جمع التكسير - Arabic Grammar PDF

# الباب الثاني والعشرون: جمع التكسير ## تعريف جمع التكسير هو ما يدل على أكثر من اثنين مع تغيير صورة المفرد عند الجمع، وقد يكون التغيير بزيادة على أصول المفرد، نحو: سَهُم سِهَام - قَلَم أَقْلام - قَلْبِ قُلُوب - مِصْبَاحٍ مَصابيح ... وقد يكون بنقص عن أصوله، نحو : رَسُول رُسُل - حِكْمَةِ حِكَم - طَ...

# الباب الثاني والعشرون: جمع التكسير ## تعريف جمع التكسير هو ما يدل على أكثر من اثنين مع تغيير صورة المفرد عند الجمع، وقد يكون التغيير بزيادة على أصول المفرد، نحو: سَهُم سِهَام - قَلَم أَقْلام - قَلْبِ قُلُوب - مِصْبَاحٍ مَصابيح ... وقد يكون بنقص عن أصوله، نحو : رَسُول رُسُل - حِكْمَةِ حِكَم - طَرِيق طرق... وقد يكون باختلاف الحركات (شكل الكلمة)، نحو: أسد أسد..، إلى غير ذلك. ## أقسام جمع التكسير : * جمع قلة. * جمع الكثرة . ## أولاً: جمع القلة يصدق جمع القلة على العدد القليل، وهو من الثلاثة إلى العشرة. ## أوزان جمع القلة : 1. أَفْعِلَة : يأتي من كل اسم رباعى مذكر قبل آخره حرف مد، سواء كان صحيح اللام، نحو : طَعَامٍ أَطْعِمَة - عُمُود أَعْمِدَة - رَغِيفَ أَرْغِفَة - غُرَابِ أَغْرِبَة..، وسواء كان معتلها، نحو: بناء أبنية - غِطَاء أَعْطِيَة - كِسَاء أَكْسِيَة – خباء أخبية..، وسواء كانت عينه ولامه من جنس واحد (مضعف)، نحو: زِمَام أَزِمَّة - سرير أَسِرَّة - إِمَامٍ أَئِمَّة ذليل أذلة - عنان أَعِنَّة - عَزِيز أَعِزَّة..، وهكذا. 2. أفعل : يقاس من كل اسم ثلاثي على وزن فَعْل بفتح الفاء وسكون العين، سواء كان 3. صحيح اللام أو معتلها، وليست فاؤه واوا كوزن ووقت، وليس مضعفا كعم وجد. * صحيح اللام: مثل: بحر أَبْحرُ - نَهر أَنْهُرُ - نَفْسٍ أَنْفُس - سَهُم أَسْهُم - رَأْس أَرْوس ... * ومعتل اللام: مثل : ظبى أَطْبٍ - جَرُو أَجْرٍ - دَلُو أَدْلٍ..، والأصل: أَطْبِي - أَجْرِو - أَدْلِو.. إلخ . * كما يقاس - أيضًا من كل اسم رباعي مؤنث تأنيثا معنويا (بدون علامة تأنيث ظاهرة) وقبل آخره مد، نحو: ذِرَاعٍ أَذْرُع - يَمينِ أَيْمُن - عُقَاب (١) أَعْقُب - عَنَاقِ (٢) أَعْنُق - أَتَان (٣) اتن.... ... إلى غير هذا. 4. أَفْعَال : يقاس من كل اسم ثلاثى معتل العين، نحو : ثَوْب أَثْوَابِ – بَيْت أَبْيَات - سَيْف أَسْيَاف - طَيْف أَطْيَاف - ضَيْف أَضْيَافَ - بَاب أَبْوَاب - حَوْضَ أَحْوَاضُ - صَوْت أَصْوَات.... أو من كل اسم واوى الفاء، نحو: وَقْت أَوْقَاتِ وَزْن أَوْزَان..، أو مضعفا، نحو : عمّ أَعْمَام - جَدَ أَجْدَادٍ - فَذَ أَفْدَاد ... ، إلى غير ذلك. * ويقاس - أيضًا من كل اسم ثلاثى على وزن (فعل) بفتح الفاء والعين، نحو: عَلَم أَعْلام - جَمَل أَجْمَال - أَسَد أَسَاد..