تطور السياسة الدولية عربي PDF

 ‫في ظل اتجاه الدولة لتطوير التعليم الجامعي وتطبي ًقا لمنهج التحول الرقمي‬ ‫قرارا بضرورة تحويل الكتاب الجامعي‬ ‫ً‬ ‫في التدريس؛ اتخذ المجلس األعلى للجامعات‬ ‫«المصاحب لمقرر دراسي» والذى يمثل المحتوى الرقمي للمحاضرات التى‬ ‫يتضمنها مقررا دراسيا إلى إلكتروني يمك...

 ‫في ظل اتجاه الدولة لتطوير التعليم الجامعي وتطبي ًقا لمنهج التحول الرقمي‬ ‫قرارا بضرورة تحويل الكتاب الجامعي‬ ‫ً‬ ‫في التدريس؛ اتخذ المجلس األعلى للجامعات‬ ‫«المصاحب لمقرر دراسي» والذى يمثل المحتوى الرقمي للمحاضرات التى‬ ‫يتضمنها مقررا دراسيا إلى إلكتروني يمكن تحميله من المنصات التعليمية و من‬ ‫المكتبة الرقمية‪.‬‬ ‫جامعة اإلسكندرية ال تسمح بالنسخ الغير قانوني للكتاب الجامعي الرقمى وقد‬ ‫روعى فى هذا الكتاب إحترام حقوق الملكية الفكرية للغير‪ ،‬كما يسمح للمطلع على‬ ‫الكتاب إستخدامه وفقا لترخيص المشاع اإلبداعى الموضح عليه‪.‬‬ ‫مع خالص التمنيات بالتوفيق ألبنائنا الطالب‪.‬‬ ‫‪III‬‬  ‫تطور السياسة الدولية‬ ‫المستوى الثاني‬ ‫أ‪.‬د أحمد وهبان‬ ‫قسم العلوم السياسية‬ ‫كلية الدراسات االقتصادية والعلوم السياسية‬ ‫جامعة اإلسكندرية‬ ‫‪IV‬‬  ‫مقدمة‬ ‫تتعين اإلشاار – بادئ ذي بدء – إلى أن ثمة تعدداً في فروع المعارف التي تعنى‬ ‫ير أن هذ ال روع تتباين من حي‬ ‫بد ارسا ا ا ا ا ااة مجاس العةقات السا ا ا ا ا ااياسا ا ا ا ا ااية الدولية‬ ‫طبيعتهاا تبعااً لتبااين منااهجهاا فثماة فروع تنها منهجااً مثااليااً حااس اللاانون الادولي ذلا‬ ‫ال رع من فروع المعرفااة الااذى يعنى – انطةق ااً من الطبيعااة المثاااليااة لمنهج ا – بمااا‬ ‫يجب أن تكون علي الع ةقات الدولية حتى تكون مثلى وفاض ا ا االة تس ا ا ااودها قيم العدالة‬ ‫والش اارعية والمس اااوا والس ااةم وهنا كذل علم العةقات الدولية الذى يعالا العةقات‬ ‫بين الاادوس بمنها علمي تجريبي إذ يباادأ علماااء العةقااات الاادوليااة من الواق الاادولي‬ ‫بالمةحظة والتجريب بغية الكشف عن حلائق ذل الواق الكامنة في أ وار إذن فعلم‬ ‫العةقات الدولية – تبعاً لعلمية منهج – يسا ا ا ااتهدف ت سا ا ا ااير الواق الدولي في معنى‬ ‫أنا يعنى بماا هو كاائن وليم بماا يجاب أن يكون وباالتاالي فهو يعتبر أظهر المعاارف‬ ‫التي تعالا مجاس العةقات بين الدوس وأكثرها أهمية‪.‬‬ ‫أما فيما يتصااس بالتاريخ الدبلوماسااي فهن أيض ااً يعالا مجاس العةقات بين الدوس‬ ‫والوقاائ دون أن‬ ‫بياد أنا ينها – في ذلا – منهجااً تااريايااً قواما تسا ا ا ا ا ا ااجياس اأحادا‬ ‫يعنى بت س ا ا ا ا اايرها‪.‬وعلى الر م من ذل فهن التاريخ الدبلوماس ا ا ا ا ااي يمثس فرعاً من فروع‬ ‫ذل بأن التاريخ يمثس لعالم‬ ‫المعرفة ال نى لطالب علوم الس ا ا ا ا ااياس ا ا ا ا ااة عن د ارس ا ا ا ا اات‬ ‫السا ا ا ا ااياسا ا ا ا ااة دوالعةقات الدوليةن أدا عظيمة الشا ا ا ا ااأن من أدوات المةحظة والملارنة‬ ‫وبالتالي فهن على عالم العةقات الدولية – إن هو أراد تلديم ت سا ا ا ا ااير للواق الدولي –‬ ‫أن يلجأ إلى التاريخ باعتبار تسجيةً لذل الواق المراد ت سير ‪.‬‬ ‫من‬ ‫يبلى أن نشا ا ااير أننا سا ا اانتناوس موضا ا ااوع هذا الكتاب على عد وحدات نعر‬ ‫اةلها لتاريخ العةقات الدولية بدءاً من مؤتمر فيينا عام ‪ 1814‬وحتى وقتنا الراهن‬ ‫بكتابنا هذا بنى جلدتنا من الناطلين‬ ‫وفي النهاية فهننا نس ا ااأس العلى اللدير أن ين‬ ‫بالعربية وأن يمثس هذا الكتاب إضافة إلى الصرح المعرفي العربي‪.‬‬ ‫واهلل من وراء القصد‬ ‫المؤلفان‬  ‫المحتويات‬ ‫الوحدة األولى ‪:‬محاضرة تمهيدية في تطور السياسة الدولية ‪5...............................................‬‬ ‫الوحدة الثانية ‪:‬األوضاع السياسية في أوروبا خالل الفترة السابقة على مؤتمر فيينا (‪11........... )1814‬‬ ‫الوحدة الثالثة ‪ :‬مؤتمر فيينا والمحالفة الرباعية (‪25..................................... )1815 – 1814‬‬ ‫الوحدة الرابعة ‪ :‬عصر المؤتمرات األوروبية ‪37..............................................................‬‬ ‫الوحدة الخامسة‪ :‬عصر القوميات ‪50........................................................................‬‬ ‫الوحدة السادسة‪ :‬النسق البسماركي وعصر جديد من التحالفات ‪63.........................................‬‬ ‫الوحدة السابعة‪ :‬صراع التحالفات وتنامى النعرة القومية (‪78.............................. )1914 – 1890‬‬ ‫الوحدة الثامنة ‪ :‬الحرب العالمية األولى ومولد أوروبا جديدة (‪114....................... )1923 – 1914‬‬ ‫الوحدة التاسعة ‪ :‬فترة ما بين الحربين العالميتين ومقدمات الحرب العالمية الثانية ‪141.......................‬‬ ‫الوحدة العاشرة ‪ :‬العالقات الدولية في ظل النسق ثنائي القطبية‪157.........................................‬‬ ‫الوحدة الحادية عشرة ‪ :‬العالقات الدولية في ظل النسق ثنائي القطبية مراحل تطور العالقات األمريكية –‬ ‫السوفيتية ‪176.............................................................................................‬‬ ‫الوحدة الثانية عشرة‪ :‬وسائط ‪204..........................................................................‬‬ ‫الوحدة األولى‬  ‫الوحدة األولى ‪:‬محاضرة تمهيدية في تطور السياسة الدولية‬ ‫هي دراسة العالقات السياسية الدولية (أو السياسة الدولية) بمنهج تاريخي‪(.‬دراسة تاريخ‬ ‫العالقات الدولية)‬ ‫العالقات السياسية الدولية‪:‬‬ ‫تعني كل عالقات بين وحدات سياسية (دول) أياً كان موضوعها (سياسي ‪ ،‬اجتماعي‪ ،‬ثقافي‪،‬‬ ‫اقتصادي‪ ،‬علمي ‪...‬إلخ)‪.‬‬ ‫فهي عالقات سياسية بحكم طبيعة أطرافها ‪ ،‬حيث إن أطرافها وحدات سياسية (دول)‪.‬‬ ‫الطرف الرئيسي في العالقات الدولية( الالعب الدولي الرئيسي‪ -‬الفاعل الدولي الرئيسي) هو‬ ‫الدولة‪.‬‬ ‫المنهج التاريخي ‪ :‬وهو يقوم على تسجيل أحداث الواقع الدولي متسلسلة حسب توقيت‬ ‫حدوثها ‪ ،‬وهو سرد األحداث دونما تفسير أو تعميم‪.‬‬ ‫وهو أيضا يمثل سجالً تاريخياً واقعياً للواقع الدولي (العالقات‬ ‫الدولية) ‪ ،‬فمثال الحرب العالمية األولى يهتم أنصار المنهج‬ ‫التاريخي بتسجيل أحداثها كما وقعت متتالية ‪ ،‬بمعنى أن يكون‬ ‫هناك سرد لألحداث ووصف للمعارك وسرد التفاقيات الصلح‬ ‫التي وقعت على أثرها فيتم التعامل معها كأحداث تاريخية ‪،‬‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-‬‬ ‫دونما تفسير أو تعميم‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أهمية المنهج التاريخي (أهمية دراسة تاريخ العالقات الدولية أو تاريخ األمم والشعوب عموماً)‪:‬‬ ‫‪-‬علمياً هو يقدم للباحث أو عالم السياسة أو المحلل السياسي سجالً باألحداث والوقائع السياسية‬ ‫التاريخية يمكن االستناد إليه في تحليل وتفسير الواقع الدولي والتوقع في شأنه‪.