Ұлттық рух 1 300 (копия)11 PDF

«ҰЛТТЫҚ РУХАНИЯТ» ПӘНІНЕН ЕМТИХАН СҰРАҚТАРЫ 1. V1 Адамның шыққан тегі туралы баян 1 Шежіре 2. V1 Бала тәрбиесіндегі негіз 1 Ұлттық тәрбие 3. V1 Ұлы жүз рулары 1 Үйсін, дулат 4. V1 Орта жүз рулары 1 Арғын, қыпшақ 5. V1 Кіші жүз р...

«ҰЛТТЫҚ РУХАНИЯТ» ПӘНІНЕН ЕМТИХАН СҰРАҚТАРЫ 1. V1 Адамның шыққан тегі туралы баян 1 Шежіре 2. V1 Бала тәрбиесіндегі негіз 1 Ұлттық тәрбие 3. V1 Ұлы жүз рулары 1 Үйсін, дулат 4. V1 Орта жүз рулары 1 Арғын, қыпшақ 5. V1 Кіші жүз рулары 1 Адай, төртқара 6. V1 «Білімді болуға оқу керек. Бай болуға кәсіп керек. Күшті болуға бірлік керек. Осы керектердің жолында жұмыс істеу керек» деген сөзді айтқан 1 А.Байтұрсынов 7. V1 Тарихи сананы қалыптастыру міндетін қойған Елбасының мақаласы? 1 Ұлы даланың жеті қыры 8. V1 Ұлттың жаңа болмысын қалыптастыру міндеті қоғамда кімге жүктелген? 1 Зиялы қауымға 9. V1 Ұлттың жаңа болмысын қалыптастыру міндетін жариялаған құжат 1 Жолдау 10. V1 Елтаңбадағы пырақ аттың қанаты нені білдіреді? 1 Ынтымақты 11. V1 Рухани құндылықтың қос қанаты? 1 Тарих пен тіл 12. V1 Әдет дегеніміз? 1 Қасиет 13. V1 Дәстүр дегеніміз? 1 Рухани іс-әрекет көрінісі 14. V1 Адамның әлеуметтік-экономикалық, саяси және мәдени көзқарастарын белгілеп беретін қажетті құрал. 1 Руханият 15. V1 Атқа міну мәдениетін дәріптейтін мақала 1 Ұлы даланың жеті қыры 16. V1 Адамның өмір жолы 1 Тал бесіктен жер бесікке 17. V1 Халық мұрасы еңбегінің авторы? 1 Е.С.Мұқанов 18 V1 Ұлттық руханиятқа әсер ететін сыртқы қауіп-қатер 1 Діни ағымдар 19 V1 Ұлттық руханиятқа кері әсер ететін қатер 1 Ысырапшылық 20 V1 «Қазақ әлемі» кітабының авторы 1 А. Сейдімбеков 21 V1 Айға сәлем салу нені білдіреді? 1 Табыну 22 V1 Ежелгі дала өркениетінің наным-сенімі 1 Тәңір 23 V1 Отқа май құю нені білдіреді? 1 Отын сөнбесін 24 V1 ҚР туындағы қыран құстың мәні 1 Еркіндік 25 V1 Ұлттық қолданбалы өнер туындысы 1 Сырмақ 26 V1 Абайша «асық» болатын нәрсе 1 Рахым 27 V1 Абайша «қашық» болатын нәрсе 1 Бекер мал шашпақ 28 V1 Адамның есепсіз, себепсіз, үнемсіз, дарақылық іс-әрекеті 1 Ысырапшылық 29 V1 Адамның біреуге жақсылық жасап, қол үшін беру, барымен бөлісу қасиеті 1 Жомарттық 30 V1 «Сенде бір кірпіш дүниеге кетігін тап та, бар қалан» сөзінің маңызы 1 Өз ісінің маманы болу 31 V1 Мемлекеттің тудың өлшемі 1 1*2 м. 32 V1 Адалбақан деген? 1 Киім ілгіш 33 V1 Ұлттың болашағы 1 Ұрпақ тәрбиесі 34 V1 Киіз үйдің есігінің атауы 1 Сықырлауық 35 V1 «Шапағаты жоқ» сөзінің мәні 1 Рахымсыз 36 V1 Қ.Жұбановтың ғылымдағы айналысқан саласы 1 Лингвистика 37 V1 Сен оқитын оқу орны тарихының бастауы 1 1966 38 V1 Ақтөбе қаласының ірге тасы қаланған уақыт 1 1869 39 V1 Қазақ хандығының құрылған уақыты 1 1465 40 V1 Абат Байтақ кесенесі орналасқан аудан 1 Қобда 41 V1 Ойыл жәрмеңкесінің атауы 1 Көкжар 42 V1 Халықтың әсемдік талғамы, өмір салты, әлеуметтік хал-ахуалының бейнесі суреттелетін қолөнертуындысы 1 Киім-кешегі 43 V1 Адамның адамшылдығының негізі 1 Жақсы ата-ана 44 V1 «Тәрбиесіз берілген білім - адамзаттың қас жау» сөзі кімге тиесілі 1 Әл-фараби 45 V1 «Діні бар, ұлты жоқ, сақалы бар мұрты жоқ, тоздырар адам баласын» деп айтқан 1 Мәшһүр Жүсіп 46 V1 ХХ ғасырдың басында ұлт тәуелсіздігі жолында қалыптасқан қозғалыс 1 Алаш 47 V1 «Оян қазақ» поэмасының авторы 1 М. Дулатов 48 V1 Ұлттық рәміздер қабылданды: 1 1992 49 V1 «Мәдени мұра» бағдарламасы әске асырыла бастады: 1 2004 50 V1 «Менің елім» әнінің авторы 1 Ш. Қалдаяқов 51 V1 «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» мақаласы жарық көрді: 1 12 сәуір 2017 жылы 52 V1 Мемлекеттік тудың авторы 1 Шәкен Ниязбеков 53 V1 Мемлекеттік елтаңба авторы 1 Жандарбек Мәлікбеков пен Шот-Аман Уәлиханов 54 V1 Киіз үйдің ағаштан жасалған бөлігінің саны 1 25 бөлік немесе 3 бөлік 55 V1 «Абай және ХХІ ғасырдығы Қазақстан» мақаласының авторы 1 Мемлекет басшысы- Қасым-Жомарт Тоқаев 56 V1 «Ұлы даланың жеті қыры» мақаласының авторы 1 Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев 57 V1 «Жарапазан»әні қай уақытта айтылады? 1 Ол ел арасында ораза ұсталатын рамазан айында айтылады. 58 V1 Адалбақандеген не? 1 Киім ілгіш 59 V1 «Кебенек» деген киімді кімдер киген? 1 Ертеректе жауынгерлер, малшылар жауын-шашыннан, бораннан қорғану үшін киген. 60 V1 «Хан талапай» қандай ойын? 1 Межеленген 51 (немесе 101) асықты атып алу. Ойын жеңілген (соңында қалған) ойыншы белгілі болғанша ойналады. 