، أو على وزن (فعل) بفتح الفاء وكسر العين، نحو : نَمِر أَنمار - كيف أكتاف..، أو على وزن (فعل) بفتح الفاء وضم العين، نحو: عَضُد أَعْضَاد..، أو على وزن (فعل) بكسر الفاء وفتح العين، نحو: عِنَبِ أَعْنَاب..، أو على وزن (فعل) بكسر الفاء والعين، نحو: إبل أبال...، أو على وزن (فعل) بكسر الفاء مع سكون العين، نحو: حِمْل أَحْمَال - حِزْبٍ أَحْزَاب..، أو على وزن (فعل) بضم الفاء والعين، نحو: عُنق أَعْناق..، أو على وزن (فعل) بضم الفاء وسكون العين، نحو: جُند أَجْنَاد - قفل أَقْفَال... إلى غير هذا. 5. فِعْلَة وهو مسموع في بعض الكلمات، نحو : وَلَد وِلْدَة - فَتَى فِتْيَة – شَيْخ شيخة – غَزَال غِزْلَة - غُلام غِلْمَة - صَبِي صِبْيَة . ## ثانيا: جمع الكثرة لجمع الكثرة أوزان كثيرة، أشهرها ما يلى: 1. فُعْلٌ : يكون في كل وصف على وزن أَفْعَل فَعْلاء) ، نحو: أَحْمَر - أَزْرَق - أَسْوَد - أَحْمَق - أَعْوَر ...، وهى أوصاف المذكر، ويكون وصف المؤنث منها : حَمْرَاء - زَرْقَاء - سَوْدَاء - حَمْقَاء - عَوْرَاء .. ، والجمع : حُمر - زُرْق - سود - حمق - عور..، وهكذا. * أما إذا كانت عينه ياء، نحو : أبيض، مؤنثها : بَيْضَاء ، وجب قلب ضمة الفاء كسرة؛ لتسلم الياء من القلب فتقول: بيض. 2. فعل : وتجمع على (فعول) بمعنى : فَاعِل نحو : صَبور - غَفُور – غيور ..، بمعنى : صَابِر - غَافِر - غاير ...، والجمع : صُبر - غفر - غير ... إلى غير ذلك. * وتجمع أيضًا من كل اسم رباعي صحيح الآخر مزيد قبل آخره بحرف مد، وليس مختوما بتاء التأنيث، نحو: عمود عُمُد - كتاب كُتب سرير سرر - أَتَان أَتُن - عماد عُمد - بريد بُرد.. إلى غير ذلك. 3. فعلَة يوزن من كل اسم على وزن (فَعْلَة)، نحو: غُرْفَة غُرَف – شُرْفَة شُرَفَ - حُجَّة حجج ...، كما يوزن من ( فُعْلَى ) التي هي مؤنث الوصف المذكر (أَفْعَل)، نحو: كُبْرَى كُبَرَ - صُغْرَى صُغَر - وُسْطَى وُسَط ... والمفرد المذكر : أَكْبَرَ - أَصْغَر - أَوْسَط .. إلخ. * كما يوزن من كل اسم على وزن (فُعُلَة)، نحو: جمعة جمع ..، ويوزن كذلك من كل جمع تكسير على وزن (فعل) وعينه ولامه من جنس واحد، نحو: جديد جدد - ذليل ذلل - عَزِيز عُزُز ..، ويصح التخفيف، فتقول: جُدد - ذلل - عزز ... إلخ . 4. فِعَلٌ : يوزن من كل اسم على وزن (فِعْلَة)، نحو: حِكْمَة حِكَم - قِطْعَة قِطَع - حِجَّة حِجَج - بَدْعَة بِدَع - فرية فرى ... إلى غير ذلك. 5. فعَلَة يوزن من كل وصف لمذكر عاقل على وزن (فاعل) معتل اللام بالياء أو الواو، نحو: غَازِ غُزَاة - قَاضٍ قُضَاة - سَاعٍ سُعَاة - هَادٍ هُدَاة – دَاعٍ دُعاة..