‬‬ ‫‪ -‬إنسانياً ‪ :‬على صعيد آخر فإننا لسنا في حاجة إلى تأكيد أهمية قراءة التاريخ بالنسبة لبنى‬ ‫البشر قاطبة‪ ،‬وحسبنا في هذا الصدد أن نشير إلى دعوة اهلل سبحانه وتعالى في كتابه الكريم‬ ‫إلى ضرورة االعتبار باألمم السابقة حيث قال عز من قائل‪:‬‬ ‫اق َب ُة ا ْل ُم َك َّذ ِبين" (آل عمران‪:‬‬ ‫ان ع ِ‬ ‫ف َك َ َ‬ ‫يرواْ ِفي األ َْر ِ‬ ‫ض فَا ْنظُُرواْ َك ْي َ‬ ‫ِ‬ ‫س َن ٌن فَس ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫"قَ ْد َخلَ ْت من قَ ْبل ُك ْم ُ‬ ‫‪)137‬‬ ‫ين ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم ۚ َكانُوا أَ ْكثََر ِم ْن ُه ْم َوأَ َ‬ ‫ش َّد قَُّوةً‬ ‫اق َب ُة الَِّذ َ‬ ‫ان ع ِ‬ ‫ف َك َ َ‬ ‫يروا ِفي ْاأل َْر ِ‬ ‫ض فَ َي ْنظُُروا َك ْي َ‬ ‫ِ‬ ‫"أَ َفلَ ْم َيس ُ‬ ‫ض فَ َما أَ ْغ َن ٰى َع ْن ُه ْم َما َكانُوا َي ْك ِس ُب َ‬ ‫ون" (غافر‪)82 :‬‬ ‫ار ِفي ْاأل َْر ِ‬ ‫َوآثَ ًا‬ ‫يم" (النساء‪)26:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يد اللّ ُه لِيب ِّي َن لَ ُكم ويه ِدي ُكم س َن َن الَِّذ َ ِ‬ ‫" ُي ِر ُ‬ ‫يم َحك ٌ‬ ‫وب َعلَ ْي ُك ْم َواللّ ُه َعل ٌ‬ ‫ين من قَ ْبل ُك ْم َوَيتُ َ‬ ‫ْ ََ ْ َ ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ويتضح من تأمل هذه اآليات الكريمة السابقة‪:‬‬ ‫أن االعتبار بأحداث التاريخ السابقة هو السبيل إلى ترشيد اختياراتنا الحالية والمستقبلية (وهذا‬ ‫من شان فن السياسة)‪ ،‬فإذا كان وهى اإلنسان مرتبطاً بقدرته على اإلفادة من تجاربه السابقة‬ ‫وأخطائه تجنباً لتكرار وقوعه فيها‪ ،‬واذا كان التاريخ يعيد نفسه‪ ،‬فكذلك حال األمم والشعوب‬ ‫‪6‬‬ ‫النابهة فتقدمها ورفعتها مرهونان بقدرتها على استخالص العبر والدروس من تاريخها واإلفادة‬ ‫منها عند رسم سياساتها العامة داخلية كانت أم خارجية‪.‬‬ ‫هو مجموعة من وحدات سييياسييية (دول) متدرجة القوة (قوى قطبية –‬ ‫قوى كبرى – قوى من اليدرجية الثيالثية) خالل حقبية زمنيية معينية تتفياعيل‬ ‫فيمييا بينهي ا من خالل الفعييل ورد الفعييل على نحو يؤدي إلي حيياليية من‬ ‫االتزان الدولي(أي توازن القوى أو ميزان القوة)‪.‬ويالحظ ما يلي‪:‬‬ ‫(‪ )1‬لكل نسييييق دولي حقبة زمنية محددة تسييييود فيها قوى قطبية تختلف من حقبة إلى أخرى‪،‬‬ ‫وهي القوى التي تقرر مصيير النسيق وتقود عالقات القوى داخله وتمسيك بدفة السيياسية الدولية‬ ‫وتحدد مفهوم الشرعية الدولية حسب تصوراتها ومصالحها خالل الحقبة الزمنية للنسق‪.‬‬ ‫(‪ )2‬يستمد النسق الدولي مسماه من عدد القوى القطبية المتفاعلة داخله‪.‬‬ ‫(‪)3‬يتحقق التوازن للنسق الدولي بتحقق التوازن بين قواه القطبية‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫الصور التاريخية للنسق الدولي في التاريخ المعاصر‬ ‫هناك ثالث صور للنسق الدولي عرفها التاريخ المعاصر وهي‪-:‬‬ ‫‪ -1‬النسيييييق الدولي متعدد األقطاب (سييييياد الفترة منذ معاهدة وسيييييتفاليا‬ ‫‪ – 1648‬إلي بداية الحرب العالمية الثانية‪.)1939‬‬ ‫على إثر سييييييييينوات طوال من الحروب اليييدينيييية في أوربيييا بين أبنييياء‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة‬ ‫الكنيسيييييييييتين الكياثوليكيية والبروتسييييييي يتيانتيية اجتمع كبيار قيادة القيارة في‬ ‫باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫وسيييييييييتفيالييا عيام ‪ 1648‬حييث أقروا جملية مبيادت اتفقوا على أن تحكم العالقيات اليدوليية ‪،‬‬ ‫آملين أن تحقق هيذه المبيادت االسيييييييييتقرار في العالقيات اليدوليية وأن يحول تطبيقهيا دون‬ ‫انييدالع الحروب الييدينييية من جييديييد ‪ ،‬بكييل مييا جرتييه هييذه الحروب على القييارة من ويالت‬ ‫وصراعات دامية وأحقاد مستعرة‪ ،‬وكان أبرز هذه المبادت ثالثة هي‪:‬‬ ‫مبدأ الوالء القومي‬ ‫(أ)‬ ‫والذي قصد به أن يكون والء األفراد والشعوب هو للجنسية (للقوم) وليس للكنيسة ‪ ،‬وأن تكون‬ ‫عالقة الفرد بالكنيسة عالقة خاصة كعالقته بربه ‪ ،‬وعليه فيتعين الفصل بين الجانب العقائدي‬ ‫و أمور السياسة‬ ‫‪8‬‬  ‫مبدأ السيادة‬ ‫(ب)‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف‬ ‫‪CC BY-SA‬‬ ‫ويعني ‪ :‬سلطة الدولة في االنفراد التام بإصدار ق ارراتها داخل حدود‬ ‫إقليمها ورفض االمتثال (الخضوع) ألية ق اررات خارجية إال بإرادتها‪.‬‬ ‫مبدأ عدم التدخل في الشئون الداخلية للدول‬ ‫(ج)‬ ‫ويرتبط هذا المبدأ بسابقه ويؤكد عليه وهو يعني حق كل دول في اختيار‬ ‫كافة أنظمتها السياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية والحياتية ‪...‬إلخ‬ ‫‪،‬بحرية تامة ودونما تدخل من جانب أي قوى خارجية ‪ ،‬وقد ارتبطت العالقات الدولية بهذا المبدأ‬ ‫لحقب طويلة ونص عليه بوضوح ميثاق األمم المتحدة منذ نشأتها في عام ‪.1945‬‬ ‫وهكذا فقد أراد المؤتمرون في وستفاليا من خالل هذه المبادت أن يرسوا بيئة دولية تستمد‬ ‫استقرارها من المبادت الثالثة ‪ ،‬وتقوم على عالقات بين دول قومية ذات سيادة ترفض التدخل‬ ‫في شئونها الداخلية ‪ ،‬وتسعى بكل السبل إلى تحقيق مصلحتها القومية‪.‬‬ ‫هيذا وقيد انتهيت حقبية التعيدديية القطبيية فعليياً بيدخول القوى اليدوليية الحرب العيالميية الثيانيية‬ ‫عام ‪.1939‬‬ ‫‪ -2‬النسيق الدولي ثنائي القوى القطبية (نهاية الحرب العالمية الثانية ‪ 1991 – 1945‬تاريخ‬ ‫تفكك االتحاد السوفيتي في ‪ 25‬ديسمبر من ذلك العام)‪.‬‬ ‫‪-3‬النسيييق الدولي أحادي القطب (‪ – 1991‬حتى اآلن)‪ ،‬وهو يعرف كذلك بالنظام العالمي‬ ‫الجديد‬ ‫‪9‬‬ ‫نهاية الوحدة األولي‬ ‫الوحدة الثانية‬ ‫ا‬  ‫الوحدة الثانية ‪:‬األوضاع السياسية في أوروبا خالل الفترة السابقة على‬ ‫مؤتمر فيينا (‪)1814‬‬ ‫"أنا الدولة‪ ،‬والدولة أنا"‬ ‫لويس الرابع عشر – ملك فرنسا‬ ‫األوضييياع السيييياسيييية في أوروبا خالل الفترة السيييابقة على مؤتمر‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف‬ ‫مرخصة باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫فيينا (‪)1814‬‬ ‫لعقود طويلة – وحتى قبيل نهاية القرن الثامن عشيييير – ظل مبدأ‬ ‫"حق العروش في تقرير مصييييائر الشييييعوب" يمثل واحداً من أظهر‬ ‫المبيادت التي تحكم دبلومياسييييييي ييية القيارة األوروبيية‪ ،‬وفي ظيل هيذا‬ ‫المبدأ – والذي عرف أيض ياً بمبدأ الشييرعية – كانت السيييادة تمثل‬ ‫خاصيييية من خصييييائص الملوك الشييييخصييييية‪ ،‬وكان مصييييير المدن‬ ‫واألقاليم – بسيييييييكانها – يتقرر تبعاً لمصيييييييير أصيييييييحاب العروش‬ ‫وارادتهم‪.