Ikigai: एक रहस्यमय शब्द PDF

 Ikigai: एक रह यमय श द यह पु तक पहली बार टो यो म एक बरसात क रात म आई थी, जब इसके लेखक शहर के एक छोटे से बार म पहली बार एक साथ बैठे थे। हमने एक- सरे के काम को पढ़ा था ले कन कभी नह मले थे, इसके लए हजार लोग का ध यवाद मील जो बा सलोना को जापान क राजधानी से अलग करती है। तब एक पार प रक प र...

 Ikigai: एक रह यमय श द यह पु तक पहली बार टो यो म एक बरसात क रात म आई थी, जब इसके लेखक शहर के एक छोटे से बार म पहली बार एक साथ बैठे थे। हमने एक- सरे के काम को पढ़ा था ले कन कभी नह मले थे, इसके लए हजार लोग का ध यवाद मील जो बा सलोना को जापान क राजधानी से अलग करती है। तब एक पार प रक प र चत ने हमसे संपक कया, एक दो ती शु क , जो इस प रयोजना के लए े रत ई और लगता है क यह जीवन भर कायम है। अगली बार जब हम एक साथ मले, एक साल बाद, हम एक पाक म टहलने गए टो यो शहर और अंत म प मी मनो व ान के झान के बारे म बात करते ए, वशेष प से लॉगोथेरेपी, जो लोग को जीवन म अपना उ े य खोजने म मदद करता है। हमने ट पणी क क व टर कल क लॉग थेरेपी फैशन के बीच से बाहर हो गई थी च क सक का अ यास करना, जो मनो व ान के अ य व ालय के प धर थे, हालां क लोग अभी भी इस अथ म खोज करते ह क वे या करते ह और कैसे रहते ह। हम अपने आप से चीज पूछते ह: मेरे जीवन का अथ या है? या ब सफ लंबे समय तक जीने के लए है, या मुझे एक उ च उ े य क तलाश करनी चा हए? य कुछ लोग जानते ह क वे या चाहते ह और जीवन के लए एक जुनून है, जब क सर को म म है? हमारी बातचीत के कुछ ब पर, रह यमय श द ikigai सामने आया। यह जापानी अवधारणा, जो मोटे तौर पर "हमेशा क खुशी" के प म अनुवाद करती है त होना, ”लॉगोथेरेपी क तरह है, ले कन यह एक कदम आगे नकल जाता है। यह जापानी के असाधारण द घायु क ा या करने का एक तरीका भी तीत होता है, वशेष प से ओ कनावा प पर, जहां त 100,000 नवा सय के लए 100 से अ धक उ के 24.55 लोग ह - वै क औसत से कह अ धक। जो लोग अ ययन करते ह क जापान के द ण म इस प के नवासी नया म कह और लोग क तुलना म अ धक समय तक रहते ह, उनका मानना है क चा बय म से एक: एक व थ आहार के अलावा, बाहरी जीवन, हरी चाय और उपो णक टबंधीय जलवायु म एक साधारण जीवन (इसका औसत तापमान हवाई क तरह है) - ikigai जो उनके जीवन को आकार दे ता है। इस अवधारणा पर शोध करते ए, हमने पाया क पु तक म एक भी पु तक नह है मनो व ान या गत वकास के े इस दशन को प म म लाने के लए सम पत ह। या ओक गावा म कह से भी अ धक शता द के कारण ikigai है अ य? यह ब त अंत तक लोग को स य रहने के लए कैसे े रत करता है? लंबे और सुखी जीवन का रह य या है? जैसा क हमने इस मामले को आगे बढ़ाया, हमने पाया क वशेष प से एक जगह, तीन हजार क आबाद के साथ प के उ री छोर पर एक ामीण शहर, ओगीमी, नया म सबसे अ धक जीवन याशा का दावा करता है - एक त य जसने इसे द घायु के गांव का उपनाम दया है। ओ कनावा वह जगह है जहां जापान का अ धकांश शकुवासा- एक लाइमलाइक फल है जो पैक करता है असाधारण एंट ऑ सडट पंच- से आता है। या यह ओ गमी का लंबा जीवन का रह य हो सकता है? या या यह पानी क शु ता का उपयोग उसक मो रगा चाय को पीने के लए कया जाता है? हमने म जापानी शता द के रह य का अ ययन करने का फैसला कया। ारं भक शोध के एक वष के बाद हम गाँव म प ँचे - जहाँ के नवासी एक ाचीन बोली बोलते ह और एक ए न म ट धम का अ यास करते ह, जसम हमारे कैमरे और हाथ म रकॉ डग उपकरण के साथ बंगाया नामक लंबे बाल वाले वन ट शा मल ह। जैसे ही हम प ंचे हम अपने नवा सय क अ व सनीय म ता को महसूस कर सकते ह, जो हरे-भरे पहा ड़य के बीच टलीय पानी से घरे ए हंसी-मजाक करते ह। जैसा क हमने शहर के सबसे बड़े नवा सय के साथ अपने सा ा कार आयो जत कए, हम महसूस कया क इन ाकृ तक संसाधन क तुलना म कह अ धक श शाली काम पर था: अपने नवा सय से एक असामा य खुशी बहती है और उ ह अपने जीवन क लंबी और सुखद या ा के मा यम से मागदशन करती है। फर से, रह यमय ikigai। ले कन यह वा तव म है या? आप इसे कैसे पाते है? यह हम आ यच कत करने के लए कभी नह रह गया क लगभग अन त जीवन का यह आ य थत था  ठ क ओ कनावा म, जहाँ तीय व यु के अंत म दो लाख नद ष लोग क जान चली गई थी। बाहरी लोग के त बंदरगाह क मनी के बजाय, हालां क, Okinawans ichariba chode के स ांत से जीते ह, एक थानीय अ भ जसका अथ है "एक भाई क तरह सभी के साथ वहार करना, भले ही आप उनसे पहले कभी नह मले।" यह पता चलता है क ओ गमी के नवा सय क खुशी के लए रह य म से एक महसूस हो रहा है एक समुदाय के ह से क तरह। कम उ से वे याइमा , या ट मवक का अ यास करते ह, और इस लए एक सरे क मदद करने के लए उपयोग कया जाता है। म ता का पोषण करना, काश खाना, पया त आराम करना, और नय मत प से करना, म यम ायाम सभी अ छे वा य के समीकरण का ह सा ह, ले कन जॉय डे ववर के दल म जो इन शता द को ज म दन मनाने और येक नए दन को संजो कर रखने के लए े रत करता है, वह है ikigai। इस पु तक का उ े य जापान के शता द के रह य को आपके सामने लाना है और आपको अपने खुद के ikigai खोजने के लए उपकरण दान करते ह। य क जो लोग अपनी ikigai क खोज करते ह उनके पास सब कुछ है जो उ ह लंबे समय तक चा हए और जीवन के मा यम से खुशी क या ा। या ा क शुभकमानाएं! ( HCCTOR GARCÍA और FRIRESC MIRALLES) IKIGAI बूढ़े होते ए युवा रहने क कला आपके होने का या कारण है?  