61 V1 «Сәукеле» 1 Әйелдің бас киімі, оны ұзатылған қыздар және оның жанына еріп жүретін құрбылар киген. 62 V1 «Сыңсу» қай кезде айтылған? 1 қыздың ұзатылар алдындағы ел-жұртымен, ағайын-туыс, құрбы-құрдастарымен, туып- өскен жерімен қоштасуы ретінде айтылады. 63 V1 «Жігітке....... аз» 1 Жігітке жеті өнер де аз. 64 V1 «Сегіз қырлы... сырлы» 1 Сегіз қырлы бір сырлы 65 V1 «Кимешекті» қай кезде киген? 1 Жас келін құрсақ көтеріп, бөбегін аман-есен бауырына басқан соң, “Сен де ана болдың” деп жас келінге кимешек кигізеді. 66 V1 «Қыздың жасауына» қоспайтын ыдыс-аяқ 1 Қазан мен пышақ 67 V1 «Құдағи жүзікті» кім тағады? 1 Жігіттің шешесі мен қыздың шешесі 68 V1 «Түрік шежіресі» еңбегінің авторы 1 Хиуа ханы әрі тарихшы Әбілғазы Баһадүр хан 69 V1 Қазақ хандығының құрылған жыл 1 1465-1466 жылдар 70 V1 Ұлы жүздің «түп» атасы 1 Ақырастан Ұзынсақал, Ыбырайым 71 V1 Орта жүздің «түп» атасы 1 Арғын 72 V1 Кіші жүздің «түп» атасы 1 Бекарыс 73 V1 Ұлы жүздің таңбасы 1 Ω (нәл) 74 V1 Орта жүзздің таңбасы 1 ∏ (босаға) 75 V1 Кіші жүздің таңбасы 1 ↑ (жебе) 76 V1 «Сүмбле» туса су суиды. Нені білдіреді? 1 Қазақта "Сүмбіле туса су суыр, Таразы туса таң суыр" деген сөз бар. Яғни, қыркүйектің соңғы онкүндігінде күз келеді. Жауын басталады. Сүмбіле жұлдызы туған шақтан бастап өзен-көлдердің суы ептеп салқындай бастайды. Сүмбіленің аспанда көрінуі елімізде қыстың алғашқы лебімен тұспа-тұс келеді. 77 V1 «Төртеу түгел болса.....» жалғастыр керек 1 Төртеу түгел болса төбедегі келеді, алтау алау болса ауыздагы кетеді. 78 V1 «Ай» сырғаны не үшін таққан? 1 Ай көріп әулетіме тиіспейді деп ырымдаған. 79 V1 Мергендікке, сабырлыққа, төзімділікке тәрбиелейтін ұлттық ойын 1 Күміс алу 80 V1 Қыз баланың символдық киімдері 1 Сылау тақия, желетке, байпақ, шашбау, сәукеле т.б. 81 V1 Отқа май құю 1 Келін түскенде, келіншек босанғанда, жас отау шаңырағы көтерілгенде жасалатын ырым. Отпен аластау; "от ана" , "отың өшпесін", "ошақтан от кетпесін" деген тілек пен ырым сабақтастығы ертеден келе жатқан ғұрып. 82 V1 «Қызға қырық үйден тыюдың» мағынасы 1 «Қызға қырық үйден тыйым» деп қазақ салт-дәстүрінде тәрбиелік ұғым, ұстанымды атайды. Жарыса сөйлеуге; жалғыз қыдыруға; жыртақтап күліп, сыпсыңдап сөйлеуге; орынсыз ұрынуға; басқаларға қол тигізуге; өтірік; өсекке; суық жүріс; сумаң қылыққа; кісіге қарай керіліп есінеуге; талтайып отыруға; шалқайып жатуға; тамақты обырлана асауға; ұрлық-қарлыққа; ұятты мүшелерін ашып жүруге; бұраңдап қылымсуға; қызыл іңірде жатуға; түске дейін ұйықтауға; кісі алдында киім ауыстыруға; салт-дәстүрден аттауға; елді ғайбаттауға; үлкендердің жолын кесіп; атын атауға; ішімдік ішу пен шылым шегуге; ұрыс-керіске; беттен алып, бет жыртысуға; қараулыққа, ысырапқа; рахымсыздық пен қатыгездікке; түнде суға жалғыз баруға; жат жыныстылармен араласып жатуға; күйеуге қашып тиюге; әдепсіз сөзге; тарс-тұрс етуге; адам мен жануарларды тебуге; кісіні қорлап жәбірлеуге; тәкаппарлық пен сайқымазақ жасауға; айқай-сүреңге; шектен тыс сыланып жасануға; қызғаншақтық пен күншілдікке; менмендік пен  өзімшілдікке; алдап-арбауға; көрсеқызарлыққа; нәпсі құмарлыққа тыйым деп мұнда жалпы түсініктен гөрі тыйымдарды атап көрсеткен екен. 83 V1 «Ел болғың келсе, бесігіңді түзе». Автор 1 М.Әуезов 84 V1 Шолпы дегеніміз? 1 Қыздардың бұрымға тағатын әшекейі. 85 V1 Шашпау? 1 Қыз-келіншектер шашына тағатын сәндік әшекей- бұйым. 86 V1 Торсық? 1 Орталық Азиядағы түркі халықтарының қымыз, шұбат, іркіт құюға арналған ежелгі ыдысы. 87 V1 «Түндік» дегеніміз? 1 Киіз үй шаңырағын жабатын киіз. 88 V1 Ұлттық «код»? 1 Бір халықты басқа халықтан ажыратып, танытатын және сол халықтың әлем қауымдастығы алдында басқаға ұқсамайтын таным-түсінігі мен бітім-болмысын айқындап тұратын сипаты. 89 V1 2019 жыл? 1 Елде президент ауысты, әлеуметтік наразылық күшейді, саяси қозғалыстар көбейді, ұлттық сенім кеңесі құрылды. 90 V1 Ұлттық тағам? 1 Бауырсақ, қазы-қарта, жал-жая, сорпа, бешбармақ т.б. 91 V1 Жас балаға арналған аттың ері 1 Тепкішек 92 V1 «Біреудің ала жібін аттама» деген нені білдіреді 1 «ешкімге қиянат жасама, біреудің мал-мүлкін ұрлама» 93 V1 Үйдегі қасиетті, киелі орын 1 Төр 94 V1 Елтаңбадағы шаңырақ ненің символы 1 Ынтымақ 95 V1 Қазақстан құрлықта қанша елмен шектеседі? 