، والأصل: غزوة - قُضَيَة - سُعَيَة - هُدَيَة - دُعَوَة .... كلها على وزن: فُعَلَة. 6. فَعَلَة يوزن من كل وصف لمذكر عاقل على وزن (فَاعِل) صحيح اللام، نحو: كاتب كَتَبَة - سَاحِرٍ سَحَرَة - قَاتِل قَتَلَة - كَامِل كَمَلَة - بَارُ بَرَرَة ..، إلى غير ذلك . 7. فَعْلَى: يوزن من كل وصف على وزن (فعيل) يدل على توجع وألم وهلاك، نحو: قتيل قَتْلَى - جَرِيحٍ جَرْحَى - أَسِير أَسْرَى - مَرِيض مَرْضَى - صَرِيعِ صَرْعَى .. إلخ. * وقد يكون الجمع لغير (فعيل) مما يدل على شيء ما، نحو: هَالِك هَلَكْيَ - مَيِّت مَوْتَى - أَحْمَقِ حَمْقَى - سَكْرَان سَكْرَى ... إلى غير ذلك. 8. فعل: يوزن من كل صفة صحيحة اللام على وزن (فَاعِل ) أو (فَاعِلَة)، نحو: راكع أو رَاكِعَة : رُكَّع - ساجد أو سَاجِدَة : سُجَّد - قَاعِد أو قَاعِدةَ: قُعَد - نَائِم أَو نَائِمَة : نَوَّم ... وهكذا. * يوزن من كل وصف صحيح اللام على وزن (فاعل) لمذكر، نحو: صَائِم صُوَّام - قَارِئ قُرَّاء - كَاتِب كُتاب - قَائِم قُوَّام .... وهكذا . * يوزن من أنواع كثيرة، أشهرها : * اسم أو صفة ليست عينهما ياءً على وزن فَعْل) أو (فَعْلَة)، نحو : ثَوْبِ ثِيَاب – نار نِيَار - كَعْبٍ كِعَاب - قَصْعَة قِصَاع - صَعْب صِعَاب - جَنَّةَ جِنَان - ضَخْم أو ضَخْمَة : ضِخَام - ضَيْفَ ضِيَاف. * اسم صحيح اللام غير مضعف على وزن (فعل) أو (فَعَلَة)، نحو: جَمَل جمال - جَبَل جِبَالَ - رَقَبَةٍ رِقَابِ - ثَمَرَة ثمار . * اسم على وزن (فعل)، نحو: ذنب ذئاب - بِثْر بِثَار - ظل ظلال. * اسم على وزن (فعل) ليست عينه واوا، ولا لامه ياءً، نحو: رُمْحٍ رِمَاحَ - دُهْن دهان. * صفة صحيحة اللام على وزن (فَعِيل) أو (فَعِيلَة)، نحو: كريم أو كريمة: كرام عظيم أو عَظيمة: عِظَام - مَرِيض أو مَريضِة: مِرَاض - طَوِيل أو طَوِيلَة : طوال - شَرِيف أو شَرِيفَة : شِرَاف. 9. يكون جمعا لا لاسم على وزن (فعل) مثلث الفاء (١) وسكون العين: (١) المقصود بتثليث الفاء: ضمها وكسرها وفتحها، نحو: فَعْل - فعل - فعل . * فتح الفاء مثل : كَعْب كُعُوب - رَأْس رُءُوس - عَيْنِ عُيُون - قَلْبِ قُلُوب. * كسر الفاء مثل : عِلْم عُلُوم - حِلْم حُلُوم - ضِرْس ضُرُوس - سِجْن سُجُون. * ضم الفاء مثل : جُند جُنُود - برد برود. * كما يوزن من الاسم الذى على وزن (فعل)، نحو: كَبِد کبود - نَمِر نُمور. 10. فعلان: يوزن من كل اسم على وزن (فعال)، نحو: غُلام غِلْمَان - غُرَابِ غِرْبَان..، كما يوزن من اسم على وزن (فعل) عينه واو، نحو: حوت حيتان - عُود عِيدَان - نور نيران گوز كيزان...