‬وكانت الدولة تتمثل في شييييييييخص الملك‪ ،‬فهي تعد ملكاً خالصيييييي ياً له وتخضييييييييع‬ ‫لمشيئته خضوعاً مطلقاً ال يتقيد بأي قيد‪ ،‬حتى أن لويس الرابع عشر – ملك فرنسا – كان‬ ‫يقول‪" :‬أنا الدولة"‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫لقد كان يحق للملوك – بمقتضييييى مبدأ الشييييرعية – أن يتصييييرفوا باألقاليم الخاضييييعة لهم‬ ‫تصييرفاً مطلقاً كما يتصييرف األفراد باألراضييي والعقارات المملوكة لهم‪ ،‬كما كان يحق للملوك‬ ‫أن يهدوا بعض المقاطعات الخاضيييعة إلمرتهم إلى ملوك آخرين‪ ،‬أو يبادلوا هذه المقاطعات‬ ‫بمقياطعيات تيابعية لممياليك أخرى‪.‬كيذليك فقيد كيانيت أقياليم الممياليك خياضييييييي يعية لقوانين اإلرث‬ ‫وأنظمة الصيييييداق وغيرها من التقاليد الموروثة من القرون الوسيييييطى‪ ،‬وعلى ذلك فكثي ارً ما‬ ‫كانت الممالك تتوسييييع أو تتقلص أو تنضييييم إلى بعضييييها البعض أو تنفصييييل عن بعضييييها‬ ‫البعض حسيييييييييييب أهواء الملوك ورغبييياتهم‪ ،‬أو من جراء أيييية ترييرات تط أر على أحوالهم‬ ‫الشيييييييخصيييييييية من زواج وتوارث ووفاة‪ ،‬وكل ذلك عالوة على ما كان يكتسيييييييبه الملوك من‬ ‫حقوق من خالل ما يخوضونه من حروب أو ما يعقدونه من معاهدات‪.‬‬ ‫وابيان الحق يب ة الميذكورة كيان النياس يعتقيدون أن الملوك يحكمون البالد بتفويض من اهلل‪،‬‬ ‫ويسييتمدون سييلطانهم من مشيييئته‪ ،‬وبالتالي فإنه يتعين على رعايا الدولة أن يطيعوا أوامر‬ ‫المليك كميا يطيعون أوامر اهلل‪ ،‬وهكيذا فقيد انتشييييييييير هيذا االعتقياد بين النياس وترلريل في‬ ‫نفوسيييييييييهم‪ ،‬وبيات بشييييييي يكيل واحيداً من المبيادت العيامية التي يتولى رجيال اليدين تلقينهيا في‬ ‫تعاليمهم وطقوسهم داخل الكنائس‪.‬‬ ‫وكأثر لمبدأ حق العروش في تقرير مصائر الشعوب – بمضمونه المتقدم – نجد أن ألمانيا‬ ‫على سييييبيل المثال كانت خالل العقد األخير من القرن الثامن عشيييير مقسييييمة إلى ما يربو‬ ‫على ‪ 360‬وحدة سياسة مستقلة عن بعضها استقالالً تاماً‪.‬‬ ‫وجملة القول في شأن ما تقدم إن مبدأ " حق العروش في تقرير مصائر الشعوب " قد ساد‬ ‫لعقود طويلة خالل الحقبة السيييابقة على القرن التاسيييع عشييير في أوروبا‪ ،‬بيد أنه مع قيام‬ ‫‪13‬‬  ‫الثورة الفرنسيييية عام ‪ 1789‬راح المجال ينفسيييح لعديد من مبادت جديدة (مناقضييية تماماً‬ ‫لمبدأ الشرعية القديم) فيما يتصل بحقوق الشعوب واألمم‪.‬‬ ‫الثورة الفرنسية ومبدأ حق الشعوب في تقرير مصائرها "‪:‬‬ ‫لقد ارتبطت الثورة الفرنسيية بفكرة الحقوق الطبيعية نقالً عن فالسيفة العقد السيياسيي‪ ،‬وهي‬ ‫الفكرة التي بزغت في القرنين السيييييييابع عشييييييير والثامن عشييييييير في فكر كل من جون لوك‬ ‫اإلنجليزي‪ ،‬وجان جاك روسيي ي و الفرنسييييي‪.‬وكان من أظهر المبادت التي ارتبطت بها الثورة‬ ‫الفرنسيييييييييييية – بيياعتبيياره واحييداً من الحقوق الطبيعييية – مبييدأ‪ :‬حق الشيييييييييعوب في تقرير‬ ‫" حق العروش في تقرير مصيائر الشيعوب"‪.‬‬ ‫مصيائرها"‪ ،‬وذلك بطبيعة الحال كبديل لمبدأ‬ ‫وقد صيياحب هذا المبدأ الجديد – مبدأ حق الشييعوب في تقرير مصييائرها – ذيوع مبدأ آخر‬ ‫جييديييد هو مبييدأ القوميييات أو مييا يعرف‬ ‫كيذليك بيالمبيدأ القومي‪ ،‬ومفياد هيذا المبيدأ‪:‬‬ ‫االعتراف ألبنيياء األميية الواحييدة بييالحق‬ ‫فيي تينيظيييم كيييييييانيهيم اليقيوميي وتيحيقيييق‬ ‫شييخصيييتهم القومية سييياسييياً واجتماعياً‬ ‫واقتصيييييييادياً على وجه االسيييييييتقالل عن‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-SA-NC‬‬ ‫غيرهم من األمم‪.‬في معنى أن ال تجميع‬ ‫وال تفتيت للشييييعوب باإلكراه‪ ،‬وحق كل أمة (وحدة قومية) في أن‪ :‬تتشييييكل في دولة (وحدة‬ ‫‪14‬‬ ‫سييياسييية)‪ ،‬وان ال تتفتت األمة الواحدة بين عديد من دول‪ ،‬وال تضييم الدولة الواحدة عديداً‬ ‫من األمم‪.‬‬ ‫وجملة القول في شيييأن ما تقدم إنه قد صييياحب قيام الثورة الفرنسيييية (‪ )1789‬ذيوع عديد‬ ‫من مبادت جديدة تتصيييل بحقوق الشيييعوب واألمم‪ ،‬وقد تمثل أظهر هذه المبادت في مبدأي‬ ‫القوميات‪ ،‬وحق الشييييييعوب في تقرير مصييييييائرها‪ ،‬ومن هنا فإننا نتفق مع الرأي القائل بأن‬ ‫الثورة الفرنسيييييية هي التي علمت العالم معنى القومية‪.‬ومهما يكن األمر فإن ثمة تسييييياؤالً‬ ‫يطرح بنفسيه – في ضيوء ما تقدم – وهو‪ :‬ماذا كان موقف العروش األوروبية من المبادت‬ ‫الثورية التي جاءت بها الثورة الفرنسيييييييةا ولسيييييينا في حاجة إلى القول بأن المبادت التي‬ ‫جاءت بها الثورة الفرنسييية – وعلى رأسييها مبدأ حق الشييعوب في تقرير مصييائرها – كانت‬ ‫تمثيل تهيدييداً عظيم الشيييييييييأن لألوتوقراطييات (الملكييات) األوروبيية‪ ،‬ومن هنيا فقيد كيان من‬ ‫الطبيعي أن تثير تليك المبيادت حنق ومخياوف العروش األوروبيية‪ ،‬تليك العروش التي كيانيت‬ ‫تسييتند – كما أسييلفنا – في حكمها إلى فكرة الشييرعية (أي حق العروش في تقرير مصييائر‬ ‫الشيييييعوب)‪.‬وتأسييييييسييي ياً على ذلك فسيييييرعان ما هبت العروش األوروبية مكونة تحالفاً في‬ ‫مواجهة فرنسييا الثورية ضييم كالً من إنجلت ار والنمسييا وبروسيييا (وهي القوى الكبرى وقتذاك)‬ ‫إلى جانب كل من إسييييبانيا وهولندا وسييييردينيا ونابولي والبرترال‪ ،‬وقد تأسييييس هذا التحالف‬ ‫في عام ‪ ،1792‬حيث أعلن مؤسي يسي ي وه عزمهم على محارية فرنسيييا برية اإلطاحة بالنظام‬ ‫الجمهوري الثوري واعادة أسييرة البربون إلى العرض الفرنسييي‪.‬وقد زاد الموقف بين فرنسييا‬ ‫الثوريية واألوتوقراطييات المتحيالفية تيأججياً غيداة إعالن النظيام الفرنسيييييييييي الثوري تيأيييده لكيل‬ ‫أمة تطالب بحريتها‪ ،‬واستعداد فرنسا للتدخل إلى جانب األمم التي تطلب المساعدة في هذا‬ ‫الصدد‪.‬وقد صدر هذا اإلعالن من جانب فرنسا في ‪ 19‬نوفمبر ‪.1792‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ولم يكد يمضيى وقت طويل على هذا اإلعالن الفرنسيي حتى شيرعت قوات النمسيا وبروسييا‬ ‫في غزو فرنسيييييييييا‪ ،‬غير أن جيوش الثورة سيييييييييرعان ما دحرت الجيوش الريازية‪ ،‬كميا دانت‬ ‫للفرنسييين السييطرة على أجزاء يعتد بها من أ ارضيي األوتوقراطيات األوربية حال جل واليات‬ ‫األراضييي المنخفضيية (هولندا)‪ ،‬وسييافوي األلمانية وغيرها‪.