerar tanto las características del islam como las transformaciones sociales en los estados modernos donde su influencia es marcada. El islam, al igual que el cristianismo, ha promovido el activismo entre sus seguidores, con el Corán instando a los creyentes a "luchar por el camino de Dios" contra los no creyentes y la corrupción. A lo largo de la historia, ha habido reformadores musulmanes y divisiones internas dentro del islam, como el chiismo, que ha tenido un papel significativo en el resurgimiento del islamismo, especialmente en Irán. El chiismo, que se separó del islam ortodoxo tempranamente, ha sido la religión oficial de Irán y proporcionó las ideas detrás de la Revolución Iraní. Los chiles creen en lideres legitimos directamente descendientes del profeta Mahoma, guiados por Dios y que gobiernan según el Corán. Aunque los chiíes están presentes en otros países de Oriente Próximo y en Asia, el liderazgo islámico generalmente está en manos de los sunies, que siguen tradiciones más flexibles y tolerantes en comparación con las concepciones más rigidas del chiismo. ### La difusión del resurgimiento islámico A pesar de que se esperaba que la Revolución Irani uniera a todo el mundo musulmán contra Occidente, los gobiernos de paises donde los chiles son minoría no respaldaron esta revolución. Sin embargo, el fundamentalismo islámico ha ganado apoyo en la mayoria de estos estados, estimulando diversas formas de resurgimiento islámico. Aunque el fundamentalismo islámico ha aumentado su influencia en varios países durante las últimas décadas, solo ha llegado al poder en Sudán y Afganistán, este último bajo el régimen talibán hasta su derrocamiento en 2001. En otros lugares como Egipto, Turquía y Argelia, los levantamientos fundamentalistas han sido reprimidos por el Estado o el ejército. Muchos temen que el mundo musulmán esté dirigiéndose hacia una confrontación con aquellos que no comparten sus creencias, lo que Samuel Huntington ha planteado como un posible "choque de civilizaciones". Ejemplos como la guerra en Bosnia y Kosovo han exacerbado la conciencia musulmana de una comunidad global. La oposición islámica sigue creciendo en países como Malasia e Indonesia, y la guerra en Chechenia ha atraído a radicales musulmanes. Los miembros de Al-Qaeda provienen de diversas partes del mundo islámico, y eventos como la Guerra del Golfo y los ataques del 11 de septiembre han generado reacciones intensas dentro del mundo islámico. Es crucial entender que el resurgimiento islámico no solo tiene motivaciones religiosas, sino que también representa una reacción contra la influencia occidental y una afirmación de identidad nacional y cultural. Es un fenómeno complejo que combina prácticas tradicionales con intereses modernos. ### El fundamentalismo cristiano El auge del fundamentalismo cristiano, especialmente en Estados Unidos, ha sido notable en las últimas décadas. Estos grupos consideran que la Biblia es una guía infalible para todos los aspectos de la vida, desde la politica hasta la familia, y están comprometidos con la difusión de sus creencias. El fundamentalismo cristiano surge como una reacción contra la teologia progresista y el secularismo, defendiendo valores tradicionales y denunciando la llamada "crisis moral" causada por la modernización. En Estados Unidos, grupos como la Mayoria Moral, fundada por Jerry Falwell, han influido en la política nacional, especialmente en el ala conservadora del Partido Republicano. Temas como el aborto, la homosexualidad y la familia han sido puntos clave en su agenda política. Algunos lideres fundamentalistas cristianos han generado controversia con comentarios controvertidos, como culpar a ciertos grupos por eventos como los ataques del 11 de septiembre. A pesar de las disculpas posteriores, estas declaraciones han provocado tensiones tanto dentro como fuera del país. Las organizaciones religiosas fundamentalistas, como la Convención Baptista Sureña y las Asambleas de Dios, son poderosas en Estados Unidos y han establecido universidades que promueven una educación basada en principios bíblicos, influyendo en áreas como los medios de comunicación, la politica y las artes. ## Conclusión En un mundo globalizado donde el entendimiento y el diálogo son esenciales, el fundamentalismo religioso puede representar una fuerza destructiva, a menudo asociada con la violencia. Ejemplos de choques violentos entre grupos religiosos, como musulmanes y cristianos, han sido comunes en varios países. Además, ciertos grupos fundamentalistas cristianos en Estados Unidos han perpetrado ataques contra médicos que realizan abortos ilegales. El atractivo del fundamentalismo radica en su capacidad para ofrecer certezas morales basadas en enseñanzas religiosas claras, algo que a menudo falta en las perspectivas liberales y laicas, las cuales reconocen la evolución del conocimiento. Sin embargo, en un mundo cada vez más diverso, el diálogo entre diferentes tradiciones y creencias se vuelve crucial. Mantener un debate abierto y reflexivo parece ser la mejor manera de evitar conflictos y promover la convivencia pacífica entre personas con diferentes credos o sin creencias religiosas. ## Preguntas de la separata **1. ¿Qué es el fundamentalismo religioso y cuáles son sus caracteristicas?