Pas à Pas Vers un Réveil Spirituel (PDF)

« Attendez vous à de grandes choses de la part de Dieu, et tentez de grandes choses pour Dieu. » William Carey Pas à pas VERS UN RÉVEIL spirituel Etre rempli du Saint-Esprit H E L M U T H A U B E I L Titre original: Sc...

« Attendez vous à de grandes choses de la part de Dieu, et tentez de grandes choses pour Dieu. » William Carey Pas à pas VERS UN RÉVEIL spirituel Etre rempli du Saint-Esprit H E L M U T H A U B E I L Titre original: Schritte zur persönlichen Erweckung TOP LIFE Wegweiser-Verlag GmbH, Wien Austrian Publishing House Numéro d’édition : 040 415 ISBN : 978-3-903 002-14-2 Première édition française mai 2016 Deuxième Édition Mars 2017 Edition Vie et Santé ISBN 978-2-85743-469-6 Traduction : Manuela Pereir En collaboration avec : Alexander Becker Textes bibliques : Hans Pala Correction : Dominique Egasse Conception (élaboration) : Simon Eitzenberger, www.desim.de Imprimerie : Konrad Print & Medien, www.Konrad-Medien.de Auteur et contact : © Helmut Haubeil D-83043 Bad Aibling – Oberbayern / Deutschland, Rosenheimer Str. 49 E-Mail: [email protected] Téléphone: +49 (0)8061-4900 712 Langues : allemand et anglais Traductions Si vous souhaitez la traduction de cet ouvrage dans d’autres langues, contactez l’auteur, s’il vous plaît. A ce jour, il existe des traductions en : anglais, russe, tchèque, hongrois, danois, serbe, français, roumain, croate, polonais, amharique (Ethiopie), suedos, espagnol, kinyarwanda (Rwanda), kirundi (Burundi), indonesién, filipino, portugais, bulgare, vietnamien; langues indiennes: hindi, odiya, mizo, telugu, urdu. Sur www.steps-to-personal-revival.info et www.schritte-zur-persönlichen-erweckung.info toutes les langues disponibles peuvent être lus, téléchargés et envoyés à des amis. Sauf indication contraire, toutes les références bibliques sont tirées de la NBS. Possibiités de commande voir page 2  PA S À PA S V E R S U N R ÉV E I L S PI R I T U E L  POSSIBILITÉS DE COMMANDE Possibilités de commande à : E-mail: [email protected] La brochure est disponible en deux ver- En cas de doute, s'il vous plaît contacter sions: Quatre couleurs d'impression avec l'auteur. (Adresse ci-dessus) des images. S'il vous plaît commander à l'édition Vie et Santé. www.viesante.com Recommandation : Téléphone: 33 (1) 6439 - 3826 De nombreux témoignages ont montré e-mail: [email protected] que le bénéfice retiré de cette brochure a été bien plus grand lorsque son étude a Print Noir/blanc sans images commander été suivie de celle du livre « 40 jours de gratuitement avec méditations et de prières pour la prépa- www.wertvollleben.com ration au retour de Jésus » de Dennis Téléphone: +49 (0) 7183 - 3099847 Smith. USA Europe - Russian-language literature Remnant Publications Christa Medien GmbH 649 E. Chicago Rd Pulverweg 6 Coldwater MI, 49036 D-21337 Lüneburg (Germany) Phone 800-423-1319 Tel. +49 (0)4131 9835-580 or 517-279-13043 www.christa-medien.eu Web address for orders: und www.christa-shop.eu www.remnantpublications.com e-mail: [email protected] Available at your Adventist Book Centers Germany and abroad Canada Wertvoll leben Lucas Jurek Im Kiesel 3, D-73635 Rudersberg 118 G First Avenue North www.wertvollleben.com Williams Lake, BC e-mail: [email protected] V2G 1Y8 Phone: +49 (0)7183 3071332 e-mail: [email protected] Phone: +49 (0)7183 3099847 Mobile number: 250 983 - 2650 Austria Australien TOP LIFE Wegweiser-Verlag Colin Hone Prager Str.287, A-1210 Wien/Vienna Booklets in English www.toplife-center.com e-mail: [email protected] e-mail: [email protected] Phone +43 (0)1 229 4000 United Kingdom ADVENT PRESS LIMITED Austria and Germany 141 Cressex Road Adventist Book Center High Wycombe Bogenhofen, A-4963 St.Peter/Hart Buckinghamshire, HP12 4PZ www.adventistbookcenter.at Phone: +44 7545 23 00 83 e-mail: [email protected] e-mail: [email protected] Phone +43 (0)2294000 Philippines Switzerland Allan D. Faina Advent-Verlag e-mail: [email protected] Leissigenstr. 17, CH-3704 Krattigen SDA church www.av-buchshop.ch Fidela Herrera Subd e-mail: [email protected] Bgy. Santol, Tanza, Cavite-4108 Phone +41 33 654 1065 Phones: +63 997 6003397 Spain/Spanien Russia Safeliz Publishing House Source of Life Publishing House Pradillo 6, Poligono Industrial ‘La Mina’ Vostochanya St. 9, Zaoksky 301000 28770 Colmenar Viejo - Madrid Tula Region, Russia Phone 34 (91)845-9877 Tel. +78 73 42 01 01 e-mail: [email protected] www.lifesource.ru Website: www.publicacionesadventistas.com 2 Pas à pas VERS UN RÉVEIL spirituel Etre rempli du Saint- Esprit H E L M U T H A U B E I L  CONTENU 3 INTRODUCTION PAS A PAS VERS UN REVEIL SPIRITUEL Etre rempli du Saint-Esprit 15 CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS Qu’enseigne Jésus sur le Saint-Esprit ? Connaissez-vous le message le plus pressant de Jésus ? Quelle est la mission du Saint-Esprit ? Pourquoi avons-nous besoin d’aide pour un changement de caractère ? 25 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? Est-elle spirituelle ? Est-ce un manque d’Esprit-Saint ? 49 CHAPITRE 3 IL Y A UNE SOLUTION A NOS PROBLEMES Comment pouvons-nous grandir de façon à être des chrétiens joyeux et forts ? Comment l’Esprit-Saint agit-il dans notre vie ? 4  CONTENU 65 CHAPITRE 4 EN QUOI NOTRE VIE VA-T-ELLE CHANGER SI NOUS LA VIVONS AVEC LE SAINT-ESPRIT ? Quels avantages avons-nous à vivre avec l’Esprit saint ? Que perdons-nous à ne pas prier pour le Saint-Esprit ? 87 CHAPITRE 5 LA CLE DE LA MISE EN PRATIQUE Comment mettre en pratique et expérimenter personnellement cette démarche ? Comment prier et ensuite être sûr d’être rempli du Saint-Esprit ? 103 CHAPITRE 6 QUELQUES TEMOIGNAGES Témoignages divers (Personnes, Eglises, Fédération, Union) 115 CHAPITRE 7 SUSCITER DE L’INTÉRÊT ET PARTAGER LE MESSAGE Comment peut-on susciter l’intérêt pour la vie dans l’Esprit saint ? 5  NOTRE SEIGNEUR A LUI-MEME DONNE LE COMMANDEMENT : 1 LAISSEZ-VOUS TOUJOURS DE NOUVEAU REMPLIR DU SAINT-ESPRIT 2 1 parce que tu exauces ma prière. Eglises, Fédération, Union)« The Lord himself has given the command : ’Be filled with the Spirit!’ (Eph. 5:18)E.G. White, Mount of Blessing, MB 20.3 (egwwritings.org) 2 Explication de l’expression grecque de Eph. 5:18 : Johannes Mager, Auf den Spuren des Geistes, (Lüneburg, 1999), p. 100s  INTRODUCTION PAS A PAS VERS UN REVEIL SPIRITUEL Etre rempli du Saint-Esprit Pour quelle raison est-ce que je me suis tout à coup, de nouveau et intensément intéressé à une vie avec le Saint-Esprit ? Le 14 août 2011, lors d’un séjour en Suisse, j’ai pris soudainement conscience de quelque chose d’important. J’ai compris pourquoi nous perdons une partie de nos jeunes. J’étais consterné. Je pensais à mes enfants et à mes petits-enfants. Depuis, j’ai beaucoup réfléchi à ce sujet. Je suis convaincu qu’il y a une seule et même raison derrière bon nombre de nos problèmes, qu’il s’agisse de problèmes personnels, de problèmes de l’Eglise locale ou de problèmes de notre Eglise mondiale. C’est un manque d’Esprit-Saint. Si c’est effectivement là la raison de nos difficultés, nous devrions y faire face en priorité. Si nous pouvons supprimer la cause de nos pro- blèmes ou, au moins, la réduire considérablement, beaucoup d’entre eux seront résolus ou disparaîtront simplement. 7  Que disent d’autres personnes concernant ce manque ? Emil Brunner (théologien de l’église réformée): Il a écrit que le Saint- Esprit « a toujours été plus ou moins laissé-pour-compte par la théologie. » 1 D. Martin Lloyd-Jones: « Si vous permettez que j’exprime librement mon opinion, je dirais que, dans le passé et le présent, aucun thème de la foi chrétienne n’a été aussi négligé que le Saint-Esprit.... Je suis sûr que ceci est la raison de la faiblesse de la foi évangélique. » 2 LeRoy E. Froom: « Je suis convaincu que le manque de Saint-Esprit est le pire de nos problèmes. » 3 Dwight Nelson: « Notre église a développé des formes, des pro- jets et des programmes merveilleux jusqu’à épuisement, mais si nous n’avouons pas enfin notre faillite spirituelle (manque de Saint-Esprit), qui a saisi trop de nos pasteurs et de nos responsables, nous ne dépasse- rons jamais notre formalisme. » 4 A.W. Tozer: « Si le Saint-Esprit était retiré de l’Eglise d’aujourd’hui, 95% de ce que nous faisons continuerait et personne ne remarquerait la différence. Si l’Esprit-Saint avait été retiré de l’Eglise à l’époque des apôtres, 95% de leurs activités auraient cessé et tout le monde s’en serait rendu compte. » 5 1 Johannes Mager, Auf den Spuren des Geistes, Lüneburg 1999, Cover 2 D. Martin Lloyd-Jones, Vollmacht, Telos-Taschenbuch Nr. 385 (Marburg 1984), p. 72 3 The Coming of the Comforter ; Hagerstown, 1949 ; p. 94 4 citation dans Missionsbrief 34 de H. Haubeil, p. 3 5 Anleitung zum geistlichen Leben ; Dr. Joseph Kidder de l’université Andrews, PPP fiche 2 8 INTRODUCTION  MULTIPLIER LES RESULTATS Cher responsable, voulez-vous que votre entourage (famille, groupe, Eglise locale, fédération) grandisse spirituellement et numériquement ? Est-ce vraiment possible, de nos jours ? Oui, définitivement. Comment ? « Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers : Ce n'est pas par la violence ni par tes propres forces que tu accompliras ta tâche, mais c'est grâce à mon Esprit. » (Zach 4.6 ; BFC) Comment cela peut-il se faire concrètement ? Je pense que nous avons tous encore bien des choses à apprendre dans ce domaine. Sommes- nous prêts à apprendre également des expériences des autres ? J’en suis convaincu. Que le Seigneur nous montre le chemin par son Esprit. Les témoignages que nous avons reçus nous montrent que le livret « Pas à pas vers un réveil spirituel » peut nous être très utile. Mais croître spirituellement et gagner des âmes pour Christ nécessitent plus que la lecture et la distribution d’un livre. Il faut y mettre tout son cœur. J’ose dire : Votre Eglise et les personnes sous votre responsabilité n’iront pas plus loin que vous-même. Personne ne peut guider les autres plus loin que là où il est parvenu lui-même. Dieu utilisera notre vie, nos prières, notre témoignage, nos discussions, notre influence et nos prédications. La lecture répétée semble en effet avoir une importance non négligeable : Des recherches en pédagogie ont démontré qu’il est nécessaire de relire entre six et dix fois un thème si décisif pour notre vie avant de réelle- ment le comprendre. Essayez-le au moins une fois. Le résultat va vous convaincre. 