Temas Diversidad - PDF

TEMA 1. DIVERSIDAD, CONVIVENCIA Y EDUCACIÓN INCLUSIVA Conceptos Clave: Teoría del Neoliberalismo: parte de la convicción de que no hay nada a lo que llamar sociedad. Única unidad activa es el individuo ¿Qué genera?-> Desigualdades (Enriquecimiento y Empobrecimiento)...

TEMA 1. DIVERSIDAD, CONVIVENCIA Y EDUCACIÓN INCLUSIVA Conceptos Clave: Teoría del Neoliberalismo: parte de la convicción de que no hay nada a lo que llamar sociedad. Única unidad activa es el individuo ¿Qué genera?-> Desigualdades (Enriquecimiento y Empobrecimiento) Educación: o Medicalización de conductas y fracaso escolar o Terapias Psicoeducativas o Presión por obtener calificaciones (alumnos) y aparece Burnout (Profesores) Consecuencias: Precariedad Tipos de Moral: o Del Esfuerzo (responsable en exclusivo del fracaso, éxitos…) o De la Promesa (obligación de cumplir) o De la Culpa (autoculpabilizarse) Patologías Sociales Patología de la democracia → Homo Numericus Problemas Climáticos →Homo Consumens Desigualdades → Homo Economicus/Debitor Sistema Escolar La estructura condiciona el tipo de escuela y las agrupaciones de alumnos son determinante (Desigualdad) La separación produce efectos perjudiciales sobre la cohesión social La privatización se ha producido por el derecho a la libre elección de centros (Segregación) Gestión de Centros o Intención: implantar una racionalización de el funcionamiento que incremente la eficiencia y eficacia o Escuela como comunidad democrática (aprendizaje) VS Escuela como empresa o Participación comunidad disminuye o Gerencia del centro es determinante o Se pierden derechos como ciudadanos Educación Moral Neoliberal o Combina valor explícito (Libertad) con otros implícitos (interés, rentabilidad,…) o Libertad entendida como libertad negativa o ausencia de coerción para actuar. Libertad positiva entendida como aquello que me propongo a llevar a cabo. o Se opone a cualquier ética colectivista, comunitaria o que busque un bien común universal o No hace falta asignatura-> los valores son relativos  TEMA 2. MODELO INCLUSIVO COMO POSICIONAMIENTO EDUCATIVO 1. Educación Inclusiva Aspiraciones vs Realidad Deseos → Valores y Principios Realidad → Rutinas, Recursos limitados y Inversión Socio-económica Llevar los valores de equidad, inclusión, reconocimiento y valoración de la diversidad a las prácticas de las aulas. Los destinatarios de la Educación Inclusiva son todas las personas. 2. Dimensiones de la Inclusión Presencia o Lugar de escolarización o En TODOS los espacios, actividades… o Educación inclusiva x(diferente) Educación segregada Aprendizaje o Preocupación porque TODO el alumnado alcance su máximo potencial o Rendimiento y aprendizaje no vinculado con pruebas de evaluación Participación o Dimensión compleja ▪ Aprender con otros/as y colaborar ▪ Implicación activa ▪ Calidez y calidad de experiencias o Igualdad de Reconocimiento-Justicia 3. Ámbitos para alcanzar la inclusión cultural político y práctico Cultura escolar: o Valores, creencias y principios compartidos en un centro por su comunidad educativa o Pueden coexistir varias: variar, ser más o menos coherentes. o Se refleja en el Proyecto Educativo de Centro o Su filosofía, misión y visión. Políticas: o Planificación explícita, articulada de las normas, procedimientos o acciones relacionadas con la vida escolar. o Por ejemplo: política de participación de la comunidad educativa, política curricular, de convivencia, etc. o Se fundamentan y apoyan en la cultura escolar. o Puede haber incoherencias. Prácticas: o ACCIONES que el profesorado y otros profesionales ejecutan o desarrollan día a día en el centro (aula y espacios comunes). o Generan relaciones interpersonales con valor añadidos; reconocimiento.  o Necesitan políticas que las sustenten y dan forma a los valores y principios compartidos en la cultura escolar. 