‬وفض يالً عن ذلك فقد انفرط عقد‬ ‫نظر الختالف أطرافييه حول بعض المطييالييب اإلقليمييية في‬ ‫التحييالف األوروبي األوتوقراطي ً‬ ‫بولندا‪ ،‬ولم يمض وقت طويل حتى راح العديد من هذه األطراف دولة تلو األخرى تخطب ود‬ ‫فرنسييا الثورية‪ ،‬حيث وقعت بروسيييا معاهدة صييلح مع الفرنسيييين في عام ‪ ،1795‬وخطت‬ ‫إسبانيا ذات الخطوة في نفس العام‪ ،‬وفعلت النمسا نفس الشيء في عام ‪.1797‬‬ ‫وهكذا فقد اجتاز الجمهوريون الفرنسيييييون بنجاح أول اختبار حقيقى جابه ثورتهم الوليدة‪،‬‬ ‫وكسييييبوا أول مراهنة على قوتهم‪ ،‬وخرجوا من حربهم مع األوتوقراطيات األوربية وهم أشييييد‬ ‫بأساً من ذى قبل‪ ،‬وأمضى عزماً على االستمرار في نهجهم الرامي إلى تقديم يد العون إلى‬ ‫أية أمة تشعل فتيل الثورة على األوتوقراطية طلباً لنيل الحق في تقرير المصير‪.‬‬ ‫‪16‬‬  ‫نابليون بونابرت وفكرة اإلمبراطورية األوروبية‪:‬‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم‬ ‫بحلول عيام ‪ 1799‬اعتلى سييييييييييدة الحكم في الجمهوريية‬ ‫‪CC BY-SA-NC‬‬ ‫الفرنسيية الفتية أحد ضيباط مدفعية جيش لويس السيادس‬ ‫عشييييييييير ويدعى نابليون بونابرت‪.‬وما أن حدث ذلك حتى‬ ‫شرع نابليون في تجييش جيوش عظيمة العدد والعتاد‪ ،‬ثم‬ ‫ميا لبيث أن انطلق بجحيافليه غيازيياً بليدان أوروبيا واحيداً تلو‬ ‫اآلخر‪ ،‬مسيييييييييتهيدفياً هيدفياً قواميه بنياء إمبراطوريية أوروبيية‬ ‫تخضيييييييع لسييييييييطرته‪ ،‬وتأتمر بأمره‪ ،‬معتب ارً نفسيييييييه وريث‬ ‫اإلمبراطورية الرومانية وخليفة شيييرلمان‪.‬ونظ ارً لطموحاته‬ ‫العريضيية فإن نابليون بونابرت لم يأبه كثي ارً بالمحالفات التي سييعت األوتوقراطيات األوربية‬ ‫الكبرى إلى عقيدهيا في مواجهتيه‪.‬فبحلول عيام ‪ 1802‬ارحيت الجيوش النيابليونيية تجتياح كيل‬ ‫من هولندا وسييييويسيي ي ار ومملكة هانوفر‪.‬وفي ذات العام توج نابليون نفسييييه إمبراطو ارً على‬ ‫فرنسيييييا في احتفال أقيم في أبرشيييييية نوتردام وفي حضيييييرة البابا الذي جيء به إلى باريس‬ ‫ليجري مراسييم التنصيييب‪.‬وما أن حل على وجه البسيييطة عام ‪ 1808‬حتى دانت لنابليون‬ ‫السييييطرة على إمبراطورية تجاوز ن حيث اتسييياعها إمبراطورية شي يرلمان‪ ،‬إذ نصيييت إخوته‬ ‫ملوكاً على إيطاليا‪ ،‬وهولندا‪ ،‬ووسيييييييتفاليا‪ ،‬كما نصيييييييب صيييييييهره ملكاً على نابولي‪ ،‬وأزواج‬ ‫شقيقات زوجته حكاماً على بافاريا‪ ،‬وفيرتنبرج‪ ،‬وباد‪.‬وفي ذات العام (‪ )1808‬أجلس أخاه‬ ‫جوزيف بونابرت على عرش إسبانيا‪.‬‬ ‫وهكذا – وتبعاً لكل ما تقدم – فقد انحرف نابليون – في سيبيل بناء إمبراطوريته المنشيودة‬ ‫– عن مبادت الثورة الفرنسييية‪ ،‬وعلى رأسييها مبدأ القوميات‪ ،‬إلى حد أنه نصييب ملوكاً على‬ ‫‪17‬‬  ‫دول ال تربطهم بها أية رابطة حتى إنهم كانوا يجهلون لرات شيييعوبها‪ ،‬كما جمع في الدولة‬ ‫الواحدة شعوباً تتنافر لرة وحضارة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم مميا تقيدم فيإن مبيدأ القومييات لم يميت‪ ،‬إذ من المفيارقيات في هيذا المقيام أن‬ ‫الرزو الفرنسيي أل ارضيي أوربا ألهب شيعور أبنائها في التخلص من االحتالل‪ ،‬وعمق الفكرة‬ ‫القومية في نفوسييييهم فاشيييرأبت أعناقهم إلى نيل الحق في تقرير المصييييير‪ ،‬وما يؤدى إليه‬ ‫من إقامة الدولة على أساس قومي‪.‬‬ ‫وهكذا فقد ذاعت مبادت الثورة الفرنسييية واسييتشييرت في أصييقاع أوروبا اسييتش يراء النار في‬ ‫الهشيييم‪ ،‬وكانت من القوة في نفوس األوروبيين بحيث لم يمحها أن الفرنسيييين الذين نادوا‬ ‫بهيا هم أنفسيييييييييهم اليذين اجتياحوا دوالً أخرى‪ ،‬وأخضيييييييييعوا‬ ‫شعوبها لنيرهم‪.‬‬ ‫ومهميا يكن من أمر الرزوات النيابليونيية فيإن هيذه الرزوات‬ ‫مثلت تهديداً عظيم الشيييييييأن لألوتوقراطيات األوربية الكبرى‬ ‫المتمثلة في كل من إنجلت ار والنمسييا وروسيييا وبروسيييا‪ ،‬إذ‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة‬ ‫باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫قضيييييت على مبدأ حكم العالقات األوربية لعشيييييرات العقود‪،‬‬ ‫وكان بمثابة حجر الزاوية في اسييييتقرار أوروبا قاطبة‪.‬وقد تمثل هذا المبدأ في مبدأ "توازن‬ ‫القوى"‪ ،‬وهو المبدأ الذي صيارت على هداه عالقات البلدان األوربية فيما بينها منذ معاهدة‬ ‫وسيتفاليا لعام ‪ ،1648‬تلك المعاهدة التي أنهت الحروب الدينية في أوربا‪ ،‬ووضيعت أسيسياً‬ ‫جديدة للعالقات بين الدول األوربية أزاحت مبادت العصيييييور الوسيييييطى‪ ،‬وقضيييييت على فكرة‬ ‫الطموح في إنشياء إمبراطورية عالمية واحدة‪.‬كما أقرت معاهدة وسيتفاليا – بصيورة ضيمنية‬ ‫– مبدأ توازن القوى لكى تؤكد بصيييييييورة جلية على نفس المبدأ‪.‬ويهدف مبدأ توازن القوى‬ ‫‪18‬‬ ‫إلى اإلبقاء على الوضيع القائم لتوزيع القوى في النسيق الدولي من خالل الوقوف في وجه‬ ‫زيادة قوة أية وحدة سيييييياسيييييية أو أية مجموعة من وحدات سيييييياسيييييية (دول) تهدد بقلب‬ ‫الوضع القائم‪.‬‬ ‫جملة القول – إذاً – في شيييأن ما تقدم إن نابليون – برزوه لبلدان أوروبا واحداً تلو اآلخر‬ ‫يتقرر القارة األوربية‬ ‫– قد ضييرب عرض الحائط بمبدأ توازن القوى وبالتالي فقد أضييحى اسي ا‬ ‫قاطبة في مهب الريح‪ ،‬وعلى ذلك فلم يكن أمام األوتوقراطيات األوربية الكبرى من سبيل –‬ ‫إن هي أردت لنفسيها البقاء – سيوى مواجهة المد النابليوني‪.‬وبالفعل فقد عقت هذه الدول‬ ‫العيييدييييد من المحيييالفيييات لهيييذا الررض‪ ،‬غير أن أهم هيييذه‬ ‫المحيالفيات وأمضييييييييياهيا أث ارً كيانيت تليك المحيالفية العظمى التي‬ ‫شيييييييييكلتها األوتوقراطيات األربع الكبرى (النمسيييييييييا– إنجلت ار–‬ ‫بروسيييا– روسيييا) بمقتضييى معاهدة " شييومون " التي وقعت‬ ‫في ‪ 9‬مارس ‪ ،1814‬والتي تعاهدت القوى األربع بمقتضاها‬ ‫على السييييعر إلى إسييييقاط نابليون والحيلولة دون عودته هو‬ ‫وأسرته إلى فرنسا‪.‬‬ ‫وسييييييرعان ما تحقق للمتحالفين ما أرادوا‪ ،‬إذ تمكنت جيوشييييييهم من احتالل باريس في ‪31‬‬ ‫مارس ‪ ،1814‬وأجبر نابليون على التنازل عن حقه وحق أسيييييرته في العرش‪ ،‬وتم إبعاده‬ ‫إلى جزيرة إلبا‪ ،‬وأعاد الحلفاء أسييرة البربون إلى حكم فرنسييا‪ ،‬وأجلسيوا لويس الثامن عشيير‬ ‫على العرش‪ ،‬ثم ما لبثت القوى األربع المنتصرة أن دعت إلى إبرام معاهدة صلح مع فرنسا‬ ‫فكانت معاهدة باريس األولى‪.‬‬ ‫‪19‬‬  ‫معاهدة باريس األولى (‪ 30‬مايو ‪:)1814‬‬ ‫تمثل أطراف هذه المعاهدة في فرنسييييا‪ ،‬والنماس‪ ،‬وروسيييييا‪ ،‬وانجلترا‪ ،‬وبروسيييييا‪ ،‬وقد راحت‬ ‫الدول األربع المنتصيرة – على نقيض المألوف في معاهدات الصيلح‬ ‫– تعامل الدولة المنهزمة (فرنسييييا) معاملة ال تقف عند حد التكريم‪،‬‬ ‫وانما تتعدى ذلك إلى الكرم‪ ،‬فال تعويض حربى‪ ،‬وال احتالل عسكري‪،‬‬ ‫وال اقتطاع أراضيييي من أراضييييها األصيييلية‪ ،‬بل على عكس مثيالتها‬ ‫من معاهدات الصييلح أقرت المعاهدة لفرنسييا المنهزمة إقليما أوسييع‬ ‫من إقليمها الذي كان لهيا عنيد نشيييييييييوب الثورة ‪.