जापा नय के अनुसार, सभी के पास एक ikigai है - जो एक ांसीसी दाश नक एक रायसन को d'être कह सकता है। कुछ लोग को उनक ikigai मल गई है, जब क अ य अभी भी दे ख रहे ह, हालां क वे इसे अपने भीतर ले जाते ह। हमारी ikigai हम म से येक के भीतर गहरी छपी ई है, और इसे खोजने के लए एक रोगी क आव यकता होती है खोज। ओ कनावा म पैदा ए लोग के अनुसार, नया म सबसे अ धक शता द वाले प, हमारी ikigai यही कारण है क हम सुबह उठते ह। आप जो भी करते ह, वह रटायर नह होता है! एक प प से प रभा षत ikigai होने से हमारे जीवन म संतु , खुशी और साथकता आती है। इस पु तक का उ े य शरीर, मन और आ मा के थायी वा य पर जापानी दशन से अंत साझा करने म आपक मदद करना है। जापान म रहने वाली एक आ यजनक बात यह है क लोग कतने स य रहते ह वे रटायर होने के बाद। वा तव म, कई जापानी लोग वा तव म कभी भी सेवा नवृ नह होते ह - वे तब तक करते रहते ह जब तक वे अपने वा य क अनुम त दे ते ह। वा तव म, जापानी म कोई श द नह है जसका अथ है "छोड़ने के अथ म अं ेजी म "के प म अ छे के लए कायबल"। डैन Buettner के अनुसार, एक नेशनल जयो ा फक रपोटर जो दे श को अ छ तरह से जानता है, जीवन म एक उ े य होना जापानी सं कृ त म इतना मह वपूण है क सेवा नवृ का हमारा वचार बस वहां मौजूद नह है। (लगभग) अन त युवा का प कुछ द घायु अ ययन से पता चलता है क समुदाय क एक मजबूत भावना और एक प प से प रभा षत ikigai स वा य द जापानी आहार के प म बस के प म मह वपूण ह - शायद और भी अ धक। ओ कनावा और अ य तथाक थत लू ज़ोन से शता द के हाल के च क सा अ ययन - भौगो लक े जहां लोग सबसे लंबे समय तक रहते ह - इन असाधारण मनु य के बारे म कई रोचक त य दान करते ह: न केवल वे नया क बाक आबाद क तुलना म ब त लंबे समय तक रहते ह, वे कसर और दय रोग जैसी पुरानी बीमा रय से भी पी ड़त ह; भड़काऊ वकार भी कम आम ह। इनम से कई शता द के लोग को जीवन श और वा य के मह वपूण तर का आनंद मलता है जो अ य उ त आयु के लोग के लए अक पनीय होगा। उनके र परी ण कम मु कण (जो सेलुलर उ बढ़ने के लए ज मेदार ह) को कट करते ह, चाय पीने और खाने के प रणाम व प जब तक उनका पेट केवल 80 तशत भरा नह होता है। रजो नवृ के दौरान म हला को अ धक म यम ल ण का अनुभव होता है, और दोन पु ष और म हलाएं जीवन म ब त बाद तक उ च तर के यौन हाम न बनाए रखते ह। डम शया क दर वै क औसत से काफ नीचे है। य प हम पु तक के पा म पर इनम से येक न कष पर वचार करगे, अनुसंधान प प से इं गत करता है क ओ कगावी का ikigai पर यान येक दन को उ े य दे ता है और उनके वा य और द घायु म मह वपूण भू मका नभाता है। पांच लू जोन ओ कनावा नया के लू ज़ोन म पहला थान रखता है। ओ कनावा म, वशेष प से म हलाएं लंबे समय तक रहती ह और नया म कह और क तुलना म कम बीमा रयां होती ह। डैन ब नर ारा अपनी पु तक द लू जोन म पहचाने और व े षत कए गए पाँच े ह: 1. ओ कनावा, जापान ( वशेष प से प का उ री भाग)। थानीय लोग स जय से समृ आहार खाते ह और टोफू आमतौर पर छोट लेट म परोसा जाता है। Ikigai के उनके दशन के अलावा, दो त के moai या करीब-बुनना समूह (पृ 15 दे ख), उनक लंबी उ म एक मह वपूण भू मका नभाता है। 2. सा ड नया, इटली ( वशेषकर नुउरो और ऑ ल ा के ांत)। इस प पर थानीय लोग स जय और त दन एक या दो गलास शराब का सेवन करते ह। जैसा क ओ कनावा म, इस समुदाय का सामंज यपूण वभाव सीधे द घायु से संबं धत एक अ य कारक है। 3. लोमा लडा, कै लफो नया। शोधकता ने सातव दन के एडव ट ट के एक समूह का अ ययन कया जो संयु रा य म सबसे लंबे समय तक रहने वाले लोग म से ह। 4. नकोआ ाय प, को टा रका। थानीय लोग न बे के बाद उ लेखनीय प से स य रहते ह; े के कई पुराने नवा सय को खेत म काम करने के लए सुबह साढ़े पांच बजे उठने म कोई सम या नह है। 5. इके रया, ीस। तुक के तट के पास इस प के हर तीन नवा सय म से एक न बे साल से अ धक पुराना है (संयु रा य अमे रका क आबाद के 1 तशत से भी कम क तुलना म), एक त य जसने इसे लंबे जीवन का प नाम दया है। थानीय रह य एक जीवन शैली है जो 500 ईसा पूव क है। न न ल खत अ याय म, हम कई कारक क जाँच करगे जो क तीत होते ह द घायु के लए कुंजी और लू ज़ोन म पाए जाते ह, ओ कनावा और इसके तथाक थत वलेज ऑफ़ लॉ ग वट पर वशेष यान दे ते ह। सबसे पहले, हालां क, यह इं गत करने यो य है क इनम से तीन े प ह, जहां संसाधन लभ हो सकते ह और समुदाय को एक सरे क मदद करनी होगी। कई लोग के लए, सर क मदद करने से उ ह जी वत रखने के लए एक ikigai काफ मजबूत हो सकती है। पांच लू ज़ोन का अ ययन करने वाले वै ा नक के अनुसार, कुंजी द घायु आहार, ायाम, जीवन म एक उ े य (एक ikaiai) क खोज करना, और मजबूत सामा जक संबंध बनाना है - जो क दो त और अ छे पा रवा रक संबंध का एक ापक च है। इन समुदाय के सद य कम करने के लए अपने समय का अ छ तरह से बंधन करते ह तनाव, कम मांस या सं कृत खा पदाथ का उपभोग कर, और मॉडरेशन म शराब पीएं। वे ज़ोरदार ायाम नह करते ह, ले कन वे हर दन चलते ह, सैर करते ह और उनके स जी बागान म काम कर रहे ह। लू जोन म लोग ाइव करने के बजाय पैदल चलगे। बागवानी, जसम दै नक कम ती ता वाले आंदोलन शा मल ह, एक था है जो लगभग सभी म है। 80 तशत रह य जापान म सबसे आम कहावत है "हारा हची बू", जो खाने से पहले या बाद म दोहराई जाती है और इसका मतलब है क "अपने पेट को 80 तशत तक भर।" ाचीन ान हम पूण होने तक खाने के खलाफ सलाह दे ता है। यही कारण है क ओ कनावांस खाना बंद कर दे ते ह जब उ ह लगता है क पेट म उनक पाचन मता 80 तशत तक प ंच जाती है, बजाय इसके क वे अपने शरीर को लंबी पाचन या के साथ खाएं और पहन जो सेलुलर ऑ सीकरण को तेज करते ह। न त प से, य द आपका पेट 80 पर है, तो उ े यपूण तरीके से जानने का कोई तरीका नह है तशत मता। इस कहावत से सीखने का सबक यह है क हम तब खाना बंद कर दे ना चा हए जब हम पेट भरा आ महसूस करने लग। अ त र साइड डश, वह नैक जसे हम खाते ह जब हम अपने दल म जानते ह क हम वा तव म इसक आव यकता नह है, तो दोपहर के भोजन के बाद सेब पाई - सभी इ छाएं हम अ पाव ध म खुशी दे , ले कन उनके न होने से हम द घाव ध म खुशी मलेगी। जस तरह से भोजन परोसा जाता है वह भी मह वपूण है। कई पर अपना भोजन तुत करके छोट लेट, जापानी कम खाते ह। जापान म एक रे तरां म एक व श भोजन एक े पर पांच लेट म परोसा जाता है, जनम से चार ब त छोटे होते ह और मु य पकवान थोड़ा बड़ा होता है। आपके सामने पाँच लेट होने से ऐसा लगता है क आप ब त कुछ खाने जा रहे ह, ले कन यादातर समय ऐसा होता है क आपको भूख कम लगती है। यह एक कारण है क जापान म प मी लोग आमतौर पर अपना वजन कम करते ह और म रहते ह। पोषण वशेष ारा कए गए हाल के अ ययन से पता चलता है क ओ कनावा दै नक औसत उपभोग करते ह संयु रा य अमे रका म 2,200 से 3,300 क तुलना म 1,800 से 1,900 कैलोरी, और संयु रा य अमे रका म 26 या 27 क तुलना म 18 से 22 के बीच बॉडी मास इंडे स है। ओ कनावान आहार टोफू, शकरकंद, मछली ( त स ताह तीन बार) म समृ है, और स जयां (लगभग 11 स त दन)। पोषण के लए सम पत अ याय म हम दे खगे क इस 80 तशत म कौन से व थ, एंट ऑ सीडट यु खा पदाथ शा मल ह। Moai: जीवन के लए जुड़ा आ है थानीय समुदाय के बीच घ न संबंध बनाने के लए ओ कनावा म यह था है। एक मोई सामा