** El fundamentalismo religioso se caracteriza por una interpretación estricta y literal de los textos sagrados de una religión, así como por la creencia en la infalibilidad de esos textos. Este enfoque conduce a una rigidez doctrinal y a la adhesión rigida a principios y prácticas religiosas especificas, rechazando cualquier interpretación alternativa o evolución de la fe. Además, los fundamentalistas religiosos suelen buscar la aplicación de sus creencias en todos los aspectos de la vida, incluyendo la politica, la economia y la moralidad pública, buscando establecer un orden social basado en sus principios religiosos. **2. ¿Cuál es la relación entre la revolución islámica irani de 1978-1979 y el fundamentalismo islámico?** La revolución islámica irani de 1978-1979 tuvo un impacto significativo en el surgimiento y fortalecimiento del fundamentalismo islámico. Esta revolución derrocó al régimen monárquico del Sha de Irán e instauró una república islámica liderada por el ayatolá Jomeini. Este evento demostró la capacidad del Islam para influir en la política y la sociedad, y sirvió como un ejemplo inspirador para otros movimientos fundamentalistas en el mundo musulmán. La revolución irani mostró que era posible establecer un estado basado en la ley islámica (sharia) y reforzó la creencia en la necesidad de aplicar rigurosamente los principios religiosos en todos los aspectos de la vida. **3. ¿Cuáles son tres caracteristicas compartidas por el fundamentalismo musulmán y cristiano, y cómo se comparan entre si?** Tres caracteristicas compartidas por el fundamentalismo musulmán y cristiano son: - a) una interpretación literal y estricta de sus textos sagrados (el Corán para el Islam y la Biblia para el Cristianismo), considerando que estas escrituras son la palabra de Dios y no admitiendo interpretaciones alternativas; - b) la creencia en la supremacia de su fe sobre otras creencias y la convicción de que su religión es la única verdad, rechazando la pluralidad religiosa y buscando imponer sus creencias en la esfera pública; y - c) la participación activa en la política y la sociedad, buscando influir en la legislación y en las politicas gubernamentales de acuerdo con sus principios religiosos. Sin embargo, cabe destacar que existen diferencias significativas entre los fundamentalismos musulman y cristiano en cuanto a sus creencias teológicas, prácticas y enfoques politicos especificos. **En relación a la Perestroika aplicado en la URSS durante la década de 1980, explique brevemente DOS consecuencias que esta reforma tendrá en el escenario POLÍTICO soviético** En el ámbito politico, la Perestroika tuvo dos consecuencias importantes en la Unión Soviética. Primero, promovió una democratización parcial, permitiendo más apertura y participación politica a través de elecciones con múltiples candidatos y la creación del Congreso de los Diputados del Pueblo, aunque todavía bajo el sistema comunista. Segundo, surgio una nueva clase empresarial, con personas que podian acumular riqueza fuera del sistema comunista tradicional. Esto desafió las estructuras politicas existentes y cambió la dinámica de poder en la sociedad soviética. **Explique dos caracteristicas de los fundamentalismos religiosos surgidos en el siglo XX** Los fundamentalistas son grupos religiosos que exigen la aplicación literal de sus escritos o textos biblicos en el mundo, creen que solo es posible una visión del mundo y es a través de las doctrinas que estos estipulan. Una caracteristica que posee entonces el fundamentalismo, es que consideran que la globalización y la tecnologia erosionan las creencias y prácticas religiosas auténticas, por lo que ven la modernidad como una amenaza a sus valores tradicionales y religiosos. Sin embargo, a pesar de que rechazan la modernidad y lo que esto trae, fueron ellos uno de los primeros en utilizar estas tecnologias para afirmar sus creencias, por ejemplo en Estados Unidos, fueron uno de los primeros en utilizar la televisión para extender sus doctrinas. Otra caracteristica que posee, es el desafio a la democracia liberal con su autoritarismo, generando tensiones entre valores tradicionales, conllevando la violencia. Estos grupos ejercen violencia contra los grupos que se oponen a sus creencias.