‬ولقيد كان مرد هذا‬ ‫التكريم إلى رغبة الدول المنتصرة في دعم حكم لويس الثامن عشر‪،‬‬ ‫ذلك األوتوقراطي العائد إلى عرش فرنسا لتوه‪.‬إن هذا التكريم – إذاً‪ -‬كان بمثابة تأكيد من‬ ‫جيانيب األوتوقراطيين المتعياهيدين في بياريس على التمسييييييييييك بمبيدأ الشيييييييييرعيية ( والنظم‬ ‫األوتوقراطييية ) في مواجهيية مبييدأ حق الشيييييييييعوب في تقرير مصييييييييييرهيا ( والنظم الثوريية‬ ‫الدستورية )‪.‬‬ ‫غير أنه مما تجد اإلشييييييييارة إليه أن معاهدة باريس األولى تضييييييييمنت مادة سييييييييرية اتفقت‬ ‫بمقتضاها الدول األربع المنتصرة على‪:‬‬ ‫حرمان فرنسييا من المشيياركة في تقرير صييورة النسييق الدولي‪ ،‬وكذا قواعد السييلوك الدولي‬ ‫الرامية إلى تحقيق التوازن األوروبي‪ ،‬ودعم فكرة الشيرعية (حق العروش في تقرير مصيائر‬ ‫الشعوب) في مواجهة األفكار الثورية (حق الشعوب في تقرير مصائرها)‪.‬‬ ‫كما اتفق المتعاهدون – في باريس – على عقد مؤتمر دولي في فيينا‪.‬فبدأ بذلك عصييييييير‬ ‫المؤتمرات‪ ،‬أو سياسية المؤتمرات والتي سنعرض لها في وحدة تالية (بإذن اهلل)‪.‬‬ ‫‪20‬‬  ‫المرج‬ ‫‪-‬ممدوح منصور أحمد وهبان داإلسكندريةن التاريخ الدبلوماسي‪ :‬العالقات السياسية بين‬ ‫القوى الكبرى ‪ 1991 : 1815‬دار فاروم العلمية الطبعة الثامنة ‪.2022‬‬ ‫‪21‬‬ ‫نهاية الوحدة الثانية‬ ‫الوحدة الثالثة‬  ‫الوحدة الثالثة ‪ :‬مؤتمر فيينا والمحالفة الرباعية (‪)1815 – 1814‬‬ ‫"إن هذه المحالفة ليست إال جملة من العبارات الجوفاء‬ ‫التي هي أبعد ما تكون عن واقع عالم السياسة"‬ ‫في وصفه للمحالفة المقدسة‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير‬ ‫معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫مؤتمر فيينا ( سبتمبر ‪ – 1814‬يونيو ‪) 1815‬‬ ‫اجتم أوتوقراطيو أوربااا في فيينااا اادا نجاااحهم في دحر‬ ‫نااابليون وتمكين أسا ا ا ا ا ا اار البربون من العود إلى اعتةء عرش‬ ‫فرنسا راحوا ياطون اريطة جديد أوروبا‪.‬‬ ‫وللااد كااان المؤتمرون اأوتوقراطيون في فيينااا على قنا اعااة‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-‬‬ ‫‪SA‬‬ ‫منهااا اأفكااار والمبااادئ‬ ‫بااأن فرنس ا ا ا ا ا ا ااا تمثااس بؤر ثوريااة تنبع ا‬ ‫الهدامة حاس مبدأ اللوميات الذي يمثس تهديداً عظيم الشا ا ا ا ااأن لعروشا ا ا ا ااهم د‪1‬ن‪.‬وعلى ذل فلد باتت‬ ‫د‪1‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬محمد ط بدوى محاضرات في التاريخ الدبلوماسي مرج سبق ذكر‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫كس‬ ‫ال كر المس ا ا اايطر عليهم هى الحيلولة دون عود الثوار إلى حكم فرنس ا ا ااا والعمس على اجتثا‬ ‫رأى حر من جذور فو اًر قبس أن ي رخ وينمو ويؤتى ثمار الثورية الابيثة د‪2‬ن‪.‬‬ ‫وانطةقاً مما تلدم وض ا ا المؤتمرون في فيينا نص ا ااب أعينهم تحليق هدفين رئيس ا اايين يتمثةن‬ ‫في ‪:‬‬ ‫إحاطة فرنسا ا ا ااا بسا ا ا اايا من المناطق العازلة بغية الحيلولة دون انتشا ا ا ااار المبادئ‬ ‫‪-1‬‬ ‫الثورية منها إلى سائر أصلاع أوروبا‪.‬‬ ‫إعاد تاطيط اللار اأوربية على أسا ا ا ا ا ااام مبدأ الشا ا ا ا ا اارعية اللديم ومحاربة مبدأ‬ ‫‪-2‬‬ ‫اللوميات والح اظ على توازن اللوى اللائم‪.‬‬ ‫وفي سا ا ا ا ا ا اابياس تحليق هاذين الهادفين لجاأ أوتوقراطيو أوروباا اأربعاة الكباار د النمسا ا ا ا ا ا ااا وانجلت ار‬ ‫وروسا اايا وبروسا اايان إلى وسا اايلتين من وسا ااائس تحليق توازن اللوى والح اظ على اأوضا اااع اللائمة‪.‬‬ ‫وتتمثس هاتان الوسيلتان في سياسة المناطق العازلة وسياسة التعويضات فبصدد السياسة اأولى‬ ‫ات ق المؤتمرون في فيينا على إحاطة فرنسا ا ا ا ااا بسا ا ا ا اايا من المناطق العازلة ضا ا ا ا اام أقاليم كس من‬ ‫اأ ارضاي الواطئة دبعد دما كس من بلجيكا وهولندا حب اًر عن شاعبيها في مملكة واحد ن وساردينيا‬ ‫وجنو وسافويد‪3‬ن‪.‬‬ ‫أما فيما يتصااس بسااياسااة التعويضااات – وفي ساابيس تحليق توازن اللوى في أوروبا – فلد عمد‬ ‫اأوتوقراطيون الكبار إلى إعاد توزي عوامس اللو الطبيعية داأقاليم – السا ااكان – المواردن فيما‬ ‫الدوس عن ش ا ا اايء من المناطق التي فلدتها دبس ا ا اابب‬ ‫بع‬ ‫بينهم على ص ا ا ااور تؤدى إلى تعوي‬ ‫دار المعارف‬ ‫د‪1950 – 1789‬ن ترجمة ‪ :‬أحمد نجيب هاشام وودي الضاب‬ ‫د‪2‬ن ه ا ا ا ا ا ا اا‪.‬أ‪.‬س‪.‬فيشار تاريخ أوروبا في العصار الحدي‬ ‫اللاهر الطبعة الثانية ‪ 1984‬ص‪.116‬‬ ‫د‪3‬ن المرج السابق ص ‪.110‬‬ ‫‪25‬‬ ‫الحروب النابليونيةن بمناطق أارى حتى يظس توازن اللوى قائماً‪.‬وبملتضا ا ااى هذ السا ا ااياسا ا ااة ات ق‬ ‫المؤتمرون في فيينا على د‪4‬ن‪:‬‬ ‫أ‪ -‬تنازس بروسيا لروسيا عن والية وارسو‪.‬‬ ‫ب‪ -‬حصوس بروسيا – في الملابس – على نصف سكسونيا وملاطعة الراين األمانية‪.‬‬ ‫جا ا ا ا ‪ -‬أقامت النمسا والية بافاريا كدولة ألمانية قوية موالية لها في مواجهة الن وذ البروسي في‬ ‫الواليات األمانية كما أقامت النمسا اتحاداً للواليات األمانية التس والثةثين تحت زعامتها‪.‬‬ ‫د‪ -‬بالنسا ا ا اابة للواليات اإليطالية فلد قام رئيم وزراء النمسا ا ا ااا مترنيخ بتجاهس المطالب اللومية‬ ‫أجلم أحد أفراد أسا ا اار البربون ال رنسا ا ااية على عرش نابولي كما احتلت النمسا ا ااا‬ ‫لإليطاليين حي‬ ‫لمبارديا والبندقية واسترد البابا ممتلكات ‪.‬‬ ‫ها ا ا ا ا ا ‪ -‬كوفئت السويد على انضمامها إلى جانب المتحال ين ضد نابليون بمنحها النرويا التي‬ ‫كانت تابعة للدانمار ‪.‬‬ ‫وجملة اللوس في ش ا ا ا ا ااأن مؤتمر فيينا فهن المؤتمرين في راحوا يؤكدون على تمس ا ا ا ا ااكهم بالنظم‬ ‫ونبذهم للنظم الثورية الدس ا ااتورية وما تطالب‬ ‫اأوتوقراطية ومبدأ الش ا اارعية الع تيق الذي تس ا ااتند إلي‬ ‫بهعمال من مبادئ وعلى رأسها مبدأ حق الشعوب في تلرير مصائرها‪.‬‬ ‫وهكذا فهن ملررات فيينا جاءت – في جملتها – مايبة لما كانت تتطل إلي ش ا ا ا ا ا ااعوب أوروبا‬ ‫من طموحات قومية تل الشا ا ااعوب التي دقت طبوس الحرب في مواجهة االحتةس النابليوني على‬ ‫أمس أن تناس الحق في تلرير المصا ا ااير دا التالص من نير ذل االحتةس‪.‬ير أن أوتوقراطيي‬ ‫د‪4‬ن راج في هذا المضمون ‪ :‬عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر من ص ‪ 28‬إلى ص ‪.31‬‬ ‫‪26‬‬  ‫الحائط‬ ‫أوروبا وق وا – في فيينا – بالمرصاد لتطلعات الشعوب الااضعة إلمرتهم وضربوا عر‬ ‫باآلماس الكبار التي عللتها هذ الشا ا ا ا ا ااعوب عليهم وبدالً من إقرار مبدأ حق تلرير المصا ا ا ا ا ااير أكد‬ ‫المؤتمر في فيينا تمسا ااكهم بمبدأ حق العروش في تلرير مصا ااائر الشا ااعوب وبالتالي إعاد اأمور‬ ‫في أوروبا إلى ما كانت علي قبس قيام الثور ال رنسااية وتوزي الشااعوب بين ملوكها اللدامى‪.