य हत वाले लोग का एक अनौपचा रक समूह है जो एक सरे के लए दे खते ह। कई लोग के लए, समुदाय क सेवा करना उनके ikigai का ह सा बन जाता है। मोई क उ प क ठन समय म ई है, जब कसान को एक साथ मल जाएगा सव म था को साझा कर और अ प कटाई के साथ एक सरे का सामना करने म मदद कर। मुई के सद य समूह म एक नधा रत मा सक योगदान करते ह। यह भुगतान उ ह बैठक , रा भोज, खेल के खेल और शोगी (जापानी शतरंज), या जो भी शौक आम है, म भाग लेने क अनुम त दे ता है। समूह ारा एक त धनरा श का उपयोग ग त व धय के लए कया जाता है, ले कन य द धन है बचा आ, एक सद य (घूणन के आधार पर तय कया गया) अ धशेष से एक नधा रत रा श ा त करता है। इस तरह, एक मोई का ह सा होने से भावना मक और व ीय थरता बनाए रखने म मदद मलती है। य द कोई मुई का सद य व ीय सम या म है, तो वह समूह क बचत से अ म ा त कर सकता है। हालां क येक मूवाई क लेखांकन था का ववरण समूह और उसके आ थक साधन के अनुसार भ होता है, संबं धत और समथन क भावना को सुर ा क भावना दे ती है और जीवन याशा को बढ़ाने म मदद करती है। इस पु तक म शा मल वषय के अनुसार, हम आधु नक जीवन म समय से पहले उ बढ़ने के कुछ कारण को दे खते ह, और फर ikigai से संबं धत व भ कारक का पता लगाते ह। एंट स े टग छोट चीज जो लंबे और सुखी जीवन को जोड़ती ह ए जग के भागने का वेग एक सद से अ धक समय से, हम हर साल औसतन 0.3 वष अपनी जीवन याशा म जोड़ने म सफल रहे। ले कन या होगा अगर हमारे पास हर साल जीवन याशा को जोड़ने क तकनीक हो? स ांत प म, हम उ बढ़ने के "पलायन वेग" तक प ँचकर, जै वक अमरता ा त कर लगे। ए जग के ए केप वेलो सट और रै बट भ व य म उस पर एक नंबर के साथ एक र क क पना कर जो आपक मृ यु क उ का त न ध व करता है। हर साल जो आप रहते ह, आप साइन के करीब प ंचते ह। जब आप संकेत तक प ँचते ह, तो आप मर जाते ह। अब एक खरगोश को संकेत को पकड़े ए और भ व य के लए चलने क क पना कर। हर एक जस वष आप रहते ह, खरगोश र होने के कारण आधा वष है। थोड़ी दे र बाद, आप खरगोश तक प ंचगे और मर जाएंगे। ले कन या हो अगर खरगोश हर साल एक साल क र तार से चल सके आपके जीवन का? आप कभी भी खरगोश को नह पकड़ पाएंगे, और इस लए आप कभी नह मरगे। खरगोश जस ग त से भ व य के लए चलता है वह हमारी तकनीक है। जतना अ धक हम अपने शरीर क ौ ो गक और ान को आगे बढ़ाते ह, उतनी ही तेजी से हम खरगोश को सैर करा सकते ह। ए जग का पलायन वेग वह ण है जस पर खरगोश एक वष त वष या उससे अ धक क ग त से चलता है, और हम अमर हो जाते ह। भ व य के लए एक शोधकता, जैसे क रे कुज़वील और ऑ े डी े, दावा करते ह क हम दशक के एक मामले म इस पलायन वेग तक प ंचगे। अ य वै ा नक कम आशावाद ह, यह भ व यवाणी करते ए क हम एक सीमा तक प ंचगे, अ धकतम आयु जसे हम पार नह कर पाएंगे, चाहे हमारे पास कतनी भी तकनीक हो। उदाहरण के लए, कुछ जीव व ानी इस बात का दावा करते ह क हमारी को शकाएँ लगभग 120 वष के बाद पुनज वत होना बंद कर दे ती ह। स य मन, युवा शरीर ला सक कहावत म ब त ान है "कोरप सनो म पु ष सना" ("एक व न शरीर म एक मन"): यह हम याद दलाता है क मन और शरीर दोन मह वपूण ह, और यह क एक का वा य उसी से जुड़ा आ है अ य। यह दखाया गया है क एक स य, अनुकूलनीय दमाग बनाए रखना युवा रहने म मह वपूण कारक म से एक है। युवा मन होने से आप व थ जीवनशैली क ओर भी कदम बढ़ाते ह उ बढ़ने क या धीमी कर। जस तरह शारी रक ायाम क कमी का हमारे शरीर पर नकारा मक भाव पड़ता है और मनोदशा, मान सक ायाम क कमी हमारे लए खराब है य क इससे हमारे यूरॉ स और तं का संबंध बगड़ते ह - और, प रणाम व प, हमारे आसपास त या करने क हमारी मता कम हो जाती है। यही कारण है क आपके म त क को एक कसरत दे ना इतना मह वपूण है। मान सक ायाम क वकालत करने वाला एक अ णी इजरायली यूरोसाइं ट ट है ोमो े ज़त, जो तक दे ते ह क आकार म बने रहने के लए म त क को ब त अ धक उ ेजना क आव यकता होती है। जैसा क उ ह ने पे नश टे ली वजन काय म रेड्स के लए एडु आड पंटसेट के साथ एक सा ा कार म कहा था: कसी के लए या अ छा है और या करना चाहते ह, इसके बीच एक तनाव है। ऐसा इस लए है य क लोग, वशेष प से पुराने लोग, चीज को करना पसंद करते ह य क वे हमेशा उ ह करते ह। सम या यह है क जब म त क वक सत आदत को वक सत करता है, तो उसे अब और सोचने क आव यकता नह है। चीज वचा लत प से और कुशलता से वचा लत पायलट पर क जाती ह, अ सर ब त ही लाभ द तरीके से। यह दनचया से चपके रहने क वृ पैदा करता है, और इनको तोड़ने का एकमा तरीका नई जानकारी के साथ म त क का सामना करना है। 1 नई जानकारी के साथ तुत, म त क नए कने शन बनाता है और है पुनज वन। यही कारण है क अपने आप को बदलने के लए उजागर करना इतना मह वपूण है, भले ही आपके आराम े से बाहर कदम रखने का मतलब है क थोड़ी चता महसूस करना। मान सक श ण के भाव का वै ा नक प से दशन कया गया है। को ल स हे म वे और ोमो ेज न ज़ ने अपनी पु तक मै समम ेन पॉवर: चैल जग द ेन फॉर हे थ एंड वजडम के अनुसार, मान सक श ण कई तर पर फायदे मंद है: "आप पहली बार एक न त काय करके अपने म त क का ायाम करना शु करते ह," वे लखते ह। “और पहली बार म यह ब त मु कल लगता है, ले कन जैसा क आप इसे करना सीखते ह, श ण पहले से ही काम कर रहा है। सरी बार, आप महसूस करते ह क यह करना आसान है, क ठन नह है, य क आप इसे बेहतर कर रहे ह। इससे के मूड पर शानदार भाव पड़ता है। अपने आप म, यह एक प रवतन है जो न केवल ा त प रणाम को भा वत करता है, ब क उसक वयं क छ व को भी भा वत करता है। ” एक "मान सक कसरत" का यह वणन थोड़ा औपचा रक लग सकता है, ले कन बस सर के साथ बातचीत करना - एक खेल खेलना, उदाहरण के लए - नई उ ेजना दान करता है और अवसाद को रोकने म मदद करता है जो एकांत के साथ आ सकता है। जब हम अभी भी हमारे बसवां दशा म ह, तब हमारे यूरॉ स क उ बढ़ने लगती है। यह या है जब हम अभी भी हमारे बसवां दशा म ह, तब हमारे यूरॉ स क उ बढ़ने लगती है। यह या है धीमी ग त से, हालां क, बौ क ग त व ध, ज ासा और सीखने क इ छा से। नई प र थ तय से नपटना, हर दन कुछ नया सीखना, गेम खेलना और अ य लोग के साथ बातचीत करना मन के लए आव यक वरोधी रणनी त है। इसके अलावा, इस संबंध म एक अ धक सकारा मक कोण अ धक से अ धक मान सक लाभ दे गा। तनाव: द घायु क ह या का आरोप ब त से लोग उ से बड़े लगते ह। समय से पहले