1 5 елмен: Қытай, Қырғызстан, Түрікменстан, Өзбекстан, Ресей. 96 V1 Қазақстан территориясы қанша шаршы км? 1 2724,9 мың км2 97 V1 Қазақстан халқының саны? 1 18321606 98 V1 Жастарға керек басты... 1 99 V1 Қазақтың дәстүрлі шаруашылығы 1 Мал шаруашылығы 100 V1 «Алаш» сөзінің синонимі 1 Бауырластар, қандастар, туыстар 101. V1 Адамның дүниетанымының кеңдігінен, жанының нәзіктігінен, санасының жоғарлығынан, әділеттілік үшін белсенділігінен, өзгелерге қайырымдылығы мен ізгі ниеттілігінен көрініс беретін оның ішкі әлемі - бұл 1 Руханият 10 2. V1 Адамның руханилығы неден көрінеді 1 Жалпы адамзаттық құндылықтарды құрметтеуінен 103. V1 Руханият адамға немен келеді 1 Әдебиет, өнер, халық даналығы арқылы келеді. 104. V1 Абсолюттің заңдылығына бағынатын қандай рух 1 Табиғаттың рухы 105. V1 Жаратушыдан тек адамға келетін қандай рух 1 Қасиетті Рух 106. V1 Еркін шығармашылық белсенділік арқылы, әлемге деген адамгершілік қатынас қалыптасады 1 Руханилық 107. V1 Адамның руханилығы көрінеді 1 Игілікті құндылықтарды көздеуінен 108. V1 Руханият адамға немен келеді 1 Әдебиет, өнер, халық даналығы, салт, мәдени дәстүрлер, ғылым, білім арқылы. 109. V1 Адамның түпкі мәндік негіздеріне сәйкес келетін дүниеге деген оң мағынадағы ыстық ықыласынан туындаған қатынастар жиынтығы 1 Руханилық 110. V1 Қоғамда тарихи қалыптасқан рухани әлем, қоғамның рухани өмірі мен мәдени кеңістігі 1 Руханият 111. V1 «Рух абсолютті мағынада алғашқы» деген кім 1 Гегель 112. V1 Жан туралы трактаттың авторы 1 Аристотель 113. V1 Дәстүр мен жаңашылдықтың байланысы мен дамудың ішкі бастауы, қайнар көзі 1 Сабақтастық 114. V1 Қоғамды, мәдениетті дамыту және адамның әлеуетін жаңғыртудың тарихи заңдылығы 1 Сабақтастық 115. V1 Сабақтастық – бұл 1 Тарихи қалыптасқан, ұзақ уақыт бойы сақталған әлеуметтік-мәдени құндылықтар жиынтығының ұрпақтан ұрпаққа берілуі. 116. V1 Сабақтастық – бұл 1 Тарихи қалыптасқан, ұзақ уақыт бойы сақталған әлеуметтік-мәдени құндылықтар жиынтығының ұрпақтан ұрпаққа берілуі. 117. V1 Сабақтастық арқылы 1 Тарихи қалыптасқан, ұзақ уақыт бойы сақталған әлеуметтік-мәдени құндылықтар жиынтығы ұрпақтан ұрпаққа беріліп келеді. 118. V1 Мәдениет пен өркениет сынды құбылыстардың өзара қарым-қатынасы мен ықпал етуі 1 Сабақтастық 119. V1 Ұлт руханиятының негізі 1 Ұлттық сана 120. V1 Ұлттық сана – бұл 1 Ұлттар мен этностардың тұрмыстық (әлеуметтік), экономикалық, саяси, философиялық, адамгершілік (моральдық), ар – ұяттық, діни көзқарастары мен әрекеттерінің жиынтығы және осы ұлт пен этностар өмірінде орын алатын салты мен ғұрыптарының, рухани құндылықтарының бағытын және идеалдарының ерекшелігін көрсететін құбылыс. 121. V1 Халықтар қалай пайда болады және жоғалады? деген атақты еңбектің авторы 1 Л.Гумилев 122. V1 Этнос дегеніміз – жер бетіндегі белгілі бір тіршілік аймағы мен әлеуметтік ортаның бірлігінде жатқан салт-дәстүрі, тұрмыс-тіршілігі, шаруашылық кәсібі, мінез-құлқы, тілі мен мәдени мұрасы бір халықтар тобы – анықтама авторы 1 Л.Гумилев 123. V1 Елбасы Н.Ә. Назарбаев өзінің қандай еңбегінде қазақ халқының өзіндік руханиятының тарихи бастауларының кезеңдерін атап көрсеткен 1 «Тарих толқынында» 1997 ж 124. V1 Руханият - адамның қандай көзқарастарын белгілеп беретін қажетті құрал 1 Саяси және мәдени 125. V1 «Ұлттың өсіп-өнуіне екі жағдай қажет азаттық пен білім» – деп жазған 1 Шоқан Уәлиханов 126. V1 Руханилық – бұл адамның қандай ерекшелігін құрайды 1 Адамгершілік 127. V1 Жаһандану терминді ғылыми айналымға алғаш рет қай жылы енгізген 1 1983 жылы 128. V1 Жаһандану терминді ғылыми терминді ғылыми айналымға енгізген ғалым 1 Теодор Левитт 129. V1 Адам капиталының құрамына салынатын инвестициялардың құрылымын құрайтын 1 Білім беру, өндірістегі дайындық, миграция, ақпараттық іздестіру, нәрестелердің туылуы мен оларды тәрбиелеу. 130. V1 Бұл индивид, өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерді игеруге бағытталады 1 Көпмәдениетті тұлға 131. V1 Полилингвизм латын сөзінен шыққан 1 Көптілдік 132. V1 Көпмәдениетті тұлға 1 Түрлі мәдениеттер арасында ынтымақтастықта өмір сүруге бейімделген тұлға 133. V1 Тәрбиенің қажеттілігі, мәңгілігі туралы жазылған ежелгі түркі жазба ескерткіші 1 Күлтегін 134. V1 Сырдария өзені бойында өмір сүрген түркі ойшылы 1 Қорқыт ата 1 35. V1 Кемел адамға жетудің үшінші сатысына сипаттама 1 136. V1 Руханият — адамның қандай көзқарастарын белгілеп беретін қажетті құрал 1 Адамның дүниетанымының кеңдігінен ,жанының нәзітігінен,санасының жоғарлығынан,әділеттілік үшін белсенділігінен ,өзгелерге қайырымдылығы мен ізгі ниеттілігінен көрініс береді. 