Рус.аудит. ЭКЗАМЕН-ТЕСТ. ЗАД. по философии PDF

1. Термин «философия» означает: А) Любовь к мудрости В) Осведомленность в государственных делах С) Стремление к взаимопониманию D) Знание о многом E) Любовь к спокойной жизни 2. Наиболее полное определение предмета философии: A) Предметом философии является отношение «человек – мир» В) Предметом фи...

1. Термин «философия» означает: А) Любовь к мудрости В) Осведомленность в государственных делах С) Стремление к взаимопониманию D) Знание о многом E) Любовь к спокойной жизни 2. Наиболее полное определение предмета философии: A) Предметом философии является отношение «человек – мир» В) Предметом философии является человек С) Предметом философии является мир D) Предметом философии является мышление E) Предметом философии является бытие 3. Термин «философия» первым употребил: A) Пифагор B) Фалес C) Аристотель D) Декарт E) Аль-Фараби 4. Мировоззрение это: A) Совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отношению к миру B) Мироощущение C) Знания о мире D) Практический опыт человека E) Знания о жизни 5. Как соотносятся между собой философия и мировоззрение: A) Философия – часть мировоззрения B) Философия – теоретическая основа мировоззрения C) Мировоззрение – часть философии D)Философия – есть мировоззрение E) Основную роль в формировании мировоззрения играют специальный научные знания, философия – вспомогательную 6. Чем отличается философия от мифологии и религии: A) Рационально-теоретическим представлением о мире. B) Учением о сверхъестественном. C) Учением об авторитетах. D) Совокупностью нравственных учений и норм. E) Образностью представлений. 7. Выберите правильное определение: A) Онтология - учение о сущности бытия B) Онтология - учение о познании C) Онтология - учение о человеке D) Онтология - учение о природе E) Онтология - учение о боге 8. Философия познает и объясняет мир при помощи: A) Логических доказательств B) Чувства C) Опираясь на мифы D) Ссылаясь на бога E) Ссылаясь на интуицию 9. В чем заключается методологическая функция философии: A) Выполняет роль метода для наук B) Наука наук C) Наука о мышлении D) Наука о сознании E) Наука о бессознательном 10. Основателем даосизма в Китае был: A) Лао Цзы B) Ли Эр C) Конфуций D) Чжуан Цзы E) Шан Ян 11. Недеяние в даосизме — это: A) внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности B) полная бездеятельность C) необходимое вмешательство в происходящее D) планирование своих действий E) милосердие, доброта 12. Согласно китайской философии, духовным центром человека является: A) сердце B) мозг C) лицо D) желудок E) кровь 13. Кому принадлежит изречение: «Обучить нельзя только самого умного и самого глупого»: A) Конфуций B) Сократ C) Абай D) Лао-цзы E) Будда 14. Автор произведения «Лунь – Юй»: A) Конфуций B) Лао –цзы C) Будда D) Махавир E) Мо-цзы 15. Понятие «Жень» в китайской философии означает: A) человеколюбие B) недеяние; C) ритуал D) сыновняя почтительность E) небо, верховное божество 16. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями: A) отца и сына B) матери и детей C) друзей D) сотрудников E) начальников 17. Кому из нижеследующих китайских мыслителей принадлежат слова: «Я подражаю старине, но не создаю; я верю в древность и люблю ее»? A) Конфуций B) Лао цзы C) Мо ди D) Гунсунь Ян E) Мудрец Капила 18. Школа “Фа-Цзя” исходит из признания: A) эгоистической природы человека B) общественной природы человека C) неизменной природы человека D) изменяющейся природы человека E) эстетической природы человека 19. Автором изречения «Не делай людям того, чего не желаешь себе» является: A) Конфуций B) Лао цзы C) Мо ди D) Гунсунь Ян E) Мудрец Капила 20. Древнекитайская школа, воспевающая всеобщую любовь и отрицающая предопределенность судьбы: A) моизм B) конфуцианство C) даосизм D) легизм E) натурфилософия 21. Древнекитайская школа утверждавшая, что природа человека изначальна зла: A) легизм B) конфуцианство C) даосизм D) моизм E) натурфилософия 22. Образ «благородного мужа», обладающего «человеколюбием», встречаем в учении: A) Конфуция B) Лао –цзы C) Будды D) Махавира E) Мо-цзы 23. Центральной проблемой конфуцианства является: A) проблема человека и общества B) проблема природы C) доказательства существования бога D) проблемы эстетики E) бессмертия души 24. Определите философскую традицию, к которой относится принцип «у-вэй»: A) даосизм B) буддизм C) моизм D) кинизм E) чарвака-локаята 25. Карма в древнеиндийской философии— это: A) закон воздаяния B) закон вечного круговорота бытия C) понятие долга и предназначения D) выход за пределы круга перевоплощении E) восьмеричный путь 26. Дхарма в древнеиндийской философии—это: A) понятие долга и предназначения B) закон вечного круговорота бытия C) абсолютное духовное освобождение D) вид религиозно-духовной практики E) восьмеричный путь 27. Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию: A) страдание B) надежду C) любовь D) желание E) счастье 28. Два вечных начала сущего— пракрити и пуруша — рассматриваются в классической системе индийской философии: A) санкхья B) ньяя C) веданта D) миманса E) йога 29. Письменный источник философии буддизма: A) Трипитака B) Махабхарата C) Упанишады D) Ригведа E) Рамаяна 30. Кто из перечисленных представителей философии Индии является автором учения о четырех истинах? A) Гаотама Сидхартха Будда B) Вардхамана (Махавира, Джина) C) Мудрец Канада D) Мудрец Капила E) Конфуций 31.В какой философской системе Индии основной задачей является разработка комплекса приемов, позволяющих достичь освобождения? A) йога B) вайшешика C) ньяя D) санкхья E) веданта 32. Основателем классической школы джайнизма является: A) Вардхамана (Махавира, Джина) B) мудрец Канада C) мудрец Готама D) Гаутама Сидхартха Будда E) мудрец Капила 33. Школа в древнеиндийской философии, признающая существование двух субстанций дживы (живое) и адживы (неживое): A) джайнизма B) буддизма C) санкхьи D) локаята E) вайшешика 34. Школа в древнеиндийской философии, признающая принцип ахимсы - непричинения вреда: A) джайнизма B) буддизма C) санкхьи D) локаята E) вайшешика 35. «Жизнь есть страдание»- леймотив учения: A) буддизма B) конфуцианства C) даосизма D) вайшешики E) легизма 36. Состояние души в древнеиндийской философии, в котором достигается полное освобождение: A) нирвана B) мокша C) карма D) дхарма E) сансара 37. Первый письменный древнеиндийский источник философии: A) Веды B) Луньюй" C) Дао дэ дзин" D) И дзин"; E) Иллиада". 38. Основной целью «Восьмеричного Пути Освобождения» в буддизме является: A) нирвана B) познание C) карма D) атман E) сансара 39. Материалистическая школа в древнеиндийской философии: A) чарвака B) миманса C) санкхья D) буддизм E) ньяя 40. Как называются ортодоксальные философские системы Индии: A) астика B) даршан C) сутра D) настика E) трипитака 41. Как называются неортодоксальные философские системы Индии: A) настика B) даршан C) сутра D) астика E) трипитака 42. В переводе с санскрита означает действие, дело, жребий: A) карма B) атман C) брахман D) дхарма E) нирвана 43. Какая из нижеследующих ортодоксальных философских систем Индии является дуалистической: A) санкхья B) миманса C) буддизм D) ньяя E) чарвака 44. Греческим богам пришел конец с тех пор, как Фалес посмотрел на...», — писал Герцен: A) воду B) землю C) окружающих людей D) летящее облако E) цветущее дерево 45. Огонь" в качестве субстанции мира признавал: A) Гераклит B) Фалес C) Анаксимен D) Анаксимандр E) Демокрит 46. Изречение "Человек есть мера всех вещей" высказал: A) Протагор B) Платон C) Пифагор D) Парменид E) Сократ 47. Кто является основоположником материализма: A) Демокрит B) Анаксагор C) Эпикур D) Платон E) Д.