बुढ़ापा आने के कारण पर कए गए शोध से पता चला है क तनाव का इससे ब त अ धक लेना-दे ना है, य क संकट क अव ध म शरीर ब त तेजी से नीचे गरता है। अमे रकन इं ट ूट ऑफ े स ने इस अप यी या क जांच क और न कष नकाला क अ धकांश वा य सम याएं तनाव के कारण होती ह। हीडलबग यू नव सट हॉ पटल के शोधकता ने एक अ ययन कया जसम उ ह ने एक युवा च क सक को नौकरी के लए सा ा कार दया, जसे उ ह ने तीस मनट तक ज टल ग णत सम या को हल करने के लए मजबूर करके और भी अ धक तनावपूण बना दया। बाद म, उ ह ने र का नमूना लया। उ ह पता चला क उनके एंट बॉडीज ने उसी तरह से तनाव के लए त या क थी, जस तरह से वे रोगजनक पर त या करते ह, एक तर ा त या को ग त दे ने वाले ोट न को स य करते ह। सम या यह है क यह त या न केवल हा नकारक एजट को बेअसर करती है, यह व थ को शका को भी नुकसान प ंचाती है, जससे उ ह समय से पहले उ हो जाती है। कै लफो नया व व ालय ने एक समान अ ययन कया, डेटा और उनतीस म हला के नमूने जनके अपने एक ब चे क बीमारी के कारण उ च तर का तनाव था और उनक तुलना व थ ब च और तनाव के न न तर वाली म हला के नमून से थी। उ ह ने पाया क तनाव टे लोमेरेस नामक को शका संरचना को कमजोर करके सेलुलर उ बढ़ने को बढ़ावा दे ता है, जो सेलुलर उ थान और हमारी को शका क उ को भा वत करता है। जैसा क अ ययन से पता चला है, तनाव जतना अ धक होगा, को शका पर अप यी भाव उतना अ धक होगा। तनाव कैसे काम करता है? इन दन , लोग उ म ग त से और लगभग नरंतर त पधा क थ त म रहते ह। इस बुखार क पच पर, तनाव शरीर ारा संभा वत खतरनाक या सम या त के प म ा त क जाने वाली जानकारी के लए एक वाभा वक त या है। सै ां तक प से, यह एक उपयोगी त या है, य क यह हम श ुतापूण प रवेश म जी वत रहने म मदद करता है। हमारे वकास के दौरान, हमने इस त या का उपयोग कया है प रवेश। हमारे वकास के दौरान, हमने इस त या का उपयोग क ठन प र थ तय से नपटने और शका रय से भागने के लए कया है। हमारे सर म जाने वाला अलाम हमारे यूरॉ स को प ूटरी को स य करता है ं थ, जो हाम न का उ पादन करती है जो कॉ टको ो पन जारी करती है, जो बदले म सहानुभू त तं का तं के मा यम से शरीर म घूमती है। अ धवृ क ं थ को ए ेनालाईन और को टसोल जारी करने के लए गर कया जाता है। ए ेनालाईन हमारी सन दर और नाड़ी को बढ़ाता है और हमारी मांसपे शय को या के लए तैयार करता है, जससे शरीर को क थत खतरे पर त या करने के लए तैयार कया जाता है, जब क को टसोल डोपामाइन और र लूकोज क रहाई को बढ़ाता है, जो हम "चाज" हो जाता है और हम चुनौ तय का सामना करने क अनुम त दे ता है। ये याएँ, मॉडरेशन म, लाभदायक ह - ये हम र करने म मदद करती ह हमारे दै नक जीवन म चुनौ तयां। बहरहाल, आज मनु य जस तनाव के अधीन है, वह प प से हा नकारक है। तनाव का समय के साथ अप यी भाव पड़ता है। आपातकाल क नरंतर थ त मृ त से जुड़े यूरॉ स को भा वत करता है, साथ ही कुछ हाम न क रहाई को रोकता है, जसक अनुप थ त अवसाद का कारण बन सकती है। इसके तीयक भाव म चड़ चड़ापन, अ न ा, चता और उ च र चाप शा मल ह। इस तरह, हालां क दमाग और शरीर को स य रखने के लए चुनौ तयां अ छ ह, हम हमारे शरीर क समय से पहले उ बढ़ने से बचने के लए हमारी उ च-तनाव जीवन शैली को समायो जत करना चा हए। तनाव कम करने के बारे म सावधान रहे हमारे ारा महसूस कए जाने वाले खतरे वा त वक ह या नह , तनाव एक आसानी से पहचानी जाने वाली थ त है, जो न केवल चता का कारण है, ब क अ य धक मनोदै हक भी है, जो हमारे पाचन तं से लेकर हमारी वचा तक हर चीज को भा वत करता है। यही कारण है क तनाव से बचने के लए रोकथाम इतनी मह वपूण है क तनाव हो हम-और य कई वशेष मनमज का अ यास करने क सलाह दे ते ह। इस तनाव को कम करने क व ध का मु य आधार वयं पर यान क त करना है: हमारी त या को नो टस करना, भले ही वे आदत से वातानुकू लत ह , ता क उनके बारे म पूरी तरह से सचेत रह। इस तरह, हम यहां और अभी और सीमा के साथ जुड़ते ह वचार जो नयं ण से बाहर हो जाते ह। "हम एक अंतहीन लूप म ट य रग के ऑटोपायलट को बंद करना सीखना होगा।" हम सभी ऐसे लोग को जानते ह जो फोन पर बात करते ए या यूज दे खते ए ना ता करते ह। आप उनसे पूछते ह क या उ ह ने जो आमलेट खाया था, उसम याज था, और वे आपको नह बता सकते ह, '' रॉबट अ लसबार कहते ह, ज ह ने बीमारी के बाद अपने तेज दमाग वाले जीवन को एक बीमारी के दौर म फकने के बाद माइंडफुलनेस का मा णत श क बनने के लए छोड़ दया। ती तनाव। यान क थ त तक प ंचने का एक तरीका यान के मा यम से है, जो मदद करता है उस जानकारी को फ़ टर कर जो बाहरी नया से हमारे पास प ँचती है। यह साँस लेने के ायाम, योग और शरीर के कैन के मा यम से भी ा त कया जा सकता है। माइंडफुलनेस हा सल करने म श ण क एक मक या शा मल होती है, ले कन थोड़ा सा अ यास हम अपने दमाग को पूरी तरह से यान क त करना सीख सकते ह, जो तनाव को कम करता है और हम लंबे समय तक जीने म मदद करता है। थोड़ा तनाव आपके लए अ छा है जब क नरंतर, ती तनाव द घायु का एक ात मन है और दोन मान सक और शारी रक वा य, तनाव के न न तर को लाभकारी दखाया गया है। बीस से अ धक वष तक परी ण वषय के एक समूह का अवलोकन करने के बाद, डॉ। कै लफो नया व व ालय, रवरसाइड के मनो व ान के ोफेसर होवाड एस। डमैन ने पाया क जन लोग ने तनाव के न न तर को बनाए रखा, ज ह ने चुनौ तय का सामना कया और सफल होने के लए अपने दल और आ मा को अपने काम म लगाया, जो चुने गए लोग क तुलना म लंबे समय तक जी वत रहे एक और अ धक आरामदायक जीवन शैली और पहले सेवा नवृ । इससे, उ ह ने न कष नकाला क तनाव क एक छोट खुराक एक सकारा मक चीज है, य क जो लोग तनाव के न न तर के साथ रहते ह, वे व थ आदत का वकास करते ह, कम धू पान करते ह, और कम शराब पीते ह। यह दे खते ए, यह ब त आ यजनक नह है सुपरस यन – लोग जो 110 या उससे अ धक जी वत रहते ह - ज ह हम इस पु तक म मलते ह वे गहन जीवन जीने और बुढ़ापे म अ छ तरह से काम करने के बारे म बात करते ह। ब त बैठे रहने से आपक उ हो जाएगी वशेष प से प मी नया म, ग तहीन वहार के बढ़ने से उ च र चाप और मोटापा जैसी कई बीमा रयां हो गई ह, जो आगे चलकर द घायु को भा वत करती ह। काम पर या घर पर बैठे ए ब त अ धक समय बताना न केवल मांसपे शय को कम करता है और सन फटनेस ले कन भूख भी बढ़ाता है और ग त व धय म भाग लेने क इ छा