‬وعلى‬ ‫الر م مما تلدم فهن مبادئ الثور ال رنس ا ا ا ا ااية – وعلى أرس ا ا ا ا ااها مبدأ اللوميات – لم تامد في ن وم‬ ‫الش ا ااعوب اأوربية المنادية بهعمالها إذ ظلت جذو هذ المبادئ مس ا ااتعر لدى هذ الش ا ااعوب على‬ ‫ل الحلاً‪.‬‬ ‫النحو الذي سنعر‬ ‫عودة نابليون إلى فرنسا ومعركة واترلو‬ ‫في أثن ا اااء انعل ا اااد مؤتمر فيين ا ااا تمكن ن ا ااابليون من‬ ‫التالص من من ا ا ااا في إلبا ا ااا والنزوح إلى اأ ارضا ا ا ا ا ا ااي‬ ‫ال رنس ا ا ااية ثم ما برح أن كون جيشا ا ا ااً يعتد ب وراح يغزو‬ ‫اأ ارضا ا ا ا ااي البلجيكية‪.‬ويشا ا ا ا ااير المؤراون إلى أن ااتيار‬ ‫ناابليون لبلجيكاا كى يبادأ بهاا زو كاان ااتياار موفلااً إذ‬ ‫كان من ش ااأن أن ناس اس ااتحس ااان الش ااعب ال رنس ااي الذي‬ ‫طاالماا حلم باالسا ا ا ا ا ا اايطر على اأ ارضا ا ا ا ا ا ااي البلجيكياة بغياة‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫الوصوس إلى المصب العظيم لنهر الراين د‪5‬ن‪.‬‬ ‫د‪5‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬فيشر مرج سبق ذكر ص ‪.112‬‬ ‫‪27‬‬  ‫معركة واترلو ‪1815‬‬ ‫تاب ال يديو ‪- :‬‬ ‫وبطبيعااة الحاااس فااهن أوتوقراطيي أوروبااا المؤتمرين في فيينااا لم يكونوا ليل وا مكتوفي اأياادي‬ ‫أمام الزحف النابليوني الجديد إذ سارعان ما فضاوا مؤتمرهم وراحوا يجيشاون جيوشااً عظيمة الشاأن‬ ‫ضمت عناصر بريطانية وألمانية وبروسية وبلجيكية وهولندية تحت قياد اإلنجليزي ولينجتن‪.‬وفي‬ ‫يوم طاااس نهااار من أيااام شا ا ا ا ا ا ااهر يونيو عااام ‪ – 1815‬وعنااد واترلو البلجيكيااة – تمكناات جحااافااس‬ ‫ولينجتن من دحر آار الجيوش النابليونية وسا اارعان ما تم أسا اار الزعيم ال رنسا ااي ون ي إلى جزير‬ ‫د‪6‬ن‬ ‫هى بذل ما يعرف بحكم المائة يوم وتعود أسا اار البربون من جديد إلى اعتةء‬ ‫سا ااانت هيةنة‬ ‫ير أن قيص اار‬ ‫عرش فرنس ااا‪.‬وبدأ أوتوقراطيو أوروبا يس ااتعدون لعلد الص االن من جديد م فرنس ااا‬ ‫د‪6‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬المرج السابق ص ‪.114‬‬ ‫‪28‬‬ ‫روساايا إسااكندري اأوس راح يدعو – وقبس أن تعلد معاهد الصاالن م فرنسااا – إلى محال ة أوربية‬ ‫جديد ‪.‬‬ ‫المحالفة المقدسة (‪ 26‬سبتمبر ‪)1815‬‬ ‫وقد وق على هذ المحال ة – بناء على دعو قيصا ا اار روسا ا اايا – أوتوقراطيو روسا ا اايا والنمسا ا ااا‬ ‫وبروسا ا ا ا اايا وهى محال ة ملدسا ا ا ا ااة أنها أرادت في‬ ‫وثيلتها أن تطبق مبادئ اأاةق المسا ا ا ا ا ا اايحية في‬ ‫ميدان السا ااياسا ااة وكما سا اابق أن أش ا ارنا فلد نبعت‬ ‫ال كر الداعية إلى هذ المحال ة من قيصاار روساايا‬ ‫مدفوعاً في ذل بما تسا االط علي وقتذا من أفكار‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم‬ ‫‪CC BY-SA‬‬ ‫ص ا ا ا ا ااوفية‪.‬والناظر في نص ا ا ا ا ااوص وثيلة المحال ة‬ ‫سا ا اارعان ما يدر أنها ال تتضا ا اامن أفكا اًر صا ا ااالحة للتطبيق فهي ال تعدو أن تكون مجرد عبارات‬ ‫جوفااء تادور حوس أن اأمراء الثةثاة المتعااقادين سا ا ا ا ا ا اايظلون مرتبطين بربااط اأاو الحلاة الاذي ال‬ ‫وذل وفلاً لما ينادى ب الكتاب الملدم من أن يتعامس النام جميعاً على أنهم أاو‬ ‫ان ص ا ا ا ااام ل‬ ‫د‪7‬ن‪.‬‬ ‫س ا ااوى‬ ‫وعلى سا ا ا بيس المثاس فلد جاء في ديباجة هذ المحال ة ‪ " :‬ليم لهذ الوثيلة من ر‬ ‫أن تعلن للعالم أجم أن قد صاان عزم الموقعين عليها على أن يسااترشاادوا بمبادئ الديانة الملدسااة‬ ‫دالمساايحيةن وهى مبادئ العدالة والمحبة المساايحية والسااةم فيما يتعلق بهدار شاائون بةدهم وكذا‬ ‫يرهم من الحكومات "د‪8‬ن‪.‬‬ ‫فيما يتصس بعةقاتهم السياسية م‬ ‫د‪7‬ن محمد ط بدوى محمد طلعت الغنيمي دراسات سياسية وقومية دار المعارف اإلسكندرية ‪ 1963‬ص ‪.300‬‬ ‫د‪8‬ن عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر ص ‪.37‬‬ ‫‪29‬‬ ‫وقد أثارت المحال ة الملدسا ااة دهشا ااة رجاس السا ااياسا ااة ورجاس الدين على السا اواء وعلى سا اابيس‬ ‫من عواطف التلى والورع التي تجيش في‬ ‫المثاس فلد وصا ا ا ا ها مترنيخ بأن ‪ " :‬طبس أجوف وفي‬ ‫صادر الليصار إساكندر " كما وصا ها كاسالري وزير اارجية إنجلت ار بأنها تمثس اليطاً من الصاوفية‬ ‫والكةم ال ارغ "د‪9‬ن‪.‬‬ ‫وقد امتنعت إنجلت ار عن التوقي على وثيلة المحال ة الملدسا ااة بدعوى أن الدسا ااتور بمن المل‬ ‫وفي الملاابس فلاد انضا ا ا ا ا ا امات دوس عديد إلى المحاال اة مراعا‬ ‫أو الوصا ا ا ا ا ا ااي على العرش من ذل‬ ‫لشعور اسكندر كما انضمت إليها فرنسا في محاولة للارو من عزلتهاد‪10‬ن‪.‬‬ ‫معاهدة باريس الثانية ( ‪ 20‬نوفمبر ‪) 1815‬‬ ‫وبملتضا ا ا ا ااى هذ المعاهد تم إقرار الصا ا ا ا االن بين اأوتوقراطيات اأرب المنتصا ا ا ا اار في واترلو‬ ‫دالنمسا ااا إنجلت ار بروسا اايا روسا اايان‬ ‫من نااحياة‪.‬وفرنس ا ا ا ا ا ا ااا المنهزماة من‬ ‫نا اااحيا ااة أارى‪.‬وفي ظا ااس معا ا اها ااد‬ ‫بااريم الثاانياة عااماس المنتصا ا ا ا ا ا اارون‬ ‫فرنسا ا ا ا ا ااا معاملة أكثر صا ا ا ا ا ارامة من‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-SA-NC‬‬ ‫مع اااملتهم إي اااه ااا في ظ ااس مع اااه ااد‬ ‫تم انلط ا اااع‬ ‫ب ا اااريم اأولى‪.‬حي ا ا‬ ‫اأقاليم لحسا ا ا ا ا اااب كس من‬ ‫أجزاء من إقليم فرنسا ا ا ا ا ااا إذ أجبر ال رنسا ا ا ا ا اايون على التالي عن بع‬ ‫ص ‪.38‬‬ ‫د‪9‬ن المرج السابق ذات‬ ‫(‪ )10‬المرج السابق ص ‪.39 38‬‬ ‫‪30‬‬ ‫اأ ارض ا ا ااي المنا ض ا ا ااة وألمانيا كما فرض ا ا اات على فرنس ا ا ااا – بملتض ا ا ااى المعاهد – رامة قدرها‬ ‫وأجبرت على إعاد الكنوز ال نية التي كانت الجيوش النابليونية قد اساتولت‬ ‫سابعمائة مليون فرن‬ ‫عليها إبان زواتها والتي كان المنتص ا ا ا ا اارون قد وافلوا على بلائها في يد ال رنس ا ا ا ا اايين بملتض ا ا ا ا ااى‬ ‫معاهد باريم اأولىد‪11‬ن‪.‬‬ ‫كما نص ا ا اات المعاهد على قيام مائة ألف ملاتس من جيوش المنتصا ا ا ارين باحتةس الحص ا ا ااون‬ ‫الشمالية الشرقية ل رنسا لمد امم سنوات وهى المد التي تم االت اق على أن يتم تلسيط الديون‬ ‫ال رنسية للحل اء اةلهاد‪12‬ن‪.‬‬ ‫وعلى الر م من قسا ا ا ااو المعاملة التي لليتها فرنسا ا ا ااا بملتضا ا ا ااى معاهد باريم الثانية فهن هذ‬ ‫اعتداء جسايماً على كرامة ال رنسايين ال سايما إذا ما علمتا‬ ‫ً‬ ‫المعاملة – في جملتها – لم تكن تمثس‬ ‫ير أن‬ ‫أن بروس ا ا ا ا اايا كانت تر ب في انتزاع إقليمي األزام واللورين الغنيين بال حم من فرنس ا ا ا ا ااا‬ ‫إنجلت ار رفض اات هذا المطلب اوفاً من أن يؤدى تحليل إلى زعزعة حكم البربون واض ااعاف هيبتهم‬ ‫على نحو ي لدهم ثلة الشعب ال رنسي ويهيئ لثورت عليهم د‪13‬ن‪.