4. Dimensiones, tareas y naturaleza procesual y dialéctica de la educación inclusiva SEGREGACIÓN CULTURA PRESENCIA/ACCESO MARGINACIÓN/MALTRATO POLÍTICAS PARTICIPACIÓN/BIENESTAR FRACASO/ABANDONO PRÁCTICAS APRENDIZAJE/RENDIMIENTO ESCOLAR “EXCLUSIÓN” TRANSFORMAR “INCLUSIÓN” DISCRIMINACIÓN DERECHO  TEMA 3. LA CIUDADANÍA Y SUS DIMENSIONES EDUCATIVAS Ciudadanía Como Práctica Opuesto a CIUDADANÍA COMO LOGRO No entiende que las personas jóvenes tengan que recorrer un camino hasta llegar a ser ciudadanos de pleno derecho Quiere evitar que los jóvenes o niños tengan que recorrer un camino para que se les considere como ciudadanos de pleno derecho y consigan ese logro, ya que lo son por el hecho de ser parte de la sociedad (Con mis palabras) Ciudadanía desde Abajo Parte de la práctica de la vida cotidiana MOVIMIENTOS SOCIALES Comparte una posición y tiene unas demandas Grupo de una misma posición que tiene unas demandas y luchan por ellas si ven que están siendo violadas a través de movimientos sociales (Con mis palabras) Ciudadanía Centrada en la Diferencia Ejemplo; pertenencia a una determinada clase social o género, o un determinado color de piel Posibilidad de concebir la ciudadanía de la infancia, sin medirla con un estándar previamente establecido por y para los adultos No la define mediante categorías normativas ajenas a la ciudadanía, sino que la representa como un concepto fluido y pluralista  TEMA 4. ÉTICA DEL CUIDADO Y ÉTICA DE LA JUSTICIA 1. Paradigma de los cuidados Es característico que los seres humanos tengan la necesidad y capacidad de mantener relaciones de intimidad, apego y cuidado. Ser atendido es fundamental para el desarrollo humano. Necesidades urgentes de cuidado en determinadas etapas de nuestra vida. Componente vital: relaciones de amor, cuidado y solidaridad ayudan a establecer una sensación básica de importancia, valor, pertenencia, sensación de ser apreciado, querido y atendido. Igualdad de condiciones en las relaciones afectivas. Preocupación fundamental del feminismo. Ética del cuidado y Educación emocional Somos seres emocionales, intelectuales, individuales y sociales. Los vínculos de amistad o parentesco aportan significado, calidez y alegría a la vida. La experiencia emocional de que se preocupen de uno es un prerrequisito fundamental para el desarrollo y la prosperidad de los humanos. 2. Ética del cuidado y ética de la justicia Ética del cuidado → obligación → “YO debo” Cuidar = ser cuidado ¿Yo debo? Deber moral - presencia, autoimpuesta Resistencia interna Reconocimiento de la necesidad, pero no respondemos como cuidadores Recurrir al cuidado ético El cuidado ético ¿Cómo actuaríamos si el otro fuera más agradable o alguien a quien amamos? Recuerdos a un ideal ético: recuerdos de cuidar y ser cuidados, recordarnos dando lo mejor de nosotros mismos y nuestras relaciones → yo debo original Por lo tanto… El desarrollo de la conciencia moral según Lawrence Kohlberg: 1. Primera etapa convencional: el niño hace lo que debe por temor a castigo respeto a autoridades. 2. Segunda etapa convencional: se respeta el deber porque se identifica como ley establecida. 3. Etapa posconvencional: la persona se adhiere a la norma por convicción - racionalidad kantiana.  Ética Kantiana VS Ética del cuidado Motivación por cuidar en razonamiento Motivación por cuidar el sentimiento hacia el otro. No confía en el amor, el sentimiento ni la Cuidado natural. inclinación. Prioriza a los cuidadores. Esencialmente relacional; algunas circunstancias impiden que el cuidado se complete. Educación moral como algo individual; no No sólo considera a los agentes morales, existe corresponsabilidad. también a los receptores del cuidado y las condiciones. No se considera ética de la virtud. Esencia: educación moral 3. Componentes de la ética del cuidado Componentes: - Modelado - Diálogo - Práctica - Confirmación MODELADO Los modelos o ejemplos son la base de la filosofía moral → DAR EJEMPLO Evitar poner demasiado énfasis en el modelado y en