पर अंकुश लगाता है। ग तहीन होने से उ च र चाप, असंतु लत भोजन, दय रोग, ऑ टयोपोरो सस और यहां तक क कुछ कार के कसर भी हो सकते ह। हाल के अ ययन ने तर ा णाली म शारी रक ग त व ध क कमी और टे लोमेरस क ग तशील वकृ त के बीच संबंध दखाया है, जो उन को शका को ज म दे ता है और, बदले म, एक पूरे के प म जीव। यह न केवल वय क के बीच, ब क सभी जीवन चरण म एक सम या है। आसीन ब चे मोटापे क उ च दर और इसके सभी संब वा य मु और जो खम से पी ड़त ह, यही कारण है क कम उ म एक व थ और स य जीवन शैली वक सत करना इतना मह वपूण है। कम ग तहीन होना आसान है; यह बस थोड़ा सा यास और कुछ बदलाव लेता है आपक दनचया। हम एक अ धक स य जीवन शैली का उपयोग कर सकते ह जो हम अंदर और बाहर बेहतर महसूस कराती है - हम अपनी रोजमरा क आदत म कुछ अवयव को जोड़ना होगा: काम करने के लए चल, या हर दन कम से कम बीस मनट टहल। ल ट या ए केलेटर के बजाय अपने पैर का उपयोग कर। यह आपके आसन, आपक मांसपे शय और आपके सन तं , अ य चीज के लए अ छा है। सामा जक या अवकाश ग त व धय म भाग ल ता क आप टे ली वज़न के सामने ब त अ धक समय न बताएँ। अपने जंक फूड को फल के साथ बदल और आप ना ते के लए कम आ ह करते ह, और आपके स टम म अ धक पोषक त व ह। सही मा ा म न द ल। सात से नौ घंटे अ छे ह, ले कन इससे अ धक कोई भी हम सु त बनाता है। ब च या पालतू जानवर के साथ खेल, या एक खेल ट म म शा मल ह । यह न केवल शरीर को मजबूत करता है ब क मन को भी उ े जत करता है और आ मस मान को बढ़ाता है। हा नकारक आदत का पता लगाने और उ ह अ धक सकारा मक लोग के साथ बदलने के लए अपनी दै नक दनचया के त सचेत रह। इन छोटे -छोटे बदलाव से हम अपने शरीर और दमाग को नवीनीकृत करना शु कर सकते ह एक मॉडल का सबसे अ छा गु त रखा गया हालाँ क हम शारी रक और मान सक दोन प से बा और आंत रक प से उ लेते ह, ले कन लोग क उ के बारे म हम सबसे यादा बताने वाली चीज म से एक उनक वचा है, जो सतह के नीचे जाने वाली या के अनुसार अलग-अलग बनावट और रंग म होती है। मॉडल के प म अपना जीवनयापन करने वाले अ धकांश लोग फैशन शो से पहले रात नौ से दस घंटे के बीच सोने का दावा करते ह। यह उनक वचा को एक कोमल, झुर दार उप थ त और एक व थ, उ वल चमक दे ता है। व ान ने दखाया है क न द एक मह वपूण वरोधी उपकरण है, य क जब हम सोते ह हम मेलाटो नन उ प करते ह, एक हाम न जो हमारे शरीर म वाभा वक प से होता है। पी नयल ं थ इसे हमारे ूरनल और नशाचर लय के अनुसार यूरो ांसमीटर सेरोटो नन से पैदा करती है, और यह हमारी न द और जागने के च म भू मका नभाती है। एक श शाली एंट ऑ सडट, मेलाटो नन हम लंबे समय तक जीने म मदद करता है, और यह भी दान करता है न न ल खत लाभ: यह तर ा णाली को मजबूत करता है। इसम एक त व होता है जो कसर से बचाता है। यह इंसु लन के ाकृ तक उ पादन को बढ़ावा दे ता है। यह अ जाइमर रोग क शु आत को धीमा कर दे ता है। यह ऑ टयोपोरो सस को रोकने और दय रोग से लड़ने म मदद करता है। इन सभी कारण से, मेलाटो नन युवा को संर त करने म एक महान सहयोगी है। यह होना चा हए हालां क, यान दया जाता है क तीस वष क आयु के बाद मेलाटो नन का उ पादन कम हो जाता है। हम इसके लए तपू त कर सकते ह: संतु लत आहार खाने और अ धक कै शयम ा त करने के लए। येक दन एक म यम मा ा म सूरज को भगोना। पया त न द हो रही है। तनाव, शराब, त बाकू, और कैफ न से बचना, ये सभी एक अ छ रात का आराम पाने के लए क ठन बनाते ह, जो हम आव यक मेलाटो नन से वं चत करते ह। वशेष यह नधा रत करने क को शश कर रहे ह क या कृ म प से उ ेजक उ पादन है मेलाटो नन उ बढ़ने क या को धीमा करने म मदद कर सकता है। । । जो इस स ांत क पु करेगा क हम पहले से ही अपने भीतर द घायु होने का रह य रखते ह। वरोधी रवैया शरीर पर मन क जबरद त श है और यह कतनी ज द उ भर है। अ धकांश डॉ टर इस बात से सहमत ह क शरीर को युवा बनाए रखने का रह य दमाग को स य रखता है — इ कगई का मुख त व — और जब हम जीवन भर क ठनाइय का सामना नह करते ह, तब तक यान नह दे ते ह। येशीवा व व ालय म कए गए एक अ ययन म पाया गया क जो लोग रहते ह सबसे लंबे समय तक दो सामा य ल ण होते ह: एक सकारा मक कोण और उ च तर क भावना मक जाग कता। सरे श द म, जो लोग सकारा मक कोण के साथ चुनौ तय का सामना करते ह और अपनी भावना को बं धत करने म स म होते ह, वे द घायु क ओर अपने रा ते पर पहले से ही बेहतर ह। एक असफल रवैये- एक असफलता क सूरत म शां त - आपको बनाए रखने म भी मदद कर सकता है युवा, चूं क यह चता और तनाव के तर को कम करता है और वहार को थर करता है। यह कुछ सं कृ तय के अ धक जीवन याशा म अ श त, जानबूझकर जीवन शैली के साथ दे खा जा सकता है। कई शता द और सुपरस यन के समान ोफाइल ह: उनके पास है पूण जीवन जो कई बार क ठन थे, ले कन वे जानते थे क इन चुनौ तय को सकारा मक कोण के साथ कैसे ा त कया जाए और वे उन बाधा से अ भभूत न ह , जनका उ ह ने सामना कया था। अले जडर इमीच, जो 2014 म उ म नया के सबसे बुजुग जी वत बन गए 111, जानता था क उसके पास अ छे जीन थे, ले कन यह समझा क अ य कारक ने भी योगदान दया: "आप जस जीवन को जीते ह वह द घायु के लए समान या अ धक मह वपूण है," उ ह ने 2014 म गनीज व ड रकॉड् स म शा मल होने के बाद रॉयटस के साथ एक सा ा कार म कहा। द घायु के लए एक ode द घायु के लए हमारे गाँव म रहने के दौरान, द घायु के लए गनीज रकॉड रखने वाला गाँव, एक म हला जो 100 साल क होने वाली थी, ने जापानी और थानीय बोली के म ण म हमारे लए न न ल खत गीत गाया: व थ रहने के लए और लंबी उ के लए , बस खाने म थोड़ा सा सब कुछ खाएं, ज द सो जाएं, ज द उठ, और फर टहलने के लए बाहर जाएं। हम येक दन शां त के साथ रहते ह और हम या ा का आनंद लेते ह। व थ रहने और लंबी उ के लए, हम अपने सभी दो त के साथ अ छे से पेश आते ह। वसंत, ी म, पतझड़, सद , हम सभी मौसम का आनंद लेते ह। रह य यह है क उंग लयां कतनी पुरानी ह, इससे वच लत न ह रह य यह है क उंग लयां कतनी पुरानी ह, इससे वच लत न ह ; एक बार फर उंग लय से सर तक और पीछे । अगर आप अपनी उंग लय को काम करते ए आगे बढ़ाते ह, तो 100 साल आपके पास आ जाएंगे। " अब हम अपनी उंग लय का उपयोग पृ को अगले अ याय म करने के लए कर सकते ह, जहां हम करगे द घायु और हमारे जीवन के मशन क खोज के बीच घ न संबध ं को दे ख। 