137 V1 Руханият құралы 1 Адамның әлеуметтік, саяси және мәдени көзқарастарын белгілеп беретін құрал. 1 38. V1 «Ұлттың өсіп-өнуіне екі жағдай қажет: азаттық пен білім» – деп жазған 1 Ш. Уәлиханов 1 39. V1 «Тарих толқынында» атты еңбегінің авторы 1 Нұрсұлтан Назарбаев 140. V1 Руханилық – бұл адамның қандай ерекшелігін құрайды 1 Адамгершілік 1 41. V1 М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы үйленуге қатысты салт-дәстүрлер 1 Құда түсу, қыз көру, қыз ұзату, ұрын бару кезінде жасалатын кәделер, құйрық- бауыр жеу, неке қияр. 142. V1 М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы үйленуге қатысты салт-дәстүрде жігіт жағынан келген адам 1 Бас құда  1 43. V1 Адам капиталының құрылымына келетін болсақ, адам капиталының құрамына салынатын инвестициялардың құрылымын құрайтын 1 Тәрбие, білім, ғылым, денсаулық 144 V1 Халықтық педагогика дегеніміз – 1 Толық тәрбиелік конспект 145. V1 Ұлттық руханият мәселелерінің ғылыми-әдіснамалық негіздері ғылымы 1 146. V1 Дәстүрлі педагогикалық мәдениеттің қалыптасып, даму кезеңдері 1 - бірінші кезең (VI–IХ ғғ.) – қазақ жеріндегі халықтардың, тайпалық бірлестіктердің дәстүрлі педагогикалық мәдениетінің түрлі мәдениеттер тоғысындағы (сақтар, ғұндар, үйсін, қаңлы, Түрік және Түргеш қағанаттары және т.б) көне түркі дәстүрлерінің ықпалында қалыптасуы; - екінші кезең (Х–ХV ғ. Бірінші жартысы) – қазақ жеріндегі халықтардың дәстүрлі педагогикалық мәдениетінің көне түркі мәдениеті мен үстемдік еткен ислам дініне негізделген ұлттық дүниетаным аясында дамуы; - үшінші кезең (ХV ғ. Екінші жартысы – ХІХ ғ.) – қазақ халқының дәстүрлі педагогикалық мәдениетінің қазақ хандығы тұсында, Ресей және Батыс Еуропа ойлары ықпалында дамуы; - төртінші кезең (ХІХ ғ. Екінші жартысы – ХХІ ғ. Басы) – қазақ халқының дәстүрлі педагогикалық мәдениетінің Қазақстанның егеменді жағдайындағы білім беру жүйесі мен педагогика ғылымының өзара әрекеттестігінде дамуы. 1 47. V1 Көпмәдениетті тұлға 1 Түрлі мәдениеттер арасында ынтымақтастықта өмір сүруге бейімделген тұлға 1 48. V1 Полилингвизм латын сөзінен шыққан 1 «Көптілдік» 1 49. V1 Көпмәдениетті тұлға 1 Түрлі мәдениеттер арасында ынтымақтастықта өмір сүруге бейімделген тұлға 150. V1 «Этнопедагогика» ұғымын ғылымға алғаш енгізген 1 Т.Н.Волков 1 51. V1 Тарихи-педагогикалық зерттеулерге талдау жасаған және дәстүрлі мәдениетке аса назар аударған классик педагогтар 1 Я.А.Коменский, И.Г.Песталоции, Ж.Ж.Руссо, К.Д.Ушинский, Ы.Алтынсарин т.б. 152. V1 Тәрбиенің халықтық негізін және халық тәрбиесі құралдарының педагогикалық тиімділігін тәжірибе жүзінде дәлелдеген ағартушылар 1 Я.А.Коменский, И.Г.Песталоцци, Ж.Ж.Руссо, Ы.Алтынсарин 1 53. V1 «Ақиқат сыйы» дастанын жазған 1 Ахмет Йүгінеки 1 54. V1 «Мәдениеттіліктің тірегі – әділдік жолына түсу, ақиқатты іздеп табу, рухани өмірдің таза болуы, жан тазалығы мен тән тазалығы» деп жазған ойшыл 1 Қожа Ахмет Иассауи 1 55. V1 «Адамның нысап, әділет, мейірім – үшеуін қосып, мұсылманша айтқанда, ұждан, орысша айтқанда совесть бар» деп,атап көрсеткен ғұлама 1 Шәкәрім Құдайбердіұлы 156. V1 «Ұлтты кемелдендіру үшін ең әуелі отбасындағы әдептілік қарым- қатынасты қалыптастыру керек» деп жазған 1 Жүсіп Баласағұн 1 57. V1 Қоғамдық сананың барлық салаларымен байланыста дамыған, топтасқан қауымның қалыптасқан бірыңғай көзқарасын, әдет-заңын марапаттайтын рәсім. 1 Дәстүр 1 58. V1 Ұлттың ұлт болып қалыптасуымен бірге туып, бірге дамып келе жатқан тарихи және көне процесс 1 Салт-дәстүрлер 1 59. V1 Халықтық тәрбие құралдарынажатады 1 Әдет-ғұрыптар, салт-дәстүрлер, ауызекі шығармашылық: ертегілер т.б.  1 60. V1 Өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерді игеруге бағытталған адам- 1 Жан-жақты мәдениетті тұлға 161. V1 Дәстүрлі тәрбие мақсаты 1 Жан-жақты үйлесімді дамыған жеке тұлғаны қалыптастыру 162. V1 Халық педагогикасының мәдени, рухани кредосы – 1 Әдептілік 163. V1 Қазақ халқының мәдениетіндегі рухани болмыстары 1 Бастау көздері ежелгі сақ, ғұн және ортағасырлық түркі мәдениетінде. 