Sociología Tema 1 PDF

TEMA 1. LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA 1. LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA 2. LOS FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA 3. PRINCIPALES TEORÍAS 1. LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA El ser humano se ha enfrentado a toda una serie de problemas a través de: Animismo, Religión, Sabiduría popular, Cien...

TEMA 1. LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA 1. LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA 2. LOS FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA 3. PRINCIPALES TEORÍAS 1. LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA El ser humano se ha enfrentado a toda una serie de problemas a través de: Animismo, Religión, Sabiduría popular, Ciencia. SABER COTIDIANO Es el saber o conocimiento que se adquiere en la experiencia cotidiana. Se trata de conocimientos inconexos entre sí, a veces superficiales, constituidos por una yuxtaposición de casos y hechos. Es el modo común, corriente y espontáneo de conocer “que se adquiere en el trato directo con los hombres y con las cosas, es ese saber que llena nuestra vida diaria y que se posee sin haberlo buscado o estudiado, sin aplicar un método y sin haber reflexionado sobre algo”. HELLER Este saber se caracteriza por ser superficial, no sistemático y acrítico. Es un conocimiento que está al nivel de certeza sensorial, o sea, un saber que puede decir acerca de lo que pasa, pero no por qué pasa lo que pasa. SABER CIENTÍFICO Al ser humano no le basta con la captación de lo externo, ni el sentido común, ya que hay fenómenos que no se pueden captar solo a nivel perceptivo, por ello es preciso superar la inmediatez de la certeza sensorial del conocimiento ordinario, dando un salto que nos conduce al conocimiento científico. ARISTÓTELES Comparación Cotidiano Científico Superficial Profundo Asistemático o desordenado Sistemático Acrítico Crítico Opinión Comprobado ¿A QUÉ LLAMAMOS CIENCIA? La ciencia es el conjunto de conocimientos estructuradas sistemáticamente, obtenido mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un método científico. La teoría debe ser aceptada por la comunidad científica. OPOSICIÓN CIENCIAS NORMATIVAS Y POSITIVAS Ciencias Normativas – Buscan deducir, a partir de un conjunto de principios y axiomas, cómo debería ser la realidad. Ciencias Positivas – Pretenden inducir, a partir de los datos empíricos y de los hechos, cómo es la realidad OPOSICIÓN ENTRE CIENCIAS NATURALES Y SOCIALES METODOLOGÍAS CUANTITATIVAS – Número, explicación, ley, encuesta CUALITATIVAS – Palabra, comprensión, sentido, entrevistas LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA DE LO SOCIAL El objeto de estudio de la sociología es la vida social humana, los grupos y sociedades e influencias sociales que conforman nuestra experiencia. La perspectiva sociológica: Cuestionar lo evidente Preguntarse por las lógicas sociales Interrelacionar fenómenos LA SOCIOLOGÍA: UNA CIENCIA JOVEN Muchos de los problemas sociales deben esperar hasta que los científicos sociales encuentren fórmulas de solución. LA SOCIOLOGÍA: CIENCIA MODERNA Es heredera de la Modernidad y de los cambios que se producen en el paso de sociedades tradicionales y estamentales a las modernas sociedades burguesas. EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA 1. Existencia autónoma de la sociedad 2. La nueva manera de pensar la sociedad y el ser humano: ligado a la industrialización y la expansión progresiva del liberalismo y de las ideas democráticas. 3. La percepción del nuevo tipo de sociedad. 4. La ciencia sociológica no viene entendida en sus orígenes como un puro que hacer especulativo. 2. LOS FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA AUGUSTE COMTE POSITIVISMO: necesidad de inaugurar una ciencia que se centre en el estudio de la sociedad sin renunciar al método científico. Ciencias de la sociedad que puedan explicar las leyes del mundo social. Física social – nueva forma de conocimiento que cuantifica y observa de modo objetivo los fenómenos sociales. SOCIOLOGÍA: Comprensión de las sociedades modernas y los cambios de su época, su finalidad era la de poder predecir y controlar el comportamiento humano social y tenía por objetivo explotar y transformar el mundo. EVOLUCIÓN DE LAS SOCIEDADES - LEY DE LOS TRES ESTADIOS Teológico, ideas religiosas Metafísico, renacimiento Positivo, aplicación de técnicas científicas al mundo social Reconstrucción de la estabilidad social burguesa – consenso moral para regular la sociedad y mantenerla unida – Sociología del orden 3. PRINCIPALES TEORÍAS 3.1. FUNCIONALISMO 