، ويوزن أيضًا من اسم على وزن (فعل) ثانيه ألف أصلها واو، نحو: تاج تيجان - جار جيران - قاع قِيعَان - نار نيران - باب بيبان .... والألف في المفرد منقلبة عن الواو، والأصل: توج - جَوَر - نَوَر - بَوَب .. ، إلخ. 11. فعلان: يوزن من كل اسم على وزن (فعيل)، نحو: قضيب قُضْبَان - رَغيف رُغْفَان كَثِيب كُثبان .... ويوزن - أيضًا من كل اسم على وزن (فعل)، نحو: بَلَد بُلْدَانِ جمل جملان - ذَكَر ذُكْرَان ... ويوزن كذلك من وزن (فعل)، نحو: عَبْد عَبْدَان - رَكْب رُكْبَان - ظهر ظُهْرَان - بطن بطنَان ... وهكذا . 12. فعَلاء : يوزن من كل صفة لمذكر عاقل على وزن (فَعِيل) بمعنى: فاعل، نحو: كَرِيم كُرَمَاء بخيل بخلاء - ظريف ظرَفَاء - شريف شُرَفَاء - عليم علماء - نبيه بهاء - شجيع شُجَعَاء - جليس جُلَسَاء - خليط خُلَطَاء - رفيق رُفَقَاء - نديم نُدَمَاء. 13. أَفْعِلاء: يوزن من كل صفة على وزن (فَعِيل) بمعنى: فَاعِل بشرط أن يكون مضعفًا أو معتل اللام، نحو: عزيز أَعِزَّاء - شَدِيد أَشِدَّاء - ذَلِيل أَذِلاء - نَبِي أَنْبِيَاءِ - وَلَى أَوْلِيَاء - قَوِيٌّ أَقْوِيَاء. ## صيغة منتهى الجموع ### صيغة منتهى الجموع هي صيغة من صيغ جمع التكسير، تبدأ بحرفين، ويأتي بعدهما ألف، ويأتي بعد الألف حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة. ### وتعرف صيغة منتهى الجموع عند الصرفيين بأنها كل جمع وقع بعد ألف تكسيره ### حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة. ### ولصيغة منتهى الجموع أوزان كثيرة في اللغة العربية، وأهم هذه الأوزان : فَوَاعِل - ### فَعَائِل - فَعَالِل - شبه فَعَالِل مثل : مَفَاعِل و أَفَاعِل، وإليك التفصيل: 1. فَوَاعِل : * ويجمع عليه المفردات التي جاءت على الأوزان التالية: * وزن (فاعلة) اسما كانت أو صفة، نحو : عَاصِفة عَوَاصِفَ - عَاصِمَةٌ عَوَاصِمٍ - صَاعِقَة صَوَاعِق - شَاعِرَة شَوَاعِر - قَافِلَة قَوَافِل .... إلى غير هذا. * وزن (فَوْعَل) أو (فَوْعَلَة)، نحو: جَوْهَر جَوَاهِرٍ - صَوْمَعَة صَوَامَعَ - زَوْبَعَة زوابع ... إلى غير هذا . * وزن (فاعل) بفتح العين اسما أو صفة لمؤنث أو مذكر غير عاقل، نحو: سَاعِد سَوَاعِد - حَامِل حَوَامِل - طَالِقٍ طَوَالِق - حَائِضِ حَوَائِض - قَارِب قَوَارِب - نَاهِد نَوَاهِد... إلى غير ذلك. 2. فَعَائِل : * ويجمع عليه الرباعي المؤنث الذى يكون ثالثه حرف مد، نحو: رِسَالَة رَسَائِل صَحِيفَة صَحَائِف - عَجِيبَة عَجَائِب - ذَبِيحَة ذَبِائِح - صَفِيحَة صَفَائِح - سَحَابَة سَحَائِب - حَلُوبَة حَلَائِب... إلى غير هذا. 3. فَعال : * ويجمع عليه كل رباعي مجرد، نحو: جَعْفَر جَعَافِر ..، أو مزيد، نحو: غَضَنْفَر غَضَافِر... وكل خماسي مجرد، نحو: سَفَرْجَل سَفَارِج ..