164. V1 Қазақтың халық педагогикасының үлкен бір саласы– ұрпақты адамгершілікке, еңбекке, әсемдікті сезуге,тәрбиелейтін құдіретті құрал 1 Ауыз әдебиеті (жалпы әдебиет) 165. V1 Халық педагогикасындағы тәрбие әдістері 1 Халық баланың ойлау жүйесін дамыту үшін санамақтар мен жұмбақтарды пайдаланады, түрлі аңыз әңгімелер мен ертегілерді үлгі-өнеге етеді, өсиет сөздердің тәрбиелік мәнін жоғары бағалайды. 166. V1 Халық педагогикасында ғасырлық тәжірибеде балаға тәрбиенің әсер ету әдістері 1 Түсіндіру, оқыту, мадақтау, қолдау, көндіру, жеке үлгі, жаттығуды көрсету, ымдау, тұспалдау, жазалау т.б. 1 67. V1 Адам бойындағы барлық асыл қасиеттер мен қабілеттерді бір орталыққа біріктіріп, оларды өзі таныған үш қасиет арқылы толық адам бойына жинақтайды» деп көрсеткен ғұлама 1 Абай Құнанбаев 168. V1 Адам үш түрлі болады Дана адам – асып таспайды, Жақсы адам – күй талғамайды, Батыл адам – қорықпайды, авторы кім 1 Конфуций 169. V1 Абайдың қай ғасырда пайда болды 1 19 ғасыр немесе 20 ғасыр 170. V1 Мінсіз кемел адам концепциясында адамның он екі қасиетін атап көрсеткен ғұлама 1 Жүсіп Баласағұн 1 71. V1 Толық адам атану үшін «Алла тағаланы танымақтық, өзін танымақтық, дүниені танымақтық…» баспалдақтарын басып өту керек сөзінің авторы 1 Абай Құнанбаевтың 38-ші қара сөзі 172. V1 Әл-Фарабидің парасатты адам ілімі қай ғасырда 1 Орта ғасырда 1 73. V1 Абай атамыздың 17 қара сөзінде өзі танығантолық адам бойына жинақтайтын үш қасиеті 1 Қайрат, ақыл, жүрек 174. V1 Тәрбие» сөзі араб тілінен аударғанда қазақша баламасы қалай аталады 1 Көктену, өсіру, жетілдіру 1 75. V1 Тарихи сананың қалыптасуын педагогикалық тұрғыдан зерттеуші швециялық ғалымы 1 Роберт Торп 1 76. V1 Тарихи сана – бұл бүгінгі ұрпақтың қандай жадысы болып табылады 1 Әлеуметтік 177. V1 М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтында жаңа киім киіп, мүлік aлғанда, жаңа үйге кіргенде, жетістікке қол жеткізгенде туған-туысқан, жора-жолдастарының жасайтын кәдесі 1 Жаушы 178. V1 «Үш анық» деген шығармасының авторы 1 Шәкәрім Құдайбердіұлы 179. V1 Ұлт руханиятының негізі 1 Ұлттық сана 180. V1 Арынов Мұхтар Ғалиұлының «Бес анық» кітабында ұлттың келбетін анықтайтын бес құндылықты көрсетіңіз 1 Тіл, дін, дәстүр, тарих, Атамекен. 181. V1 Этномәдени білім беру дегеніміз; 1 Жастарға шығармашылығын дамытатын мүмкіндіктер, ұлтымыздың бай мәдениеті, ұлттық болмыс, тарихы, тілі, ұлттық құндылықтар туралы білім-беріп, жан-жақты, Отанын сүйетін, адамгершілігі мол, рухы биік, жаһандық өркениеттің халықтарына төзімді жәке тұлғаны тәрбиелеу. 182. V1 Қазақ халық педагогикасының басты көзі халқымыздың ауыз әдебиеті 1 Ол халықтық дүниетанымы мен этикалық-эстетикалық танымының жемісі. 183. V1 Ш.Құдайбердіұлы өз еңбегінде үш анықты атайды Бірінші анық Алла тағаланың алғашқы білімі , екінші анық жанның мәңгілігі туралы пайым, үшінші анық – қандай білімді атап көрсетті 1 Ар білімі 184. V1 Қазақ этнопедагогикасының бастау бұлағын ХХ ғасырдың екінші жартысында зерттеген ғалымдар 1 Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, А.Құнанбаев 185. V1 Шәкәрім «Үш анық» атты философиялық трактаты қай жылы жарық көрді 1 1991 жылы 1 86. V1 Қазақ этнопедагогикасының әдіснамалық теориялық мәселелерін терең қарастырған ғалым 1 К.Ж. Қожахметова 1 87. V1 Үш тілде оқытудың негізгі мақсаты 1 Қазақстандықтардың бір уақытта үш мақсатты тілді халықаралық стандартқа сай меңгеруіне қажетті жағдай жасау. 188. V1 Көпмәдениетті тұлға дегеніміз 1 Көпұлтты және көпмәдениетті ортада белсенді, әрі тиімді өмір сүре алатын, өз халқының мәдениетін білетін, қастерлейтін, өзге мәдениеттерге құрметпен қарай алатын, елдегі басқа халықтармен ынтымақтастықта өмір сүруге бейім азамат. 189. V1 Қазақ халық педагогикасының асыл – арналарына нелер жатады; 1 Ана тілі, ауыз әдебиетенің шығармалары, этнографиялық материалдар, ұлттық мәдениет салалары, ұлттық ойындар, ұлттық салт-дәстүрлер 1 90. V1 “ Халықтық педагогика” ұғымына Г. Н. Волков қандай анықтама берген 1 Халықтық педагогика халықтың ауыз әдебиетіндегі, салттарындағы, ырымдарындағы балалар ойындары мен ойыншықтарындағы сақталған педагогикалық мағлұматтар мен тәрбиелеу тәжірибесінің жиынтығы. 1 91. V1 “ Дәстүр ” ұғымы туралы қазақтың ұлы тәлімгері М. Жұмабаев ойы 1 Халқымыздың игі дәстүрі – біздің асыл қазынамыз. 