‬‬ ‫ومهماا يكن اأمر فاهن اأوتوقراطياات اأرب قاد ات لات في ذات اليوم الاذي علادت فيا معااهاد‬ ‫باريم د‪ 20‬نوفمبر ‪1815‬ن على إنشا ا ا ا اااء محال ة جديد تجم شا ا ا ا ااملهم في مواجهة أية تهديدات‬ ‫تصدر عن فرنسا في المستلبس‪.‬‬ ‫د‪ 11‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬فيشر ‪ :‬مرج سبق ذكر ص ‪.115‬‬ ‫د‪12‬ن عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر ص ‪.33‬‬ ‫د‪13‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬فيشر مرج سبق ذكر ص ‪.115 114‬‬ ‫‪31‬‬  ‫المحالفة الرباعية ( ‪ 20‬نوفمبر ‪:) 1815‬‬ ‫وقد ض ا ا اامت هذ المحال ة اأوتوقراطيات اأوربية اأرب الكبرى د إنجلت ار والنمس ا ا ااا وروس ا ا اايا‬ ‫وبروساايا ن‪.‬وكان هدفها تدعيم اأوضاااع اأوربية اللائمة وضاامان تن يذ نصااوص معاهد باريم‬ ‫د‪14‬ن‬ ‫فض ا ا اةً عن الوقوف ص ا ا ا اً‬ ‫الثانية والحيلولة دون عود أسا ا اار بونابرت إلى الحكم في فرنسا ا ااا‬ ‫أاذت اللوى اأرب على‬ ‫واحداً في مواجهة أية تهديدات قد تصا ا ا اادر عن فرنسا ا ا ااا مسا ا ا ااتلبةً حي‬ ‫لهجوم في‬ ‫عااتلهاا أن تباادر كاس منهاا بتلاديم سا ا ا ا ا ا ااتين ألف ملااتاس لمس ا ا ا ا ا ا اااعاد أي طرف يتعر‬ ‫المستلبسد‪15‬ن‪.‬‬ ‫وقد رفضات إنجلت ار مشاروعاً تلدم ب قيصار روسايا يدعو اللوى اأرب إلى ممارساة رقابة على‬ ‫الشا ا ا اائون الداالية للدوس اأوروبية والتداس جماعياً لللضا ا ا اااء على أية حركة ثورية تطس ب أرسا ا ا ااها‬ ‫إنجلت ار لس ااياس ااة التداس في الش اائون الداالية للدوس إلى تعار‬ ‫دااس أية دولة منها‪.‬ويرتد رف‬ ‫هذ السياسة م مبادئ نظامها الملكي الدستوري البرلمانيد‪16‬ن‪.‬‬ ‫ولعس من أظهر ما ات ق علي أطراف المحال ة الرباعية كان نص الماد الس ا ااادس ا ااة من وثيلة‬ ‫المحااال ااة والااذي ورد فيا ‪ " :‬حتى يمكن دعم الروابط التي تجم في الوقاات الحاااضا ا ا ا ا ا اار الملو‬ ‫اأربعاة في اتحااد وثيق يوافق المتعااقادون على تجادياد علاد اجتمااعااتهم في فترات معيناة سا ا ا ا ا ا اواء‬ ‫كانت هذ االجتماعات تحت إشرافهم شاصياً أو حضرها ممثلون عنهم وذل بهدف تبادس الرأي‬ ‫د‪14‬ن بدوى والغنيمي مرج سبق ذكر ص ‪.301‬‬ ‫د‪15‬ن عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر ص ‪.34‬‬ ‫د‪ 16‬ن بيير رنوفان تاريخ العةقات الدولية داللرن التاس ا ا ا عشا ا اار ‪1914 – 1815 :‬ن ترجمة جةس يحيى دار المعارف ‪ 1980‬ص‬ ‫‪.56‬‬ ‫‪32‬‬ ‫فيما يتعلق بمصااالحهم المشااتركة واتااذ اإلجراءات الك يلة بتأمين سااكينة اأمم وراائها وترساايخ‬ ‫استلرار السةم في أوروباد‪17‬ن‪.‬‬ ‫وارتباطاً بهذ الماد ظهرت سااياسااة المؤتمرات وما ارتبط لها من ظهور ما يعرف بالتضااافر‬ ‫ل في الص حات التالية‪.‬‬ ‫اأوروبي على النحو الذي سنعر‬ ‫د‪17‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر ص ‪.34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫نهاية الوحدة الثالثة‬ ‫الوحدة الرابعة‬  ‫الوحدة الرابعة ‪ :‬عصر المؤتمرات األوروبية‬ ‫"إن أية ترييرات تشريعية أو إدارية تتم داخل أية دولة‬ ‫ال تكون إال بيد ملكها‪ ،‬وملكها وحده"‬ ‫من مقر ارت مؤتمر ليباخ‬ ‫" يستطيع أي أبله أو أحمق أن يحكم البالد بواسطة األحكام العرفية‬ ‫ولكن السياسي الصحيح هو الذي يحكم البالد بالطرق الدستورية"‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم‬ ‫‪CC BY-SA‬‬ ‫كافيييور‬ ‫أحد قادة الوحدة اإليطالية الكبار‬ ‫تمهيد‬ ‫تمثس س ااياس ااة المؤتمرات إحدى الوس ااائس التي لجأت إليها اللوى اأوروبية الكبرى اةس اللرن‬ ‫التاس ا عشاار بغية تحليق توازن اللوى فيما بينها فكما ساابق أن أش ارنا نصاات الماد السااادسااة من‬ ‫معاهد باريم الثانية د‪ 20‬نوفمبر ‪1815‬ن على قيام اللوى اأرب الكبرى المنتص ا اار على نابليون‬ ‫بعلد س ا االس ا االة من االجتماعات الدورية بغية اتااذ اإلجراءات الك يلة باإلبلاء على اأوض ا اااع التي‬ ‫أوجدتها ملررات فيينا وباريم الثانية وااصة فيما يتعلق باريطة أوروبا الدبلوماسية‪.‬‬ ‫‪36‬‬  ‫إذ أكاد المتحاال ون في بااريم الثاانياة اعتزامهم المحاافظاة على تلا الاريطاة بااللو الماادياة م‬ ‫الحيلولة دون عود أس اار بونابرت إلى عرش فرنس ااا وارتباطاً بما تلدم ظلت س ااياس ااة أوروبا قاطبة‬ ‫– لعلود عديد – ترسم من اةس مؤتمرات يعلدها اأربعة الكبار الذين أضحوا بمثابة حكومة أو‬ ‫سا ا ا ا ا االطانها على اللار اأوروبية مسا ا ا ا ا ااتند في ذل إلى اللو المادية‪.‬وبذل فلد‬ ‫إدار عليا ت ر‬ ‫راحت أوروبا تعبر مرحلة من تارياها الدبلوماسي هي مرحلة المؤتمراتد‪18‬ن‪.‬‬ ‫وهكذا فلد ظهر ما يعرف بالتض ا ا ااافر اأوروبي والذي في ظل كانت لطوتوقراطيات اأوربية‬ ‫الكبرى اليد الطولى فيما يتص ا ا ااس بتلرير الش ا ا اائون اأوروبية قاطبة فراح ممثلو هذ اأوتوقراطيات‬ ‫في مصااالحهم المشااتركة ومناقشااة كافة اأمور المتصاالة‬ ‫يعلدون مؤتمرات دورية اسااتهدفت البح‬ ‫بالسةم اأوروبي‪.‬‬ ‫أظهر المؤتمرات التي علدت في ظس التض ا ا ا ا ااافر‬ ‫وفيما يلى نعر‬ ‫(‪)19‬‬ ‫اأوروبي ‪:‬‬ ‫علاادت اأوتوقراطيااات اأرب الكبرى دإنجلت ار والنمس ا ا ا ا ا ا ااا وروسا ا ا ا ا ا ايااا‬ ‫وبروسيان هذا المؤتمر في سبتمبر عام ‪ 1818‬وقد حضر رئيم الوزراء‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف‬ ‫تض ا اامن جدوس أعماس‬ ‫ال رنس ا ااي الدوق دي ريش ا اايليو ممثةً ل رنس ا ااا حي‬ ‫مرخصة باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫المؤتمر مساألة ساحب قوات االحتةس من اأ ارضاي ال رنساية وتجدر اإلشاار إلى أن ريشايليو كان‬ ‫قد س ااعر جاهداً – اةس العاملين الس ااابلين على مؤتمر إكم الش ااابيس – إلى إقناع اأوتوقراطيين‬ ‫اأربعة الكبار بض اارور س ااحب قواتهم ن فرنس ااا في أقرب فرص ااة ممكنة وعدم االنتظار إلى نهاية‬ ‫د‪ 18‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬بدوى والغنيمي مرج سبق ذكر ص ‪.301‬‬ ‫د‪19‬ن راج بص اادد هذا المؤتمر وس ااياس ااة المؤتمرات عموماً ‪ :‬محمد قاس اام حس ااين حس اانى تاريخ اللرن التاس ا عش اار المطبعة اأميرية‬ ‫اللاهر ‪ 1948‬ص‪.71 : 67 :‬‬ ‫‪37‬‬ ‫الامم س ا اانوات التي حدودها في باريم الثانية ك تر احتةس‪.‬وقد تذرع ريش ا اايليو – بص ا اادد طلب‬ ‫المتلدم – بأن من شاأن طوس فتر االحتةس أن يضاا الشاعب ال رنساي وتزداد لدى أفراد مشااعر‬ ‫العداء إزاء اللوى اأرب الكبرى على نحو قد يهيئ إليلاظ الروح الثورية في ن وم ال رنسييند‪20‬ن‪.