3 IKIGAI से लोगो के लए अपने उ े य को पाकर कैसे लंबा और बेहतर जीना है लॉगोथेरेपी या है? एक सहकम ने एक बार व टर कल को एक वा यांश म मनो व ान के अपने कूल को प रभा षत करने के लए कहा, जसके लए कल ने जवाब दया, "ठ क है, लॉ जयोथेरेपी म रोगी सीधे बैठता है और ऐसी चीज को सुनना पड़ता है, जो इस अवसर पर, सुनना मु कल है।" सहकम ने उ ह मनो व ेषण का वणन केवल न न ल खत श द म कया था: "मनो व ेषण म, रोगी एक सोफे पर लेट जाता है और आपको ऐसी चीज बताता है जो इस अवसर पर, कहना मु कल है।" कल बताते ह क पहला सवाल वह अपने मरीज से पूछगे  "आप आ मह या य नह करते?" आमतौर पर रोगी को अ छे कारण नह मलते थे, और वह ले जाने म स म था। तब, लॉगोथेरेपी या करता है? 1 जवाब ब त प है: यह आपको जीने के कारण को खोजने म मदद करता है। लॉगोथेरेपी रो गय को सचेत प से अपने जीवन के उ े य को खोजने के लए े रत करती है उनके यूरोस का सामना करने का आदे श। अपने भा य को पूरा करने के लए उनक खोज तब उ ह आगे बढ़ने के लए े रत करती है, अतीत क मान सक जंजीर को तोड़ती है और रा ते म आने वाली बाधा से पार पाती है। अपने वयना ल नक म कल ारा कए गए एक अ ययन के लए कुछ करने के लए, दोन रो गय और क मय के बीच पाया गया क लगभग 80 तशत का मानना था क मनु य को जीने के लए एक कारण क आव यकता होती है, और लगभग 60 तशत ने महसूस कया क उनके पास कोई है या उनके जीवन म कुछ मरने के लायक है।.2 अथ क खोज उ े य क खोज एक गत, ेरणा श बन गई जसने कल को अपने ल य को ा त करने क अनुम त द । इन पांच चरण म लॉगोथेरेपी क या को सं ेप म तुत कया जा सकता है: 1. एक खाली, नराश, या च तत महसूस करता है। 2. च क सक उसे दखाता है क वह जो महसूस कर रहा है वह साथक जीवन पाने क इ छा है। 3. रोगी को अपने जीवन का उ े य (उस वशेष समय म) पता चलता है। 4. अपनी मज से, रोगी उस भा य को वीकार या अ वीकार करने का नणय लेता है। 5. जीवन के लए यह नया जुनून जुनून और बाधा को र करने म मदद करता है। कल खुद अपने स ांत और आदश के लए जीते और मरते थे। उसके ऑश वट् ज़ म एक कैद के प म अनुभव ने उसे दखाया क "सब कुछ एक आदमी से लया जा सकता है, ले कन एक चीज: कसी भी प र थ त म कसी भी के  कोण को चुनने के लए मानव वतं ता क आ खरी बात - कसी का अपना रा ता चुनने के लए।" 3 यह कुछ ऐसा था। उसे बना कसी क मदद के अकेले गुजरना पड़ा और इसने उसे जीवन भर के लए े रत कया। अपने लए लड़ अ त वहीन नराशा तब पैदा होती है जब हमारा जीवन उ े य के बना होता है, या जब ऐसा होता है उ े य तरछा है। कल के वचार म, हालां क, इस हताशा को एक वसंग त या यूरो सस के ल ण के प म दे खने क आव यकता नह है; इसके बजाय, यह एक सकारा मक चीज हो सकती है - प रवतन के लए एक उ ेरक। प रवतन के लए एक उ ेरक। लॉजोथेरेपी इस नराशा को मान सक बीमारी के प म नह दे खती है, जस तरह से अ य प म च क सा करते ह, ले कन आ या मक पीड़ा के प म - एक ाकृ तक और लाभकारी घटना है जो उन लोग को भगाती है जो एक इलाज क तलाश म ह, चाहे अपने दम पर या सर क मदद से, और इस लए जीवन म अ धक से अ धक संतु पाने के लए। यह उ ह अपना भा य बदलने म मदद करता है। य द को ज़ रत हो तो यह करने के लए, य द आव यक हो तो लॉगोथेरेपी त वीर म वेश करती है अपने जीवन के उ े य क खोज और बाद म संघष पर काबू पाने म मागदशन ता क वह अपने उ े य क ओर अ सर रह सके। मीन क खोज म, कल नी शे क स रचना म से एक का हवाला दे ता है: " जसके पास रहने के लए य है वह लगभग कसी भी तरह से सहन कर सकता है।" अपने अनुभव के आधार पर, कल का मानना था क हमारा वा य उसी पर नभर करता है ाकृ तक तनाव जो क भ व य म हम जो हा सल करना चाहते ह उसक तुलना म अब तक जो हमने पूरा कया है उसक तुलना करने से आता है। इसके बाद, हम एक शां तपूण अ त व क आव यकता नह है, ले कन एक चुनौती जसे हम अपने नपटान म सभी कौशल को लागू करके पूरा करने का यास कर सकते ह। सरी ओर, मौजूदा संकट, आधु नक समाज क वशेषता है लोग वही करते ह जो उ ह करने के लए कहा जाता है, या सरे जो करते ह, बजाय इसके क वे या करना चाहते ह। वे अ सर उन चीज के बीच क खाई को भरने क को शश करते ह जो उनसे अपे त होती ह और जो वे अपने लए आ थक श या भौ तक सुख चाहते ह, या अपनी इं य को सु करके। यह आ मह या तक भी प ंचा सकता है। उदाहरण के लए, र ववार यूरो सस, जब दा य व के बना होता है और वकवेक क तब ता, को पता चलता है क वह अंदर कतना खाली है। उसका समाधान खोजना होगा। इन सबसे ऊपर, उसे अपने उ े य को खोजना होगा, ब तर से बाहर नकलने का उसका कारण- उसक ikigai। "म अंदर से खाली महसूस करता ं" वयना पॉली ल नक अ पताल म कए गए एक अ ययन म, कल क ट म ने पाया क जन रो गय का उ ह ने सा ा कार लया था उनम से 55 तशत अ त व म कुछ संकट का अनुभव कर रहे थे । लॉगोथेरेपी के अनुसार, जीवन म कसी के उ े य क खोज एक क मदद करती है उस अ त वगत शू य को भर। कल, एक जसने अपनी सम या का सामना कया और अपने उ े य को काय म बदल दया, वह अपने जीवन म शां त से वापस दे ख सकता था य क वह बूढ़ा हो गया था। वह उन लोग को ई या नह करनी चा हए जो अभी भी अपनी जवानी का आनंद ले रहे ह, य क उ ह ने अनुभव के एक ापक सेट को ा त कया था, जसम दखाया गया था क वह कसी चीज़ के लए जी वत थे। लॉगोथेरेपी के मा यम से बेहतर जीवन: कुछ मुख वचार हम अपने जीवन का अथ नह बनाते ह, जैसा क सा ने दावा कया था - हम इसे खोजते ह। हमम से येक के पास होने का एक अनूठा कारण है, जसे वष म कई बार समायो जत या प रव तत कया जा सकता है। जस तरह चता अ सर ठ क उसी चीज को लेकर आती है जसक आशंका थी, एक इ छा पर अ य धक यान (या "हाइपर-इरादे ") उस इ छा को पूरा होने से रोक सकता है। हा य नकारा मक च को तोड़ने और चता को कम करने म मदद कर सकता है। हम सभी म महान या भयानक काम करने क मता है। जस समीकरण का हम अंत करते ह, वह हमारे नणय पर नभर करता है, न क उस थ त पर, जसम हम वयं को पाते ह। अनुसरण करने वाले पृ म, हम अथ और उ े य क खोज को बेहतर ढं ग से समझने के लए कल के वयं के अ यास के चार मामल को दे खगे। केस टडी: व टर कल जमन एका ता श वर म, जैसा क बाद म जापान और को रया म बनाया जाएगा, मनो च क सक ने पु क क जी वत रहने क सबसे बड़ी संभावना वाले कैद वे थे जनके पास श वर के बाहर वे चीज हा सल करना चाहते थे, जो महसूस करते थे जदा नकलने के लए एक मजबूत ज रत। यह कल