1 92. V1 М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтындахалық «қызды кім айттырмайды» десе де, қызын сұрап келген адамдарды кім деп айтады 1 Жаушы 193. V1 Дәстүрдің озығы бар, тозығы бар түсінігінің мәні неде 1 Қоғам дамуына сәйкес дәстүр өзгеріп, жаңарып отырады. 194. V1 Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие факторларын атаңыз 1 Ана тілі, дін, өнер, әдет- ғұрып, салт – дәстүр, табиғат, еңбек, тұрмыс. 1 95. V1 Қазақ этнопедагогикасындағы эстетикалық тәрбиенің мәні неде ? 1 Сенім,үлгі-өнеге,түсіндіру,үйрету,жаттығу,ырым ету,бата беру,тілек айту,сұрану,кеңес беру,ымдау,қолдау,ұрсу,жаратпау,тиым салу, қорқыту, жазалау, сабау т.б 1 96. V1 Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие әдістерін атаңыз? 1 Баланы табиғаттағы, адам бойындағы және өмірдегі әсемдікті танып білуге, игеруге баулу. 197. V1 Ш.Құдайбердіұлы өз еңбегінде үш анықты атайды Бірінші анық Алла тағаланың алғашқы білімі , екінші анық қандай білімді атап көрсетті; 1 Адамның жаны мәңгілік 198. V1 Арынов Мұхтар Ғалиұлы жазған “Бес анық” кітабы қай жылы жарық көрді 1 1996 жылы 199. V1 М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтындақазақ жастарының дәстүрлі сауықтарының бірі 1 Бастаңғы 200. V1 Тарих өрісінен ұлттық болмысымыздың рухани негізіне айналған 1 Ұлттық сана, ұлттық сананың рухы. 201 V1 Фараби пікірінше шынайы шығарма тудыруға ең қажеттісі 1 Әдебиет теориясын жетік білу 202 V1 Фараби поэзиясындағы ақынды толғандырған басты тақырып. 1 Ғылым-білім 203 V1 Иассауи сопылығын қарасөзбен трактат түрінде жазған басты еңбегі. 1 Диуани Хикмет 204 V1 Ақиқат сыйындағы көп жырланатын адам бойындағы асыл қасиет. 1 Имандылық 205 V1 «.Құтты біліктегі» адам кемелдену жолындағы ең қажетті қасиет. 1 Ізгілік 206 V1 Қаратаудың басынан көш келеді әні қандай оқиғаға байланысты шығарылған. 1 Жоңғар шапқыншылығы 207 V1 Қазтуған толғауының авторы. 1 Мұрың жырау 208 V1 Жыраулар ішіндегі шығармасы тұңғыш орысшаға аударылған жырау. 1 Шалкиіз жырау 209 V1 «Жырау сонау көне замандардың өзінде ,ең алдымен,ақын ретінде танылған сияқты» деп түсіндірген қай ғалым? 1 Мұхтар Әуезов 210 V1 Абылай заманында әр батырға сипаттама,баға берген ақын. 1 Бұқар Жырау 211 V1 Асан қайғы жыраудың зираты Ыстықкөл маңында деп жазған ғалым. 1 Шоқан Уәлиханов 212 V1 «Бұл заманда не ғаріп» деп сұрақ қоя отырып, өзі жауап беретін жырау. 1 Асан қайғы 213 V1 «Қаратаудың басынан көш келеді» әні қандай оқиғаға байланысты шығарылған 1 Жоңғар шапқыншылығы 214 V1 Жорық жыршысы, ірі эпик әрі нәзік лирик кім 1 Қазтуған 215 V1 «Ай, хан мен айтпасам білмейсің, Айтқаныма көнбейсің...». Асанның сөздері қай ханға қаратыла айтылған 1 Жәнібек 216 V1 Бабырнаманың жалғасы саналатын Бабырдың қызы жазған туынды 1 «Құмайыннаме» 217 V1 Әдебиеттің объектісі 1 Адам 218 V1 «Күлтегін» , «Тоныкөк» жырларындағы діни наным-сенім 1 Ұмай ана 219 V1 Әль Фараби мен Абайдың толық адам идеясындағы шешуші рөл атқарушы орган, сезім 1 Жүрек 220 V1 Түркі Оянушылық белгілері туралы қазақ әдебиеттануында алғаш сөз еткен ғалым 1 Махмұд Қашғари 221 V1 Көне түркі жазбалары жазылған қатарды табыңыз. 1 Енисей ескерткіштері; Талас ескерткіштері; Орхон ескерткіштері 222 V1 Орхон ескерткіштері ішіндегі мазмұны мен көлемі жағынан ерекше саналатын көне түрік жазбаларының бірі: 1 Күлтегін 223 V1 1898 жылы Тоныкөк мәтіндерін неміс тіліне аударғанжәне сөздігін жасаған ғалымды табыңыз. 1 В.Радлов 224 V1 Көне түркі жазбаларын бірінші болып кілтін тапқан, «түрік», «тәңір» сөздерін оқыған: 1 В.Томсен 225 V1 «Тоныкөк небір жорықтардың куәгері, ізінше сол соғыстар жайында әсерлі дүниелер тудырған эпикалық өнердің иесі», – деп ұлы жырауға үлкен баға берген ғалым: 1 М.Жолдасбеков 226 V1 Көне түркі жазба ескерткіштері қазіргі қай мелекеттің территориясынан табылды? 1 Орталық Азия мен Орта Азия 227 V1 «Түркі жұртының мұраты – Мәңгілік Ел» деп өсиет қалдырған тұлға: 1 Тоныкөк абыз 228 V1 «Руна» сөзінің мағынасы: 1 Ескі, көне 229 V1 «Күлтегін» жырының авторы: 1 Иоллығ тегін 230 V1 Көне түрік жазба ескерткіштері қай кезеңдерді қамтиды? 1 Б.з. 5 ғасыр-б.