، أو مزيد، نحو: عندليب عَنادِل. * ولما كانت صيغة (فَعَالِل) مكونة - كما ترى - من أربعة أحرف يتوسط بينها ألف الجمع فإنه لابد من حذف ما زاد على أربعة أحرف من حروف الكلمة عند جمعها على هذا الجمع، كما حدث في سَفَرْجَل» حيث جمعت على «سفارج»، وكذلك جمعت «عَنْدَلِيب» على «عَنادِل». * و إذا كانت الكلمة مكونة من خمسة أحرف، ورابعها حرف مد فإن كان ياء بقى في الجمع، نحو: قنديل قناديل. وإن كان ألفًا أو واوا فإنها تحول في الجمع إلى ياء، نحو: مِصْبَاحٍ مَصَابِيح - مِفْتَاحٍ مِفَاتِيح - عَصْفُور عَصَافِير... إلى غير ذلك. 4. شبه فَعَائِل : * ويجمع عليه كل مفرد ثلاثى مزيد بحرف أو أكثر، مما لم يجمع على وزن آخر من أوزان جموع التكسير، نحو: مَجْمَع مَجَامِع - مَسْجِد مَسَاجِد - مَدْرَسَة مَدَارِس - مَنْزِل مَنَازِل - أَفْضَل أَفَاضِل - أَكْبَر أَكَابِر - أَنْمَلَة أَنَامِل - إِصْبَعِ أَصابع ... إلى غير هذا. ## اسم الجمع ### اسم الجمع هو اسم يشمل معنى الجمع، غير أنه لا مفرد له من لفظه، وإنما مفرده من معناه، نحو: «نِساء» مفردها امرأة و خَيْل» مفردها: «فَرَس و «جَيْش» مفردها: جُنْدِي، و شَعْب - قَوْم - قَبِيلَة - ثُلّة - رَهْط» مفردها : رَجُل أو امرأة، و «إبل» مفردها: جَمَل أو ناقة، و «غَنَم - ضأن مفردها شاة، وتصح للذكر والأنثى. ### واسم الجمع يجوز أن تعامله معاملة المفرد على اعتبار لفظه، ويجوز أن تعامله ### معاملة الجمع على اعتبار معناه، تقول: جَيْشُ مقاتل أو مقاتلون - شَعَبٌ شَجاع أو ### شُجْعَان - القومُ أَمَنُوا أَو أَمَنَ. ### و إذا جاز اعتبار اسم الجمع مفردًا فإنه يجوز أن يجمع كما يجمع المفرد، نحو: قبيلة ### قْبَائِل - شَعْب شُعُوب - قَوْم أَقْوَام - رَهْط أَرْهُط - إِبل أَبَالَ - غَنَم أَغْنَام - جَيْشِ ### جيوش... ### وكذا تجوز تثنيته، نحو: ### قبيلتان - شعبان - قَوْمان - رَهْطان - إيلان - عمان - جيشان..، وهكذا. ## اسم الجنس ### اسم الجنس نوعان: 1. اسم جنس جمعی – اسم جنس إفرادي. ### أ - اسم الجنس الجمعي : هو ما يتضمن معنى الجمع مع دلالته على الجنس، وله مفرد مميز عنه إما بالتاء أو ياء النسب (۱). * التاء مثل: بُرْتُقَالَ بُرْتُقَالَة - تُفَّاح تُفَاحَة - بَطِّيخ بَطَّيخة - تمر تمرة - حَمَام حَمَامَة - دَجَاج دَجَاجَة - نَخْل نَخْلَة... إلى غير ذلك. * ياء النسب مثل : يَهود يَهُودِي - عَرَب عَرَبِيّ - تُرْك تُرْكِيّ - مَجُوس مَجوسي - رُوم رومي .... إلى غير ذلك. ### ب - اسم الجنس الإفرادي : هو ما دل على الجنس، ويصلح للقليل منه والكثير، نحو: عَسَل - لَبَن - مَاءَ - زيت.. إلخ. (١) سيجيء الكلام - مفصلا - عن النسب في هذا الباب.