का सच था, जो लॉगोथेरेपी के कूल को जारी करने और सफलतापूवक वक सत करने के बाद एहसास आ क वह अपने अ यास का पहला रोगी था। कल का ल य हा सल करना था, और इसने उसे ढ़ता दान क । वह प ंचे ऑश वट् ज़ एक पांडु ल प ले गया जसम वे सभी स ांत और शोध थे, जो उ ह ने अपने कै रयर के दौरान संक लत कए थे, जो काशन के लए तैयार थे। जब इसे ज त कर लया गया, तो उसे यह सब फर से लखने के लए मजबूर होना पड़ा, और उसे ज रत पड़ने पर उसे छोड़ दया और एका ता श वर के नरंतर आतंक और संदेह के बीच अपने जीवन का अथ दया - इतना कुछ वष म, और वशेष प से जब वह बीमार पड़ गया टाइफस के साथ, उ ह ने पाया क कागज के कसी भी ै प पर खोए ए काम से टु कड़े और मह वपूण श द लखगे। केस टडी: अमे रक राजन यक एक मह वपूण उ र अमे रक राजन यक कल के पास गया, जहां उ ह ने इलाज के दौरान संयु रा य अमे रका म पांच साल पहले शु कया था। जब कल ने उनसे पूछा क उ ह ने पहले थान पर च क सा य शु क , तो राजन यक ने जवाब दया क उ ह अपनी नौकरी और अपने दे श क अंतरा ीय नी तय से नफरत है, जसका उ ह पालन करना और लागू करना था। उनके अमे रक मनो व ेषक, ज ह वह वष से दे ख रहे थे, उ ह ने जोर दे कर कहा क वह अपने पता के साथ शां त बनाए रख ता क उनक सरकार और उनक नौकरी, पैतृक छ व के दोन न पण कम असहनीय तीत ह । कल ने, हालां क, उसे कुछ ही स म दखाया क उसक हताशा इस त य के कारण है क वह एक अलग क रयर बनाना चाहता था, और राजन यक ने उस वचार को यान म रखते ए अपने उपचार का न कष नकाला। पांच साल बाद, पूव राजन यक ने कल को सू चत कया क वह था उस समय के दौरान एक अलग पेशे म काम करना, और वह खुश था। कल के वचार म, आदमी को न केवल उन सभी वष क आव यकता थी  मनो व ेषण, वह भी वा तव म च क सा क आव यकता म एक "रोगी" नह माना जा सकता है। वह बस एक नए जीवन के उ े य क तलाश म था; जैसे ही उसने पाया, उसका जीवन गहरे अथ म ले गया। केस टडी: आ मह या करने वाली मां यारह साल क उ म मरने वाले एक लड़के क माँ को कल के ल नक म भत कराया गया था य क उसने खुद को और अपने बेटे को मारने क को शश क थी। यह सरा बेटा था, जसे ज म से ही लकवा मार गया था, जसने उसे अपनी योजना को अंजाम दे ने से रोक रखा था: उसका मानना था क उसके जीवन का एक उ े य था, और अगर उसक मां ने उन दोन को मार दया, तो यह उसे उसके ल य को ा त करने से रोक दे गा। म हला ने एक समूह स म अपनी कहानी साझा क । उसक मदद करने के लए, कल ने पूछा एक अ य म हला ने एक का प नक थ त क क पना क जसम वह अपने मृत, वृ और धनी ले कन नःसंतान पर लेट गई। म हला ने जोर दे कर कहा क उस थ त म, उसे लगा क उसका जीवन असफल हो गया है। जब आ मह या करने वाली मां को एक ही ायाम करने के लए कहा गया, तो क पना करना अपनी मृ यु के बाद, उसने पीछे दे खा और महसूस कया क उसने अपनी श म अपने ब च के लए - उन दोन के लए सब कुछ कया है। उसने अपने लकवा त बेटे को एक अ छा जीवन दया था, और वह एक दयालु, उ चत प से खुश म बदल गया था। यह कहते ए, वह रोते ए कहती है, “अपने लए, म अपने जीवन को शां त से दे ख सकती ँ; य क म कह सकता ं क मेरा जीवन अथ से भरा था, और मने इसे पूरी तरह से जीने क पूरी को शश क है; मने अपना सव े दशन कया है - मने अपने बेटे के लए अपना सव े दशन कया है। मेरा जीवन कोई असफल नह था! ” मने अपना सव े कया है - मने अपने बेटे के लए अपना सव े दशन कया है। मेरा जीवन कोई असफल नह था! ” इस तरह, उसक मृ यु पर खुद क क पना करके और पीछे मुड़कर दे ख, आ मह या करने वाली मां ने यह अथ पाया क, हालां क वह इसके बारे म नह जानती थी, उसका जीवन पहले से ही था। केस टडी: : खी-पी ड़त डॉ टर एक बुजुग डॉ टर, दो साल पहले अपनी प नी क मृ यु के बाद गर गए गहरे अवसाद को र करने म असमथ, मदद के लए कल गया। कल ने उसे सलाह दे ने या उसक थ त का व ेषण करने के बजाय उससे पूछा अगर वह वही होता जो पहले मर चुका होता। डॉ टर, भयभीत, ने उ र दया क यह उसक गरीब प नी के लए भयानक होगा, क उसे ब त पीड़ा ई होगी। कस कल ने जवाब दया, "आप दे खते ह, डॉ टर? आपने उसे पी ड़त करने क पूरी को शश क है, ले कन इसके लए आपको जो क मत चुकानी होगी, वह बची रहेगी और उसका शोक होगा। " डॉ टर ने एक और श द नह कहा। उ ह ने बाद म कल के कायालय को शां त से छोड़ दया च क सक का हाथ अपने हाथ म लेना। वह अपनी यारी प नी के थान पर दद को सहन करने म स म था। उनके जीवन को एक उ े य दया गया था। मोरीता च क सा उसी दशक म, जो कुछ वष पहले लॉजोथेरेपी के प म अ त व म आया था, वा तव म -शोमा मोरीता ने जापान म अपना उ े य-क त च क सा बनाया था। यह यूरो सस, जुनूनी-बा यकारी वकार और पो ट ॉमे टक तनाव के उपचार म भावी सा बत आ। मनो च क सक होने के अलावा, शोमा मोरीटा एक ज़ेन बौ थ , और उनक च क सा ने जापान पर एक थायी आ या मक नशान छोड़ दया। च क सा के कई प मी प को नयं त या संशो धत करने पर यान क त कया जाता है रोगी क भावनाएँ। प म म, हम यह मानते ह क हम जो सोचते ह उसे भा वत करते ह क हम कैसा महसूस करते ह, जो बदले म हम कैसे काय करते ह। इसके वपरीत, मोरीटा थेरेपी रो गय को अपनी भावना को वीकार करने के लए उ ह नयं त करने क को शश कए बना वीकार करने पर यान क त करती है, य क उनक भावना को उनके काय के प रणाम व प बदल जाएगा। रोगी क भावना को वीकार करने के अलावा, मोरीटा थेरेपी क तलाश करता है या के आधार पर नई भावनाएँ "बनाएँ"। मोरीता के अनुसार, इन भावना को अनुभव और पुनरावृ के मा यम से सीखा जाता है। मोरीटा थेरेपी ल ण को ख म करने के लए नह है; इसके बजाय यह हम सखाता है  हमारी इ छा , चता , आशंका और चता को वीकार कर और उ ह जाने द। जैसा क मोरीता ने अपनी पु तक मो रटा थेरेपी और नेचर ऑफ एं ल सट -बे ड डसऑडर म लखा है, "भावना म, धनी और उदार होना सबसे अ छा है।" मोरीता ने न न ल खत के साथ नकारा मक भावना को जाने दे ने का वचार समझाया क पत कहानी: एक गधा जो र सी से एक पद से बंधा होता है वह खुद को मु करने के यास म पद के चार ओर घूमता रहेगा, केवल अ धक थर और पद के साथ संल न होने के लए। यही बात उन जुनूनी सोच वाले लोग पर लागू होती है जो अपने डर और तकलीफ से बचने क को शश म अपने ही ख म फंस जाते ह। मोरीता च क सा के मूल स ांत 1. अपनी भावना को वीकार कर। य द हमारे पास जुनूनी वचार ह, तो हम को शश नह करनी चा हए उ ह नयं त कर या उनसे छु टकारा पाएं। य द हम करते ह, तो वे अ धक ती हो जाते ह। मानवीय भावना के बारे म, ज़ेन मा टर कहगे, "य द हम एक लहर को सरे के साथ नकालने क को शश करते ह, तो हम एक अनंत समु के साथ समा त होते ह।" हम अपनी भावना का नमाण नह करते ह; वे बस हमारे पास आते ह, और हम उ ह वीकार करना होगा। क उनका वागत कर रही है। मोरीता ने मौसम से भावना क तुलना क : हम उनका अनुमान नह लगा सकते ह या उ ह नयं त नह कर सकते ह; हम केवल उनका नरी ण कर सकते ह। इस ब पर, उ ह ने अ सर वयतनामी भ ु थच नत हान को उ धृत कया, जो कहगे, "हैलो, एकांत। आज आप कैसे ह? आओ, मेरे साथ बैठो, और म तु हारी दे खभाल क ं गा। ”6 2. वही कर जो आपको करना चा हए। हम ल ण को ख म करने पर यान नह दे ना चा हए, य क रकवरी अपने आप आ जाएगी। हम वतमान ण पर यान क त करना चा हए, और य द हम पी ड़त ह, तो उस ख को वीकार करने पर। इन सबसे ऊपर, हम थ त को बौ क करने से बचना चा हए। च क सक का मशन रोगी के च र को वक सत करना है ता क वह कसी भी थ त का सामना कर सके, और च र हमारे ारा क जाने वाली चीज म आधा रत है। मोरीटा थेरेपी अपने रो गय को प ीकरण नह दे ती है, ब क उ ह अपने काय और ग त व धय से सीखने क अनुम त दे ती है। यह आपको नह बताता है क कैसे यान कर, या कैसे एक डायरी रख, जस तरह से प मी च क सा करते ह। यह अनुभव के मा यम से खोज को बनाने के लए रोगी पर नभर है। 3. अपने जीवन के उ े य क खोज कर। हम अपनी भावना को नयं त नह कर सकते, ले कन हम ले सकते ह हर दन हमारे काय का भार। यही कारण है क हम अपने उ े य क प समझ होनी चा हए, और हमेशा मोरीता के मं को यान म रखना चा हए: “हम अभी या करने क आव यकता है? हम या कारवाई करनी चा हए? " इसे ा त करने क कुंजी आपके ikigai को खोजने के लए अपने अंदर दे खने का साहस कर रही है। मोरीटा थेरेपी के चार चरण मोरीटा का मूल उपचार, जो पं ह से इ क स दन तक चलता है, म न न चरण होते ह: 1. अलगाव और आराम (पांच से सात दन)। उपचार के पहले स ताह के दौरान, रोगी बना कसी बाहरी उ ेजना के एक कमरे म आराम करता है। कोई टे ली वजन, कताब, प रवार, दो त, या बोलना नह । सभी रोगी उसके वचार ह। वह यादातर दन लेट रहता है और च क सक ारा नय मत प से दौरा कया जाता है, जो यथासंभव उसके साथ बातचीत से बचने क को शश करता है। च क सक बस रोगी को सलाह दे ता है क वह अपनी भावना के उ थान और पतन का अवलोकन करता रहे य क वह वहां रहता है। जब रोगी ऊब जाता है और चीज को फर से करना शु करना चाहता है, तो वह च क सा के अगले चरण पर जाने के लए तैयार है। 2. काश ावसा यक च क सा (पांच से सात दन)। इस अव था म रोगी चु पी म दोहराव काय करता है। इनम से एक अपने वचार और भावना के बारे म एक डायरी रख रहा है। रोगी एक स ताह म बंद होने के बाद बाहर चला जाता है, कृ त म चलता है, और साँस लेने के ायाम करता है। वह बागवानी, ाइंग, या प टग जैसी साधारण ग त व धयाँ भी करना शु कर दे ता है। इस चरण के दौरान, रोगी को अभी भी कसी से बात करने क अनुम त नह है, च क सक को छोड़कर। 3. ावसा यक च क सा (पांच से सात दन)। इस अव था म, रोगी दशन करता है  ऐसे काय जनम शारी रक ग त क आव यकता होती है। डॉ। मो रता अपने मरीज को लकड़ी काटने के लए पहाड़ पर ले जाना पसंद करते थे। शारी रक काय के अलावा, रोगी अ य ग त व धय म भी डू ब जाता है, जैसे क लेखन, प टग, या म के पा बनाना। रोगी इस तर पर सर के साथ बात कर सकता है, ले कन केवल हाथ म काय के बारे म। 4. सामा जक जीवन और "वा त वक" नया म वापसी। रोगी अ पताल छोड़ दे ता है और सामा जक जीवन के लए पुन: तुत कया गया है, ले कन उपचार के दौरान वक सत यान और ावसा यक च क सा क था को बनाए रखता है। वचार एक नए के प म, उ े य क भावना के साथ, और सामा जक या भावना मक दबाव ारा नयं त कए बना समाज को पुनः तुत करने के लए है। नाइकन यान मोरीता नाइकन आ म नरी ण यान के एक महान ज़ेन मा टर थे। उनक अ धकांश च क सा उनके ान और इस व ालय क महारत पर आधा रत है, जो तीन पर क म है जो को वयं से पूछना चा हए: 1. मुझे ए स से या मला है? 2. मने ए स को या दया है? 3. मुझे ए स के कारण कन सम या का सामना करना पड़ा है? इन त बब के मा यम से, हम सर को हमारे कारण के प म पहचानना बंद कर दे ते ह सम या और ज मेदारी क अपनी भावना को गहरा। जैसा क मोरीता ने कहा, "य द आप नाराज ह और लड़ना चाहते ह, तो आने से पहले तीन दन के लए सोच। तीन दन के बाद, लड़ने क ती इ छा अपने आप ही बीत जाएगी। ”intense और अब, ikigai  लॉ जयोथेरेपी और मोरीटा थेरेपी दोन एक गत, अ तीय अनुभव म आधा रत ह, जसे आप च क सक या आ या मक र ट के बना उपयोग कर सकते ह: आपके ikigai, आपके अ त व संबंधी धन को खोजने का मशन। एक बार जब आप इसे पा लेते ह, तो यह केवल साहस रखने और सही रा ते पर बने रहने का यास करने क बात है। न न ल खत अ याय म, हम उन मूलभूत उपकरण पर एक नज़र डालगे ज ह आपको ा त करने क आव यकता है उस रा ते के साथ आगे बढ़ना: उन काय म वाह खोजना, ज ह आप करने के लए चुना है, संतु लत और दमागदार तरीके से खा रहे ह, कम ती ता वाले ायाम कर रहे ह, और जब मु कल आती ह, तब नह दे ना सीखते ह। ऐसा करने के लए, आपको यह वीकार करना होगा क नया- इसम रहने वाले लोग क तरह - अपूण है, ले कन यह अभी भी वकास और उपल ध के अवसर से भरा है। या आप अपने आप को अपने जुनून म फकने के लए तैयार ह जैसे क यह नया म सबसे मह वपूण चीज थी? 4 आप या कर रहे ह हर म वाह वकास के लए र थान म काम और खाली समय को कैसे मोड़ हम वो ह जो हम बारबार करते ह। तो। उ कृ ता कोई काय नह ब क एक आदत है। -Aristotle प र थ तय को वीकार कर लेना क पना क जए क आप अपने पसंद दा ढलान म से एक क इंग कर रहे ह। सफेद रेत क तरह आप के दोन कनार पर ख़ ता बफ़ उड़ जाती है। थ तयां एकदम सही ह। आप पूरी तरह से क इंग पर यान क त कर सकते ह और साथ ही साथ कर सकते ह। आपको ब कुल पता है क कैसे  येक ण पर चलना। कोई भ व य नह है, कोई अतीत नह है। केवल वतमान है। आप बफ, अपने क , अपने शरीर और अपनी चेतना को एक इकाई के प म एकजुट महसूस करते ह। आप अनुभव म पूरी तरह से डू बे रहते ह, कसी और चीज के बारे म नह सोचते या वच लत नह होते। आपका अहंकार वलीन हो जाता है, और आप जो कर रहे ह उसका ह सा बन जाते ह। इस तरह का अनुभव ूस ली ने अपने स "बी वाटर" के साथ कया?