Юм 48. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр представляют школу: A) милетскую B) пифагорейцев C) элеатов D) стоиков E) киников 49. Изречение «Все течет, все изменяется» принадлежит: A) Гераклиту B) Сократу C) Платону D) Демокриту E) Аристотелю 50. Кто считал, что первоначалом мира является воздух: A) Анаксимен B) Аристотель C) Гераклит D) Сократ E) Платон 51. Что лежит в основе бытия, по мнению Демокрита: A) атомы B) вода C) айперон D) пустота E) воздух 52. Древнегреческий философ Пифагор утверждал: A) Числу все вещи подобны» B) «Война - отец всему и мать всему» C) «Познай самого себя» D) «Я знаю, что ничего не знаю» E) «Все течет, все изменяется» 53. Кто дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей: A) Гераклит B) Фалес C) Парменид D) Платон E) Аристотель 54. Что означает понятие «апатия» в философии стоиков: A) бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни B) отрицание вести общественную жизни C) презрение к устоям и нормам жизни D) нравственное поведение E) экстаз 55. Космос, природа, логос, эйдос, душа - основные категории: A) Античности B) Возрождения C) Средневековья D) Просвещения E) Нового времени 56. Фраза «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит: A) Аристотелю B) Пифагору C) Гераклиту D) Анаксимандру E) Эпикуру 57. О рабовладельческой демократии он говорил: «Худшее— это большинство»: A) Сократ B) Пиррон C) Диоген D) Клеанф E) Фалес 58. По мнению этого философа, знание — высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ? A) Сократ B) Пиррон C) Диоген D) Хрисипп E) Аристотель 59. Стоики признавали три вида движения: пространственное перемещение, изменение качеств и — A) напряжение пневмы B) духовное восхождение к Единому C) нравственное совершенствование D) укрощение страстей E) страдание 60. Философ делает добро, чтобы быть добродетельным, а не добродетелен, чтобы делать добро, — считали: A) стоики B) скептики C) эпикурейцы D) киники E) элеаты 61. Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует подчиняться обычаям той страны, в которой живешь, — так считал: A) Пиррон B) Клеанф C) Аристотель D) Платон E) Сократ 62. Для Платона мир нереальный и недействительный — это мир: A) множества конкретных предметов и вещей B) первоматерии C) эйдосов D) представлений E) фантазии 63. Платон создал философскую школу под названием: A) Академия B) Гимназия C) Лицей D) Агора E) Афинские диалектики 64. По Аристотелю, человек— это: A) политическое животное B) двуногое без перьев C) нравственное существо D) душа в темнице тела E) биосоциальное существо 65. Кто подразделял мир на "мир идей " и " мир чувственных вещей": A) Платон B) Демокрит C) Аристотель D) Сократ E) Гераклит 66. Я знаю, что я ничего не знаю" - провозгласил: A) Сократ B) Протагор C) Платон D) Парменид E) Эпикур 67. Метод Сократа, способствующий " рождению" истины: A) майевтика B) диалектика C) метафизика D) софистика E) эклектика 68. Автор трактата «О природе», утверждавший, что все состоит из геометрий-семян. A) Анаксагор B) Сократ C) Платон D) Парменид E) Эпикур 69. Автор трактатов «Аналогия Сократа», «Государство», «Законы»: A) Платон B) Анаксагор C) Сократ D) Парменид E) Эпикур 70. Автор трактатов «Метафизика», «Политика», «Риторика», «Поэтика», «Органон»: A) Аристотель B) Анаксагор C) Сократ D) Платон E) Эпикур 71. О ком древние сказали, что он ''ценил занятие числом более всего, и он подвинул вперед (эту науку), освободив ее от служения делу купцов и уподобляя все вещи числам A) Пифагор B) Протагор C) Сократ D) Эмпедокл E) Архимед 72. Кто сказал ''Война есть мать всего, и повелительница всех'' и был назван ''отцом диалектики'' A) Гераклит B) Платон C) Парменид D) Сократ E) Анаксимен 73. Слово ''атом'' означает A) конечный, неделимый B) большой C) плотный D) высокий E) сильный 74. Кто первым приступил к основательной разработке понятия ''бытие'' A) Парменид B) Платон C) Фалес D) Аристотель E) Пифагор 75. Кто сказал: ''Я знаю, что ничего не знаю'' и ''Молодым людям следует почаще смотреть в зеркало: красивым, чтобы не срамить своей красоты; безобразным, чтобы воспитанием скрасить безобразие'' A) Сократ B) Сенека C) Геродот D) Пифагор E) Эпикур 76. Кто написал работу ''Государство'' A) Платон B) Протагор C) Эпиктет D) Демокрит E) Марк Аврелий 77. Сторонник атомизма, автор писем «К Геродоту», «К Пифоклу», «К Манекею»: A) Эпикур B) Анаксагор C) Сократ D) Платон E) Аристотель 78. Основная цель философии Сократа: A) самопознание B) самосовершенствование C) воля D) идей E) идеальное государство 79. Добродетель – сдержанность по Сократу: A) умение укрощать свои страсти B) способность преодолевать опасность C) стремление соблюдать законы D) целесообразное E) высшее благо 80. Добродетель – мужество по Сократу: A) способность преодолевать опасность B) умение укрощать свои страсти C) стремление соблюдать законы D) целесообразное E) высшее благо. 81. Добродетель – справедливость по Сократу: A) стремление соблюдать законы B) способность преодолевать опасность C) умение укрощать свои страсти D) целесообразное E) высшее благо 82. Знание по Сократу: A) высшее благо B) умение укрощать свои страсти; C) способность преодолевать опасность D) стремление соблюдать законы E) целесообразное 83. Учение о логической дедукции, созданное Аристотелем, называется: A) силлогистика B) майевтика C) акциденция D) апологетика E) эманация 84. Автор Идеального государства – иерархии трех сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники: A) Платон B) Анаксагор C) Сократ D) Аристотель E) Эпикур 85. Платоническая любовь – это: A) любовь красоты и добра B) половая любовь C) любовь к животным D) любовь к ангелам E) любовь к растениям. 86. Нет материи без формы, формы без материи. Мысль: A) Аристотеля B) Платона C) Протагора D) Зенона E) Анаксимандра 87. Анамнезис – это: A) теория воспоминаний Платона B) бог-кузнец Платона; C) чувственное познание у Аристотеля D) материя E) дух 88. Основные законы формальной логики открыл: A) Аристотель B) Сократ C) Эмпедокл D) Гераклит E) Плотин 89. Презрев все земные блага, человек должен жить как собака. Мысль: A) Диогена Синопского B) Анаксагора; C) Марка Аврелия D) Пифагора E) Анаксимена 90. Какие формы правления Аристотель считал ''неправильными'' A) тирания, олигархия, демократия B) монархия, аристократия, олигархия C) тирания, монархия, полития D) аристократия, олигархия, полития E) монархия, аристократия, полития 91. Наслаждение по Эпикуру означает: A) отсутствие страданий B) удовлетворение половых страстей C) духовная устремленность к Богу D) насыщение пищей E) стремление к красоте 92. Кто из философов был учителем Александра Македонского A) Аристотель B) Биант C) Сенека D) Парменид E) Диоген 93. В работе какого философа мы встречаем ''Миф о пещере'' A) Платон B) Пифагор C) Аристотель D) Анаксимен E) Гераклит 94. Этот мир порожден злым Богом. Это точка зрения: A) гностиков B) христианства C) манихейства D) Плотина E) Филона 95. “Фабрикация” в философии А.