centrarnos en nosotros mismos; nos alejamos de quienes reciben los cuidados. Reflexionar continuamente: → ¿Nuestra respuesta es adecuada? → ¿Podríamos expresar de manera más apropiada lo que hemos dicho? → ¿Nuestra acción ha ayudado o ha creado obstáculos? COMO DOCENTES — ATENCIÓN EN EL GRUPO CLASE QUE NOS OBSERVA DIÁLOGO Componente fundamental. Los dos hablan, los dos escuchan; el diálogo no es sólo conversación. Alternancia de temas según sus motivaciones. Induye episodios de razonamiento interpersonal y lógico → DEBATE INTELECTUAL Pueden recordar al otro sus cualidades, rememorar, reír, relacionarse, etc. Prestar atención no solo al tema sino también "al otro". → OBJETIVO: Crear relaciones en las que el cuidado natural guíe las discusiones futuras e impida que los participantes causen o padezcan dolor - Educación moral: charla, conversación, debate, justificación de decisiones. - Programas cognitivos: ayudar al alumnado a desarrollar razonamiento moral, justificar su posición y juzgar la validez de los argumentos. - Perspectiva del cuidado y de la justicia: establecer y mantener relaciones de cuidado a nivel individual y social. PRÁCTICA Desarrollar la CAPACIDAD PARA LA ATENCIÓN INTERPERSONAL. Entablar relaciones en las que se brinde cuidado. Mujeres = Capacidad de cuidado VS Hombres = No capacidad de cuidado Teóricos del cuidado se oponen a tal premisa porque perjudicaría alcanzar una EDUCACIÓN MORAL Estimular que trabajen en grupo y la ayuda mutua. No sólo rendimiento académico, sino también adquirir la capacidad de cuidar. Docente: enseñar el valor moral de la cooperación. Evitar y prevenir competitividad insana y confrontaciones innecesarias. Servicio comunitario (ApS) - Práctica del cuidado CONFIRMACIÓN Poner de manifiesto las mejores cualidades de "el otro". Ética del cuidado NO= Educación religiosa → Acusación, confesión, perdón y penitencia. La confirmación requiere una relación. Los cuidadores tienen que comprender a quienes cuidan lo suficientemente bien como para saber qué es lo que estos intentan lograr. Ver lo mejor de "el otro".  TEMA 5. MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD EN LA ESCUELA Enfoque intercultural 1. Presupuestos Hacer posible una escuela justa y equitativa. Es crítico; cuestiona las razones que se utilizan para justificar la discriminación y exclusión. Reconoce la diversidad como normalidad. PRINCIPIOS: Diversidad: cada persona es única, es una realidad humana. Cambio: diversidad en movimiento, posibilita el aprendizaje: aprendemos porque cambiamos. Comunicación: podemos educar y ser educados porque nos comunicamos. Educar es relacionarnos con otra persona para poder intercambiar, interpretar y construir significados de forma conjunta. 2. Concepto Enfoque intercultural → Enfoque cultural o multicultural foco en los procesos y las interacciones que foco en las características-etiquetas unen y definen a los individuos y grupo en “jerárquicas” de culturas relación los unos con los otros El enfoque intercultural se centra en la educación como construcción cultural y reconoce la diversidad cultural como normalidad presente en todo grupo humano. Es un modelo de análisis, comunicación y práctica que se dirige a todos y cada uno de los miembros de la sociedad en su conjunto: requiere actuaciones que afecten a todas las dimensiones del proceso educativo. En el ámbito escolar asume el compromiso ineludible del educador por la equidad y la igualdad de oportunidades/resultados para todos; así como la superación del racismo en sus diversas manifestaciones; y el desarrollo de competencia intercultural en profesorado y estudiantado. 