3.2. TEORÍAS DEL CONFLICTO 3.3. TEORÍAS DE LA ACCIÓN (SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA) 3.1. FUNCIONALISMO Es un paradigma teórico según el cual la sociedad es un sistema complejo cuyas partes encajan entre sí, produciendo equilibrio y estabilidad social. Entiende las estructuras sociales en términos de las funciones sociales que cumplen. Los funcionalistas buscan identificar las estructuras de las que se compone la sociedad y las funciones que cumplen cada una de ellas. ÉMILE DURKHEIM Análisis de los social: “estudiar los hechos sociales como cosas”. Observarlos de forma externa y objetiva, descubrir las regularidades por medio de analogías, que nos permitan entenderlos y explicarlos. Concepción de la sociedad: los conjuntos humanos son un TODO organizado en el que cada norma cumple FUNCIONES de mantenimiento de ese orden. Después de la II Guerra Mundial, el Funcionalismo se convierte en la perspectiva de estudio de la sociedad más extendida y productiva. CONCEPCIÓN DE LOS AUTORES SOBRE LA SOCIEDAD PARSONS: La sociedad como un sistema, se divide en subsistemas que tienden al equilibrio y la supervivencia. MERTON: Reformuló el concepto de función social. Distingue entre: Funciones manifiestas, latentes y disfunciones sociales. CRÍTICAS AL PARADIGMA FUNCIONALISTA Excesivo hincapié en el orden natural de las sociedades, el desorden es visto como una patología a resolver. Además, al cargar tanta preocupación en el equilibrio y la estabilidad se corre el peligro de olvidar la otra cara de la moneda: la desigualdad y los conflictos sociales no resueltos. 3.2. TEORÍAS DEL CONFLICTO Se analiza la sociedad bajo el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el cambio social. Las estructuras sociales perpetúan la distribución desigual de los recursos económicos y políticos entre la población, resaltando así las relaciones de dominación tanto entre diferentes países como dentro de ellos, y que los enfrentan entre sí. No sólo se conforman con describir y explicar cómo funciona la sociedad, sino el objetivo es influir en ella con la finalidad de reducir las desigualdades. KARL MARX Crítica, profunda y fundada en el pensamiento económico, de los enfoques positivos. Análisis de lo social: rastrear las bases históricas de los fenómenos sociales para alcanzar su comprensión por medio de un entendimiento de las raíces económicas y políticas que los hacen posibles. Concepción de la sociedad: el conflicto ocupa lugar central como motor de cambio. Modos de producción: la tenencia de los medios de producción y las relaciones sociales son las principales fuentes de explicación. CRÍTICAS AL PARADIGMA DEL CONFLICTO Deja de lado otros mecanismos como valores compartidos, la interdependencia entre las personas, que favorecen el equilibrio y la paz social. En la medida en que tienen objetivos políticos, ya no pueden decir que es investigación científica. 3.3. TEORÍAS DE LA ACCIÓN El análisis: interacciones entre las personas en los distintos contextos sociales, se trata de un conjunto de teorías a nivel micro, en las que se analiza cómo las personas (actores) dotan de significado el mundo que les rodea. MAX WEBER Las acciones de las personas y el significado que ellas mismas dan a estas acciones van configurando la sociedad. Se trata de entender el contexto social desde la óptica de los individuos que participan en él. Análisis de lo social: Se basa en la tradición idealista alemana, la explicación de los procesos sociales requiere comprender los motivos y los fines que animaban a los actores sociales, ya que actuamos de forma interesada. Acción social: para entenderla tenemos que volver la mirada sobre el sentido. Concepción de la sociedad: el enfoque de Weber es parcial, se basa en estudio de TIPOS IDEALES. GEORGE HERBERT MEAD Reenfoque de los planteamientos weberianos. Defiende que la sociedad es el producto de la interacción cotidiana de las personas, que van definiendo y dotando de significado el mundo que los rodea. Teoría de la construcción de un “yo social”: sujeto con capacidad de interactuar consigo mismo, forjando así una imagen coherente de sí mismo. La interacción de los actores está simbólicamente mediada: símbolos colectivos y compartidos que se intercambian. Mead comienza con el lenguaje, pero llega a todo y guía la interacción a todos los niveles. Los sociólogos de esta perspectiva ven la sociedad como un mosaico de definiciones subjetivas y reacciones variables. CRÍTICAS AL PARADIGMA DE LA ACCIÓN Al centrarse en una perspectiva micro, tiende a perder de vista la influencia de las variables estructurales (clase, raza, religión…) Resumen paradigmas