Августина означает: A) сотворение человеком какой-то вещи B) сотворение Богом природы C) ложный донос на человека D) предательство E) героизм 96. Как решал вопрос о соотношении истин веры и разума Ф.Аквинский: A) вера выше разума B) разум выше веры C) они равнозначны D) веры – нет E) истины - нет 97. Учение о граде земном и граде небесном создал: A) А. Августин B) Боэций C) Ф.Аквинский D) Плотин E) П.Абеляр 98. Вся полнота бытия в Боге. Мир имеет всего лишь причастность к бытию. Эта мысль принадлежит: A) Ф. Аквинскому B) Иоанну Скотту C) Альберту Великому D) Филону П.Абеляр. 99. Кто написал ''О граде Божьем'' A) Августин B) Платон C) Хрисипп D) Эпикур E) Гераклит 100. Кого называли ''ангельским доктором'', являющегося автором ''Суммы теологии'' A) Фому Аквинского B) Эриугену C) Августина D) Платона E) Эпиктета 101. Как решает вопрос о соотношении истин разума и веры Ибн Рушд: A) разум выше веры B) вера выше разума C) они равнозначны и независимы друг от друга D) вера ложна E) разум ошибается 102. В основе арабоязычной средневековой философии лежит: A) монотеистическая религиозность B) деизм C) атеизм D) синкретизм E) языческий политеизм 103. Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе: A) суфизм B) софистика C) пантеизм D) томизм E) эманация 104. Кого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля: A) аль- Фараби B) аль –Газали C) ибн- Сина D) ибн-Рушд E) ибн-Баджа 105. Арабо-испанский философ, представитель восточного перипатетизма. A) ибн-Рушд B) аль- Фараби C) аль –Газали D) ибн- Сина E) ибн-Баджа. 106. Автор «Канона врачебной науки»: A) ибн- Сина B) аль- Фараби C) аль –Газали D) ибн-Рушд E) ибн-Баджа 107. Автор «Книги исцеления» и «Книги знания»: A) ибн- Сина B) аль- Фараби C) аль –Газали D) ибн-Рушд E) ибн-Баджа 108. Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»: A) аль- Фараби B) аль –Газали C) ибн- Сина D) ибн-Рушд E) ибн-Баджа 109. Автор изречения «Без логики нет науки» A) аль- Фараби B) аль –Газали C) ибн- Сина D) ибн-Рушд E) ибн-Баджа 110. Аверроэс— это западное прочтение арабского имени: A) ибн Рушд B) аль-Кинди C) аль-Фараби D) ибн Сина E) аль Газали 111. Авиценна понимал мир как произведение: A) божественного разума B) слепых сил природы C) божественной воли D) божественных воли и разума E) соотношение воли и разума 112. По Аверроэсу, материальный мир: A) вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен B) сотворен Богом из ничего C) обречен на гибель D) вечен и в пространстве безграничен E) кажущиеся явления 113. Крупнейший представитель восточного аристотелизма A) аль-Фараби B) аль-Кинди; C) ибн –Баджа D) Абай E) И. Алтынсарин 114. Труды какого философа аль-Фараби перевел на арабский язык, сопровождая их комментариями: A) Аристотеля B) Конфуция C) Гераклита D) Пифагора E) Сократа 115. Средневековый мыслитель, признававший вечность мира и смертность человеческой души: A) Ибн-Рушд B) Аль-Фараби C) Аль-Газали D) Ибн-Халдун E) Ибн-Сина 116. Если люди начинают сажать возле своих домов не фруктовые деревья, а кипарисы – это предвестники кризиса. Ибо они не имеют ни плодов, ни запаха, они всего лишь красивы. Кому принадлежит эта мысль? Некоторые его считают отцом современной социологии и политологии: A) Ибн-Халдун B) Аль-Фараби C) Ибн-Сина D) Ибн-Рушд E) Бируни 117. Автор трактата «Опровержение опровержения»: A) Ибн-Рушд B) Аль-Фараби C) Ибн-Сина D) Ибн-Халдун E) Бируни 118. Автор трактата «Опровержение философов»: A) аль-Газали B) Аль-Фараби C) Ибн-Сина D) Ибн-Халдун E) Ибн-Рушд 119. трактата «О достижении счастья», «О значении слова разума», «Большая книга мудрости»: A) аль-Фараби B) Ибн-Сина C) Ибн-Халдун D) Ибн-Рушд E) аль-Газали 120. Автор трактата «О количестве книг Аристотеля и о том, что необходимо для усвоения философии»: A) аль –Кинди B) Аль-Фараби C) Ибн-Сина D) Ибн-Рушд E) аль-Газали 121. Произведения «Дивани Хикмет» (Книга мудрости): A) Ясави B) Аль-Фараби C) Ибн-Сина D) Ибн-Рушд E) аль-Газали 122. Суть познания истины характеризует суфизм: A) аскетический, мистический B) рационально- теологический C) эмпирический D) фанатический, догматический E) ортодоксально- исламский 123. «гуманизм» происходит от лат. Нитапиs, что означает: A) человеческий (человечный) B) божественный C) природный D) животный E) разумный 124. Пико делла Мирандола (1463—1495) в своих знаменитых 900 тезисах «Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae», в частности, утверждал: A) мир возник из высшего бестелесного начала — «хаоса» B) мир возник самопроизвольно, из «ничего» C) мир создан Богом из ничего D) мир был создан Богом в «уме» E) мир возник в процессе эволюции. 125. Пико делла Мирандола в своей речи «О достоинстве человека» (1486) высказал такую мысль о человеке, как о: A) о особом микрокосме B) представителе элементарного мира C) представителе небесного мира D) представителе ангельского мира E) биосоциальном существе. 126. автор произведения «Город Солнца»: A) Томмазо Кампанелла B) Франческа Петрарка C) Лоренцо Валла D) Николай Кузанский E) Томас Мор 127. С точки зрения Монтеня, бог—это: A) познаваемый внеличный принцип, далекий от жизни и дел людей B) строгий и бескомпромиссный судья всех действий и помыслов людей C) идеал Человека, воплощающий все высшие устремления человечества D) некое природное начало, определяющее исходные способности и возможности человека E) высшая субстанция, которая не нуждается в своем доказательстве 128. Кому принадлежит идея “совпадения противоположностей”: A) Н.Кузанскому B) Дж.Манетти C) Г.Галилею D) Н.Копернику E) Дж.Бруно 129. Кто в истории европейской философии впервые отделил политику от морали? A) Н.Макиавелли B) Д.Бруно C) Г.Галилей D) Аристотель E) Платон 130. Смелость и осторожность - необходимые качества политика. Но чему он должен отдать приоритет по Макиавелли? A) смелости B) осторожности C) ничему D) смелости и осторожности – одновременно E) отбросить то и другое 131. Солнце - одно из мириад звезд во Вселенной. Мысль: A) Д.Бруно B) Н.Коперника C) Г.Галилея D) Н.Кузанского E) Филона Александрийского 132. Солнце – центр Вселенной. Мысль: A) Н.Коперника B) Д.Бруно C) М.Лютера D) Ж.Кальвина E) Г.Галилея. 133. Званых много, но избранных мало. Кто дал новую интерпретацию этого Библейского положения? A) Ж.Кальвин B) М.Лютер C) Мирандолла D) Л. Валла E) Дж.Манетти 134. Наиболее характерная черта философии Нового времени: A) наукоцентризм B) пантеизм C) космоцентризм D) теоцентризм E) гуманизм 135. Автор высказывания «Я мыслю, следовательно, существую» A) Р. Декарт B) Ф. Ницше C) А. Камю; D) Ж.Ж. Руссо E) Т. Гоббс 136. "Во всем сомневаться!" -девиз: A) Р.Декарта B) И.Ньютона C) Т.Гоббса D) Дж.Локка E) Ф.Бэкона 137. Кто является автором учения об "идолах " разума: A) Ф.Бэкон B) И.Кант C) Р.Декарт D) Д. Дидро E) Г. Гегель 138. Автором «Нового Органона», «О достоинстве и приумножении наук» является: A) Ф.