9  Ne sous-estimez pas l’influence d’un individu même seul pour dé- clencher l’action puissante de l’Esprit de Dieu. Il se peut que Dieu vous envoie pour une époque comme celle-ci. (Lisez également Esther 4.14-16) (Steps to Christ, Inc. In AW – fév. 2007) Voici quelques témoignages: Pasteur retraité et ancien Président d’Union 1er témoignage du 26 juin 2017 : …J’ai lu trois fois votre livre « Pas à pas vers un réveil spirituel ». Je n’aurais jamais soupçonné faire de telles dé- couvertes tout à fait nouvelles pour moi sur la prière : prier en s’appuyant sur des promesses comme vous l’avez expliqué. Entre-temps, Dieu m’a accordé des victoires que je n’aurais jamais crues possibles. – On m’invite à parler dans un camp-meeting. Votre livret m’a fourni le thème pour cela. F.S. ; témoignage abrégé 2ème témoignage du 25 juillet 2017 : …Depuis que j’ai commencé à lire votre livre (en suivant le conseil donné dans le livre, je l’ai lu six fois) et que j’ai appris à prier avec des promesses, m’a vie a été transformée… Le Seigneur m’a poussé à préparer une prédication pour le camp-meeting sur notre plus grand besoin : l’averse rafraîchissante de l’Esprit de Dieu. Pendant toutes mes années de service actif pour Dieu, je n’avais encore jamais vu la puissance du Saint-Esprit toucher les cœurs des auditeurs autant que ce jour-là, pour les 3000 participants dans cette salle de con- férence. – Mon épouse a remarqué un changement total en moi. Et moi- même, je suis très surpris. F.S. Texte abrégé 40 jours de prières – croissance de 17 à 65 membres La petite communauté de Cologne-Kalk comptait 17 membres allemands, espagnols et portugais. Le pasteur L. Lotze les a invités à participer au programme de 40-jours-de-prières. En binômes, ils ont étudié le livre « 40 jours de prières et de méditations, n°1 » de Dennis Smith. Chaque par- ticipant priait pour cinq personnes extérieures à l’Eglise et entretenait un contact personnel avec elles. Pour conclure ces 40 jours, on a organisé un sabbat des visiteurs, suivi d’une campagne d’évangélisation de deux semaines. En peu de temps, cette Eglise a pu baptiser 13 personnes. On a 10 INTRODUCTION répété le programme des 40-jours-de-prières à plusieurs reprises et, en quatre ans, la communauté a grandi jusqu’à atteindre 65 membres.1 Lugano, Suisse italienne, une région très sécularisée : En tant que missionnaire en Afrique du Sud, le pasteur Matthias Maag avait fait une très belle expérience avec les livres de la série « 40 jours de prières de Dennis Smith (R&H) ». De retour en Suisse, il a tout de suite entrepris d’organiser ce programme en groupes. La première année, il y a eu 15 baptêmes. – Une dame qui fréquentait régulièrement l’Eglise de- puis une quinzaine d’années, a pris la décision de se faire baptiser.2 La jeunesse Je suis secrétaire du département de la jeunesse de l’Union (ou Fédé- ration ?!) de Queensland Sud (12.200 membres) en Australie. Une jeune femme m’a donné « Pas à pas vers un réveil spirituel ». Le contenu m’a bouleversée. Il correspondait exactement au thème que Dieu avait mis dans le cœur de mon mari et de moi-même : Le réveil à la vie dans l’Esprit saint. Je pourrais raconter de nombreuses expériences. Nous avons été grandement bénis par cette brochure. Notre responsable des Ministères Personnels nous a donné 300 exemplaires que nous avons distribués aux directeurs de la jeunesse lors d’une rencontre dans notre Union (Fédéra- tion ?). Le résultat en a été incroyable. Je voudrais bien avoir 150 exem- plaires en plus pour que nous puissions les étudier lors du Big Camp de cette année. A v. R. (texte légèrement abrégé) 366 baptêmes + 35 personnes en classe baptismale Le secrétaire de l’Union du Burundi, Paul Irakoze (130.000 membres, 100.000 exemplaires de « Pas à pas vers un réveil spirituel » en kirundi) a transmis les témoignages suivants : Un groupe de personnes sourdes a lu la brochure trois fois. Ensuite, elles ont partagé leurs expériences avec d’autres sourds, ce qui a eu pour résultat 25 baptêmes en mars 2017. Des détenus – Nous avons distribué la brochure à nos membres dans 1 Voir les livres de la série « 40 jours de prières » et l’expérience de Cologne dans la rubrique « Testimonies », n°19) 2 Voir le site germanophone www.missionsbrief.de - Archiv : Missionsbrief Nr. 47, Seite 17 11  la prison de Mpimba. Le Saint-Esprit a touché leur cœur et ils ont com- mencé à témoigner de leur foi. Sabbat dernier, nous avons pu baptiser 21 détenus et 35 autres se préparent au baptême. Voici le fruit de la bro- chure « Pas à pas vers un réveil spirituel ». Semaine de prière et d’étude – Octobre 2017, Paul Irakoze a écrit que 850 églises et groupes locaux auront une semaine de prière du 4 au 11 novembre pendant laquelle ils étudieront la brochure « Pas à pas vers un réveil spirituel ». Tous les soirs, les prédications du secrétaire ont aussi été transmises par la radio adventiste. Résultat : une semaine de prière très riche, des prières exaucées, des membres qui ont été remplis du Saint-Esprit et beaucoup qui ont vécu un réveil spirituel. Les pasteurs sont reconnaissants de pouvoir désormais rendre leur service remplis du Saint-Esprit. Les étudiants – Un frère a offert la brochure « Pas à pas vers un réveil spi- rituel » à Dwight Nelson, le pasteur principal de l’Université Andrews. Ce- lui-ci l’a tout de suite lu. A partir du 2 septembre 2017, il a tenu une série de trois sermons intitulée « …the New Reformation : How to be baptized with the Holy Spirit » (« …la Nouvelle Réforme : Comment être baptisé du Saint-Esprit »). Dans sa première prédication, il a dit que le livret l’avait transformé profondément. « Je suis en train de le lire pour la troisième fois. » Une fois notre cœur touché, nous ne pouvons pas le garder pour nous. Les remarques qu’il a faites pendant ces trois prédications, ont eu pour réaction 4000 téléchargements du livre ainsi que la commande de milliers d’exemplaires. Vous pouvez trouver cette série de prédications sur www.pmchurch.tv/sermons. De bonnes idées – USA : Hier, j’ai écouté les trois prédications de Dwight Nelson sur le Saint-Esprit. Sabbat prochain, je présenterai le livre « Pas à pas vers un réveil spirituel » à ma communauté et je ferai écouter les cinq premières minutes de la première prédication (du 2 septembre 2017), en espérant que son témoignage et son appel à lire le livre susciteront beaucoup d’intérêt. Avec l’accord de mon pasteur, nous proposerons aux personnes intéressées de regarder la prédication entière après le repas en commun ! D.W. (paraphrasé) Evangélisation : Dans son blog du 11 octobre 2017, Dwight Nelson écrit (en résumé) : « …pendant toutes ces années où j’étais impliqué dans des 12 INTRODUCTION campagnes d’évangélisation, je n’ai jamais vécu d’expérience semblable à celle-ci à Zagreb. Je suis absolument convaincu que c’est le Saint-Esprit qui était à l’œuvre… beaucoup d’entre nous ont commencé dès le mois de septembre à prier Dieu de leur accorder, chaque jour de nouveau, le baptême (la plénitude) du Saint-Esprit (Dans Luc 11.13, le Christ nous in- vite à le faire.) Peu importe ce que nous faisons, nous ne voulons pas négliger un seul jour de répéter notre prière pour un nouveau baptême puissant et rafraîchissant dans l’Esprit de Dieu. Réconciliation : Nous pouvons lire de merveilleux témoignages d’indi- vidus et aussi de familles (voir « Testimonies » N°2/17 ; 3/31 ; 3/35 ; 3/40 : 4/52 ; 4/56). Des témoignages de communautés entières qui ont pu dé- passer des tensions qui duraient depuis des années, des disputes, des divisions, des blessures, des rancunes, des explosions émotionnelles et des agressions et qui ont retrouvé le pardon, l’amour les uns pour les autres et la paix.3 Une mère et ses enfants : La grande responsabilité d’éduquer mes trois petits garçons pèse sur moi. Mon seul espoir se trouve dans la prière quo- tidienne que le Saint-Esprit veuille me remplir et prendre possession de moi. Depuis que j’ai lu votre livre, j’ai vu un grand changement dans la vie de mes fils. Je suis patiente là où, habituellement, je n’ai pas de patience. Je ressens de l’amour et de la compassion quand, normalement, je serais frustrée. Et, la plupart du temps, ils réagissent avec un cœur débordant. Certes, nous grandissons, mais je suis tellement contente de comprendre à présent cette simple vérité que Jésus peut habiter dans mon cœur ! D.W. Un conseil : Puis-je, en tant que frère aîné, vous faire la recommanda- tion de prier et de lire la brochure plusieurs fois avec un proche ? Votre propre témoignage aura un grand impact sur l’expérience des personnes de votre Eglise ou de celles dont vous avez la responsabilité. Je vous re- commande de lire la première partie du « Development » sur le site web. Elle montre comment le Seigneur a conduit l’édition et la diffusion de la brochure. 3 3Testimonies » n° 1/10 ; 7/84 13  Donnez votre témoignage personnel et faites-le apparaître dans notre magazine. Ceci est une grande source d’encouragement et de motiva- tion. Si besoin, vous pouvez aussi utiliser les témoignages des autres (voir site web). « Comment puis-je susciter l’intérêt ? » Vous pouvez trouver des conseils précieux sur le site web (menu : « How to generate interest ? »). Un moyen qui est facile à mettre en place est la « lecture coordonnée ». L’impulsion la plus forte est donnée par la tenue d’une conférence. Vous pouvez la faire vous-même ou inviter un conférencier ou simplement la regarder par vidéo (pour l’instant pas encore en français). L’effet de la conférence sera encore augmenté si elle est précédée ou suivie par la « lecture coor- donnée ». Pensez-vous pouvoir envisager de partager ensuite vos découvertes et vos expériences avec les pasteurs, les anciens ou d’autres personnes-clés ? Il est important d’atteindre leurs cœurs. L’Ethiopie, par exemple, a pro- cédé ainsi : A l’issue d’une semaine de réveil pour 500 pasteurs, en juillet 2017, on a distribué la brochure en amharique. Dans l’Union Philippines Nord, on a donné un exemplaire en philippin à chacun des 1.500 anciens présents à une conférence de prière en juin 2017. Cher responsable, par la grâce de Dieu, nous voulons grandir dans l’Es- prit saint pour que le Seigneur puisse accomplir de grandes choses mer- veilleuses (Jér 33.3). Il nous ordonne : « Soyez remplis de l’Esprit saint.  » (Eph 5.18) N’oublions pas les dernières paroles de Jésus ici-bas : « Vous recevrez de la puissance quand l'Esprit saint viendra sur vous, et vous serez mes témoins. » (Act 1.8) Unis par notre Seigneur Jésus-Christ, Helmut Haubeil 14 INTRODUCTION  CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS QU’ENSEIGNE JÉSUS SUR LE SAINT-ESPRIT? Connaissez-vous le message le plus pressant de Jésus ? Quelle est la mission du Saint-Esprit ? Pourquoi avons-nous besoin d’aide pour un changement de caractère ? Retour au « premier amour » : Une sœur a écrit : Avec une amie, nous étudions pour la troisième fois le livre 40 jours de méditations et de prière pour se préparer au retour de Jésus (de Dennis Smith), en alternance avec la brochure Pas à pas vers un réveil spirituel. Avant d’avoir découvert ces lectures, notre vie spirituelle ainsi que nos prières n’étaient plus ce qu’elles étaient à leurs débuts. Nous languissions de retrouver ce « pre- mier amour ». Et nous l’avons retrouvé ! Nous en rendons grâce à Dieu de tout notre cœur. C’est merveilleux de réaliser comment notre Père aimant exauce nos prières et nous fait découvrir la façon dont son Esprit œuvre – à notre égard et aussi pour les personnes pour lesquelles nous prions. M.S. 15  Jésus fait son entrée : Une autre personne a écrit concernant cette littérature : … elle m’a apporté beaucoup de bénédictions longuement attendues. Une sœur de notre Eglise et moi-même, nous étions comme beaucoup d’autres frères et sœurs. Il nous manquait quelque chose dans notre vie spirituelle. Enfin, nous avons fait l’expérience que Jésus est en- tré dans notre vie et qu’il a commencé à nous changer. Il continue à le faire et, pas à pas, il nous attire de plus en plus à lui. S.K. Est-ce que les disciples de Jésus se sont interrogés sur ce qui a permis à Jésus d’exercer une si grande influence sur les autres ? Est-ce à cause de sa vie de prière ? Ils lui ont demandé : « Seigneur, enseigne-nous à prier. » Et Jésus a répondu à leur demande. Son enseignement sur la prière dans Lc 11:1-13 comporte trois parties : Le Notre Père, la parabole de l’ami qui demande et, comme point culmi- nant, la demande constante pour le Saint-Esprit. Dans la parabole (v. 5-8), un homme reçoit de la visite tard le soir et il n’a rien à offrir à son visiteur. Dans son besoin, il va tout de suite voir son voisin. Il lui dit : « Je n’ai rien », et il lui demande du pain. Il insiste jusqu’à ce qu’il reçoive du pain. A présent, il a du pain – du pain de la vie – pour lui et pour son visiteur. Il en a pour lui-même et il est dans la capacité de donner. Ensuite, Jésus fait le lien entre cette parabole (problème : Je n’ai rien) et la demande pour le Saint-Esprit, disant : « C’est pourquoi, moi, je vous le dis : demandez, et on vous donnera. » (Lc 11:9; PDV) Ce passage est suivi d’un appel unique de Jésus : Un appel unique de Jésus : Demandez à recevoir le Saint-Esprit Dans ce passage biblique particulier, le Seigneur Jésus nous exhorte à prier pour le Saint-Esprit. Je ne connais pas d’autre texte où Jésus nous recommande quelque chose avec autant d’insistance empressée. Ces versets font partie de son enseignement sur la prière dans Lc 11:1-13. J’ai souligné certains mots pour mettre en évidence son exhortation. « Et moi, je vous dis : Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, ce- lui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, 16 CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ? Ou, s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent. » Dans ce court passage, Jésus utilise six fois le verbe « demander », puis il remplace « demander » deux fois par le verbe d’action « chercher »et encore deux fois par « frapper » qui exprime aussi une action. Ne nous montre-t-il pas de ce fait que nous devons faire quelque chose pour re- cevoir le Saint-Esprit ? En grec, le dernier « demander » est écrit dans une forme qui dure. Ceci signifie qu’il ne faut pas demander juste une fois mais continuellement. Ici, non seulement Jésus fait apparaître l’urgence de la demande mais il s’attend à ce que celle-ci soit faite en permanence. A travers cette invitation intense, il est certain qu’il veut éveiller notre désir de recevoir le Saint-Esprit. Lisons dans le livre Les paraboles de Jésus :1 « Dieu ne dit pas : “Demandez une seule fois et vous recevrez.” Il nous invite à lui adresser inlassablement nos requêtes. Cette assiduité dans la prière suscite chez le suppliant une plus grande ardeur et augmente son désir de recevoir ce qu’il réclame. » Jésus donne trois exemples pour mettre en évidence que, même pour des pères terrestres et pécheurs, le fait de donner de mauvaises choses à leurs enfants en réponse à une demande, est impensable. Il veut ainsi nous montrer à quel point il est inimaginable que notre Père céleste ne nous accorde pas le Saint- Esprit si nous le lui demandons. Jésus veut que nous soyons sûrs et certains de recevoir le Saint-Esprit au moment où nous en faisons la requête. Nous appuyant sur cette promesse-ci comme sur d’autres, nous pouvons demander le Saint-Esprit par la foi, sachant que ce que nous avons demandé, nous est déjà accordé. (1 Jn 5:14s; voir aussi au chapitre 5) Cette invitation spéciale nous montre que Jésus est convaincu qu’il nous manque quelque chose d’essentiel si nous ne demandons pas continuellement à être remplis du Saint-Esprit. Il nous fait clairement comprendre que nous avons absolument besoin du Saint-Esprit. Il veut que nous recevions continuellement les riches bénédictions du Saint- Esprit. 1 E.G. White, Les paraboles de Jésus, p. 119 17  Ce passage de l’enseignement sur la prière est un événement unique. Le Saint-Esprit est le don suprême de Dieu, le don qui entraîne tous les autres. C’est le cadeau le plus précieux que Jésus offre à ses disciples, une preuve claire de son amour. Je pense qu’on peut comprendre que l’on ne va pas courir après les gens pour leur imposer un tel cadeau. Dieu le donne à ceux qui offrent leur vie à Jésus, à ceux qui mènent une vie de consécration constante à sa personne (Jn 15:4s). Une telle consécration s’exprime de plusieurs façons :  ésirer Dieu (« celui qui a soif » – Jn 7:37) d faire confiance à Dieu (« celui qui croit en moi » – Jn 7:38) se soumettre totalement à Dieu suite à la confiance que l’on a mise en lui (« présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service intelligent. » – Rom 12:1; DRB) suivre Dieu en tout (« ceux qui lui obéissent » – Ac 5:32) abandonner ses propres chemins pour suivre ceux de Dieu et le confes- ser (« Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus Christ » – Ac 2:38; LSG) ne pas avoir de mauvaises intentions (« Si j’avais vu le mal dans mon cœur, le Seigneur ne m’aurait pas entendu. » – Ps 66:18) reconnaître et confesser notre grand besoin (« je n’ai rien » Lc 11:6) demander continuellement à recevoir le Saint-Esprit (Lc 11:9-13) Si nous considérons les attentes de Dieu envers nous, ne voyons- nous pas clairement la valeur de ce cadeau ? Si nous considérons les conditions énumérées ci-dessus, nous constatons probablement un déficit en nous. C’est pour cela que j’ai pris l’habitude de prier quo- tidiennement pour avoir soif du Saint-Esprit, en lien avec Jn 7:37 : « Si quelqu’un a soif qu’il vienne à moi et qu’il boive. » Nous pouvons prier : « Seigneur Jésus, j’accepte entièrement les conditions pour recevoir le Saint-Esprit. Je te prie maintenant, pour au- jourd’hui, de les remplir en moi. » Notre Dieu merveilleux nous assiste même pour ce qui est de remplir les conditions. 18 CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS  Le Saint-Esprit est la source d’une vie abondante Selon Jésus lui-même, quelle est la raison pour laquelle il est venu sur terre ? Il dit : « Moi, je suis venu pour qu’ils aient la vie et l’aient en abondance. » (Jn. 10:10) Jésus veut que nous ayons cette vie nouvelle dès à présent et que, après son retour, nous la vivions dans des dimensions encore très diffé- rentes, éternellement et dans le royaume de Dieu. Et il nous montre que le Saint-Esprit est la source de cette vie en abon- dance : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive ! Celui qui met sa foi en moi, – comme dit l’Ecriture – des fleuves d’eau vive couleront de son sein. Il dit cela au sujet de l’Esprit (Saint) » (Jn. 7:37-39) N’est-ce pas une illustration pertinente pour la vie en abondance : des fleuves d’eau vive qui jaillissent ? Jésus, nous en a-t-il donné l’exemple pendant sa vie terrestre ? Nous savons que Jésus a été conçu par l’action du Saint-Esprit sur Marie (Mt. 1:18) Nous savons qu’il a prié après son baptême et que « l’Esprit saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. » (Lc 3:22) Alors, était-il nécessaire et important pour lui de recevoir le Saint-Esprit chaque jour de nouveau ? Je cite E.G. White : « Tous les matins, Jésus était en contact avec son Père céleste. Chaque jour, il recevait un nouveau baptême du Saint-Esprit. » 2 Dans Conquérants pacifiques, nous lisons : « C’est une consolation mer- veilleuse pour le serviteur de Dieu de savoir que le Christ lui-même, pen- dant sa vie ici-bas, réclamait à son Père, jour après jour, la grâce qui lui était nécessaire. » 3 Jésus-Christ nous a effectivement donné l’exemple. Posons-nous la question : Si même Jésus avait besoin du Saint-Esprit chaque jour de nouveau, n’est-ce pas d’autant plus urgent pour vous et pour moi ? 2 Signs of the Times, Nov. 21 1895 3 E.G. White, Conquérants pacifiques, p. 50 19  L’apôtre Paul a très bien compris l’exhortation de Jésus-Christ. Il confirme que les membres de l’Eglise d’Ephèse ont été scellés par le Saint-Esprit à leur conversion (Eph. 1:13). Dans Eph. 3:16s, il les incite à devenir forts dans le Saint-Esprit. Dans le chap. 4:30, il les exhorte : « N’attristez pas l’Esprit saint de Dieu ». En tant qu’apôtre accrédité, il dit aux Ephésiens dans Eph 5:18 – et donc aussi à nous : « Soyez remplis de l’Esprit saint » ou bien « laissez-vous toujours de nouveau remplir de l’Esprit saint » 4 Nous voyons que, même si nous avons reçu le Saint-Esprit à notre conversion, nous avons besoin d’un renouvellement quotidien. Pour que la vie spirituelle d’un chrétien progresse, il est impératif pour lui de se laisser remplir du Saint-Esprit chaque jour. Dans le « Guide d’étude de la Bible » qui commente Eph 5:18, nous li- sons : « Que signifie le baptême du Saint-Esprit ? Dans Actes 1.8, Jésus lui- même l’explique en utilisant une expression similaire. Vous êtes « baptisés d’Esprit saint » (Ac 1:5, Colombe) quand vous recevez la puissance, « celle du Saint-Esprit survenant sur vous » (Ac 1:8, Colombe). Etre baptisé, c’est être totalement immergé dans quelque chose, en général de l’eau. Toute la personne est impliquée. Le baptême du Saint-Esprit signifie être totalement sous l’influence de l’Esprit, totalement « rempli par l’Esprit » (Eph 5:18). Il ne s’agit pas d’une expérience du type « une fois pour toutes », c’est plutôt quelque chose qui doit être constamment renouvelé. »5 LE DISCOURS D’ADIEU DE JESUS ET LE SAINT-ESPRIT Dans son discours d’adieu, Jésus voulait transmettre de la joie et de l’espoir à ses apôtres en leur disant que le Saint-Esprit viendrait à sa