‬‬ ‫وأمام حجا ريشا ا ا ا اايليو المتلدمة اضا ا ا ا ااطر ولنجتن دقائد قوات االحتةسن إلى إرسا ا ا ا اااس محللين‬ ‫لد ارساة حاس الرأي العام ال رنساي وسارعان ما أكدت هذ الد ارساة صاواب ادعاءات ريشايلو اأمر‬ ‫عن اقتناع الحل اء بض ا اارور س ا ااحب قواتهم من فرنسا ا ا وبالتالي فلد راحوا يعلنون ‪-‬‬ ‫الذي تما‬ ‫في ربي عام ‪ – 1818‬اس ااتعدادهم لس ااحب هذ اللوات شا اريطة أن يدف ال رنس اايون رامة الحرب‬ ‫التي حددتها معاهد الصلن بأكملهاد‪21‬ن‪.‬‬ ‫على أياة حااس فلاد وافلات اأوتوقراطياات اأرب الكبرى أثنااء انعلااد مؤتمر أكم الشا ا ا ا ا ا ااابياس –‬ ‫وفي ‪ 19‬أكتوبر ‪ – 1818‬على جةء قواتها التي تحتس فرنسااد‪22‬ن‪.‬بيد أن ريشايليو لم يكتف بذل‬ ‫وانما راح يطالب ممثلي اأوتوقراطيات اأرب الكبرى بلبوس فرنسا ااا كعضا ااو في زمر اللوى الكبرى‬ ‫مؤكداً لهم أن من شأن ذل إرضاء العز اللومية لل رنسيين وتدعيم النظام الملكي ال رنسيد‪23‬ن‪.‬‬ ‫وعلى الر م من ااتةف اللوى اأرب حوس مطلب ريشا ا ا ا اايليو – في بداية اأمر – فلد وافلت‬ ‫هاذ اللوى – في النهااياة – على ذلا المطلاب وباالتاالي فلاد أضا ا ا ا ا ا احات فرنسا ا ا ا ا ا ااا واحاد من اللوى‬ ‫اأوروبية الملرر لمصا ا ا ا ا ااير النسا ا ا ا ا ااق اأوروبي‪.‬وان كان مترنيخ قد أقن ممثلي إنجلت ار وروسا ا ا ا ا اايا‬ ‫د‪20‬ن رنوفان مرج سبق ذكر ص ‪.62‬‬ ‫د‪21‬نالمرج السابق‪.‬‬ ‫د‪22‬ن عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر ص ‪.42‬‬ ‫د‪23‬ن رنوف ا ااان مرج سبق ذكر ص ‪.63‬‬ ‫‪38‬‬  ‫وبروس اايا بعد ات اق س اارى بين اللوى اأرب تعهدت بملتضا ا ا باس ااتادام جيوش ااها مش ااتركة ومتحد‬ ‫ضا ا ا ااد فرنسا ا ا ااا في حالة حدو ثور فرنسا ا ا ااية ناجحة يترتب‬ ‫عليها تهديد أمن الدوس المجاور ‪.‬وقد علد هذا االت اق في‬ ‫أوس نوفمبر عاام ‪ 1818‬وان كاانات إنجلت ار قاد وافلات على‬ ‫تن ياذ في حاالاة واحاد فلط وهي اعتةء أحاد أفراد أسا ا ا ا ا ا اار‬ ‫بونابرت عرش فرنساد‪24‬ن‪.‬‬ ‫ومهما يكن اأمر فهن بملتضى ملررات إكم الشابيس‬ ‫هذه الصورة بواسطة كاتب غير معروف مرخصة باالسم ‪CC BY-SA‬‬ ‫أض ااحت فرنس ااا عضا اواً في هيئة الكبار وص ااارت المحال ة‬ ‫الرباعية محال ة اماس ااية وراح الحل اء الامس ااة يعلنون نيتهم الص ااادقة في تمس ااكهم بمبدأ االتحاد‬ ‫والت اهم من أجس السا ااةم العام في أوروبا‪.‬وهكذا فهن انضا اامام فرنسا ااا على عصا ا بة لكبار أتم بناء‬ ‫ير أن هذا االنض اامام ذات كان بمثابة المس اامار اأوس في نعش ذل‬ ‫ص اارح التض ااافر اأوروبي‬ ‫التضا ا ا ا ا ا ااافر ذلا باأن تمااس ا ا ا ا ا ا ا المحاال اة الربااعياة كاان مرد إلى اوف اأوتوقراطياات اأرب من‬ ‫الاطر ال رنس ااي وبانض اامام فرنس ااا إلى المحال ة تحرر الحل اء من ذل الاوف وبالتالي فلد كان‬ ‫درجة تحمسهم للتحالفد‪25‬ن‪.‬‬ ‫من الطبيعي أن تنا‬ ‫ير أن في الوقت الذي تض ا ا اااءس في الاوف من ان جار الثور في فرنس ا ا ااا ازدادت المااطر‬ ‫في بلااع أارى من اللاار اأوروبياة ف ي ألماانياا تمكنات حركاة التحرر في باافاارياا من إجباار الملا‬ ‫على منن المملكة نظاماً دساتورياً كما ازداد انتشاار مبادئ الحركة اللومية في اأوسااط الجامعية‬ ‫د‪24‬ن عمر عبد العزيز مرج سبق ذكر ص ‪.43‬‬ ‫د‪25‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬بدوى والغنيمي مرج سبق ذكر ص ‪.302‬‬ ‫‪39‬‬ ‫وفي إيطاالياا ظهرت حركاات ثورياة قوياة في ناابولي ديوليو ‪1820‬ن وتورينو دماارم ‪1821‬ن‪.‬وقاد‬ ‫اسا ااتهدفت هذ الحركات إجبار الملو واأمراء على االرتباط في حكمهم بنظم دسا ااتورية كما راح‬ ‫أعضا ا ا اااء جمعيات دالكاربونارىن التي ظهرت في نابولي يعملون على نشا ا ا اار اإليمان ب كر الوحد‬ ‫اإليطالية دااس شا ا ااتى أرجاء اأ ارضا ا ااي التي يلطنها إيطاليون كما دعا رئيم الثوار في بيدمونت‬ ‫إلى تحرير لومبارديا والبندقية من الحكم النمساويد‪26‬ن‪.‬‬ ‫وفي إساابانيا ساالط نظام فرديناند الساااب المطلق في يناير ‪ 1820‬على يد حركة ثورية تلودها‬ ‫الثوار على المل نظاماً دسا ااتورياً في حين فشا ااس أنصا ااار الملكية‬ ‫مجموعة من الضا ااباط وفر‬ ‫المطللة في حركتهم المضاد التي قاموا بها في يوليو ‪1822‬د‪27‬ن‪.‬‬ ‫على أياة حااس فاهن الامس ا ا ا ا ا ا ااة الكباار لم يكونوا ليل وا مكتوفي اأيادي أماام تلا الثورات التي‬ ‫أاذت في االندالع منذ عام ‪ 1820‬إذ سارعان ما دعا الكبار إلى علد مؤتمر في تروباو وبهدف‬ ‫مناقشة المستجدات المشار إليها على الساحة اأوروبية‪.‬‬ ‫مؤتمر تروبييييييياو‬ ‫كان قيصا ا اار روسا ا اايا قد اقترح على المؤتمرين في إكم الشا ا ااابيس إنشا ا اااء تحالف أوروبي عام‬ ‫تاوس ب ملتضا ا ا ا ا ا ا ااا اللوى الكبرى حق الت اادا ااس للم أي ااة ثور تن اادل في مواجه ااة أى من العروش‬ ‫من جانب اللوى اأرب اأارى وال سا ا ا ا اايما إنجلت ار‬ ‫ير أن هذا االقتراح قوبس بالرف‬ ‫اأوروبية‬ ‫بةد لمبدأ التداس في الشئون الداالية للدوس اأارى‪.‬‬ ‫كان كاسلري يؤكد دوماً رف‬ ‫حي‬ ‫د‪ 26‬ن أنظر في هذا المضمون ‪ :‬رنوفان مرج سبق ذكر ص ‪.64‬‬ ‫د‪27‬ن المرج السابق‪.‬‬ ‫‪40‬‬ ‫وم اندالع الثور في إس ا ا اابانيا وقيام النظام الدس ا ا ااتوري بها في يناير ‪ 1820‬أص ا ا اااب الاوف‬ ‫اش ا ااى اس ا ااكندر اأوس من انتلاس عدوى الثور إلى بةد ال س ا اايما وأنها‬ ‫الليص ا اار الروس ا ااي حي‬ ‫كانت تعيش في ظروف مماثلة لتل التي كانت سااائد في إساابانيا عشااية الثور ‪.‬ومن هنا فلد هب‬ ‫الليصاار مطالباً بعلد مؤتمر يضاام سااائر ملو أوروبا السااتنكار المسااتجدات التي شااهدها الصااعيد‬ ‫ير أن كاسالري أعلن –‬ ‫اإلساباني والمطالبة بالتداس إللغاء الدساتور اإلساباني ولو بلو الساةح‬ ‫بةد لمبدأ التداس باللو في الشا اائون الداالية للدوس اأارى قائةً ‪ :‬أن‬ ‫أيض ا ااً هذ المر – رف‬ ‫ما من بلد ذي نظام حكم نيابي يوافق على التصارف وفلاً لذل المبدأ وأضااف كاسالري أن يعتبر‬ ‫ال تشاكس اط اًر على البةد اأارى وبالتالي فهن ال يرى مبر اًر‬ ‫الثور اإلسابانية مساألة داالية‬ ‫لتأييد إنجلت ار أية محاولة للم تل الثور باللو كما أوضان كاسالري لدبلوماسايي أوروبا أن إنجلت ار‬ ‫تدين بأس ا ا ا ارتها المالكة الحالية ودس ا ا ا ااتورها لثور داالية وبالتالي فهنها ال تس ا ا ا ااتطي أن تنكر على‬ ‫البةد اأارى هذا الحق ن س في تغيير شكس حكوماتهاد‪28‬ن‪.‬‬ ‫هذا‬ ‫أما بص ا ا ا اادد الموقف النمس ا ا ا اااوي من مبدأ التداس فهن مترنيخ كان في بداية اأمر يرف‬ ‫ير أن عاد ووافق على المبدأ دا اندالع الثور في نابولي في يوليو ‪ 1820‬أما فرنسا ااا‬ ‫المبدأ‬ ‫مبدأ التداس ش ا ا ا ا ا ااأنها في ذ