Бэкон B) Аристотель C) аль-Фараби D) Дж.Локк E) Р.Декарт 139. Трактат "Об общественном договоре " написан: A) Т.Гоббсом B) Дж. Локком C) Ф.Вольтером D) Д.Дидро; E) Н. Макиавелли 140. Кого из философов называют ''родоначальником опытной науки'' A) Ф. Бэкона B) И. Канта C) Р. Декарта D) Дж. Бруно E) П. Гассенди 141. Назовите имя французского философа, математика, представителя классического реализма (17 в.), автора таких произведений, как «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Начало философии»: A) Р.Декарт B) Дж. Локк C) Фр. Бэкон D) Б.Спиноза E) Г.Ф. Лейбниц 142. Назовите имя немецкого философа – идеалиста (17 в.), автора произведений «Монадология», «Новые опыты о человеческом разуме» A) Г.Ф. Лейбниц B) Дж. Локк C) Фр. Бэкон D) Б.Спиноза E) Р.Декарт 143. Назовите имя нидерландского философа 17 в., автора произведений «Богословско- политический трактат», «Политический трактат» и «Этика» A) Б.Спиноза B) Дж. Локк C) Фр. Бэкон D) Г.Ф. Лейбниц E) Р.Декарт 144. Укажите, кто из нижеследующих представителей философии Нового времени отрицал существование врожденных идей: A) Дж. Локк B) Фр. Бэкон C) Б.Спиноза D) Г.Ф. Лейбниц E) Р.Декарт 145. Метод, разработанный Фр. Бэконом: A) индукция B) дедукция C) эклектика D) майевтика E) диалектика. 146. Метод, разработанный Р.Декартом: A) дедукция B) индукция C) эклектика D) майевтика E) диалектика 147. Представитель Нового времени, признававший две субстанции – материю и сознание: A) Р.Декарт B) Дж. Локк C) Фр. Бэкон D) Б.Спиноза E) Г.Ф. Лейбниц 148. Представитель Нового времени, признававший одну субстанцию – Бога или природу: A) Б.Спиноза B) Дж. Локк C) Фр. Бэкон D) Г.Ф. Лейбниц E) Р.Декарт 149. Автор изречения «Свобода есть осознанная необходимость»: A) Б.Спиноза B) Дж. Локк C) Фр. Бэкон D) Г.Ф. Лейбниц E) Р.Декарт 150. Автор изречения «Знание - сила»: A) Фр. Бэкон B) Дж. Локк C) Б.Спиноза D) Г.Ф. Лейбниц E) Р.Декарт 151. Какое философское направление считает, что единственным источником познания являются ощущения? A) Сенсуализм B) Позитивизм C) Томизм D) Номинализм E) Рационализм 152. Человеческая душа – tabula raza (чистая доска). Так считал: A) Дж.Локк B) Ф.Вольтер C) Г.Гельвеций D) Гольбах E) Шеллинг 153. «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Формула: A) Сенсуализма B) Рационализма C) Конвенционализма D) Эмпиризма E) Априоризма 154. Философское направление, признающее существование двух независимых начал, субстанций: A) дуализм B) монизм C) плюрализм D) монотеизм E) политеизм 155. Монада – понятие: A) В.Лейбница B) Б.Спинозы C) Р.Декарта D) Дж. Локка E) Л. Фейербаха 156. Автор, признающий две независимые субстанции - мыслящую и протяженную: A) Р.Дeкapт B) Т.Гоббс C) Б.Спиноза D) Дж.Локк E) Ф.Бэкон 157. Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник» A) Б. Паскаль B) Б.Спиноза C) Дж. Локк D) Платон E) Д.Юм 158. Чьим трудом является ''Монадология'' A) Лейбница B) Фейербаха C) Ницше D) Гегеля E) Канта 159. Кто разделил опытное знание на “плодоносные” и “светоносные”? A) Ф.Бэкон B) И.Кант C) Дж.Локк D) Декарт E) Спиноза 160. Человек индивидуалист по своей природе. Эта мысль принадлежит: A) Т.Гоббсу B) Р.Декарту C) И.Фихте D) Ф.Бэкону E) Локку 161. Обнаружив в Библии сотни противоречий, он доказал человеческое, а не божественное ее происхождение. Кто он? A) Б. Спиноза B) Г.Гегель C) Дж. Локк D) Фейербах E) Фихте 162. Автор работы: «Трактат о началах знания»: A) Дж.Беркли B) И.Кант C) Дж.Локк D) Декарт D) Спиноза 163. Автор работы «Трактат о человеческой природе»: A) Д. Юм B) И.Кант C)Дж.Локк D) Декарт E) Спиноза 164. Круговорот политических форм (3 правильн. и 3 неправ.) открыл: A) Аристотель B) Плотин C) Сократ D) Платон E) Демокрит 165. Эманация – это понятие в неоплатонизме, означающее: A) истечение единого B) устремленность к Богу C) взаимодействие тел D) отталкивание тел E) притяжение тел 166. «Человек не должен бояться смерти, ибо когда жив, он еще не умер, а когда умер, он уже не жив.» Эта мысль принадлежит: A) Эпикуру B) Эпиктету C) Эмпедоклу D) Зенону E) Аристофану 167. Мир объединяет Любовь, а разъединяет Вражда. Это мысль: A) Эмпедокла B) Протагора C) Аристотеля D) Демокрита E) Диогена 168. Что такое гомеомерии Анаксагора: A) мельчайшие семена веществ B) геометрические частицы C) первокирпичики мироздания D) звезды E) земля. 169. Мудрец, достигший добродетели и бесстрастия (апатия), “довлеющий себе” (автаркия) - идеал: A) Стоиков B) Натурфилософов C) Неоплатонизма D) Гностиков E) Перипатетиков 170. Что НЕ относится к характерным чертам философии средневековой Европы: A) иррационализм B) патристика C) креационизм D) провиденциализм E) теоцентризм 171. Одно из основных философских произведений Фомы Аквинского — A) «Сумма теологии» B) «О граде Божьем» C) «Государь» D) «Новый органон» E) «Опровержение философов» 172. Креационизм объясняет возникновение жизни: A) творением B) с организацией материи C) абиогенезом D) биогенезом E) появлением из космоса 173. Принцип "бритвы Оккама": A) "Не следует умножать сущности сверх необходимого"; B) Нет ничего в разуме, чтобы до этого не прошло через чувства"; C) Существовать, — значит быть воспринимаемым"; D) Ни одна субстанция не может естественным образом быть в и бездействии что тела тоже никогда не могут быть без движения"; E) Я мыслю, следовательно, я существую 174. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется: A) томизмом; B) атомизмом; C) августинизмом; D) папизмом; E) иррационализмом. 175. Исторический период развития схоластики: A) IX—XV вв. B) IV—Х вв. C) VIII—XVI вв. D) I—IV вв. E) IV—XVI вв. 176. Кто из нижеследующих представителей христианской философии средних веков является автором произведений "О троице", "Исповедь", "О граде Божьем"? A) Августин Аврелий B) Фома Аквинский C) Уильям Оккам D) Пьер Абеляр E) Ансельм Кентеберийский. 177. Теоцентризм, креационизм, эсхатология, провиденциализм, вера выше разума - основные черты философии: A) Средневековья B) Возрождения C) Античности D) Просвещения E) Нового времени 178. Крупный теологический философ, выдвинувший пять доказательств существования Бога в мире. A) Фома Аквинский B) Уильям Оккам C) Августин Аврелий D) Пьер Абеляр E) Ансельм Кентеберийский 179. Термин «патристика» означает: A) догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозность веры с античной философией B) оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания C) процесс постоянного влияния на мир D) учение о Боге, главной причиной всего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог E) Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму 180. Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму: A) апологетика B) схоластика C) патристика D) софистика E) эманация 181. Догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозной веры с античной философией: A) патристика B) схоластика C) апологетика D) софистика E) креационизм 182. «Схоластика» — это: A) беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания B) догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозность веры с античной философией C) процесс постоянного влияния на мир; D) учение о Боге, главной причиной всего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог; E) Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму. 183. Теоцентризм – это: A) учение о Боге, главной причиной всего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог B) догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозность веры с античной философией C) оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания D) процесс постоянного влияния на мир E) Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму 184. Под «универсалиями» в средневековой философии понималась: A) природа общих понятий B) общие идеи, существующие «до вещей» C) общие идеи, существующие «после вещей» D) общие идеи, существующие «в вещах» E) общие идеи, существующие «около вещей» 185. Учение о сотворении мира Богом за один день: A) креационизм B) пантеизм C) схоластика D) эсхатология E) эманация 186. Учение о конце света: A) эсхатология B) креационизм C) пантеизм D) схоластика E) эманация 187. Систематизатор ортодоксальной схоластики, отрабатывающий догматы христианского вероучения в формах здравого смысла: A) Эразм Роттердамский; B) Фома Аквинский C) Боэций D) Плотин E) Августин Аврелий 188. Основной элемент космологии Ксенофана: A) Земля B) Вода C) Воздух D) Огонь E) Апейрон 189. Суждение «Удивление побуждает людей философствовать» принадлежит: A) Аристотелю B) Сократу C) Платону D) Декарту E) Пифагору 190. Четыре значения «Бытия» по Аристотелю: A) Смысл, всесторонность, форма, тема B) Актуальность, цвет, название, значение C) Вопрос, ответ, вид, качество D) Значение, заключение, суть, доказательство E) Форма, цвет, название,объем 191. Философия возникла в: A) Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае в 7-6 веках до н.э. B) Древней Греции в 5 веке до н.э. C) Древней Индии в 6 веке до н.э. D) Древнем Египте в 8 веке до н.э. E) Древнем Китае в 7 веке до н.э. 192. Средневековый западноевропейский философ, сформулировавший понятие «Натуртеология»: A) Августин B) Аквинский C) Плотин D) Д.Скот E) Аристотель 193. «Вечный» философский вопрос: A) В чем смысл жизни человека B) Что означает глобализация C) Роль культуры в жизни общества D) Что такое индивид E) Проблемы экологии 194. В чем сходство философии и религии: A) Являются типами мировоззрения B) Научно объясняют мир C) Основывается на вере в бога D) Используют эмпирические методы познания E) Основывается на вере 195. Правильное философское положение: A) Природа – это материя B) Природа – это только географическая среда C) Природа – это вся Вселенная D) Природа – это среда обитания человечества E) Природа включает в себя биосферу Земли 196. К неортодоксальной школе философии в Древней Индии относится: A) Буддизм B) Вайшешика C) Миманса D) Йога E) Ньяя 197. Философская проблематика доминировала в: A) Упанишадах B) Ригведах C) Араньяках D) Брахманах E) Трипитака 198. Закон, диктующий постоянное включение в круговорот перерождений и детерминирующий будущее рождение, которое является результатом всех деяний предшествующих жизней называется: A) Карма B) Сансара C) Брахман D) Нирвана E) Атман 199. Школа древнеиндийской философии, отрицавшая существование загробной жизни, высших сил, закона кармы и сансары: A) Чарвака – локаята B) Буддизм C) Ньяя D) Йога E) Джайнизм 200. Даосизм относится к философской традиции: A) Китайской национальной B) Мировой C) Западноевропейской D) Американской E) Восточной 201. Философское учение Древнего Китая, основанное на идее гармонии человека с социумом посредством соблюдения определенных правил, ритуалов, почитания традиций: A) Конфуцианство B) Моизм C) Буддизм D) Легизм E) Даосизм 202. Естественный закон самих вещей, который вместе с субстанцией ци составляет основу мира в философии Лао-цзы: A) Дао B) Инь C) Сяо D) Ян E) Жэнь 203. Основателем даосизма является: A) Лао-цзы B) Кун Фу-цзы C) Мэн-цзы D) Дао E) Гаутама 204. К какой философской системе принадлежит высказывание: «Жизнь человека –страдание, выход – в достижении нирваны»: A) Буддизм B) Чарвака-локаята C) Сяо-жень D) Джайнизм E) Даосизм 205. Милетская школа получила свое наименование от: A) Названия города B) Названия созвездия C) Имени философа D) Слова миля E) Имени основателя 206. Видным представителем старших софистов являлся: A) Протагор B) Фалес C) Аристотель D) Пифагор E) Сократ 207. Высказывание «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существуют, что они не существуют» принадлежит: A) Протагору B) Фалесу C) Аль-Фараби D) Пифагору E) Анаксимандр 208. Наиболее известным представителем киников является: A) Диоген B) Фалес C) Пифагор D) Зенон Элейский E) Платон 209. Носителем сознания по Аристотелю является: A) Душа B) Сердце C) Любовь D) Тело E) Голова 210. Наиболее знаменитый воспитанник академии Платона: A) Аристотель B) Евклид C)Пифагор D) Диоген E) Левкипп 211. Термин «апория» значит: A) Тупик, неразрешимая ситуация B) Первоначало C) Мировоззрение D) Переворот души E) Способность мудрствовать 212. Формы традиционного казахского миропонимания: A) Устное народное творчество B) Пословицы и поговорки C) Легенды и сказки D) Героический эпос E) Жыр и терме 213. Философское значение категории казахского миропонимания «дуние»: A) Бытие, жизнь, мир B) Материальное богатство C) Искусство D) Религия E) Существование 214. Средневековый арабский философ, который отрицал идею Ибн Сины, что основное различие между создателем и созданным – дихотомия бытия и быта: A) Ибн-Рушд B) Әл-Газали C) Әл-Фараби D) Ибн-Туфейл E) Ибн-Араби 215. В каком труде Боэция описаны проблемы ценной онтологии греческой философии? A) «Утешение философией» B) «Основы арифметики» C) «Категории» D) «Прийти к покаянию» E) «О граде божьем» 216. Философское значение категории казахского миропонимания «араласу»: A) Умение познавать B) Умение жить в жизненном пространстве в мире и согласии со своими соотечественниками и представителями всего человечества C) Умение работать D) Умение размышлять E) Склонность к научной исследовательской деятельности 217. Философское значение категории казахского миропонимания «намыс»: A) Наличие осознанного чувства собственного «Я», умение дорожить своим достоинством, честью и независимостью B) Наличие хорошего образования C) Чувство долга D) Умение воевать E) Осознание жизненной цели и ступеней ее достижения 218. Сторонником этического реализма был: A) Сократ B) Евклид C) Пифагор D) Анаксимен E) Протагор 219. Какая философия, по Аристотелю, изучала деятельность человека, устройство государства: A) Практическая B) Поэтическая C) Теоретическая D) Энтелехия E) Политическая 220. Первой научной теорией считается: A) Евклидова геометрия B) Теория горения C) Неэвклидовы геометрии D) Теория относительности E) Теория преломления света 221. «Бытие есть сочетание материи и формы» – считал: A) Аристотель B) Платон C) Сократ D) Демокрит E) Парменид 222. По мнению Аристотеля, наилучшая форма государства: A) Аристократия B) Тирания C) Олигархия D) Демократия E) Деспотия 223. Понятие «эманация» означает: A) Излияние переполненного самим собой единого бытия B) Процесс образования вещей путем слияния материи и формы C) Процесс познания путем припоминания души D) Процесс построения умозаключения E) Процесс естественного развития мира явлений 224. В решении какой проблемы в средневековой философии появились номинализм и реализм: A) Универсалий B) Веры и разума C) Бога и мира D) Богопознания E) Человека 225. «Верую, ибо абсурдно»,  такое философское кредо высказывал в свое время: A) Тертуллиан B) Пророк Моисей C) Августин Блаженный D) Фома Аквинский E) П.