3. Objetivos Lograr la igualdad de oportunidades/resultados y la equidad Superar el racismo Desarrollar la competencia intercultural  4. Proceso Enseñanza-Aprendizaje ¿QUÉ ES APRENDER? El proceso de aprendizaje es activo por parte de quien aprende y tiene lugar en un contexto social. Traslada a las personas más allá de los factores que les condicionan como seres humanos. El aprendizaje no tiene lugar en el vacío, ni es el resultado del proceso de enseñanza. El aprendizaje constituye un logro personal en un contexto social específico y dinámico. Importancia de los significados culturales. John Dewey subraya dos principios en el aprendizaje: experiencia e interacción. Pilar fundamental: constructivismo. ¿QUÉ ES ENSEÑAR? Trabajo difícil, complejo y desafiante. Perspectiva constructivista: docentes como figura facilitadora del conocimiento. Perspectiva intercultural: colocar el foco en las interacciones que genera lo cultural; enseñanza como experiencia personal de interacción. Docentes: - Ser conscientes de nuestros propios sesgos y prejuicios. - Reconocer la diversidad cultural, estilos de aprendizaje, motivaciones, experiencias y formas de comunicación. ¿Y LOS MAESTRXS QUE PRACTICAN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN LA ESCUELA? A) Tomar conciencia de nuestras creencias y asunciones sobre qué es educar, aprender y enseñar en diversidad cultural. B) Formarnos en perspectiva intercultural y no sobre ella. C) Trabajar en red.  TEMA 6. COEDUCACIÓN E IGUALDAD EN LA ESCUELA Conceptos clave: Género Adquisición de género en la infancia Coeducación Contextualización: lo que se atribuye a los hombres siempre es considerado más importante que lo que se encarga a las mujeres. Jerarquías → basadas en ESTEREOTIPOS (discriminaciones) ↓ Patriarcado 1. Jerarquía entre hombres y mujeres = Natural 2. Siglo XIII - surge el concepto de igualdad 3. Género vs Sexo 2. Adquisición de género desde la infancia - La construcción de la identidad de género en el ámbito escolar. - Interacciones (valores, perspectivas..) PROCESO Desde antes de nacer lxs niñxs están condicionados por su género. El género lo vamos interiorizando y va variando a lo largo de toda la vida en función de lo que vemos en nuestro entorno y según nuestras experiencias. El modelo de género se adquiere por interacción con otras personas (familia, medios de comunicación, entorno escolar..) Pero al mismo tiempo va tomando características más personales porque al interiorizarlo, cada persona lo hace aportándole matices propios según su personalidad y costumbres sociales. ACTUALIDAD Las presiones han ido disminuyendo en las NIÑAS (pueden estudiar, hacer deporte, escoger profesión) pero no están eliminadas ( se espera que sean madres, que tengan pareja, que prioricen las tareas del hogar..) Los NIÑOS están sujetos a un control social y una presión para que adopten una masculinidad dominante. Sus transgresiones de género (jugar a muñecas, tener miedo..) se interpretan desde la preocupación De los 18 a 24 meses → Adquieren la identidad sexuada ( se reconocen como niño o niña) A los 2 años → Verbalizan si son niños o niñas A los 3 - 4 años → Establecen jerarquías de los géneros 3. Coeducación OBJETIVO Antes: Eliminar los obstáculos que impiden a las mujeres el acceso al conocimiento y a la educación superior. Ahora: Transmitir una socialización de los géneros que elimine los aspectos negativos y las jerarquías de los modelos vigentes y abrir camino al pleno desarrollo de cada criatura en todas las dimensiones de la vida y en todas las capacidades. ¿CÓMO? Feminismo Nuevas masculinidades Acabar con los estereotipos y comportamientos sexistas: Práctica educativa → ?? Normativa → LOE, LOMCE, LOMLOE. La coeducación debe ser una práctica generalizada en cada centro educativo. La organización de cada centro debe planificar que todo el conjunto de elementos y actuaciones lo hagan coherentemente con objetivos igualitarios. Considerar la composición de género del equipo directivo(paridad) El PEC, ROF, las programaciones tienen que recoger los objetivos coeducativos y las actuaciones para alcanzarlos. Profesorado , PAS, alumnado y familias conocedores de los objetivos coeducativos y colaboradores de la práctica coeducativa.