place. Il leur a présenté sa mission dans Jn 16:7-14 : « Cependant, moi, je vous dis la vérité : il est avantageux pour vous que, moi, je m’en aille; car si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai. » 4 Editeur Werner Lange, Unser grösstes Bedürfnis, p.42 5 Guide d’étude de la Bible de l’Eglise Adventiste du Septième Jour, 17.7.2014 20 CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS  Une nouvelle solution avantageuse Jésus a dit quelque chose de très étonnant à ses disciples : « Il est mieux pour vous que je m’en aille. » Ceci veut donc dire que la nouvelle solution – être avec nous par le Saint-Esprit – est plus avantageuse pour nous que sa présence physique. De cette manière il n’est pas limité, mais il peut être avec chacun, peu importe où il se trouve. Une enseignante et son élève font l’expérience de la puissancede Dieu Il y a à peu près un an que Pas à pas vers un réveil spirituel de H. Haubeil a été distribué dans mon église. Je l’ai lu en peu de temps. Déjà pendant la lecture, j’ai vécu plus de choses avec Dieu que jamais auparavant et ceci m’a fascinée et encouragée. Dans l’annexe de la lecture j’ai trouvé l’indication suivante : « Des recherches pédagogiques ont montré qu’il est nécessaire de lire ou d’entendre entre six et dix fois un thème crucial, avant de bien le com- prendre. » Ces paroles encourageantes ne m’ont plus quittée : « Essaie-le au moins. Le résultat va te convaincre. » J’ai eu envie de faire cette expérience, et dès la troisième lecture j’étais saisie d’un amour profond pour notre Sauveur auquel j’avais aspiré pen- dant toute ma vie. En deux mois, je l’ai relu six fois et cela a valu la peine. C’était comme si je pouvais ressentir comment ce sera quand Jésus s’approchera de nous et que nous pourrons regarder dans ses doux yeux purs et aimants. A partir de là, je ne voulais plus manquer cette joie pour notre Seigneur. Dès le réveil, je désirais le moment de la méditation matinale pour pouvoir enfin entrer de nouveau en communion avec Dieu, et pendant la journée, je priais silencieusement que le Saint-Esprit veuille guider mes pensées dans les entretiens, pendant les cours et l’enseignement. Quand un enfant cherchait de l’attention et se comportait en consé- quence, Dieu m’a donné la force et la sagesse d’agir. Depuis, mes journées de travail sont remplies de la présence du Créa- teur. Il m’aide littéralement dans le quotidien. Je prie chaque matin et dans la journée pour être remplie du Saint-Esprit. C’est comme si je m’étais rapprochée du ciel et que j’avais un avant-goût de sa beauté. 21  Pendant cette lecture, la pensée m’est venue de partager cette expé- rience avec mes élèves. J’enseigne au collège adventiste Elia à Lustenau (Autriche). J’ai donc prié que Dieu suscite des occasions. Peu de temps après, une des plus belles expériences de l’action du Saint-Esprit dans le cœur des jeunes gens s’est produite. Un bagarreur de 13 ans et le Saint-Esprit L’histoire a commencé un an avant ma lecture sur le Saint-Esprit. Un nouvel élève est arrivé à notre collège et au bout de quelques jours, notre oasis de paix s’est transformée en lieu de bagarres. Le garçon avait à l’époque 13 ans, et il était le plus grand et le plus costaud des élèves. Beaucoup des beaux fruits du travail de l’année scolaire semblaient dé- truits d’un seul coup. Donnons-lui la parole : « Quand je suis arrivé dans ma nouvelle école, je ne savais pas ce qui m’attendait. Le deuxième jour, je me suis laissé provoquer, j’ai « pété les plombs » et j’ai commencé à me battre avec mon camarade. Même s’il était bien plus faible que moi, j’ai commencé à le frapper et à l’insulter, souhaitant ne plus jamais le voir. Plus tard, j’ai reconnu mon tort et je me suis excusé, comme d’habi- tude jusqu’alors. Ensuite, j’ai eu un entretien avec la directrice. Dans les mois qui ont suivi, un processus a commencé en moi. Vu que je suis fils de pasteur, il est étonnant que ce processus ait seulement commencé maintenant. J’ai commencé à passer plus de temps avec Jésus. » Je pensais que ce jeune avait besoin d’une attention spéciale. Il recon- naissait ses échecs, regrettait et faisait un nouvel essai, mais, en s’ap- puyant sur sa propre force, il n’arrivait pas à vaincre ses pulsions violentes d’une façon durable. Au début, il passait rarement une journée sans être impliqué dans une bagarre, mais petit à petit, les choses ont commencé à aller mieux. Au bout de six mois, il a constaté que les prières l’avaient rapproché de Dieu. Entre-temps, il priait lui-même chaque matin pour recevoir la force nécessaire pour résister à son désir de frapper pour se défendre. Les accès de rage et les bagarres se sont faits plus rares. Au bout de onze mois passés chez nous, il s’était amélioré encore plus. Mais il ne contrôlait pas encore totalement sa colère, les éclats de gros mots et ses poings. C’était quelque chose de naturel – il essayait de ga- gner par sa propre force et son raisonnement, et cela marchait tantôt 22 CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS plutôt bien, tantôt pas du tout. Notre prière a produit quelque chose, mais l’attitude n’était pas encore la bonne et il nous manquait la puissance de l’Esprit. A quoi sert-il de reconnaître sa faute et d’essayer de maîtriser sa colère, si après, on frappe de nouveau ? Quand j’ai compris que j’étais au bout de ma sagesse, j’ai eu entre les mains la brochure mentionnée – juste au bon moment. J’ai compris alors ce qui nous manquait. C’était la puissance du Saint-Esprit. Nous ne lui avions même pas encore demandé de nous aider ! Comme j’étais touchée moi-même par le message de Pas à pas vers un réveil spirituel, j’ai pris le courage de demander au jeune garçon s’il avait déjà prié pour le Saint-Esprit. Non – il ne l’avait pas fait. J’ai donc essayé de gagner son intérêt pour la brochure. Mais je ne la lui ai pas donnée. Je voulais que l’initiative de l’avoir vienne de lui-même. Bientôt, il me l’a demandée. Voici ses propres paroles : « En novembre 2012, ma prof m’a donné la Pas à pas vers un réveil spirituel. J’ai commencé à la lire avec beaucoup d’en- thousiasme. A l’époque, je ne connaissais pas vraiment l’action du Saint-Es- prit. » Au bout d’un jour, il avait presque fini de lire les deux premiers cha- pitres; et quand il a eu fini, il m’a demandé combien de fois je l’avais déjà lu, moi. Lui-même, il avait tout de suite recommencé au début et vou- lait suivre exactement les recommandations de l’auteur de la brochure, c’est-à-dire : la lire 6 à 10 fois. Depuis, beaucoup de choses ont changé. … A partir de décembre 2012, il n’y avait plus une seule bagarre – je n’en revenais pas. Les garçons avec lesquels il s’était battu chaque jour, sont devenus ses amis et ils passent leurs journées paisiblement ensemble. Il a complètement changé. Il est devenu poli, même courtois, et son tempérament impétueux a fait place à une certaine paix. Dieu agit ; ses camarades en sont témoins. Ce jeune laisse Dieu agir en lui. On en voit les fruits – chaque jour. A la gloire de Dieu, je voudrais rajouter que ce garçon s’est fait baptiser en juin 2013. Si ce n’est pas l’œuvre du Saint-­ Esprit... J’ai toujours pensé être capable de venir à bout d’un enfant … et de le raisonner. Avec de la patience, de l’amour et beaucoup de discussion on y arrivait – mais ce n’était pas durable. Dieu a dû intervenir et m’enseigner que c’est son Esprit qui peut accomplir l’impossible. 23  Si un jour, ce garçon est au ciel, je saurai que c’est grâce à Dieu. Quand j’étais au bout de ma sagesse et que j’ai enfin compris que je ne pouvais pas le conduire, Dieu a commencé radicalement à le transformer. Il est encourageant de voir que, pour Dieu, il n’y a pas de cas désespérant. C.P. Prière : Père céleste, merci pour l’invitation pressante de Jésus à prier pour le Saint-Esprit. Je regrette les occasions perdues dues au manque de Saint-Esprit. J’ai besoin de ce soutien divin pour laisser Jésus prendre plus de place dans ma vie. Il n’y a aucun domaine dans ma vie où je n’aurais pas besoin de son aide. Sois loué de ce que le Saint-Esprit peut transformer mon caractère et de ce qu’il veut me préparer pour ton Royaume. Je m’abandonne à toi avec tout ce que je suis et tout ce que j’ai. Sois remercié de ce que tu m’acceptes et de ce que tu me bénis. Aide-moi à grandir dans la connaissance du Saint-Esprit. Amen. 24 CHAPITRE 1 LE CADEAU LE PLUS PRECIEUX DE JESUS  CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? Est-elle spirituelle ? Est-ce un manque d’Esprit saint ? CAUSES DU MANQUE La réponse que nous trouvons dans la Bible : « Vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas... Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions (selon la chair – Ro 8:5-7). » (Jc 4:2,3; NEG) Notre Seigneur Jésus-Christ nous a invités, avec beaucoup d’amour et de sérieux, à prier pour le Saint-Esprit (Lc 11:9-13). Nous avons constaté que nous devrions le faire constamment. Nous y reviendrons au chapitre 3. « Il y en a un grand nombre qui font profession de croire à la promesse du Seigneur; ils parlent du Christ et du Saint-Esprit, mais n’en retirent au- cun bien. Ils ne consentent pas à être vidés et dominés par les instruments divins. » 6 En tant qu’Eglise, nous prions pour un réveil depuis un certain temps. Ceci est très précieux. Ellen White dit : « Ce dont les Eglises ont besoin 6 E.G. White, Jésus-Christ, p. 676 25  aujourd’hui, c’est d’être remplies du Saint- Esprit. »7 et : « Pourquoi n’avons- nous pas faim et soif du Saint-Esprit, puisque c’est par lui que nous rece- vons de la force ? Pourquoi ne parlons-nous pas, ne prions-nous pas ni ne prêchons-nous pas à ce sujet ? » 8 Mais il ne s’agit pas seulement de prier pour un réveil mais aussi – comme le dit Mark Finley – « de mettre en pratique les éléments bibliques du réveil » 9 Puis-je vous inviter à suivre le cheminement vers le réveil personnel ? Ceci va vous mener à une vie plus puissante et plus épa- nouie. Pour commencer, nous analyserons le problème d’une façon appro- fondie sinon nous risquons de ne pas voir l’importance ni la valeur d’un changement. Ensuite, nous étudierons la solution de Dieu qui nous pro- pose une bénédiction immense et finalement, nous réfléchirons à une mise en pratique qui nous permette de vivre cette expérience. Notre manque d’Esprit saint ne signifie certainement pas que tout ce que nous avons fait et faisons est inutile. Il y avait et il y a toujours de très bons plans et programmes qui sont élaborés. Le Seigneur a certai- nement béni notre dévouement humain. Mais lui seul sait à quel point les résultats et la situation pourraient être améliorés si nous vivions plus par l’Esprit divin. Henry T. Blackaby a dit : « En six mois, il (Dieu) ferait plus à travers un peuple qui lui est consacré que nous ne ferions sans lui en 60 ans. » 10 Il s’agit de choisir d’emblée le bon chemin sous la conduite de Dieu et ainsi d’être très efficaces. C’est le cas si nous sommes remplis du Saint- Esprit. TROIS GROUPES DE PERSONNES ET LEUR RELATION AVEC DIEU Concernant leur relation personnelle avec Dieu, la Parole de Dieu dis- tingue trois groupes de personnes. A l’intérieur de chaque groupe, il y a beaucoup de nuances selon l’éducation, le caractère, l’âge, la culture, la 7 E.G. White, Manuscript Releases Vol. 7, p. 267 (egwwritings.org) 8 E.G. White, Testimonies for the Church Vol. 8, p. 22 (egwwritings.org) 9 Marc Finley, Ranime-nous, p. 29 10 Henry T. Blackaby, Den Willen Gottes erkennen und tun, p. 31 (Kassel, 2002) 26 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? formation scolaire etc. Mais au fond, il n’y a que trois attitudes possibles envers Dieu : pas de relation – c’est ainsi que la Bible définit l’homme naturel relation authentique, entière – la Bible parle alors de l’homme spirituel relation partagée ou apparente – c’est ce que vit celui que la Bible appelle l’homme charnel Dans la Bible, les termes « naturel », « spirituel » et « charnel » n’ex- priment pas une évaluation, un jugement. Ils décrivent simplement la relation personnelle de quelqu’un avec Jésus-Christ. Ces trois groupes sont décrits dans 1 Co 2 :14-16 et 1 Co 3 :1-3. Nous n’allons parler de l’homme naturel que très brièvement. Il vit dans le monde. Un petit aperçu des deux groupes qui se trouvent à l’intérieur de l’Eglise nous aidera à comprendre où se situe Un petit aperçu des deux groupes qui se trouvent à l’intérieur de l’Eglise nous aidera à comprendre où se situe essentiellement le problème. Le plus important dans cette recherche, c’est de voir dans quel groupe nous nous trouvons nous- mêmes. Pour cette raison, notre étude sera une aide à l’auto-diagnostic. Nous voulons réfléchir sur notre propre vie et pas sur celle des autres. Quel est le critère d’appartenance à ces trois groupes ? Dans tous les cas, nous constatons que c’est la relation personnelle avec le Saint-Esprit qui fait la différence. L’homme naturel « Mais l’homme naturel n’accueille pas ce qui relève de l’Esprit de Dieu, car c’est une folie pour lui ; il ne peut pas connaître cela, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. » (1 Co 2:14) L’homme naturel n’a pas de relation avec le Saint-Esprit. Il vit dans le monde et ne s’occupe pas – ou à peine – de Dieu. 27  Les hommes spirituels et charnels sont dans l’Eglise C’est surtout dans 1 Co 2 et 3 ainsi que Ro 8 et Ga 5 et 6 que ces deux groupes sont décrits. Retenons que, en ce qui concerne ces deux groupes, le critère est également leur relation avec le Saint-Esprit. C’est ainsi parce que Dieu a déterminé que le Saint-Esprit est notre seul lien avec le ciel. (Jésus-Christ, p.312 et Mt 12:32) « Le cœur doit d’abord être ouvert à l’in- fluence du Saint-Esprit avant de pouvoir recevoir les bénédictions de Dieu. » 11 Le membre d’Eglise spirituel Lisons maintenant 1 Co 2:15-16 : « L’être spirituel, lui, juge de tout, tandis que lui-même n’est jugé par personne. En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée du Christ. » Traduction Parole de Vie : « Et celui qui a l’Esprit saint peut juger de tout, mais lui, personne ne peut le juger. Les Livres Saints disent : « Qui connaît la pensée du Seigneur ? Qui peut lui donner des conseils ? » Eh bien, nous, nous avons la pensée du Christ. » Traduction MARTIN : « Mais l’homme spirituel discerne toutes choses, et il n’est jugé de personne. Car qui a connu la pensée du Seigneur pour le pouvoir instruire ? Mais nous, nous avons l’intention de Christ. » L’homme spirituel est le vrai chrétien. Il est appelé spirituel parce qu’il est rempli de l’Esprit saint. Ici aussi, le critère de distinction est la rela- tion avec le Saint-Esprit. Cet homme a une relation bonne et croissante avec le Saint-Esprit. Jésus est au centre de sa vie ; parfois, nous disons que Jésus est assis sur le trône de son cœur. L’homme spirituel s’est en- tièrement donné à Jésus et il va confirmer cela, en règle générale, quo- tidiennement, en se consacrant chaque matin à Jésus, avec tout ce qu’il est et tout ce qu’il a. Dans le message à l’Eglise de Laodicée, il est décrit comme « chaud » et dans la parabole des 10 vierges comme « sage ». Romains 8:1-17 et Galates 5 en disent encore plus sur lui. Il a la vie en abondance (Jn 10:10) ou, comme Paul l’exprime si bien, il est : « rempli jusqu’à toute la plénitude de Dieu. » (Eph 3:19 ; Col 2:9) 11 E.G. White, Leuchtende Spuren, p. 69 (Hambourg, 1959) 28 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ?  Le membre d’Eglise charnel On peut être à l’Eglise depuis peu ou depuis longtemps et quand même être charnel. Si vous vous rendez compte que vous êtes actuel- lement encore un chrétien charnel, ne vous fâchez pas mais réjouis- sez-vous, au contraire, car vous avez la possibilité de changer cela tout de suite. Je suis convaincu que la plupart des chrétiens charnels ne sont pas conscients de l’être et qu’ils désirent, en fait, une vie spirituelle plus profonde. Beaucoup ne sont pas responsables de leur ignorance. Réfléchissons : si nous vivons avec Jésus implanté dans notre cœur par le Saint-Esprit, nous ferons l’expérience d’une joie profonde. (Jésus dit dans Jn 15:11 : « que votre joie soit complète ».) Ainsi transformés, nous vivrons, pas à pas, la « vie en abondance » (Jn. 10:10) et nous aurons une espérance réelle d’une vie éternelle. Prière : Notre Père céleste, s’il te plaît, rend-moi prêt à me poser cette question. Si je suis un chrétien charnel, je te prie : Fais que je le reconnaisse tout de suite. Fais que je sois prêt à accepter tout ce que tu veux. Je t’en prie: Conduis-moi vers une vie spirituelle épanouie, vers la vie abondante que tu as promise et vers la vie éternelle. Renouvelle mon cœur. Je te rends grâce de ce que tu exauces cette prière. Amen. Dans 1 Co 3:1-3, l’apôtre Paul s’adresse à des membres d’Eglise qui sont charnels : «Quant à moi, mes frères, ce n’est pas comme à des êtres spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des êtres charnels, comme à des tout-petits dans le Christ. Je vous ai donné du lait ; non pas de la nourriture solide, car vous n’auriez pas pu la supporter ; d’ailleurs, main- tenant même vous ne le pourriez pas, parce que vous êtes encore char- nels. En effet, pour autant qu’il y a parmi vous des passions jalouses et des disputes, n’êtes-vous pas charnels ? Ne vous comportez-vous pas d’une manière tout humaine ? Quand l’un dit : « Moi, j’appartiens à Paul ! » et un autre : « Moi, à Apollos ! », êtes-vous autre chose que des humains ? » Voyons-nous clairement qu’ici c’est également la relation avec le Saint-Esprit qui est le critère d’appartenance à ce groupe ? Dans ces quelques versets, l’apôtre Paul mentionne trois fois que les chrétiens de 29  Corinthe sont charnels. Cela veut dire que ces personnes vivent de la puissance de la chair, c’est à dire, des forces et des capacités normales, humaines. Cela signifie également qu’elles ne sont pas remplies du Saint-Esprit, ou du moins pas suffisamment. Il y en a qui pensent que ces versets ne parlent que des gens qui commettent des péchés flagrants, mais ces personnes ne représentent qu’une fraction de celles appartenant à cette catégorie. J’insiste en re- disant que dans chaque groupe, il y a un grand nombre de variations possibles. L’apôtre Paul s’adresse aux personnes charnelles en les appelant « chers frères ». Ceci montre qu’il s’agit de membres d’Eglise. Paul ne pouvait pas leur parler « comme à des êtres spirituels » Cela signifie qu’ils n’étaient pas – ou pas assez – remplis du Saint-Esprit. Il devait leur parler « comme à des tout-petits dans le Christ. » Ils n’avaient pas grandi dans la foi comme ils auraient dû le faire. On peut avoir de bonnes connais- sances de la Bible sans avoir grandi spirituellement. La croissance spiri- tuelle est liée à notre dévouement envers Jésus et à notre lien constant avec le Saint-Esprit. Paul était profondément préoccupé par la nécessité de régler ce problème de l’existence de chrétiens charnels dans l’Eglise de Corinthe. Dans leur vie spirituelle, certains chrétiens charnels éprouvent du mécontentement, de la déception, un manque de satisfaction et ont le sentiment de faire des efforts constants. D’autres se sont habitués à leur état et se contentent de leur situa- tion. Ils se disent peut-être : « Nous sommes pécheurs ! On ne peut rien y faire. » D’autres encore sont passionnés. Ils se réjouissent d’avoir découvert la vérité dans la Bible. Ils sont très actifs et ont de grandes responsabili- tés à l’Eglise et même font de grandes choses pour Dieu. Mt 7:22-23 : « Beaucoup me diront en ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas par ton nom que nous avons parlé en prophètes, par ton nom que nous avons chassé des démons, par ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? » Alors je leur déclarerai : « Je ne vous ai jamais connus ; éloignez-vous de moi, vous qui faites le mal ! » Où se trouve le problème ? Jésus dit qu’il ne les connaît pas. Ils n’ont pas eu de véritable relation avec le Christ. Soit ils n’ont jamais donné leur vie à Jésus, soit ils ne sont pas restés en lui. Jésus n’a pas habité en 30 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? eux par le Saint-Esprit. Ils n’ont donc pas eu de relation personnelle avec lui. « Il peut y avoir un rapport apparent avec le Christ sans l’union réelle de la foi. » 12 Comment savoir si Jésus habite vraiment dans notre cœur ? J’ai trouvé une citation très forte sur ce sujet. Avant de la mentionner, je voudrais souligner que, par le Saint-Esprit en nous, nous pouvons être libérés de tout ce qui est mentionné dans le passage cité ci-après : « Etre animé d’un esprit contraire à celui du Christ, c’est le renier, quelque religion que l’on professe. On peut renier le Christ par des médisances, des discours insensés, des paroles mensongères ou peu aimables. On peut le renier en fuyant les responsabilités, en recherchant des plaisirs malsains. On peut le renier en se conformant au monde, en manquant de courtoi- sie, en s’attachant à ses propres opinions, en cherchant à se justifier, en entretenant le doute, en suscitant des querelles, en demeurant dans les ténèbres. Par toutes ces choses on montre qu’on n’a pas le Christ en soi. » 13 Par la grâce de Dieu tous ces comportements peuvent être modifiés très rapidement. Nous étudierons cela plus loin (chapitres trois et cinq). Pourquoi est-il important de donner sa vie à Dieu ? La Parole de Dieu dit : « Frères et sœurs chrétiens, Dieu est plein de bonté pour nous. Alors, je vous demande ceci : offrez-lui votre personne et votre vie, c’est le sacrifice réservé à Dieu et qui lui plaît. Voilà le vrai culte que vous devez lui rendre. » (Ro 12:1) « Je vous exhorte donc, frères (et sœurs), par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service intelligent. » (DRB) « Dieu désire nous guérir et nous rendre la liberté. Mais comme cela nécessite une transformation complète de notre nature, il faut que nous nous abandonnions entièrement à lui. » 14 Notre « ego » est vexé, jaloux, il se fâche, boude etc. Dieu veut nous en libérer. « Il (Dieu) nous invite à nous donner à lui. À nous de décider si nous voulons être affranchis de l’esclavage du péché et participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. » 15 12 E.G. White, Jésus-Christ, p. 681 13 E.G. White, Jésus-Christ, p. 349 14 E.G. White, Vers Jésus, p. 37 15 E.G. White, Vers Jésus, p. 66 31  Le Seigneur répond à notre premier abandon de nous-mêmes par la nouvelle naissance. (Jn 3:1-21) Par la suite, il nous faut rester dans cet abandon. (Jn 15:1-17) Nous en reparlerons au troisième chapitre. Morris Venden écrit à propos de l’abandon de soi-même : « On ne re- nonce pas à soi-même petit à petit. Une capitulation ne peut être par- tielle. Il n’est pas possible de se rendre à moitié, de même qu’il n’est pas possible à une femme d’être partiellement enceinte. On l’est, ou on ne l’est pas. Il n’y a pas de moyen terme. » 16 Concernant l’abandon quotidien, Ellen White écrit : « Ceux-là seuls seront reconnus comme fils et filles de Dieu, qui consentiront à devenir ouvriers avec le Christ, qui diront : Seigneur, tout ce que j’ai et tout ce que je suis est à toi. » 17 Il est donc possible d’être membre d’Eglise sans être sauvé. Quelle tragédie ! La parabole des dix vierges ainsi que le message à l’église de Laodicée nous le montrent aussi. 18 Pourquoi est-ce si difficile de reconnaître un christianisme charnel ? Puisque la vie d’un chrétien charnel est, elle aussi, remplie de « religion », ce dernier ne se rend souvent pas compte qu’il lui manque l’essentiel : la communion intime et salutaire avec Dieu. Si Jésus ne peut pas diriger entièrement une vie, il se tient littéralement devant la porte et il frappe. (Ap 3:20) Et il dit : Si cela ne change pas, je vous vomirai. Un deuxième facteur intervient : De par nos enseignements entière- ment basés sur la Bible, nous possédons de fortes convictions, tout en restant ouverts à plus de lumière. Nous sommes convaincus de croire en la vérité, ce qui nous rend enthousiastes. Nous avons de bonnes connaissances. Nous disons ce qui est juste. Mais c’est justement pour cela que nous avons du mal à reconnaître que nous sommes charnels. Si je n’ai jamais vraiment vécu par le Saint-Esprit, est-il même possible que je perçoive la différence entre la vie charnelle et la vie spirituelle ? 16 Morris Venden, 95 thèses sur la justification par la foi, p. 61 17 E.G. White, Jésus-Christ, p. 517 18 Helmut Haubeil, In Jesus bleiben, Kapitel 2 « Hingabe an Jesus » 32 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ?  Un pasteur écrit : « Je viens de recevoir l’appel d’une sœur qui parti- cipe au programme ’40 jours de prière’. Elle dit que cela a changé sa vie. Pendant toute sa vie, elle se demandait ce qui manquait dans sa vie spiri- tuelle. Maintenant, elle sait que c’était le Saint-Esprit. Si tu avais entendu son témoignage ! Elle dit que c’est la première fois dans sa vie qu’elle se trouve être en communion avec Dieu. … D’autres personnes ont égale- ment remarqué un changement dans sa vie. » 19 Nous constatons donc que nous pouvons être conscients qu’il nous manque quelque chose sans savoir ce que c’est. Il y en a beaucoup qui désirent plus sans savoir quel est ce plus ni comment l’obtenir. Je suis heureux de trouver le mot « encore » dans 1 Co 3:1-3. « Vous être encore charnels. » Ceci montre qu’il est possible à l’homme charnel de devenir spirituel. Personne n’est obligé de rester charnel. Puisqu’il est dans l’Eglise, le chrétien charnel a l’opportunité de pouvoir reconnaître son état et, ainsi, de changer. Nous verrons plus loin comment devenir spirituel. D’autres « symptômes » de cet état sont la jalousie et les disputes. « Il y a parmi vous des passions jalouses et des disputes. » D’après Paul, ces comportements montrent que les chrétiens charnels ne vivent pas par l’Esprit de Dieu mais « comme tout le monde ». Ils peuvent agir comme l’homme naturel mais dans un emballage religieux. Cela voudrait-il dire que les tensions dans l’Eglise sont essentiellement provoquées par des membres charnels ? (Jd v.19) A l’époque de Jésus-Christ, les pharisiens et les sadducéens n’ont-ils pas déjà rivalisé les uns avec les autres ? A cette époque déjà, il existait des tensions entre les conservateurs et les progressistes. Les uns étaient très consciencieux, les autres plus déten- dus. Les deux étaient convaincus de bien interpréter la Bible et d’avoir la bonne attitude. Mais Jésus nous montre qu’ils étaient charnels tous les deux, c’est à dire non remplis du Saint-Esprit. La même chose peut arriver aujourd’hui. Des chrétiens conservateurs peuvent être charnels, eux aussi. Malheureusement, on classe souvent les chrétiens dans les ca- tégories « conservateur » ou « libéral/progressiste ». Dans le classe- ment biblique « charnel » ou « spirituel », nous sommes invités for- tement à examiner notre vie spirituelle. Réfléchissons à ce que la 19 E-mail à H. Haubeil du 15 fév. 2012 33  Parole de Dieu nous dit d’une façon très claire dans Ga 6 :7-8 : « Ne vous égarez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, c’est aussi ce qu’il moissonnera. Celui qui sème pour sa propre chair récoltera la moisson de la chair : la pourriture ; mais celui qui sème pour l’Esprit récoltera la moisson de l’Esprit : la vie éternelle. » L’homme charnel a envie de suivre Jésus et de lui plaire, mais il ne lui a pas soumis toute sa vie ou, s’il l’a fait, il s’est de nouveau rétracté. (Ga 3:3 ; Ap 2 :4-5) En fait, il veut, en même temps, suivre la volonté de Dieu et ses propres plans, même s’il le fait inconsciemment. Mais ce n’est pas possible. Finalement, c’est lui qui prend les décisions dans et pour sa vie. Dans ce cas-là, le Seigneur peut-il donner son Saint-Esprit ? Jacques 4:3 y répond: « Vous demandez et vous ne recevez pas parce que vous demandez mal. » Je suis arrivé à la conclusion qu’il s’agit ici d’une demande faite avec une attitude charnelle. L’exaucement n’élèverait-il pas le MOI ? Ainsi, ce membre d’Eglise vit de ses propres forces et capa- cités. Ap 3:16 le décrit comme tiède, Mt. 25 comme fou. Pourquoi Jésus dit-il qu’un chrétien charnel est tiède ? Pour quelle raison le Saint-Esprit manque-t-il à beaucoup de chré- tiens ? En quête d’une réponse, réfléchissons au cas de Laodicée. Pour- quoi Jésus dit-il que les croyants de l’Eglise de Laodicée sont tièdes ? Il en a donné un indice : « Je me tiens à la porte... » (Ap 3:20) Jésus-Christ ne se trouve pas au centre de la vie de ces croyants, mais à l’extérieur, de- vant la porte. Pourquoi n’est-il pas entré ? Parce qu’on ne l’y a pas invité. Lui-même ne force pas l’entrée car il respecte notre libre décision. Pourquoi y a-t-il des croyants qui laissent Jésus devant la porte ? Il y a plusieurs raisons à cela. Il y en a qui restent à un niveau purement in- tellectuel comme Nicodème. Ils ne comprennent pas l’essence même du christianisme : notre consécration totale à Dieu à laquelle il répond par la Nouvelle Naissance (voir Jn 3:1-10). Il y en a d’autres qui considèrent le « prix » de l’abandon trop élevé. Ils devraient lâcher prise sur trop de choses comme le jeune homme riche dans Mt 19 :16-24. Suivre Jé- sus-Christ demande de l’abnégation et la disposition à changer de vie (voir Mt 16:24-25) ainsi que l’abandon total à Dieu. (Ro 12:1) On peut aussi ne pas laisser entrer Jésus par négligence, par manque de temps passé personnellement avec lui. 34 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? ” Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, “ agréable à Dieu, ce qui est votre service intelligent. Je répète : La raison que Jésus donne dans Ap 3 :20, est la suivante : « Je me tiens devant la porte. » Jésus-Christ ne se trouve donc pas au centre de cette vie mais en-dehors ou en marge. Réfléchissons : « Personne ne peut être esclave de deux maîtres » (Mt 6:24). C’est ou moi-même ou Jésus-Christ qui commande ma vie. C’est dans sa relation personnelle avec le Christ que le chrétien charnel est tiède. Dans d’autres domaines, il se peut qu’il ne soit pas du tout tiède. Exemple : Un homme peut s’investir énormément professionnelle- ment tout en négligeant son épouse. Il est engagé dans son travail mais tiède dans sa relation conjugale. De même, on peut être un membre d’église très engagé, un ancien, un pasteur ou un président d’union tra- vailleur tout en négligeant sa relation avec le Christ. On est impliqué dans un tas de projets en prenant peu de soin de la communion avec Dieu. C’est de ce genre de tiédeur que Jésus parle. Le cas de figure le plus tragique c’est quand on est tellement occupé avec l’œuvre du Seigneur (Eglise, activités missionnaires) que l’on néglige le Seigneur de l’œuvre. LA PARABOLE DES DIX VIERGES : Considérons encore une fois cette parabole. Que nous apprend la para- bole des dix vierges à propos des membres d’église spirituels ou charnels ? les dix étaient vierges toutes avaient des lampes toutes allaient à la rencontre de l’époux toutes possédaient l’espérance adventiste toutes se sont endormies 35  toutes ont entendu le cri et se sont réveillées toutes ont préparé leurs lampes toutes les lampes ont brûlé La moitié d’entre elles a constaté : nos lampes s’éteignent Mais des lampes qui brûlent consomment de l’huile. L’énergie se con- somme. En peu de temps, cinq des vierges ont constaté : Nos lampes s’éteignent. Les lampes des vierges folles qui ont brûlé seulement peu de temps nous montrent qu’elles avaient un peu du Saint-Esprit. Mais ce n’était pas suffisant. Elles n’avaient pas assez d’huile. C’était la seule différence. Quand les cinq sont revenues des courses et ont demandé qu’on les laisse entrer, Jésus a dit : « Je ne vous connais pas. » Elles se sont occupées trop tard de l’huile, du Saint-Esprit. La porte est restée fermée. Jésus nous enseigne clairement par cette image que notre relation personnelle avec lui passe par le Saint-Esprit. Jésus ne reconnaît pas ce- lui qui ne vit pas une vie remplie du Saint-Esprit. Lisons dans Ro 8:8-9 : «Ceux qui sont sous l’empire de la chair ne peuvent plaire à Dieu.... Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » En effet, ce n’est que par le Saint-Esprit que nous avons une vraie re- lation personnelle avec Jésus-Christ. Nous lisons dans 1 Jn 3:24 : « A ceci nous savons qu’il demeure en nous : par l’Esprit qu’il nous a donné. » La certitude d’être rempli du Saint-Esprit, c’est aussi la certitude que je suis en Jésus-Christ et qu’il est en moi. Cette sœur qui a participé au programme des ’40 jours de prière’, a vécu justement cette expérience. Par la présence du Saint-Esprit dans sa vie, elle vivait sa communion avec Dieu différemment et d’ailleurs d’autres personnes qu’elle ont remarqué ce changement dans sa vie. Après avoir lu cette brochure, une sœur venant de l’Allemagne du Sud a écrit : « Le livre « 40 jours : Méditations et prières pour la préparation au retour de Jésus-Christ » de Dennis Smith ainsi que votre brochure m’ont apporté de grandes bénédictions longuement attendues. Comme beau- coup d’autres, une autre sœur de notre église et moi-même avons senti qu’il nous manquait quelque chose dans notre vie spirituelle. Maintenant, enfin, nous avons fait l’expérience que Jésus est entré dans notre vie et 36 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? qu’il a commencé à nous transformer. Il continue à le faire en nous atti- rant de plus en plus près de lui. » 20 Voici le témoignage d’un frère : « Votre brochure m’a beaucoup touché... Le chapitre sur les dix vierges, et surtout Ro 8:9b, m’ont profondément interpellé. Soudainement, je n’étais plus sûr d’avoir le Saint-Esprit agissant en moi, car je constate douloureusement un manque de ses fruits dans ma vie. Aujourd’hui, sabbat après-midi, j’ai terminé la lecture de la bro- chure, et j’ai été envahi d’une profonde tristesse. Puis, j’ai lu la prière à la page 43, et j’ai eu le désir intense que le Saint-Esprit vienne sur moi, qu’il change mon cœur et que Dieu le Père me forme selon sa volonté. … Merci pour la brochure et pour les paroles qui m’ont tellement touché. » A.P. La plus grande tragédie, c’est que le chrétien charnel n’aura pas la vie éternelle s’il ne change pas. Ro. 8:9b : « Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » Retenons : La différence principale entre le membre d’Eglise spirituel et le membre d’Eglise charnel concerne le Saint-Esprit. Le chrétien spirituel est rempli du Saint-Esprit. Le chrétien charnel ne l’est pas ou pas suffisamment. Si vous constatez que vous êtes un chrétien charnel, ne vous découra- gez pas. Dieu vous propose un remède : le Saint-Esprit. S’il y a des communautés qui mettent en relief le Saint-Esprit d’une façon exagérée, il y en a d’autres qui le négligent. Que Dieu nous aide à trouver le chemin équilibré, biblique. COMPARAISON DE L’EGLISE PRIMITIVE AVEC L’EGLISE DE LA FIN Si nous comparons l’Eglise primitive avec notre Eglise d’aujourd’hui, nous constatons clairement que les premières Eglises ont dû être consti- tuées essentiellement de chrétiens spirituels. Dans les Actes des Apôtres, la Bible nous montre que c’était la raison de leur développement positif et rapide. Ils n’avaient pas de ressources particulières. Mais ils avaient le Saint-Esprit. Nous, nous avons beaucoup de ressources mais nous man- quons de Saint-Esprit. 20 E-Mail à H. Haubeil du 31 mars 2013 37  A.W. Tozer dit : « Si le Saint Esprit était retiré de l’Eglise d’aujourd’hui, 95% de ce que nous faisons continuerait et personne ne remarquerait la différence. Si l’Esprit saint avait été retiré de l’Eglise à l’époque des apôtres, 95% de leurs activités araient cessé et tout le monde s’en serait rendu compte. » 21 Avons-nous appris à nous passer du Saint-Esprit ? Est-ce que notre Eglise d’aujourd’hui est remplie en grande partie de chrétiens charnels ? Est-ce pour cela que nous sommes faibles et peu victorieux ? Est-ce à cause d’un positionnement charnel que, dans beaucoup d’endroits, nos Eglises grandissent à peine ? Est-ce la raison de bon nombre de pro- blèmes graves ? Nous commençons à comprendre que notre problème principal est le manque de Saint-Esprit. Dans le domaine personnel, nous pouvons changer cela rapidement, avec l’aide de Dieu. Nous l’étudierons au chapitre trois. Retenons : Etre charnel veut dire que nous vivons de nos simples forces humaines, sans le Saint-Esprit, ou pas dans une mesure suffi- sante. LE PROBLEME PRINCIPAL D’UNE VIE CHARNELLE On ne peut vivre l’éthique élevée de la Bible (aimer l’ennemi, aban- donner le péché etc.) que par la force du Saint-Esprit, pas par les capa- cités humaines. Le problème principal d’une vie charnelle est donc que c’est une vie basée exclusivement sur la force humaine. Nous ne pou- vons pas accomplir la volonté de Dieu seulement par notre propre force. Lisons quelques passages bibliques : Es 64:5 (NEG) : « Et toute notre justice est comme un vêtement souillé. » 21 Dr. Joseph Kidder de l’université Andrews, Anleitung zum geistlichen Leben ; PPP fiche 2 38 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ?  Jr 13:23 (TOB) : « Un Noir peut-il changer de peau, une panthère de pelage ? Et vous, les habitués du mal, pourriez-vous faire le bien ? » Ez 36: 26-27 : « Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un souffle nouveau ; j’ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous don- nerai un cœur de chair. Je mettrai mon souffle (Esprit) en vous et je ferai en sorte que vous suiviez mes prescriptions, que vous observiez mes règles et les mettiez en pratique. » Ro 8:7 : « Car la chair tend à s’ériger en ennemie de Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu : elle en est même incapable. » « Oui, les désirs humains sont ennemis de Dieu, ils n’obéissent pas à la loi de Dieu. Pour eux, c’est même impossible. » ( PDV) Un mot pertinent d’Ellen White : « Celui qui s’efforce de parvenir au salut par ses propres œuvres, en ob- servant la loi, tente l’impossible. “L’homme ne peut être sauvé sans l’obéis- sance, mais ses œuvres ne proviennent pas de lui-même. Le Christ doit produire en lui le vouloir et le faire selon son bon plaisir. » 22 Je pense que ces citations montrent bien que sans le Saint-Esprit nous sommes incapables de faire la volonté de Dieu. Nous, nous devons décider de choisir la volonté de Dieu et Dieu, lui, nous donnera la force de l’accomplir. Cette compréhension de la justice par la foi est très im- portante et libératrice. QU’EST-CE QUI PEUT ARRIVER SI NOUS ESSAYONS DE FAIRE QUELQUE CHOSE QUI DEPASSE NOTRE FORCE ? Que peut-il arriver si nous constatons souvent : « Je n’y arrive pas. J’ai encore échoué. » ? Je pense que nous pouvons sombrer dans la décep- tion, voire le désespoir. Il me semble que ce problème est plus apparent dans la jeune gé- nération. Les aînés sont encore habitués au sens du devoir et à l’obéis- sance dans la famille, à l’école et au travail. Une déception les perturbe 22 E.G. White, Review and Herald, 11 juillet 1890 (egwwritings.org), cité dans Daniells, Jésus-Christ notre justice, p.140 39  moins que les plus jeunes. Pourtant, le problème existe dans toutes les tranches d’âge. Seulement, les jeunes le ressentent plus. Cheminer par ses propres forces, dans sa vie spirituelle, c’est le problème clé de chaque chrétien charnel, qu’il en soit conscient ou pas. Comment essaie-t-on de résoudre le problème ? L’un demande davan- tage l’aide de Dieu et prend la décision de faire plus d’efforts. Un autre se dit peut-être qu’il ne faut pas être pharisien. Il commence à voir les choses d’une façon plus détendue et se sent plus libre. Un troisième abandonne la foi et se sent vraiment mieux après. Mais le problème demeure : ces « solutions » ne sont pas LA solution et mènent tôt ou tard à l’échec. Le bon cheminement est le suivant : prendre les préceptes de Dieu au sérieux car il les a donnés par amour pour notre bien. Pour ce faire, nous avons besoin de la force de Dieu. La bonne solution consiste à vivre dans la force du Saint-Esprit qui fera grandir la joie, la motivation, la force, les fruits et la victoire 23 LE PROBLEME DE BASE Je pense que nous avons compris que le problème est lié au fait d’être charnel. Comprenons-nous de mieux en mieux pourquoi Jésus ne veut pas avoir des disciples tièdes ? Ils ne possèdent pas la vie en abondance qu’il veut leur donner et ils donnent un mauvais exemple, souvent – peut-être même la plupart du temps – sans s’en rendre compte. Le pro- blème est beaucoup plus grave que nous ne l’imaginons. « Des chrétiens au cœur partagé sont pires que des incroyants ; car leurs paroles trom- peuses et leurs positions sans engagement entraînent beaucoup hors du bon chemin. » 24 Quels facteurs peuvent conduire à une attitude charnelle ? 1. Manque de connaissance : Nous n’avons pas assez étudié les enseigne- ments sur ce qu’est une vie dans le Saint-Esprit ou bien nous n’avons pas trouvé la clé pour la mise en pratique. 23 H. Haubeil, In Jesus bleiben, Kap. 4 : Gehorsam durch Jesus 24 EGW Letter 44, 1903, citation dans Adventiste Bible Commentary, Vol.7, 963 sur Apc. 3:15s 40 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ? 2. Manque de foi : Il faut s’abandonner à Jésus-Christ avant de pouvoir recevoir la plénitude de l’Esprit. Si nous ne l’avons pas fait, c’est peut- être aussi par ignorance ou par peur que le Seigneur nous conduise là où nous ne voulons pas aller. Nous ne faisons pas assez confiance à l’amour et à la sagesse de Dieu. 3. Mauvaise perception : Nous pensons être remplis du Saint-Esprit sans l’être, ou pas suffisamment. Ceci semble être la cause la plus répandue. 4. Surcharge de travail : Etant trop occupés, nous pensons ne pas avoir le temps d’entretenir une relation avec Jésus. Ou bien, nous prenons du temps mais sans plonger véritablement au cœur d’une communion avec Dieu. 5. Péchés cachés : par exemple un manque de réconciliation – cela agit comme un court-circuit. Nous ne sommes plus connectés à la puis- sance de Dieu. 6. Agir essentiellement guidé par ses sentiments : La Parole de Dieu dit : « Le juste vivra par la foi. » Est-ce que je prends mes décisions en fonc- tion de ma confiance en Dieu ou en me fiant à mes sentiments ? Une parole de Roger Morneau m’a beaucoup impressionné : « Les démons incitaient les gens à écouter leurs sentiments plutôt que la parole du Christ et de ses prophètes. Il n’y avait pas de moyen plus sûr pour que les démons prennent le contrôle de la vie des gens sans que ceux-ci s’en rendent compte. » 25 Pourquoi prier pour le Saint-Esprit, même si je suis rempli de lui ? Le Saint-Esprit nous a été donné pour rester en nous. En même temps nous devrions prier chaque jour pour le recevoir. Comment résoudre cette contradiction apparente ? D’un côté : Jésus dit dans Jn 14:17 : « Il demeure auprès de vous et il sera en vous ». Actes 2:38 explique : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint -Esprit. (LSG) » 25 Roger Morneau, Au cœur du surnaturel, p. 40 41  D’un autre côté : Jésus dit dans l’enseignement sur la prière (Lc 11:9-13) : « Demandez et l’on vous donnera ; … à combien plus forte raison le Père céleste donne- ra-t-il l’Esprit-Saint à ceux qui le lui demandent ! » «Notre Dieu a donné cet ordre qui est aussi la promesse d’un accomplis- sement: ’Soyez [...] remplis de l’Esprit.’ (Eph 5:18.) » 26 D’après le texte grec (en/par l’Esprit), cela veut dire : « Laissez-vous constamment et toujours de nouveau remplir du Saint-Esprit. » 27 Voici la solution : E.G. White dit : « Cependant, le Saint-Esprit opère toujours en harmonie avec la Parole de Dieu. Ce qui se passe dans le monde naturel se passe aus- si dans le monde spirituel. La vie naturelle est gardée heure après heure par la puissance divine; cependant, ce n’est pas par un miracle direct que Dieu nous protège, mais par une série de bénédictions qu’il place à notre portée. Ainsi en est-il de la vie spirituelle; elle est entretenue par l’usage des moyens auxquels Dieu a pourvu. Si le disciple du Christ désire parvenir “à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ”, il doit se nourrir du pain de vie et s’abreuver à la source du salut. Il faut qu’il veille, prie, agisse et prenne garde, en toutes choses, aux instructions que Dieu donne dans sa Parole » 28 A notre naissance, nous avons reçu la vie. Pour entretenir cette vie, nous devons manger, boire, bouger etc. Avec la vie spirituelle c’est pareil. A la nouvelle naissance (baptême d’eau et d’Esprit), nous avons reçu le Saint-Esprit et donc la vie spirituelle. Pour entretenir cette vie spirituelle, nous avons besoin de prendre les moyens spirituels que Dieu a prévus : le Saint-Esprit, la parole de Dieu, la prière, le témoignage etc. Dans Jn 15:4, Jésus-Christ a dit : « Demeurez en moi, comme moi en vous. » Ellen White commente ce verset : « Demeurer en Christ c’est recevoir constamment son Esprit, c’est vivre dans une parfaite soumission à son service » 29 26 E.G. White, Heureux ceux qui, p. 25 27 Johannes Mager, Auf den Spuren des Geistes, p. 100s (Lüneburg, 1999) 28 E.G. White, Conquérants pacifiques, p. 252 29 E.G. White, Jésus-Christ, p. 680 42 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ?  Donc, il est indispensable de prier chaque jour et dans la foi pour le Saint-Esprit et de se confier chaque matin au Seigneur avec tout ce que nous avons et ce que nous sommes. OU EN SUIS-JE ? Le plus important n’est-il pas à présent de reconnaître à quel groupe j’appartiens ? Où suis-je ? Quand ma mère avait l’âge de vingt ans, un monsieur lui a demandé quelle place prenait Dieu dans sa vie. Elle a répondu qu’elle ne s’inté- ressait pas à la foi. Il lui a dit alors : Et si vous mouriez cette nuit même ? Cette question l’a frappée, mais elle était salutaire : elle l’a poussée à prendre une décision pour Jésus et pour son Eglise. Peut-être cette ques- tion vous aiderait-elle aussi : Supposons... vous mourez aujourd’hui... ! (Attaque cardiaque ? Accident?) Avez-vous l’assurance d’une vie éternelle avec Jésus-Christ ? Ne restez pas dans l’incertitude Une vie épanouie J’étais bouleversé quand j’ai compris l’ampleur du problème du manque de Saint-Esprit. J’ai réfléchis et prié pour savoir si je devais vrai- ment ajouter le paragraphe suivant. J’ose le faire car, pour chacun d’entre nous, l’épanouissement dans cette vie, la vie éternelle et notre influence – notamment dans notre couple et notre famille ainsi que dans notre Eglise et notre travail – sont en jeu. Je ne sais pas si vous êtes concerné. Mais je voudrais être une aide pour vous, éventuellement, car moi aussi j’ai reçu de l’aide. Il est tellement important que celui qui est charnel, le reconnaisse ! Sinon il ne peut pas changer avec l’aide de Dieu. Dans son amour, Dieu veut nous combler à travers une relation intime avec Jésus-Christ par le Saint-Esprit. Nous évitons ainsi de gâcher notre vie et nous recevons une bénédiction immense. Et ce qui est merveilleux, c’est que nous pouvons changer la situation rapidement, avec l’aide de Dieu. (Nous donnerons plus de détails dans les chapitres 3 et 5.) 43  Dans la Bible, plusieurs termes décrivent le problème des chrétiens charnels. D’un groupe à l’autre ou d’une personne à l’autre, les situations peuvent varier, mais, au fond, le problème reste le même : « sous l’empire de la chair » – Ro 8:9 : « Quant à vous, vous n’êtes pas sous l’empire de la chair, mais sous celui de l’Esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Et si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. » Voir aussi Ro 8:1-17 ; 1 Co 3:1-4 ; Gal 5:16 – 21 e.a. « fou » - la parabole de dix vierges (Mt 25 : 1-13) : « L’état de l’Eglise, repré- senté par les vierges folles, est aussi apparenté à celui de Laodicée. »  30 « tiède » - lettre à l’Eglise de Laodicée (Ap 3:14-21) : « Si seulement tu étais froid ou bouillant » (Ap 3:15). N’est-ce pas étonnant ? Jésus préfère les froids plutôt que les tièdes. Quelle en est la raison ? « Des chrétiens au cœur partagé [c’est nous si nous ne nous soumettons pas entièrement à Jésus] sont pires que des incroyants ; car leurs paroles trompeuses et leurs positions sans engagement en entraînent beaucoup hors du bon chemin. Les incroyants affichent leur couleur. Le chrétien tiède trompe les deux côtés. Il n’est ni un bon individu séculaire ni un bon chrétien. Satan se sert de lui pour une tâche que personne d’autre ne peut accomplir. » 31 « pas né de nouveau » ou pas resté dans cet état – Jn 3 :1-21 : « De nos jours, la nouvelle naissance est une expérience rare. C’est la cause de tant de difficultés dans les Eglises. Beaucoup, beaucoup de ceux qui s’appellent chrétiens ne sont pas sanctifiés. Ils ont été baptisés, mais ont été enterrés vivants. Leur « moi » n’est pas mort, c’est pourquoi ils ne sont pas ressusci- tés à une nouvelle vie.» 32 « faire semblant » : « Ils feront semblant d’être fidèles à Dieu, mais en ré- alité, ils rejetteront la puissance de la foi (le Saint-Esprit)» (2 Tim 3:5 ; PDV) « ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. » (DRB) Lisons le commentaire de Arthur G. Daniells : « Mais le formalisme est trompeur et funeste. C’est la pierre cachée et insoupçonnée sur laquelle, à travers les siècles, l’Église a souvent failli tomber et se briser. Paul nous 30 .G. White, Letter 44 , 1903, citation dans Adventist Bible Commentary, Vol.7, 963 sur E Ap 3:15s 31 E.G. White dans Review and Herald, 19.8.1890, citation dans LeRoy Froom, The Coming of the Comforter, p. 292 (R&H, 1949) 32 E.G. White, MS 148, citation dans Adventist Bible Commentary, Vol.6, 1075 « Many buried alive » 44 CHAPITRE 2 QUELLE EST LA CAUSE DE NOS PROBLEMES ?  prévient que ’l’apparence de la piété’ (2 Tim 3:5) sans la puissance de Dieu (le Saint-Esprit) sera l’un des périls des derniers jours, et il nous enjoint de nous détourner de ce qui est trompeur et séduisant. » 33 Lisons également ces commentaires très forts que nous trouvons dans notre littérature : Peu de personnes : « Dans mon songe je vis une sentinelle placée à l’entrée d’un édifice important, qui interrogeait tous ceux qui se présentaient à la porte : “Avez-vous reçu le Saint-Esprit ?” Il tenait à la main une canne à mesurer, et peu de personnes étaient admises à entrer. » 34 Pas un seul parmi vingt est prêt : « C’est une déclaration solennelle que je fais à l’Eglise : il n’y a pas une personne sur vingt parmi celles dont les noms sont inscrits sur les registres de l’Eglise qui soit prête à terminer sa course terrestre et qui ne se trouverait pas, si cette éven- tualité se produisait, dans la condition du pécheur habituel, c’est-à- dire sans Dieu et sans espérance dans le monde. » 35 Pourquoi si somnolents ? « Pourquoi les soldats du Christ sont-ils à ce point indifférents et somnolents ? C’est parce que leur communion avec Dieu est trop peu réelle; parce qu’ils sont lamentablement dé- pourvus de son Esprit. » Un terrible danger : « Je n’insisterai pas sur la brièveté et l’incertitude de la vie. Mais il y a un terrible danger - danger trop peu compris – à tarder à répondre aux appels pressants du Saint-Esprit. En réalité, ce délai est une décision de vivre dans le péché.» 36 Quel est le péché fondamental ? « Qu’ils ne croient pas en moi ». Le signe que nous croyons vraiment en Jésus-Christ et que nous lui faisons confiance, c’est que nous nous confions entièrement en lui. Il s’agit ici de notre soumission entière, de notre disposition à le suivre partout. 33 A.G.Daniells, Jésus-Christ notre justice, p. 39 34 E.G. White, Messages choisis 1, p. 128 35 E.G. White, Service chrétien, p. 14s 36 E.G. White, Le meilleur chemin, p. 30 45  J’insiste encore une fois : J’ai osé rajouter ces passages très sérieux, car il en va de notre bonheur et de notre vie éternelle, mais aussi de notre influence, en particulier dans nos couples, nos familles et l’Eglise. Beaucoup de questions La question décisive, c’est de savoir si vous êtes remplis du Saint-Esprit ou pas. Quand est-on rempli du Saint-Esprit ? Quelles sont les conditions nécessaires ? Quels avantages une vie dans le Saint-Esprit comporte- t-elle ? Que se passe-t-il si on pense, à tort, être rempli du Saint-Esprit ? Merci pour les encouragements Remercions le Seigneur de ce que, dans nos Eglises, nous parlons actuellement de plus en plus du besoin d’un réveil. Je pense que notre grand et merveilleux Dieu a des raisons importantes de nous inciter maintenant, par son Esprit, à rechercher ce réveil. Peut-être est-ce pour les raisons suivantes ? Il veut pallier notre manque et nous sortir de l’état de Laodicée. Il veut nous préparer au retour imminent de Jésus et à la période par- ticulière qui le précède. A travers ceux qui « gardent les commandements et qui portent le témoignage de Jésus (Ap 12:17) et la foi de Jésus » (Ap 14:12), il veut nous conduire au grand réveil final (Ap 18:1-2). Soyons, en plus, reconnaissants de ce que chaque chrétien charnel peut très vite devenir un chrétien spirituel et de ce que chaque personne qui vit dans le Saint-Esprit, peut parvenir à la plénitude. Pour terminer ce chapitre, permettez-moi de mentionner encore une expérience : Une nouvelle motivation et la paix intérieure « Une sœur m’a donné la brochure Pas à pas vers un réveil spirituel. J’ai été bouleversée par son contenu. Cela faisait longtemps que je cher- chais quelque chose de semblab