Абеляр 226. «Смотрите, чтобы никто не увлек вас философией… по стихиям мира сего», – учил: A) Марк Аврелий B) Тит Ливий C) Тертуллиан D) Августин E) Фома Аквинский 227. Характерная черта средневековой Европы: A) Теоцентризм B) Имморализм C) Догматизм D) Философский материализм E) Экзистенциализм 228. Автор «Книги исцеления»: A) Ибн Сина B) Aль Фараби C) Aль Газали D) АльБируни E) Ибн Рушд 229. Основатель средневековой арабо-мусульманской философии: A) Aль Кинди B) Aль Бируни C) Ибн Сина D) Аль Фараби E) Ибн Рушд 230. Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор «Канона врачебной науки»: A) Ибн Сина B) Ибн Рушд C) Ибн Бадж D) Аль Кинди E) Аль Фараби 231. Против кого была направлена книга ибн Рушда «Опровержение опровержения»: A) Aль Газали B) Aль Бируни C) Ибн Сина D) Аль Фараби E) Ибн Бадж 232. Автор книги «Опровержение философов», представитель философии суфизма: A) Аль Газали B) Яссауи C) Ибн Араби D) Руми E) Аль Ансари 233. Высказывание о том, что арабские мыслители принесли в Европу радостное свободомыслие, принадлежит: A) Энгельс B) Фейербах C) Монтескье D) Маркс E) Дидро 234. Мыслитель, сформулировавший 5 доказательств бытия бога: A) Фома Аквинский B) Августин Блаженный C) Эразм Роттердамский D) Уильям Оккам E) Макиавелли 235. Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды: A) Томаса Мора B) Леонардо да Винчи C) Данте D) Э. Роттердамского E) Лоренцо Вала 236. Начало философии политики в эпоху формирования раннебуржуазных отношений положил… A) Макиавелли B) Мирандола C) Кампанелла D) Кардинал Мазарини E) Кардинал Ришелье 237. Характерное для эпохи Возрождения понимание человека A) Человек – творец, художник B) Человек – общественное существо C) Человек – существо мыслящее D) Человек – создатель всего земного E) Человек – общественное творение, одаренное душой 238. Основной постулат эмпиризма: A) Все познание основано на опыте B) Мир непознаваем C) Разум – основной источник познания мира D) Высший вид познания – интуиция E) Источником познания является божественное откровение 239. Основной постулат рационализма: A) Разум – основной источник познания мира B) Познание мира вызывает сомнения C) Высший вид познания – интуиция D) Все познание основано на опыте E) Источником познания является божественное откровение 240. Представитель Нового времени, сформулировавший изречение: «Я мыслю, следовательно, я существую»? A) Р. Декарт B) Д. Локк C) И. Кант D) Ф. Бэкон E) И. Фихте 241. «Мир существует постольку, поскольку существую я» (Д. Юм) – тезис из учения: A) Солипсизм B) Марксизм C) Сенсуализм D) Рационализм E) Монадология 242. Идеи Неба, Умай, Жер, Су, повлиявшие на казахское миропонимание, относятся к средневековому религиозно-философскому учению: A) Тенгрианство B) Манихейство C) Буддизм D) Зороастризм E) Шаманизм 243. Центральная проблема философии Абая: A) Проблема человека B) Проблема природы C) Проблема познания D) Проблема любви E) Проблема красоты 244.Кто написал поэму «Заблудившаяся жизнь» («Адасқан өмір»): A) С. Торайгыров B) А. Кунанбаев C) М. Дулатов D) С. Сейфуллин E) А. Байтурсынов 245. Проблемы кризисных, пограничных ситуаций в существовании человека рассматриваются в: A) Экзистенциализме B) Феноменологии C) Структурализме D) Лингвистической философии E) Герменевтике 246. Кто из писателей познакомил впервые казахских читателей с буддизмом: A) М. Ауэзов B) А. Кекильбаев C) С. Муканов D) Г. Мусрепов E) А. Кунанбаев 247. Основной способ передачи знаний у кочевников… A) Устное народное творчество B) Книги C) Школы D) Религия E) Пространственное мышление 248. Кого называют «первым апостолом просвещения» в Казахстане? A) И. Алтынсарина B) Ш. Валиханова C) Ш. Кудайбердиева D) М. Жумабаева E) О. Сулейменова 249. X. А. Яссауи был… A) Суфистом B) Математиком C) Целителем D) Жырау E) Шаманом 250. Нашел ли Коркыт ата вечную жизнь? A) Нашел в звуках кобыза, в духовности B) Нет, он пришел к пониманию бесполезности жизни C) Нашел в Жеруйюк D) Нашел в бытие E) Нашел в Гулистане 251. Что сделал А. Яссауи, как суфист, на пути духовного развития? A) В возрасте 63 лет ушел жить в подземелье B) Всю жизнь молчал C) Объяснял народу учение ислама D) Искал счастье E) Раздал свое богатство нищим 252. Распространенное среди казахов высказывание: «В Мекке – Мухаммед, в Туркестане – …» A) Кожа Ахмет B) Сулеймен C) Султанмахмут D) Юсуп Баласагуни E) Истина 253. Кто из казахских просветителей говорил о необходимости познания мира: A) А. Кунанбаев B) М. Дулатов C) С.Торайгыров D) А. Байтурсынов E) О. Сегизбаев 254. Основополагающим началом мироздания по Шопенгауэру является: A) Мировая воля B) Воля к победе C) Абсолютная идея D) Разумное отношение к миру E) Воля к власти 255. Автор концепции сверхчеловека: A) Ф.Ницше B) И. Кант C) Э.Гуссерль D) К. Маркс E) А.Шопенгауэр 256. Причиной «идола пещеры» является, по мнению Ф. Бэкона: A) Субъективные особенности познавательных способностей индивида B) Наделение природных явлений человеческими характеристиками C) Различие в объяснении смысла понятий D) Некритически заимствованные из различных философских систем представления о мире E) Непознаваемость мира «вещей в себе» 257. Представитель классической немецкой философии: A) И. Кант B) О. Шпенглер C) Ф. Ницше D) А. Камю E) Р. Декарт 258. Автор «Критики чистого разума»: A) И. Кант B) Ж.П. Сартр C) Д. Юм D) Э. Фромм E) Р. Декарт 259. Автор «Феноменологии духа»: A) Гегель B) Гуссерль C) Фихте D) Фейербах E) Д. Юм 260. Мыслитель, утверждавший, что в основе мира лежит Абсолютная Идея: A) Гегель B) Фалес C) Анаксимен D) Конфуций E) Д. Юм 261. Высказывание, относящееся к категорическому императиву Канта: A) Человек не средство достижения цели, но сама цель B) Платон – мне друг, но истина дороже C) Считай себя лучше других D) Принципом жизни является аскетизм E) Стремись к золотой середине 262. Антропологический материализм в философии создал: A) Л.Фейербах B) И. Кант C) Л.Толстой D) Протагор E) И. Фихте 263. Основателем философии психоанализа является: A) З. Фрейд B) Ф. Шеллинг C) И. Кант D) Шопенгауэр E) Г. Спенсер 264. Представитель немецкой классический философии, поставивший задачу критической оценки познавательных возможностей человека: A) Кант B) Фихте C) Шеллинг D) Лейбниц E) Гегель 265. Первым в истории философии создал систему категорий, принципов и законов диалектической логики: A) Г. Гегель B) И. Кант C) И. Фихте D) Р. Декарт E) К. Маркс 266. Движущей силой развития общества по Марксу является: A) Классовая борьба B) Саморазвитие абсолютной идеи C) Объективная и историческая неизбежность D) Влияние географической среды E) Активность выдающейся личности 267. Преодоление отчуждения по Марксу возможно благодаря: A) Ликвидации частной собственности B) Секуляризации C) Ликвидации невежества D) Буржуазной революции E) Ликвидация рабочих и крестьян 268. В чем Шакарим видел сущность человека: A) В наличии совести B) В разуме C) В глазах D) В вере в бога E) В наличии души 269. Герменевтика — это: A) Философия понимания B) Философия природы C) Философия существования D) Религиозная философия E) Философский эмпиризм 270.