з. 10 ғасыр 231 V1 Фольклорды зерттейтін ғылым: 1 Фольклортану 232 V1 Ауыз әдебиетінің жазба әдебиетінен негізгі айырмашылығы: 1 Ұжымдық шығармашылық 233. V1 «Наурыз жыры» – ауыз әдебиетінің қай жанрлық түріне жатады: 1 Тұрмыс-салт жыры 234. V1 «Фольклор» сөзі ең алғаш рет қандай газетте қолданылған: 1 «Атенаум» 235. V1 «Халық даналығы» деген ұғымды білдіретін «фольклор» сөзі қай тілден енген: 1 Ағылшын 236. V1 Ауыз әдебиетінің жазба әдебиетінен негізгі айырмашылығы: 1 Ұжымдық шығармашылық 237 V1 Қазақ фольклорында отбасының тағдырына, мұрат-мақсатына жетуіне арналған сөз үлгілері: 1 238. V1 «Қазіргі таңда «ауыз әдебиеті» деген термин қазақтың ежелден келе жатқан жыраулар мен ақындардың ауызша шығарып, ауызша орындап, ауызша таратқан төл туындыларына қатысты екені анықталды», – деген пікірдің авторы:  1 С.Қасқабасов 239. V1 «Фольклор – синкретті, көп функциялы руханият», – деген пікірдегі «синкретті» сөзінің беретін мағынасы: 1 240. V1 «Фольклордың утилитарлық функциясы да бар, яғни ол белгілі бір жағдайда тұрмыстық қажетті өтейді», – деген пікірдегі «утилитарлық» сөзінің беретін мағынасы: 1 241. V1 Қ.Жұбановтың дүниеге келген уақыты: 1 1899 жыл, 19-желтоқсан 242. V1 Қ.Жұбанов қандай қолжазба журналдардың авторы болды және осыған сәйкес қандай өлең жазды: 1 АЙ 243. V1 Республикалық Халық ағарту комиссариатының шешімімен (кейінгі Оқу министрлігі) 1928 жылы көктемде Жұбанов қай қалаға қызметке шақыртылды: 1 Сол кездегі астана Қызылордаға қызметке шақыртады. 244. V1 «Мұра-хаттар. Түрки әдебиеттер тілінің танымы» очеркінде Қ.Жұбанов қандай ақынның шығармашылығын зерттеді: 1 Абай Құнанбаев 245. V1 Қ.Жұбанов «Қазақ әдебиетінің классигі» деп бағалап, қазақтың қай ақынының шығармашалығы туралы зерттеген: 1 Абай Құнанбаев 246. V1 Қ.Жұбанов ақталып, оның «азамат» аты қайта оралған жыл: 1 1957 жылдың 3 қазаны 247. V1 1932-1937 жж. Қ.Жұбанов Қазақ педагогикалық институтында қай кафедраның меңгерушісі ретінде қызмет атқарған: 1 Қазақ тілі мен әдебиеті кафедрасы 248. V1 «Білімі терең, адамгершілігі мол, халқын сүйген жақсы адам – тек біздің, туысқандардың ғана емес, бүкіл қазақ жұртының мақтанышы еді....Ол өлеңді де көркем жазатын» деген пікірдің авторы кім? 1 А.Жұбанов 249. V1 «Құдайберген Қуанұлы Жұбанов – туған жер, өскен еліне шынайы ой-арманымен, қалтқысыз көңілі, ақаусыз білімімен танылған адал азамат, ардақты ғалым», – деп бағалаған зерттеуші-ғалым, жазушы кім: 1 Мұхтар Омарханұлы 250. V1 «Мәдениет қайраткері алдыменен өзі мәдениетті болу керек. Мәдениеттілік дегенді кең мағынасында білімпаздық, парасаттылық, рухани тазалық және жан сұлулығы деп түсінсек, осы қасиеттің бәрі Жұбановтың бойына түгел және тұтас біткен еді», – деп бағалаған зерттеуші-ғалым: 1 М.Қаратаев 251. V1 «ХІХ ғасырдың І жартысындағы әдебиетті жазба әдебиеттің басы деу керек» деген пікірдің авторы: 1 Қ. Мәдібай 252. V1 ХІХ ғасырдың І жартысында қазақ әдебиетіне азаматтық бағыт келгенін айтқан ғалым: 1 Халел Досмұхамедұлы 253. V1 ХІХ ғасырдың І жартысындағы қазақ әдебиетінің түр – үлгісіне жатпайтын жыр: 1 Жыр үлгісінде келген түрлі толғау, терме, үгіт-насихат өлең: Ерлік, бостандық күрес жырлары. Тарихи жырлар: жоқтау, естірту, зар (бұлар ол ғасырда болғаны, бір жауабынан осылар кездеспесе соны белгілейді) 254. V1 Абайдың «Бір дәурен келді күнге» өлеңінің тақырыбы: 1 Туынды ұстаз ақынның жас буынға айтқан арнауы сияқты адамның жас кезі, бозбалалық өмірі туралы сыр шертеді. 255. V1 «Тайманұлы Исатайдың қозғалысы турасында қысқаша мағлұмат» зерттеу еңбегінің авторы: 1 Халел Досмұхамедұлы 256. V1 Махамбеттің «Ереуіл атқа ер салмай» толғауы неше тармақтан тұрады ? 1 20 тармақ 257. V1 Шернияз өлеңдерінің 1925 жылы Мәскеуден шыққан жинағын құрастырушы: 1 Қ.Жансүгіров 258. V1 Ақын Шернияздың Ташкент қаласынан шыққан «Әдебиет терме» өлеңдер жинағын құрастырған кім ? 1 І.Жансүгіров 259. V1 Шернияз ақынның Баймағамбет сұлтанға «Өлтіріп бірге туған бауырласты» деп келетін тармағындағы бірге туған бауырлас кім ? 1 Исатай 260. V1 Дулат ақынның 1880 жылы Қазаннан басылып шыққан өлеңдер жинағы: 1 Өсиетнама 261. V1 «Төреліктің белгісі Еліне қорған болмаса Ел төрені көре ме ?», – деген жолдар Дулаттың қай өлеңінен алынды ? 1 Сүлейменге 262. V1 Абай өлеңіндегі: «Адасқан күшік секілді, Ұлып жұртқа айтқан…» не? 1 Ой 263. V1 Абайға: «Шіркін, айтушы мен болғанда, ұқтырушы сен болсайшы» – деген алғыс сөзді айтқан ақын: 1 Біржан 264. V1 «Ақыл мен жан – мен өзім, тән-менікі», - өлең жолы Абайдың қай өлеңінен алынған ? 1 Көк тұман — алдыңдағы келер заман 265. V1 «Адам шын мейірленсе, білім-ғылымның өзі де мейірленеді, тезірек қолға түседі» деген сөз Абайдың қай қара сөзінен алынған? 1 Отыз екінші қара сөзі 266. V1 Абайдың сұлулықты, жарастық келісімді жырлаған эстет ақын екендігін танытатын жырлары: 1 “Өлең - сөздің патшасы, сөз сарасы”, «Қансонарда бүркітші шығады аңға...», «Шоқпардай кекілі бар, қамыс құлақ...», «Қараша, желтоқсанмен сол бір-екі ай», «Желсіз түнде жарық ай...» т.б. жыл мезгілдеріне арналған өлеңдері, «Сегіз аяқ», «Айттым сәлем, қалам қас...», «Жарқ етпес қара көңілім не қылса да...». «Көзімнің қарасы...», «Ғашықтың тілі Тілсіз тіл...»т. б. 267. V1 Абайдың аяқталмай қалған поэмасы: 1 Әзім әңгімесі 268. V1 «Әкем Абай туралы» деп аталатын естелік еңбектің авторы: 1 Тұрағұл Құнанбаев 269. V1 Абай өлеңіндегі: «Адасқан күшік секілді, Ұлыпжұртқақайтқан…» не? 1 Ой 270. V1 «Терме», «Азамат» жинақтарының авторы 1 Міржақып Дулатов 271. V1 Мағжан Жұмабаевтың поэмалары: 1 Қойлыбайдың қобызы, Қорқыт, Түркістан, Оқжетпестің қиясында, Батыр Баян. 272. V1 Бейімбеттің әңгімелері: 1 Сексен сом”, “Сары ала тон”, “Талақ” 273. V1 «ХХ ғасыр басындағы қазақ романы» кітабының авторын белгілеңіз. 1 З.Бисенғалиев 274. V1 Дихан Қамзабекұлының қазақ әдебиеті азатшыл бағыты өкілдерінің әдеби үрдісі ерекшелігін нақтылап берген монографиясын көрсетіңіз. 1 ”Алаш және әдебиет” 275. V1 М.Дулатовтың «Оян, қазақ!» атты өлең жинағы қай жылы, қайда шыққанын анықтаңыз. 1 1909 жылы Петербургте (или Қазанда) 276. V1 М.Дулатовтың өлеңін табыңыз. 1 Шағым, Оян қазақ, Алашқа т.б. 277. V1 Біздің арамызда қазақша бірінші роман жазған М.Дулатов болды», - деп алғаш пікір айтып, романды бағалаған ғалымды табыңыз. 1 Ахмет Байтұрсынұлы 278.  V1 «Қалың мал» романындағы мінез жағынан сатиралық пішінде көрсетілген кейіпкер 1 Тұрлығұл 279. V1 «Қазақ әдебиетіндегі ең алғашқы реалистік проза талаптарына, жанрдың еуропалық шарттарына жауап беретін роман» деген пікір кімдікі, қай роман туралы? 1 Ахмет Байтұрсынұлы айтты. Роман: «Бақытсыз Жамал». 280. V1 «Бүгінгі күннің бар жазушысы ішінен келешекке бой ұрып, артқы күнге анық қалуға жарайтын сөз Мағжанның сөзі...» деген жолдар кімге тиіс? 1 Мұхтар Әуезов 281. V1 М.Дулатовтың пьесасы. 1 «Балқия» 282. V1 М.Дулатов қандай оқулық жазды? 1 «Есеп құралы» 283. V1 ’’Айқап’’ журналы редакторы кім? 1 Мұхаметжан Сералин 284. V1 Мағжанның әйел теңсіздігі тақырыбындағы өлеңдерін көрсет: 1 «Домбыра», «Зарлы сұлу», «Жәмила», «Тілегім» өлеңдері. 285. V1 Мағжанның «.... Ұлан өлді батып қанға, Тыныштық тапты асау жан да.» эпиграфымен жарияланған өлеңі, кімге арналған 1 «Берниязға», Б. Күлеевке 286. V1 Мағжанның «Шын хакім, сөзің асыл – баға жетпес, Бір сөзің мың жыл жүрсе дәмі кетпес» деген өлең жолдары кімге арналған, қай өлеңі? 1 Атақты ақын-сөзі алтын хәкім Абайға. Абай Құнанбаевқа арналған. 287. V1 «Үш –ақ түрлі өмір бар» атты өлеңінде Шәкәрім « ортаншы өмір» деп нені айтады? 1.Ортаншы өмір деп-адамның ең белсенді еңбек ететін жылдары. 288. V1 Шәкәрімнің ағартушылық бағыттағы идеялары қай өлеңдерінде көрініс табады? 1 «Жастарға», «Үш-ақ түрлі өмір бар». 289. V1 «Соңғы көш» романының авторы  1 Қабдеш Жұмаділов 290. V1 Фольклорлық уақыт деген? 1 291. V1 ХҮІІІ ғасырдағы жоңғар басқыншыларына қарсы қазақтың азаттық соғысын бастаушысы әрі ұйымдастырушысы атақты Абылайханның ақылшысы? 1 Бұқар жырау 292. V1 Қарақыпшақ Қобыланды батыр қай ғасырда өмір сүрген? 1 15 ғасырда 293. V1 М.Жұмабаевтың поэмасы? 1 «Батыр Баян» 37. 294. V1 Ауыз әдебиеті пайда болған дәуір: 1 Тас дәуірі 295. V1 «Қазақтың ауыз әдебиеті материалдың молдығы, мазмұндылығы және көркемділігі жағынан қай халықтың ауыз әдебиетінен де кем түспейді» деген даналық ойдың авторы? 1 Қ. Жұмалиев 296. V1 Ауыз әдебиетінің жанрлық құрамы? 1 Сан алуан: ертегілер, өтірік өлеңдер, шешендік сөздер, тұрмыс-салт жырлары. 297. V1 Түркі халықтарына ортақ жырлар? 1 «Алпамыс, Қобыланды, Жаныш, Байыш, Эр Табылды, Баттал Ғази, Данишменд Ғази» жырлары. 298. V1 «Фольклор « сөзі қай тілден шыққан? 1 Ағылшын тілінен 299. V1 «Көшпенділер» атты тарихи трилогияның екінші бөлімі қалай аталатындығын табыңыз. 1 «Жанталас» романы, 1974 жылы 300. V1 Ашаршылық зобалаңын сипаттауға арналған тарихи роман 1 Ақ боз үй