«Адам бол!» – моральный принцип… А) А. Кунанбаев В) Ш. Кудайбердиев С) М. Шаханова D) Ж. Баласагуни Е) Ч. Валиханова 271. Что такое «Жеты Жаргы»? A) Обычное право казахов в XVIII веке B) Законы Аблай Хана C) Законы Чингизхана D)Законы Тамерлана E) Обычное право казахов в XVI веке 272.Автором какой философско-исторической концепции является Тойнби: A) Развития цивилизаций через Вызовы и Ответы B) «Осевого времени» C) «Логического рассуждения» D) «Пассионарного толчка» как условия появления этноса E) Всемирной истории как единого духовного процесса 273. О. Шпенглер пришел к выводу, цивилизация это: A) Деградация, упадок культуры B) Синоним культуры C) Становление новых элементов культуры D) Сохранение культурного наследия E) Культурная необходимость 274. Креационизм объясняет возникновение жизни: A) творением B) абиогенезом C) самоорганизацией материи D) биогенезом E) появлением из космоса 275. Принцип «бритвы Оккама»: A) «Не следует умножать сущности сверх необходимого» B) «Нет ничего в разуме, чтобы до этого не прошло через чувства» C) «Существовать, — значит быть воспринимаемым» D) «Ни одна субстанция не может естественным образом быть в бездействии и что тела тоже никогда не могут быть без движения» E) «Я мыслю, следовательно, я существую». 276. Под «универсалиями» в средневековой философии понималась: A) природа общих понятий B) общие идеи, существующие «после вещей» C) общие идеи, существующие «в вещах» D) идеи, существующие «до вещей» E) общие идеи, существующие «около вещей» 277. Автор изречения «Без логики нет науки» A) аль–Фараби B) аль–Газали C) ибн-Сина D) ибн-Рушд E) ибн-Баджа 278. Автор трактата «Опровержение опровержения»: A) Ибн-Рушд B) Ибн-Сина C) Ибн-Халдун D) Аль-Фараби E) Бируни. 279. Франческо Петрарка в полемическом трактате «О собственном незнании и незнании других»: A) высмеивал надуманность схоластических споров у «глупых аристотеликов» B) опровергал учение Аристотеля C) описывал расцвет университетов позднего Средневековья D) считал, что поздние схоласты способствовали развитию патристики и средневековой теологии E) рассматривал проблему бога и доказывал его существование. 280. Кто является автором учения об «идолах» разума: A) Ф.Бэкон B) Р.Декарт C) И.Кант D) Д. Дидро E) Г. Гегель 281. Автор произведений «Система трансцендентального идеализма», «Философия искусства», «Философия и религия» является: A) Ф.Шеллинг B) И.Кант C) Л. Фейербах D) И.Фихте E) Г.Гегель 282. Кто разработал основные законы диалектики? A) Г.Гегель B) И.Кант C) Л. Фейербах D) И.Фихте E) Ф.Шеллинг 283.По Канту, знание нравственного закона: A) дано каждому доопытно B) обусловлено образованием или воспитанием C) дается в эмпирическом опыте D) является актуальной проблемой этики E) дается в рационалистическом познании 283. В философии «агностицизм» понимается как: A) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания B) рассмотрение объектов познания C) указание на религиозный опыт как единственный источник познания D) метод познания E) теория ценностей 284. Пико делла Мирандола в своей речи «О достоинстве человека» (1486) высказал такую мысль о человеке, как о: A) особом микрокосме B) представителе небесного мира C) представителе ангельского мира D) представителе элементарного мира E) биосоциальном существе. 285. Автор изречения «Свобода есть осознанная необходимость»: A) Б.Спиноза B) Фр. Бэкон C) Дж. Локк D) Г.Ф. Лейбниц E) Р.Декарт. 286. Кто разделил опытное знание на «плодоносные» и «светоносные»? A) Ф.Бэкон B) Дж.Локк C) И.Кант D) Декарт E) Спиноза. 287. Гносеологический оптимизм означает признание A) принципиальной познаваемости мира B) непознаваемости мира C) сотворенности мира богом D) человека как субъекта и объекта познания E) допущения некоторых врожденных идей 288. «Мировая Воля» А. Шопенгауера: A) бессознательна B) сверхсознательна C) интуитивна D) божественна E) чувственна 289. Основатель экзистенциализма, датский философ: A) С. Кьеркегор B) И. Кант C) О. Конт D) А. Тойнби E) О. Шпенглер 290. В чем заключается, на ваш взгляд, философский подвиг Г. Гегеля? A) Развитие диалектического метода B) Построение теоретической философии, как законченной системы C) Развитие методологии естествознания D) Идеалистический подход к социально-экономическим процессам E) Развитие кантовского учения о бытии Бога 291. Что означает термин «коэволюция»: A) совместное, взаимосогласованное развитие человека и природы B) взаимодействие индивида и общества C) современная теория креационизма D) синоним эволюционного подхода E) принцип эпистемологии 292. Воззрение, которое основывается на ценности человека как личности, праве человека на свободу, счастье, благополучие: A) гуманизм B) томизм C) неотомизм D) антропоморфизм E) антисциентизм 293. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр представляют школу: A) милетскую B) элеатов C) пифагорейцев D) стоиков E) киников 294. Древнегреческий философ Пифагор утверждал: A) «Числу все вещи подобны» B) «Война - отец всему и мать всему» C) «Познай самого себя» D) «Я знаю, что ничего не знаю» E) «Все течет, все изменяется» 295. Основатель гелиоцентрической системы мира, мыслитель эпохи Возрождения: A) Коперник B) Лаплас C) Птолемей D) Архимед E) Галилей 296. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется: A) томизмом B) атомизмом C) августинизмом D) папизмом E) иррационализмом 297. Крупный теологический философ, выдвинувший пять доказательств существования Бога в мире. A) Фома Аквинский B) Уильям Оккам C) Августин Аврелий D) Пьер Абеляр E) Ансельм Кентеберийский 298. В основе арабоязычной средневековой философии лежит: A) монотеистическая религиозность B) атеизм C) синкретизм D) языческий политеизм E) деизм 299. Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее разум основой процесса познания: A) рационализм B) номинализм C) эмпиризм D) реализм E) концептуализм 300. Назовите имя французского философа, математика, представителя классического реализма (17 в.), автора таких произведений, как «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Начало философии»: A) Р.Декарт B) Ф. Бэкон C) Б.Спиноза D) Г. Лейбниц E) Дж. Локк 301. Представитель Нового времени, признававший одну субстанцию – Бога или природу: A) Б.Спиноза B) Фр. Бэкон C) Дж. Локк D) Г. Лейбниц E) Р.Декарт 302. Автор произведений «Система трансцендентального идеализма», «Философия искусства», «Философия и религия» является: A) Ф. Шеллинг B) И. Кант C) Л. Фейербах D) И.Фихте E) Г. Гегель 303. Представителем какого философского течения был Г. Гегель? A) объективного идеализма B) материализма C) позитивизма D) номинализма E) агностицизма 304. Стадии «абсолютного духа» по Гегелю: A) искусство, религия, философия B) мифы, религия, философия C) наука, искусство, религия D) наука, искусство, философия E) наука, мораль, искусство 305. Три исторических типа мировоззрения: A) миф, религия и философия B) искусство, наука и политика C) мораль, право и религия D) наука, право и политика E) мораль, искусство и миф 306. В основе какого типа мировоззрения находится воображение: A) мифологическое B) религиозное C) научное D) обыденное E) ненаучное 307. Функция философии, заключающаяся в формировании целостного представления о мире, о человеке и о его месте в нем: A) мировоззренческая B) методологическая C) прогностическая D) аксиологическая E) воспитательная 308.Кто из нижеследующих философов отрицает, что мир познаваем: A) И.Кант B) Г. Гегель C) Р. Декарт D) Л.Фейербах E) Дж. Локк 309.Что означает понятие «Ли»? A) Традиции, церемонии B) Уборку урожая C) Честолюбие D) Право E) Политика 310. Важнейшей особенностью философии является то, что она: A) всегда ставит непреходящие, вечные вопросы человеческого бытия B) всегда носит атеистический характер C) основана на религии, теологии D) призывает стремиться к материальным благам E) обладает окончательной, абсолютной истиной 311. Что является первоначалом всего сущего согласно учению Анаксимандра? A) апейрон B) вода C) огонь D) субстанция E) воздух 312. Автор работ «Государство» и «Законы»: A) Платон B) Плотин C) Сократ D) Анаксимен E) Аристотель 313. Как называют понятие в буддизме, в котором достигается освобождение: A) нирвана B) самсара C) карма D) дхарма E) сансара 314. В какой философской системе Индии основной проблемой является вопрос о соотношении брахмана и атмана: A) веданта B) миманса C) ньяя D) вайшешика E) санкхья 315. Письменный источник философии Китая, собрание идей Конфуция: A) «Лунь-юй» B) «Дао дэ цзин» C) «Шан цзю ньшу» D) «И-цзин» E) «Ши-цзин» 316. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху: A) Нового времени B) Античности C) Средних веков D) в XX веке E) Возрождения 317. Автор произведения «История моих бедствий»: A) П. Абеляр B) Ф. Аквинский C) Р. Бэкон D) Августин E) МаркАврелий 318. Теоцентризм – это учение о том, что… A) в центре мироздания находится идея бога B) человек создан по образу и подобию божьему C) судьба мира и человека определяется богом D) откровение является высшей формой познания E) мир и человек созданы богом 319. Эманация – это понятие в неоплатонизме, означающее: A) Истечение единого B) Устремленность к Богу C) Взаимодействие тел D) Отталкование тел E) Притяжение тел 320. В каком из понятий отождествляются бог и мир: A) пантеизм B) космоценризм C) теоцентризм D) антропоцентризм E) креационизм 321. По Гегелю: всякое развитие протекает по трехстадийной схеме: A) Тезис – Антитезис – Синтез B) Синтез – Антитезис – Тезис C) Тезис – Антитезис – Опыт D) Антитезис – Синтез – Тезис E) Тезис – Опыт – Антитезис 322. К. Марксом разработан подход к анализу общества: A) Формационный B) Цивилизационный C) Культурологический D) Натуралистический E) Географический 323.Что называют отрицанием в диалектике: A) «снятие» старого качества с сохранением количества B) частичное разрушение старого C) обновление старого D) уничтожение старого предмета или явления E) разрушение старого количества и сохранения качества 324.Основным вопросом философии является соотношение: A) материи и сознания B) теории и практики C) цивилизации и культуры D) веры и разума E) чувственного познания и абстрактного мышления 325. Кто был основателем школы скептиков? A) Пирон B) Диоген Синопский C) Плотин D) Эпикур E) Марк Аврелий 326.Понятие «Сяо» в переводе с китайского означает: A) сыновняя почтительность B) недеяние C) ритуал D) человеколюбие E) небо, верховное начало 327. Образ «благородного мужа», обладающего «человеколюбием», встречаем в учении: A) Конфуция B) Лао-цзы C) Будды D) Махавира E) Мо-цзы 328.Кому принадлежит сочинение под названием «Исповедь»? A) Августин Аврелий B) Иоанн Златоуст C) Фома Аквинский D) Пьер Абеляр E) Дунс Скотт 329. Учение оцтов церкви: A) патристика B) апологетика C) схоластика D) пантеизм E) герменевтика 330. Автор высказывания «Сущностей не следует умножать без необходимости»: A) У. Оккам B) Ф. Аквинский C) П. Абеляр D)Р. Бэкон E) Августин 331. Как решает вопрос о соотношении истин разума и веры Ибн Рушд: A) разум выше веры B) вера выше разума C) они равнозначны и независимы друг от друга D) вера ложна E) разум ошибается 332.Кто в истории европейской философии впервые отделил политику от морали? A) Н. Макиавелли B) Д. Бруно C) Г. Галилей D) Аристотель E) Платон 333. По Лютеру, спасение человека достигается им: A) чистой верой, которая является «божьим даром» B) путем тщательного исполнения церковных таинств, обрядов и норм C) только по воле божьей, без малейшего усилия и веры человека D) по собственной воле, без помощи и воли божьей E) в полной и беспрекословной вере. 334. Автор произведений, как «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Начала философии»: A) Р. Декарт B) Ф. Бэкон C) Б. Спиноза D) Г.В. Лейбниц ]E) Дж. Локк 335. Автор изречения «Знание – сила»: A) Ф. Бэкон B) Д. Локк C) Т. Гоббс D) Р. Декарт E) В. Лейбниц 336. Что такое априорное знание: A) знание получаемое до опыта B) знание получаемое после опыта C) знание теоретическое D) знание гипотетическое E) знание философское 337. Укажите имя древнегреческого философа, осуществившего систематизацию идей объективного идеализма: A) Платон B) Сократ C) Демокрит D) Аристотель E) Гераклит 338. Как называется учение о бытии? A) онтология B) метафизика C) эпистемология D) антропология E) диалектика 339. Какая ситуация, согласно Ясперсу, ставит человека между бытием и небытием? A) пограничная B) неопределенная C) интимная D) ложная E) предсмертная 340. Что, вместе с волей к жизни, согласно Ницше, движет человеком? A) «Воля к власти» B) «Бытие-как-таковое» C) «Репрессирующее бытие» D) «Чистая воля» E) «Властный инстинкт» 341. Что выступает критерием истинны в прагматизме? A) практическая польза B) ясность и прозрачность C) интуиция D) логическая обоснованность E) критерия не существует 342. Кому принадлежит высказывание: «Язык – дом бытия»? A) М. Хайдеггер B) А. Камю C) Ж-П. Сартр D) К. Ясперс E) С. Бовуар 343. Основная форма мировоззрения в эпоху Средних веков: A) религия B) мифология C) наука D) космология E) философия 344.Что, согласно учению Гераклита, является символом существующего мира? A) огонь B) атомы и пустота C) пространство и время D) бытие E) космос 350. Школа «Фа-Цзя» исходит из признания: A) Эгоистической природы человека B) Общественной природы человека C) Неизменной природы человека D) Изменяющейся природы человека E) Эстетической природы человека 351. Последний этап средневековой философии: A) схоластика B) патристика C) апологетика D) медиевистика E) герменевтика 352. Кому принадлежит изречение: «Человек может украсить свой путь, путь не может украсить человека». A) Конфуций B) Абай C) Сократ D) Лао-цзы E) Будда 353. Какую космологическую систему предложил Птолемей? A) геоцентризм B) антропоцентризм C) гелиоцентризм D) теоцентризм E) пантеизм 354. Автор категорического императива: «Поступай так, чтобы максимума твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательст