مذكرة النحو الدورة الثانية - أ. خالد بن هبة PDF

‫مذكرة النحو‬ ‫أ‪.‬خالد بن هبة‬ ‫‪1‬‬  ‫ابب الكالم‬ ‫الكالم‪ :‬هو اللفظ املركب املفيد ابلوضع فائدة حيسن السكوت عليه‪.‬‬ ‫إذن‪ ،‬البد أن جتتمع يف الكالم أربعة أمور‪:‬‬...

‫مذكرة النحو‬ ‫أ‪.‬خالد بن هبة‬ ‫‪1‬‬  ‫ابب الكالم‬ ‫الكالم‪ :‬هو اللفظ املركب املفيد ابلوضع فائدة حيسن السكوت عليه‪.‬‬ ‫إذن‪ ،‬البد أن جتتمع يف الكالم أربعة أمور‪:‬‬ ‫‪ -‬أن يكون لفظا‪ :‬أي صوات‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يكون مركبا‪ :‬أي مؤلفا من كلمتني أو أكثر‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يكون مفيدا‪ :‬أي حيسن سكوت املتكلم عليه‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يكون ابلوضع‪ :‬أي من كالم العرب‪.‬‬ ‫أقسام الكلمة‪:‬‬ ‫الكلمة تنقسم إىل ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫‪ -‬االسم‪.‬‬ ‫‪ -‬الفعل‪.‬‬ ‫‪ -‬احلرف‪.‬‬ ‫ما االسم؟‬ ‫االسم هو‪ :‬لفظ َّ‬ ‫دل على معىن يف نفسه‪ ،‬ومل يقرتن بزمن‪ ،‬فيدل على ‪ :‬إنسان‪ ،‬حنو‪ :‬حممد‪ -‬زيد‪-‬‬ ‫فاطمة‪ -‬أو حيوان‪ ،‬حنو‪ :‬الضفادع – فيل‪ -‬أو مجاد‪ ،‬حنو‪ :‬األرض إىل غري ذلك‪.‬‬ ‫ما الفعل؟‬ ‫الفعل هو‪ :‬لفظ َّ‬ ‫دل على معىن يف نفسه مقرتن بزمن‪.‬‬ ‫وأقسامه‪:‬‬ ‫‪ -‬الفعل املاضي‪ :‬وهو ما َّ‬ ‫دل على حدث مقرتن بزمن مضى (قبل زمن التكلم) حنو‪ :‬ذهب‬ ‫‪2‬‬  ‫‪ -‬الفعل املضارع‪ :‬وهو ما َّ‬ ‫دل على حدث مقرتن ابلزمن احلاضر (يف زمن التكلم) حنو قولك‪ :‬حيضر‬ ‫اآلن‪ ،‬أو ابملستقبل حنو‪ :‬قوله تعاىل‪ (:‬سيصلى انرا ذات هلب)‪.‬‬ ‫‪ -‬الفعل األمر‪ :‬ما يطلب به حدوث شيء بعد زمن التكلم‪ ،‬أو هو طلب القيام ابلفعل على وجه‬ ‫التكليف واإللزام‪.‬‬ ‫ما احلرف؟‬ ‫احلرف هو‪ :‬ما ال يتضح معناه إال مع غريه‪.‬‬ ‫ولالسم عالمات اختص هبا‪ ،‬ويعرف هبا‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫اجلر‪ :‬حنو (بسم هللا الرمحن الرحيم)‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫التنوين وهي‪ :‬نون ساكنة زائدة تلحق آخر االسم لفظا ال خطا‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫دخول أل عليه مثل‪ :‬كتاب‪ :‬الكتاب‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫النداء‪ :‬مثل‪ :‬اي أمحد‪.‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫اإلسناد إليه‪.‬مثل‪ :‬ذهب حممد‪ ،‬حممد جمتهد‪.‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫وللفعل عالمات متيزه عن غريه‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬الفعل املاضي‪ :‬ويتميز بقبول ‪:‬‬ ‫أت‪.‬‬ ‫كتبت‪ ،‬قر ْ‬ ‫قالت‪ْ ،‬‬ ‫‪ -1‬اتء التأنيث‪ْ :‬‬ ‫أت‪.‬‬ ‫كتبت‪ ،‬قر ُ‬ ‫‪-2‬اتء الفاعل‪ُ :‬‬ ‫اثنيا‪ :‬الفعل املضارع‪:‬‬ ‫قبول السني وسوف‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫قبول مل‬ ‫‪-2‬‬ ‫قبول لن‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪3‬‬  ‫اثلثا‪ :‬الفعل األمر‪:‬‬ ‫قبول ايء املخاطبة‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫داللته على الطلب بصيغته‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫أما احلرف فليست له عالمة‪.‬‬ ‫وتنقسم احلروف إىل ثالثة أقسام ‪:‬‬ ‫حروف تدخل على األمساء واألفعال‪ ،‬وحروف تدخل على األفعال فقط‪ ،‬وحروف تدخل على‬ ‫األمساء فقط‪.‬‬ ‫القسم األول ‪ :‬احلروف اليت تدخل على األمساء واألفعال‪ ،‬وهي حروف االستفهام‪.‬‬ ‫القسم الثاين‪ :‬احلروف اليت تدخل على األفعال فقط‪ :‬كحروف اجلزم‪.‬‬ ‫القسم الثالث‪ :‬احلروف اليت ختتص ابلدخول على األمساء فقط‪ ،‬وهي حروف اجلر‪.‬‬ ‫وأي كلمة تدل على معىن الفعل ومل تقبل عالمته فهي اسم فعل‪ ،‬حنو‪ :‬هيهات وصه ‪ ،‬أف‬ ‫‪4‬‬  ‫اإلعراب والبناء‪:‬‬ ‫اإلعراب‪ :‬هو تغري أواخر الكلمات بتغري العوامل الداخلة عليها‪.‬‬ ‫البناء‪ :‬لزوم أواخر الكلمات حركة واحدة مهما تغريت العوامل الداخلة عليها‪.‬‬ ‫وإليك األمثلة‪:‬‬ ‫سلمت على زيد‬ ‫إ ّن زيدا جمتهد‬ ‫جنح زي ٌد‬ ‫س‪ /‬هل تغري شكل آخر كلمة (زيد) يف اجلمل الثالث السابقة؟‬ ‫سلمت على هذا الطالب‪.‬‬ ‫إ ّن هذا الطالب جمتهد‬ ‫جنح هذا الطالب‪.‬‬ ‫س‪ /‬جاءت كلمة (هذا) يف مواقع إعرابية خمتلفة مثلما جاءت كلمة (زيد)‪ ،‬فهل تغري شكل آخره‬ ‫مثلها؟‬ ‫أوال‪ :‬األمساء يف ميزان اإلعراب والبناء‪.‬‬ ‫أوال‪ /‬البناء يف األمساء‪:‬‬ ‫األصل يف األمساء اإلعراب‪ ،‬ولكن هناك عدد من األمساء املبنية‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫‪ -‬الضمائر‪ :‬املنفصلة واملتصلة كلها مبنية؛ املنفصلة حنو‪(:‬أان‪ -‬حنن‪ -‬أنت‪ -‬أنت‪ -‬أنتما‪ -‬أنتم‪-‬‬ ‫أنت‪ -‬هو – هي‪ -‬مها – هم‪ُ -‬ه َّن‪( ،‬إايك‪ -‬إايي‪ -‬إايها)‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫قال تعاىل‪( :‬إمنا أنت منذر من خيشاها)‬ ‫" حنن خلقناهم"‪.‬‬ ‫بت‪.‬واو اجلماعة ‪ :‬ضربوا‪ ،‬ألف االثنني ضراب‪.،‬ايء‬ ‫الضمائر املتصلة ‪ :‬حنو (اتء الفاعل) حنو ضر ُ‬ ‫املخاطبة‪ :‬اضريب‪.‬نون النسوة ضربن‪.‬‬ ‫‪-‬أمساء اإلشارة‪ :‬حنو‪ :‬هذا وهذه أوالء كلها مبنية ما عدا هذان وهااتن‪.‬‬ ‫معربتان إعراب املثىن ( ترفعان ابأللف ‪ ،‬وتنصبان وجتران ابلياء)‪.‬‬ ‫‪-‬األمساء املوصولة‪ :‬حنو (الذي‪ -‬اليت‪ -‬الذين – األُىل‪ -‬م ْن‪ -‬ما) كلها مبنية ماعدا (اللذين‪ -‬اللتني)؛‬ ‫فهما معربتان إعراب املثىن (ترفعان ابأللف‪ ،‬وتنصبان وجتران ابلياء)‪.‬‬ ‫‪5‬‬  ‫‪-‬أمساء الشرط‪( :‬من‪ -‬ما – مهما‪ -‬مىت‪ -‬أاين‪ -‬أين‪ -‬حيثما‪ -‬كيفما‪ -‬إذا ) كلها مبنية ما عدا‬ ‫(أاي) فهي معربة‪.‬‬ ‫‪-‬أمساء االستفهام؛ (من‪ -‬ما‪ -‬كيف‪ -‬كم‪ -‬أين‪ -‬مىت‪ -‬أين‪َّ -‬‬ ‫أَّن) كلها مبنية ما عدا (أ ااي) فهي‬ ‫معربة‪.‬‬ ‫‪-‬بعض الظروف؛ حنو‪(:‬إذ‪ ،‬إذا‪ ،‬أمس‪ ،‬مذ‪ ،‬منذ‪ ،‬قط‪ُ -‬‬ ‫عوض‪ ،‬بينما‪ ،‬بينا‪ ،‬ريثما‪ -‬حيث‪ -‬هنا‪-‬‬ ‫لدن) فهي مبنية‪.‬‬ ‫ثَّ‪ -‬لدى‪ُ -‬‬ ‫‪-‬أمساء األفعال حنو (شتّان‪ -‬هيهات‪ -‬صه‪ -‬مه‪ -‬أف‬ ‫‪-‬األعالم املختومة بـ (ويه)حنو‪ :‬سيبويه‪ -‬نفطويه‪ -‬مسكويه‪ -‬خالويه‪ ) -‬فهي مبنية دائما على‬ ‫الكسر‪.‬‬ ‫‪-‬األعالم املؤنثة اليت أتيت على وزن (فعال) حنو (حذام‪ -‬قطام‪ -‬سجاح) فهي مبنية دائما على‬ ‫الكسر‪.‬‬ ‫‪-‬ما رُكب من الظروف‪ ،‬مثل‪ :‬صباح مساء‪.‬‬ ‫‪-‬األعداد املركبة من (أحد عشر إىل تسعة عشر) مبنية على فتح اجلزأين ابستثناء (اثين عشر و‬ ‫اثنيت عشرة) فإن صدر العدد (اجلزء األول) يلحق ابملثىن يف اإلعراب رفعا ابأللف ونصبا وجرا ابلياء‪،‬‬ ‫أما عجزه (اجلزء الثاين) فيظل مبنيا على الفتح‪.‬‬ ‫أحوال بناء االسم‪:‬‬ ‫قمت)‬ ‫حنن‪ُ ،‬‬ ‫(حيث‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫يبىن على الضم‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مبين على الفتح‪( :‬أنت‪ ،‬أين‪ ،‬الذين‪ ،‬أحد عشر)‬ ‫‪-‬‬ ‫مبنية على الكسر‪( :‬أنت‪ -‬حذار‪ ،‬أمس ‪ ،‬سيبويه)‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫من)‪.‬‬ ‫مبين على السكون‪( :‬أان‪ -‬أنتم‪ -‬الذي‪ْ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أحكام األفعال من حيث البناء‪:‬‬ ‫األصل يف األفعال البناء‪.‬والفعل ينقسم إىل ثالثة أقسام‪ :‬ماض ومضارع وأمر‪.‬‬ ‫‪6‬‬  ‫أوال‪ :‬الفعل املاضي‪:‬‬ ‫حكمه‪ :‬يبىن على الفتح‪ :‬إذا مل يتصل به شيء حنو‪( :‬قال ربك) أو اتصلت به اتء التأنيث الساكنة‪،‬‬ ‫(قالت منلة)‪.‬أو ألف االثنني حنو قوله تعاىل‪ ( :‬وقاال احلمدهلل)‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫حنو قوله تعاىل‪:‬‬ ‫قلت هلم)‪.‬أو ان الفاعلني‪(.‬‬ ‫‪ -‬يبىن على السكون‪ :‬إذا اتصلت به اتء الفاعل حنو قوله تعاىل (ما ُ‬ ‫وقلنا هلم)‪.‬أو نون اإلانث حنو قوله تعاىل (وق ْلن حش هلل)‪.‬‬ ‫‪-‬يبىن على الضم‪ :‬إذا اتصلت به واو اجلماعة‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪( :‬وقالوا مسعنا)‪.‬‬ ‫اثنيا فعل األمر‪ :‬حكمه يكون مبنيا دائما وله أربع حاالت‪:‬‬ ‫‪-‬يبىن على السكون‪ :‬إذا كان صحيح اآلخر‪ ،‬ومل يتصل آبخره شيء أو اتصلت به نون اإلانث‪.‬حنو‬ ‫اذكرن ما يتلى " ‪.‬‬ ‫(واذكر ربك) وقوله‪ ":‬و ْ‬ ‫‪-‬يبىن على حذف حرف العلة‪ :‬إذا كان معتل اآلخر‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪" :‬ادع إىل سبيل ربك)‪.‬وقوله‪:‬‬ ‫(اتق هللا) وقوله (وانه عن املنكر)‪.‬‬ ‫‪-‬يبىن على حذف النون‪ :‬إذا اتصلت به ألف االثنني أو واو اجلماعة أو ايء املخاطبة حنو قوله تعاىل‪:‬‬ ‫(وكال منها)‪ ،‬وقوله‪( :‬فكلي واشريب) وقوله (كلوا واشربوا)‬ ‫‪-‬يبىن على الفتح‪ :‬إذا اتصلت به نون التوكيد حنو‪ :‬اشكر َّن هللا‪.‬‬ ‫اثلثا‪ :‬الفعل املضارع‪ :‬يبىن إذا اتصلت به نون التوكيد أو نون النسوة ومثاله مع نون النسوة‪:‬‬ ‫قوله تعاىل‪ ":‬والوالدات يـُْرضعن أوالدهن حولني كاملني"‪.‬‬ ‫ومثاله مع نون التوكيد قول هللا تعاىل‪ ":‬وات هللا ألكيد َّن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين"‪.‬‬ ‫يبىن على السكون إذا اتصلت به نون النسوة‪.‬‬ ‫ويبىن على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد‪.‬‬ ‫األصل يف األفعال البناء‪ ،‬وما جاء خمالفا هلذا األصل يُسأل عن علته‪ ،‬وقد جاء الفعل املضارع معراب؛‬ ‫ملشاهبته االسم‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫‪-‬عالمات الفعل املضارع‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬الرفع‪ :‬يرفع الفعل املضارع إذا مل يسبقه انصب وال جازم‪ ،‬وعالمات رفعه‪:‬‬ ‫‪-‬الضمة الظاهرة‪ :‬إذا كان الفعل صحيح اآلخر أي مل يكن معتل اآلخر أبحد حروف العلة‪ ،‬وهي الواو‬ ‫والياء واأللف‪.‬‬ ‫ومثاله‪ :‬يكتب حممد الدرس‪.‬‬ ‫(يكتب) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫‪-‬الضمة املقدرة‪ :‬إذا كان الفعل معتل اآلخر أي يف آخره حرف من حروف العلة‪ ،‬وهي الواو واأللف‬ ‫والياء‪.‬‬ ‫فإذا كان آخر الفعل أحد حروف العلة فإنه يرفع ابلضمة املقدرة على آخره‪.‬فإذا كان آخره ألفا فإنه‬ ‫مينع من ظهورها التعذر‪.‬تقول‪ :‬خيشى حممد هللا‪.‬‬ ‫(خيشى) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على آخره منعا من ظهورها التعذر‪.‬‬ ‫وإذا كان واو أو ايء فإنه مينع من ظهورها الثقل‪.‬‬ ‫تقول‪ :‬يقضي حممد ابحلق‪.‬‬ ‫(يقضي) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على آخره منعا من ظهورها الثقل‪.‬‬ ‫يدعو حممد ربه‪(.‬يدعو) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على آخره منعا من ظهورها‬ ‫الثقل‪.‬‬ ‫‪-‬ثبوت النون‪ :‬وذلك يف األفعال اخلمسة‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫كل فعل مضارع اتصل به ألف االثنني‪ ،‬أو واو اجلماعة أو ايء املخاطبة‪.‬وهي‪:‬‬ ‫يفعالن‪ ،‬تفعالن‪ ،‬يفعلون‪ ،‬تفعلون‪ ،‬تفعلني‪.‬‬ ‫حكمها ترفع بثبوت النون وتنصب وجتزم حبذفها‪.‬‬ ‫فمثاهلا يف حالة الرفع‪ :‬قوله تعاىل‪( :‬تؤمنون ابهلل)‪(.‬والنجم والشجر يسجدان)‪.‬‬ ‫وقوله‪( :‬أتعجبني من أمر هللا)‪.‬‬ ‫ومثاله مع النصب واجلزم قوله تعاىل‪" :‬فإن مل تفعلوا ولن تفعلوا"‪.‬‬ ‫‪8‬‬  ‫اثنيا‪ :‬نصب الفعل املضارع‪:‬‬ ‫وينصب الفعل املضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب‪.‬وأدوات نصب الفعل املضارع هي‪ :‬أ ْن‪ ،‬لن‪،‬‬ ‫كي‪ ،‬الم التعليل‪ ،‬حىت‪.‬‬ ‫ومثاله مع (أن) قوله تعاىل " يريد هللا أن خيفف عنكم"‪.‬‬ ‫ومثاله مع لن قوله تعاىل‪ ":‬ولن ُخيْلف هللا وعده"‪.‬‬ ‫تقر عينها"‪.‬‬ ‫ومثاله مع كي قوله تعاىل‪ :‬فرددنه إىل أُمه كي َّ‬ ‫ومثاله مع الم التعليل قوله‪ :‬وأنزلنا إليك الذكر لتبني للناس"‪.‬‬ ‫ومثاله مع حىت قوله‪ " :‬لن تنالوا الرب حىت تنفقوا مما حتبون"‪.‬‬ ‫وعالمات النصب‪:‬‬ ‫‪-‬الفتحة الظاهرة‪ :‬إذا كان الفعل صحيح اآلخر‪ ،‬أو معتل اآلخر ابلواو أو الياء‪.‬‬ ‫تقول‪ :‬لن يهمل الطالب دروسه‪.‬‬ ‫(يهمل) فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫تقول (لن يدعو) حممد إىل الشر‪(.‬يدعو) فعل مضارع منصوب ابلفتحة الظاهرة‪.‬‬ ‫لن يقضي‪ :‬فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫‪-‬الفتحة املقدرة‪ :‬إذا كان الفعل معتل اآلخر ابأللف‪.‬‬ ‫لن خيشى زيد األعداء‪(.‬خيشى) فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة املقدرة على آخره‪.‬‬ ‫‪-‬حذف النون‪ :‬وذلك يف األفعال اخلمسة‪ :‬لن تكتبوا الواجب‪.‬‬ ‫وجيزم الفعل املضارع إذا‪:‬‬ ‫سبقته إحدى أدوات اجلزم‪ ،‬وهي‪ :‬مل‪ ،‬ملا‪ ،‬الم األمر‪ ،‬ال الناهية‪ ،‬وأدوات الشرط اجلازمة‪.‬‬ ‫يبخس منه شيئا"‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ومثال ذلك قوله تعاىل‪ ":‬وال‬ ‫وقوله تعاىل" مل يلد ومل يولد"‪.‬‬ ‫"لينفق ذو سعة"‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫وقوله‪:‬‬ ‫وقوله‪ " :‬ملا يلحقوا هبم"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وقوله‪ " :‬وما تفعلوا من خري يعلمه هللا"‪.‬‬ ‫‪9‬‬  ‫وعالمات جزمه‪:‬‬ ‫يكتب‪.‬‬ ‫‪-‬السكون‪ :‬إذا كان الفعل صحيح اآلخر‪ ،‬مثل مل ْ‬ ‫‪-‬حذف حرف العلة‪ :‬إذا كان الفعل معتل اآلخر‪.‬‬ ‫مل ترم‪ :‬فعل مضارع جمزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء‪.‬‬ ‫ال ختش‪ :‬جمزوم حبذف حرف العلة‪.‬‬ ‫ال تدعُ‪ :‬جمزوم حبذف حرف العلة‪.‬‬ ‫حذف النون‪ :‬وذلك يف األفعال اخلمسة‪.‬‬ ‫عالمات اإلعراب األصلية وعالمات اإلعراب الفرعية‪:‬‬ ‫العالمات األصلية هي أربعة أنواع‪:‬‬ ‫‪-‬الرفع‪ :‬وعالمته األصلية الضمة‪.‬‬ ‫‪-‬النصب‪ :‬وعالمته األصلية الفتحة‪.‬‬ ‫‪-‬اجلر‪ :‬وعالمته األصلية الكسرة‪.‬‬ ‫‪-‬اجلزم‪ :‬وعالمته األصلية السكون‪.‬‬ ‫األمساء اليت تعرب بعالمات أصلية‪:‬‬ ‫‪-‬االسم املفرد‪ :‬وهو ما دل على واحد أو واحدة مثل‪ :‬مؤمن ومؤمنة‪.‬‬ ‫‪-‬مجع التكسري‪ :‬وهو ما دل على أكثر من اثنني أو اثنتني مع تغيري لفظ املفرد عند اجلمع‪.‬مثل‪:‬‬ ‫ر ُجل‪ :‬رجال‪.‬‬ ‫‪-‬مجع املؤنث السامل‪ :‬هو ما دل على أكثر من اثنتني مع زايدة ألف واتء‪.‬حنو‪ :‬مؤمنات‪.‬‬ ‫‪-‬االسم املمنوع من الصرف‪ :‬مثل‪ :‬أمحد‪.‬‬ ‫‪-‬ومن األفعال اليت تعرب ابلعالمات األصلية‪:‬‬ ‫الفعل املضارع اجملرد عن الناصب واجلازم‪ ،‬ومل يتصل به شيء يف آخره‪.‬‬ ‫يكتب الدرس‪.‬‬ ‫الطالب ُ‬ ‫‪10‬‬  ‫والعالمات الفرعية‪ ،‬هي احلروف‪:‬‬ ‫‪-‬الرفع‪ :‬األلف والواو والون‪.‬‬ ‫‪-‬النصب‪ :‬األلف والياء وحذف النون‪.‬‬ ‫‪-‬اجلر‪ :‬الياء‪.‬‬ ‫ومن األبواب اليت تعرب ابحلروف‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬األمساء اخلمسة‪:‬‬ ‫هي‪ :‬أبو – أخو‪ -‬محو – فو‪ -‬ذو‬ ‫حكمها‪ :‬ترفع ابلواو‪ ،‬وتنصب ابأللف‪ ،‬وجتر ابلياء‪.‬‬ ‫فهي تعرب ابلواو رفعا‪ :‬حنو قوله تعاىل" قال أبوهم"‪.‬وقوله‪ ":‬قال هلم أخوهم"‪.‬وقوله لينفق ذو سعة"‪.‬‬ ‫وتعرب ابأللف نصبا‪ :‬حنو قوله تعاىل‪ ":‬جاءوا أابهم"‪.‬وقوله" حنفظ أخاان"‪.‬‬ ‫وقوله‪ ":‬وءات ذا القرىب حقه"‪.‬‬ ‫وتعرب ابلياء جرا‪ :‬حنو قوله" رجعوا إىل أبيهم"‪.‬‬ ‫ضدك أبخيك‪.‬وقوله‪ ":‬ولذي القرىب"‪.‬‬ ‫سنشد ع ُ‬ ‫ُ‬ ‫وقوله‪":‬‬ ‫لكن هل تعرب هذا اإلعراب دائما أم هلذا اإلعراب شروط؟‬ ‫هناك شروط البد من وجودها حىت تعرب هذا اإلعراب‪:‬‬ ‫‪-‬أن تكون مضافة‪ ،‬وأن تكون إضافتها لغري الياء‪.‬فإن مل تضف أُعربت ابحلركات الظاهرة‪.‬‬ ‫أب‪ ،‬ورأيت أاب ‪ ،‬وسلمت على أب‬ ‫حنو ‪ :‬جاء ٌ‬ ‫وإذا أُضيفت إىل الياء أُعربت ابحلركات األصلية املقدرة‪.‬‬ ‫جنو‪ :‬جاء أخي‪ ،‬ورأيت أخي‪ ،‬وسلمت على أخي‪.‬‬ ‫صغرت أُعربت ابحلركات األصلية الظاهرة‪.‬‬ ‫‪-‬أن تكون مكربة‪ :‬فإن ُ‬ ‫حنو‪ :‬جاء أُخيك‪ ،‬رأيت أُخيَّك‪ ،‬سلمت على أُخيَّك‪.‬‬ ‫‪11‬‬  ‫‪-‬أن تكون مفردة‪ :‬فإن ثـُنّيت أعربت إعراب املثىن‬ ‫حنو‪ :‬جاء األخوان‪ ،‬ورأيت األخوين‪ ،‬وسلمت على األخوين‪.‬‬ ‫وإن ُمجعت أُعربت إعراب اجلمع ويشرتط يف (ذو) أن تكون مبعىن صاحب‪:‬‬ ‫جاء ذو مال‪ ،‬ورأيت ذا مال‪ ،‬وسلمت على ذي مال‪.‬‬ ‫ويشرتط يف (فو) أن ختلو من امليم‪.‬‬ ‫حنو‪ :‬فوك نظيف‪ ،‬رأيت فاك‪ ،‬نظرت إىل فيك‪.‬‬ ‫أما إذا اتصلت ابمليم فإهنا تعرب ابلعالمات األصلية الظاهرة‪.‬‬ ‫حنو‪ :‬فمك نظيف‪ ،‬رأيت فمك‪ ،‬نظرت إىل فمك‪.‬‬ ‫واألمساء اخلمسة على لغات ثالث‪:‬‬ ‫‪-‬لغة اإلمتام‪ ،‬وهي أن تعرب ابحلروف ترفع ابلواو وتنصب ابأللف وجتر ابلياء‪.‬‬ ‫‪-‬لغة النقص‪ ،‬وهي أن حتذف احلروف وتعرب ابلعالمات األصلية الظاهرة على الرغم من توفر‬ ‫الشروط‪.‬‬ ‫ومن يشابه أبه فما ظلم‬ ‫كقول الشاعر‪ :‬أببه اقتدى عدي يف الكرم‬ ‫‪-‬لغة القصر‪ ،‬وهي أن تلزم األلف يف مجيع احلاالت اإلعرابية الثالثة‪:‬‬ ‫كقول الشاعر‪:‬‬ ‫قد بلغا يف اجملد غايتاها‬ ‫إن أابها وأاب أابها‬ ‫اثنيا‪ :‬املثن‪ :‬هو ما دل على اثنني أو اثنتني بزايدة ألف ونون أو ايء ونون على مفرده‪.‬‬ ‫حكمه‪ :‬يُرفع ابأللف وينصب وجير ابلياء‪.‬‬ ‫فمثال املثىن املرفوع‪ :‬قوله تعاىل‪ " :‬قال رجالن"‪.‬‬ ‫ومثال املنصوب " قوله تعاىل" فوجد فيها رجلني"‪.‬‬ ‫ومثال اجملرور‪ ":‬ميشي على رجلني"‪.‬‬ ‫ملحقات املثىن‪:‬‬ ‫يلحق ابملثىن ألفاظ مل تستوف شروطه فأحلقت به وتعرب إعرابه( ترفع ابأللف‪ ،‬وجتر وتنصب ابلياء)‪:‬‬ ‫‪12‬‬  ‫وهي‪( :‬كال وكلتا واثنان واثنتان)‪:‬‬ ‫أما اثنان واثنتان فتعرب إعراب املثىن من دون شرط تقول‪:‬‬ ‫رأيت اثنتني من الطالبات‪.‬‬ ‫جاءت طالبتان اثنتان‬ ‫جاء اثنان من الطالب‪.‬‬ ‫استعنت ابثنتني من الطالبات‪.‬‬ ‫سلمت على اثنني من الطالب‪.‬‬ ‫كرمت اثنني من الطالب‪.‬‬ ‫أما كال وكلتا فلها حالتان‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪:‬‬ ‫أن تتصل ابلضمري فإذا اتصلت ابلضمري فإهنا تعرب إعراب املثىن‪ ،‬حنو‪:‬‬ ‫احملمدان كالمها جمدان‬ ‫رأيت احملمدين كليهما‬ ‫مررت ابحملمدين كليهما‬ ‫احلالة الثانية‪:‬‬ ‫أن ال تتصل ابلضمري ففي هذه احلالة تعرب ابحلركات األصلية املقدرة‪.‬‬ ‫كلتا اجلنتني آتت أكلها‬ ‫رأيت كلتا الطالبتني‬ ‫استعنت بكلتا النظارتني‬ ‫نون املثن‪:‬‬ ‫نون املثىن مكسورة دائما‪ ،‬حنو‪ :‬مسلمان ‪ ،‬مسلمني‬ ‫حتذف نون املثىن عند اإلضافة؛ حنو" ال عبا الكرة ماهران‪.‬قرأت كتايب النحو والبالغة‪.‬‬ ‫ومن الشواهد القرآنية على حذف نون املثىن لإلضافة قوله تعاىل‪:‬‬ ‫وتب"‬ ‫" تبت يدا أيب هلب َّ‬ ‫‪13‬‬  ‫اثلثا‪ :‬مجع املذكر السامل‪:‬‬ ‫هو ما َّ‬ ‫دل على أكثر من اثنني بزايدة واو ونون أو ايء ونون مكسور ما قبلها وسلم بناء مفرده عند‬ ‫اجلمع‪.‬‬ ‫حكمه‪ :‬يرفع ابلواو‪ ،‬وينصب وجير ابلياء‪.‬‬ ‫فمثال مجع املذكر السامل املرفوع ‪ :‬قوله تعاىل‪ " :‬قد أفلح املؤمنون"‪.‬‬ ‫فـ " املؤمنون" فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنه مجع مذكر سامل‪.‬‬ ‫ومثال مجع املذكر السامل املنصوب‪ :‬قوله تعاىل" وبشر املؤمنني"‪.‬‬ ‫املؤمنني ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنه مجع مذكر سامل‪.‬‬ ‫ومثال مجع املذكر السامل اجملرور" رضي هللا عن املؤمنني"‪.‬‬ ‫املؤمنني‪ :‬اسم جمرور وعالمة جره الياء ؛ ألنه مجع مذكر سامل‪.‬‬ ‫نون مجع املذكر السامل‪:‬‬ ‫نون مجع املذكر السامل مفتوحة‪ ،‬وحتذف عند اإلضافة‪ ،‬تقول‪:‬‬ ‫سلمت على معلمي املدرسة‪.‬‬ ‫رأيت معلمي املدرسة ‪.‬‬ ‫معلمو املدرسة جمتهدون‪.‬‬ ‫امللحق جبمع املذكر السامل‪:‬‬ ‫هي ألفاظ مل تستوف شروطه‪ ،‬لكنها تعرب إعرابه (ترفع ابلواو‪ ،‬وتنصب وجتر ابلياء)‪ ،‬ومنها‪:‬‬ ‫ضون‪ ،‬عليون‪ ،‬ألفاظ العقود‪( :‬األعداد‪ :‬عشرون‪ ،‬ثالثون‪،‬‬ ‫أولو‪ ،‬عاملون‪ ،‬سنون‪ ،‬أهلون‪ ،‬بنون‪ ،‬أر ُ‬ ‫أربعون‪...‬تسعون)‬ ‫رابعا‪ :‬مجع املؤنث السامل هو‪ :‬ما دل على أكثر من اثنتني بزايدة ألف واتء‪.‬حكمه‪ :‬يرفع ابلضمة‬ ‫ويُنصب وجير ابلكسرة‪.‬‬ ‫ومثال مجع املؤنث السامل املرفوع‪ :‬قوله تعاىل‪ ":‬إذا جاءك املؤمنات"‪.‬‬ ‫ومثال مجع املؤنث املنصوب‪ :‬رأيت املؤمنات‪.‬‬ ‫ومثال مجع املؤنث السامل اجملرور‪ " :‬وقل للمؤمنات"‪.‬‬ ‫التغري‪.‬‬ ‫ما سبب تسمية هذا اجلمع ابلسامل؟ لسالمة بناء مفرده من ّ‬ ‫‪14‬‬  ‫ليس من مجع املؤنث السامل ‪( :‬أبيات‪ ،‬أوقات‪ ،‬أصوات) ألن اتءاهتا أصلية لوجودها يف مفرداهتا‬ ‫أصلية‪ :‬بيت‪ ،‬ووقت‪ ،‬وصوت‪.‬واتء مجع املؤنث السامل ال تكون إال زائدة‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يلحق هبذا اجلمع‪:‬‬ ‫يلحق هبذا اجلمع كلمة (أوالت) قال تعاىل‪" :‬وأوالت األمحال أجلهن أن يضعن محلهن"‬ ‫رأيت أوالت األمحال‪.‬‬ ‫سلمت على أوالت األمحال‪.‬‬ ‫املمنوع من الصرف‪:‬‬ ‫االسم على قسمني‪:‬‬ ‫القسم األول‪ :‬اسم مصروف‪ :‬وهو االسم املنون‪.‬‬ ‫القسم الثاين‪ :‬غري مصروف ‪ :‬وهو املمنوع من التنوين‪.‬‬ ‫بعض األمساء مينع من الصرف لعلة واحدة‪ ،‬وبعضها لعلتني‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬ما مينع من الصرف لعلة واحدة‪ ،‬وهي على ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫األول‪ :‬صيغة منتهى اجلموع وهي‪ :‬كل مجع تكسري وسطه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثالثة أحرف‬ ‫وسطها ايء مد‪.‬‬ ‫(مساجد‪ -‬مقابر‪ -‬منابر‪ -‬صحائف‪ -‬قواعد‪ -‬كتائب‪ -‬مصابيح‪ -‬مساكني عصافري – تسابيح‪-‬‬ ‫أكاذيب‪ -‬صناديق)‪.‬‬ ‫اجلواب وقُ ُدور راسيات"‬ ‫قال تعاىل‪ ":‬يـ ْعملُون لهُ ما يشاءُ م ْن حماريب ومتاثيل وجفان ك ْ‬ ‫الثاين‪ :‬االسم املختوم أبلف التأنيث املقصورة (سلمى‪ -‬ليلى‪ -‬كربى‪ -‬أخرى‪ -‬دعوى‪ -‬حبلى‪-‬‬ ‫ذكرى‪ -‬دنيا‪ -‬رضوى‪ -‬بشرى – حبلى)‪.‬‬ ‫قال تعاىل" ولقد مننا عليك مرة أُخرى"‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬االسم املختوم أبلف التأنيث املمدودة (حسناء‪ -‬شقراء‪ -‬صفراء‪ -‬صحراء‪ -‬بيضاء‪ -‬شعراء‪-‬‬ ‫فقراء‪ -‬أقرابء‪ -‬أصدقاء‪ -‬أشياء)‬ ‫قال تعاىل‪ ":‬قال إنه يقول إهنا بقرة صفراء"‪.‬‬ ‫‪15‬‬  ‫اثنيا‪ :‬ما مينع من الصرف لعلتني إما علم وإما صفة‪:‬‬ ‫أ‪-‬ما مينع من الصرف للعلمية وعلة أخرى‪:‬‬ ‫العلمية والتأنيث‪ :‬كـ (خدجية‪ ،‬سعاد‪ ،‬أسامة)‪.‬‬ ‫العلمية والعجمة‪ :‬كـ إمساعيل‪ ،‬إسحاق‪ ،‬لندن بشرط أن يكون زائدا على ثالثة أحرف حنو يوسف‬ ‫إدريس إبراهيم‪.‬‬ ‫صرف سواء أكان حمرك الوسط‪ ،‬حنو لمك وشرت أم ساكن‬ ‫فإن كان علما أعجميا على ثالثة أحرف ُ‬ ‫الوسط حنو نوح‪ ،‬وخان‪.‬‬ ‫العلمية ووزن الفعل‪ :‬كـ يزيد ‪ ،‬أمحد‪ ،‬يشكر‪ ،‬مشّر‪ ،‬تغلب‪،‬‬ ‫العلمية والرتكيب املزجي ك حضر موت ‪ :‬كل كلمتني امتزجتا فصارات كالكلمة الواحدة ويكون‬ ‫اإلعراب على آخر الثانية مثل‪ :‬بعلبك‪ ،‬حضرموت‪ ،‬معدي كرب‪ ،‬بور سعيد‪ ،‬كربالء‪.‬‬ ‫العلمية والعدل‪:‬‬ ‫واملقصود ابلعدل هنا هو حتويل الكلمة من صيغة إىل صيغة أخرى فالعلم الذي على صيغة فُـعل‬ ‫وزحل وقُـزح؛ حيث قالوا إهنا معدولة عن (فاعل) املنصرفة أي‬ ‫مينع من الصرف حنو‪ :‬عُمر و ُمضر‪ُ ،‬‬ ‫عن‪ :‬ماضر وزاحل وعامر‪.‬‬ ‫العلمية وزايدة األلف والنون الزائداتن ك محدان وحنو سليمان وسلطان ولقمان ورمضان وسرحان‬ ‫وعثمان‪.‬‬ ‫ب) ما مينع من الصرف للوصفية وعلة أخرى‪:‬‬ ‫الوصفية وزايدة األلف والنون مثل سكران‪ ،‬وعطشان‪ ،‬وجوعان‪ ،‬وحريان‪.‬‬ ‫الوصفية ووزن الفعل‪ :‬أسرع أحسن أمجل أكرب أمحر‬ ‫الوصفية والعدل كـ (أخر) و (مثىن)‬ ‫ويكون ذلك يف موضعني‪:‬‬ ‫‪-1‬األعداد من واحد إىل عشرة إذا صيغت على وزن (فعال أو م ْفعل) حنو‪:‬‬ ‫‪16‬‬ ‫(أُحاد‪ -‬وموحد‪ ،‬وثُناء ومثْىن‪ ،‬وثُالث ومثْـلث‪ ،‬رابع ُُخاس وخممس) وهي معدولة عن (واحد واحد‪،‬‬ ‫واثنني اثنني‪ ،‬ثالث ثالث)‪.‬‬ ‫‪ -2‬كلمة (أُخر) مجع أخرى‪ ،‬حنو قولنا مررت بنساء أُخر‪.‬‬ ‫مىت تكون عالمة جر املمنوع من الصرف الكسرة؟‬ ‫تكون عالمة جر املمنوع من الصرف الكسرة يف حالتني‪:‬‬ ‫إذا عُّرف ب أل‪ :‬حنو مشيت يف الصحراء‬ ‫إذا أضيف ‪ :‬مشيت يف صحراء اململكة‬ ‫االسم املقصور واالسم املنقوص‪:‬‬ ‫االسم املقصور هو‪ :‬اسم معرب آخره ألف ال زمة (أي‪ :‬من أصل بنية الكلمة) مفتوح ما قبلها‪.‬‬ ‫الرىب‪ -‬الدنيا)‬ ‫(مصطفى‪ -‬كربى‪ -‬اهلدى‪ -‬العصا – الراب – ّ‬ ‫حكمه‪ :‬يرفع ابلضمة املقدرة وينصب ابلفتحة املقدرة‪ ،‬وجير ابلكسرة املقدرة‪.‬‬ ‫األمثلة‪ :‬إمنا النجوى من الشيطان‪.‬‬ ‫النجوى ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على آخره‪.‬‬ ‫رأيت مصطفى‪.‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة املقدرة على آخره‪.‬‬ ‫سلمت على مصطفى‪.‬اسم جمرور وعالمة جره الكسرة املقدرة على آخره‪.‬‬ ‫االسم املنقوص‪ :‬هو اسم معرب آخره ايء الزمة (أي من أصل بنية الكلمة) مكسور ما قبلها‪،‬‬ ‫وحتذف ايؤه عند تنكريه يف حاليت الرفع واجلر‪ ،‬ويـُع َّو عن الياء احملذوفة بتنوين كسر‪.‬‬ ‫حكمه‪ :‬يرفع ابلضمة املقدرة وينصب ابلفتحة الظاهرة وجير ابلكسرة املقدرة‪.‬‬ ‫حكم القاضي ابلعدل‪.‬القاضي فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة‪.‬‬ ‫استشرت احملامي‪.‬احملامي‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬ ‫مررت ابلقاضي‪.‬اسم جمرور وعالمة جره الكسرة املقدرة‪.‬‬ ‫‪17‬‬  ‫النكرة واملعرفة‪:‬‬ ‫النكرة هي‪ :‬كل اسم شائع يف جنسه ال خيتص به فرد دون غريه‪.‬مثل كتاب قلم‪.‬‬ ‫واملعرفة‪ :‬كل اسم َّ‬ ‫دل على معني معروف للمتكلم والسامع‪.‬‬ ‫أنواع املعارف ستة‪:‬‬ ‫الضمائر‪ :‬أان حنن‬ ‫‪-1‬‬ ‫العلم‪ :‬حممد‬ ‫‪-2‬‬ ‫أمساء اإلشارة‪ :‬هذا‬ ‫‪-3‬‬ ‫األمساء املوصولة‪ :‬الذي‬ ‫‪-4‬‬ ‫املعرف أبل‪ :‬القلم‬ ‫‪-5‬‬ ‫املضاف إىل معرفة رب العاملني‪.‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫الضمائر‬ ‫الضمري هو أحد املعارف الستة‪ ،‬وهو االسم الذي يدل على متكلم‪ ،‬أو خماطب‪ ،‬أو غائب‪.‬‬ ‫أنواعه‪:‬‬ ‫الضمري نوعان‪ :‬مسترت‪ ،‬وابرز‪ ،‬فاملسترت‪ :‬ماال صورة له منطوقة يف اللفظ‪ ،‬وهو نوعان‪:‬‬ ‫ضمائر مسترتة وجواب‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫ضمائر مسترتة جوازا‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫الضمري املسترت وجواب يقدر بـ ( أان‪ ،‬حنن‪ ،‬أنت) حنو قولنا‪:‬‬ ‫سأقوم ابلواجب‪.‬‬ ‫سنقوم ابلواجب‪.‬‬ ‫قم ابلواجب‪.‬‬ ‫اكتُب ‪ :‬تقديره ‪ :‬اكتب أنت ‪.‬‬ ‫‪18‬‬  ‫ظ ‪ :‬تقديره ‪ :‬أحفظ أان ‪.‬‬ ‫أحف ُ‬ ‫نفهم ‪ :‬نفهم حنن ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تذهب ‪ :‬تذهب أنت ‪.‬‬ ‫الضمري املسترت جوازا يقدر بـ (هو‪ ،‬هي) حنو‪:‬‬ ‫حممد قام‪.‬‬ ‫هند قامت‪.‬‬ ‫اجليش انتصر ‪ :‬تقديره هو ‪.‬‬ ‫‪-‬أما البارز هو‪ :‬ماله صورة منطوقة يف اللفظ‪ ،‬وهو نوعان‪:‬‬ ‫النوع األول‪ :‬ضمري منفصل‪.‬‬ ‫النوع الثاين‪ :‬الضمري املتصل‪.‬‬ ‫أوال‪ :‬الضمري املنفصل فهو‪ :‬ما ميكن أن يبتدئ به الكالم‪ ،‬وميكن أن يقع بعد (إال)‪.‬‬ ‫ومثال ذلك قوله تعاىل‪ (( :‬وأان التواب الرحيم))‪.‬‬ ‫ومثال وقوعه بعد (إال) ماجاء إال أان‪.‬‬ ‫والضمري املنفصل ينقسم إال قسمني‪:‬‬ ‫األول‪ :‬ضمائر الرفع‪.‬‬ ‫الثاين‪ :‬ضمائر النصب‪.‬‬ ‫فضمائر الرفع املنفصلة هي‪:‬‬ ‫املتكلم‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫(أان) للمفرد املتكلم‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫(حنن) جلماعة املتكلمني‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫ب‪ -‬املخاطب‪:‬‬ ‫‪( -1‬أنت) للمفرد املخاطب‬ ‫‪ ( -2‬أنت) للمفردة املخاطبة‪.‬‬ ‫(أنتما) للمثىن املخاطب‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪19‬‬  ‫(أنتم) جلماعة املخاطبني‪.‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫(أنت) جلماعة املخاطبات‪.‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫ج‪ -‬الغائب‪:‬‬ ‫‪( -‬هو) للمفرد الغائب‪.‬‬ ‫‪( -‬هي) للمفردة الغائبة‪.‬‬ ‫‪( -‬مها) للمثىن الغائب‪.‬‬ ‫‪( -‬هم) جلماعة الغائبني‪.‬‬ ‫‪( -‬هن) جلماعة الغائبات‪.‬‬ ‫الضمائر املنفصلة السابقة ال أتيت إال يف حمل رفع فقد أتيت يف حمل رفع مبتدأ‪ ،‬وقد أتيت يف حمل رفع‬ ‫فاعل يف أسلوب القصر ابلنفي واالستثناء‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫ما فاز إال أان‪ ،‬وما جنح إال أنت‪ ،‬وما حصل على اجلائزة إال هو‪.‬‬ ‫وكذلك يف حمل رفع اسم كان أو إحدى أخواهتا مثل‪ :‬ما كان ابرعا إال أنت‪.‬‬ ‫وكذلك يف حمل رفع انئب فاعل‪ ،‬حنو‪ :‬ما ُكوفئ إال أنت‪.‬‬ ‫وضمائر النصب املنفصلة هي‪:‬‬ ‫املتكلم‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫(إايي) للمفرد املتكلم‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايان) جلماعة املتكلمني‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‪ -‬املخاطب‪:‬‬ ‫(إايك) للمفرد املخاطب‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايك) للمفردة املخاطبة‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايكما) للمثىن املخاطب‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايكم) جلماعة املخاطبني‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايكن) جلماعة املخاطبات‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪20‬‬  ‫ج‪ -‬الغائب‪:‬‬ ‫(إايه) للمفرد الغائب‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايها) للمفردة الغائبة‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايمها) للمثىن الغائب‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايهم) جلماعة الغائبني‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(إايهن) جلماعة الغائبات‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الضمائر املنفصلة املنصوبة أتيت يف حمل نصب مفعوال به سواء أكان مقدما أم مؤخرا أم لفعل‬ ‫حمذوف‪.‬‬ ‫وقد أتيت يف حمل نصب مفعوال به اثنيا لـ (ظن وأخواهتا)‪.‬‬ ‫وقد أتيت يف حمل نصب خربا لـ (كان وأخواهتا)‪.‬‬ ‫اثنيا الضمائر املتصلة‪:‬‬ ‫وأما الضمري املتصل فهو‪ :‬ماال يُبتدأ به‪ ،‬وال يقع بعد إال‪.‬‬ ‫كيف ميكننا معرفة احملل اإلعرايب ألي ضمري متصل؟‬ ‫إذا أردت معرفة احملل اإلعرايب ألي ضمري متصل فعليك أن حتدد الضمري‪ ،‬وأن تنظر يف نوع الكلمة‬ ‫اليت اتصل هبا الضمري( اسم أم فعل أم حرف)‪ ،‬وأن تكون ابتداء عاملا‪ ،‬وحافظا لنوع الضمري‪ ،‬وما‬ ‫خيتص به هل هو خمتص ابلرفع أو ابلنصب واجلر‪ ،‬أو ابلرفع والنصب واجلر؟‪.‬‬ ‫الضمائر املتصلة على ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫األول‪ – :‬ضمائر خمتصة ابلرفع وهي ‪:‬‬ ‫– اتء الفاعل مثل ‪ :‬فهمت ‪ ،‬فهمت ‪ ،‬فهمتما ‪ ،‬فهمتم‪.‬‬ ‫– ألف اإلثنني مثل ‪ :‬فهما ‪ ،‬فهمتا ‪ ،‬يفهمان ‪ ،‬تفهمان ‪ ،‬افهما ‪.‬‬ ‫– واو اجلماعة مثل ‪ :‬فهموا ‪ ،‬يفهمون ‪ ،‬افهموا ‪.‬‬ ‫– نون النسوة مثل ‪ :‬فهمن ‪ ،‬يفهمن ‪ ،‬افهمن ‪.‬‬ ‫– ايء املخاطبة مثل ‪ :‬افهمي ‪ ،‬تفهمني ‪.‬‬ ‫‪21‬‬  ‫وتكون دائما يف حمل رفع‪:‬‬ ‫إذا اتصلت هذه الضمائر بفعل مبين للمعلوم فإهنا تكون يف حمل رفع فاعال‪ ،‬حنو‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫اضربُوا‬ ‫يكتُ ْْب‬ ‫اكتيب‬ ‫يكتبان‬ ‫تبت‬ ‫ك ُ‬ ‫ب‪ -‬إذا اتصلت هذه الضمائر بفعل مبين للمجهول فإهنا تكون يف حمل رفع انئب فاعل‪ ،‬حنو‪:‬‬ ‫يُناص ُرون‬ ‫اُ ْستُـ ْقب ْلن‬ ‫تُ ْسألني‬ ‫عُوقبا‬ ‫مت‬ ‫ُكّر ُ‬ ‫ت‪ -‬إذا اتصلت هذه الضمائر بفعل انقص انسخ (كان وأخواهتا) أو (كاد وأخواهتا) فإهنا تكون‬ ‫يف حمل رفع امسا هلا حنو‪:‬‬ ‫أمسني‬ ‫ُكين‬ ‫كادا‬ ‫أصبحتم‬ ‫الثاين‪ :‬ما يشرتك فيه النصب واجلر‪:‬‬ ‫ايء املتكلم‪.‬مثل (يعجبين قولك)‪(.‬رأيت كتايب)‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫كاف اخلطاب‪(.‬ساعدتك)‪(.‬هذا القلم لك)‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫هاء الغيبة‪(.‬ساعدته) (له ما يف السموات وما يف األرض)‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫تكون يف حمل نصب يف احلالتني التاليتني‪:‬‬ ‫إذا اتصلت بفعل فإهنا تكون يف حمل نصب مفعوال به‪:‬‬ ‫أ‪.‬‬ ‫علمته‬ ‫ضربتك‬ ‫مثل‪ :‬أكرمين‬ ‫ت‪ -‬إذا اتصلت بـ (إ ّن) وأخواهتا فإهنا تكون يف حمل نصب امسا هلا مثل‪:‬‬ ‫لعلَّها‬ ‫إنَّكم‬ ‫ليتين‬ ‫وتكون يف حمل جر يف احلالتني التاليتني‪:‬‬ ‫إذا اتصلت حبرف جر فإهنا تكون يف حمل جر حبرف اجلر مثل‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫منهن‬ ‫َّ‬ ‫لك‬ ‫يل‬ ‫ب‪ -‬إذا اتصلت ابسم فإهنا تكون يف حمل جر مضافا إليه مثل‪:‬‬ ‫كتابه‬ ‫حجابك‬ ‫كتايب‬ ‫‪22‬‬  ‫الثالث‪ :‬ما يصلح للرفع والنصب واجلر‪:‬‬ ‫(يف حمل رفع)‬ ‫" تلك الرسل فضَّلنا بعضهم على بعض"‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫(يف حمل النصب)‪.‬‬ ‫" اهدان الصراط املستقيم"‬ ‫‪-‬‬ ‫(يف حمل جر)‪.‬‬ ‫" هب لنا من أزواجنا وذرايتنا قُـَّرة أعني"‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫االسم املوصول هو‪ :‬اسم مبهم حيتاج دائما إىل صلة بعده؛ َّ‬ ‫ليدل على معني‪.‬‬ ‫ومثاله‪ :‬جاء الذي كان عندك‪.‬‬ ‫واالسم املوصول ينقسم إىل قسمني‪:‬‬ ‫القسم األول‪ :‬أمساء موصولة خمتصة‪.‬‬ ‫القسم الثاين‪ :‬األمساء املوصولة املشرتكة‪.‬‬ ‫أوال‪ :‬األمساء املوصولة املختصة وهي‪:‬‬ ‫اليت وضعت ليكون كل اسم منها داال على نوع معني دون غريه‪ ،‬وال يتعداه‪.‬‬ ‫وهي كالتايل‪:‬‬ ‫الذي‪ :‬للمفرد املذكر‪.‬‬ ‫اليت‪ :‬للمفردة املؤنثة‬ ‫اللذان‪ :‬للمثىن املذكر‪.‬‬ ‫اللتان‪ :‬للمثىن املؤنث‪.‬‬ ‫الذين‪ :‬جلمع الذكور‪.‬‬ ‫الاليت والالئي‪ :‬جلمع اإلانث‪.‬‬ ‫األُىل‪ :‬للجمع بنوعيه‪.‬‬ ‫اثنيا‪ :‬األمساء املوصولة املشرتكة‪:‬‬ ‫وهي اليت وضعت لتصلح جلميع األنواع‪ ،‬وال ختتص بنوع معني‪.‬‬ ‫ومنها‪ :‬من‪ ،‬وما‬ ‫تقول‪ :‬جاء من قام‪ ،‬ومن قاما ومن قاموا ومن قامت ومن قامتا ومن قمن‬ ‫قامت به‪ ،‬ما قامتا به‪ ،‬ما قمن به‪.‬‬ ‫شاهدت ما قمت به ‪ ،‬ما قاما به‪ ،‬ما قاموا به‪ ،‬ما ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪23‬‬ ‫صلة املوصول هي‪ :‬اجلملة أو شبه اجلملة اليت تقع بعد االسم املوصول مباشرة‪ ،‬لتبني مقصوده‪ ،‬وتزيل‬ ‫إهبامه‪ ،‬وتكسبه التعريف‪.‬مثل‪ :‬أفلح املؤمن الذي خيشع يف صالته‪.‬‬ ‫مررت ابلذي صوته مجيل‪.‬‬ ‫صلة املوصول‪( :‬مجلة فعلية)‬ ‫صلة املوصول‪( :‬مجلة امسية)‪.‬غرد البلبل الذي على الشجرة‪.‬‬ ‫صلة املوصول‪ :‬شبه مجلة (جار وجمرور)‪.‬غرد البلبل الذي فوق الشجرة‪.‬‬ ‫صلة املوصول شبه مجلة (ظرف)‪.‬وصلة املوصول سواء أكانت مجلة أم شبه مجلة ال حمل هلا من‬ ‫اإلعراب‪.‬‬ ‫عائد الصلة‪ :‬هو الضمري الذي أييت يف مجلة الصلة‪ ،‬ويربط بينها وبني االسم املوصول‪ ،‬ويعود عليه‬ ‫ويطابقه يف النوع(تذكريا أو أتنيثا) يف العدد (إفرادا أو تثنية أو مجعا)‪.‬حنو‪ُ :‬كّرم الطالب الذين تفوقوا‪.‬‬ ‫عائد الصلة‪ :‬ضمري ابرز متصل‪.‬‬ ‫تفوق الطالب الذي اجتهد‪.‬عائد الصلة‪ :‬ضمري مسترت تقديره هو‪.‬‬ ‫األمساء املوصولة بني البناء واإلعراب‪ :‬األمساء املوصولة كلها مبنية ما عدا‪ :‬اللذين واللتني‪ ،‬واللذان‬ ‫واللتان) فهما يلحقان ابملثىن‪ ،‬فريفعان ابأللف وينصبان وجيران ابلياء‪.‬‬ ‫العلم‬ ‫العلم هو‪ :‬اسم ُوضع لتعيني مسماه بذاته تعيينا مطلقا من غري وسيلة‪.‬‬ ‫أقسامه‪:‬‬ ‫ينقسم ابعتبار لفظه إىل أربعة أقسام‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫مفرد وهو ‪ :‬ما مل يكن مركبا‪ ،‬مثل‪ :‬زيد‪ ،‬حممد‪ ،‬فاطمة‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫مركب إضايف‪ :‬وهو ما ركب من مضاف ومضاف إليه‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫عبدهللا‪ ،‬عبد الرمحن‪ ،‬عبد الرزاق‪ ،‬عبد القادر‪.‬‬ ‫مركب مزجي وهو‪ :‬ماركب من كلمتني امتزجتا حىت صارات كلمة واحدة مثاله‪:‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫بعلبك‪ ،‬حضرموت‪ ،‬معد يكرب‪ ،‬بور سعيد‪ ، ،‬سيبويه‪ ،‬نفطويه‪.‬‬ ‫‪24‬‬  ‫مركب إسنادي وهو ماركب من مسند ومسند إليه سواء كان املسند امسا أم فعال فهو علم‬ ‫‪-4‬‬ ‫منقول من مجلة امسية أو فعلية‪ ،‬ولذا مسّاه بعضهم "املركب اجلُ ْملي" وملنقول عن العرب التسمية‬ ‫ابجلمل الفعلية ك "شاب قرانها" و "أتبط شرا" و (برق ْحن ُره) ويقاس عليه التسمية ابجلمل االمسية ك"‬ ‫حممد قائم" و " أمحد كرمي" و " علي سعيد"‪.‬‬ ‫وينقسم ابعتبار داللته إىل ثالثة أقسام هي‪:‬‬ ‫اسم‪ :‬وهو ما يطلق للداللة على مسماه منذ البداية غري ُمصدَّر بـ (أب) أو (أم) وغري دال‬ ‫‪-1‬‬ ‫على مدح أو ذم‪.‬مثل‪ :‬أمحد‪ ،‬سيف‪ ،‬مرمي‪ ،‬سفيان‪.‬‬ ‫ص ّدر بـ أب أو أم أو ابن أو بنت‪.‬وأطلق على الشخص بعد التسمية تكرميا له‬ ‫الكنية‪ :‬ما ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ومن أمثلتها‪:‬‬ ‫ابن النيل‪ ،‬بنت الشاطئ‪ ،‬أبو األنبياء‪ ،‬أبو بكر‪ ،‬أم املؤمنني‪.‬‬ ‫اللقب‪ :‬ما يُطلق على الشخص بعد التسمية غري ُمصدر بـ (أب أو أم‪ ،‬أو ابن‪ ،‬أو ابنة؛‬ ‫‪-3‬‬ ‫لكشف صفة فيه مدحا أو ذما‪.‬ومن أمثلته‪ :‬خادم احلرمني‪ ،‬أمري الشعراء‪ ،‬اجلاحظ‪ ،‬األعشى‪.‬‬ ‫إعراب األعالم املركبة‪:‬‬ ‫املركب اإلضايف‪ :‬يعرب صدره – وهو املضاف‪ -‬على حسب حاجة اجلملة؛ فيكون مبتدأ أو خربا‪،‬‬ ‫أو فاعال‪ ،‬أو مفعوال‪ ،‬أو غري ذلك‪.‬‬ ‫عبد هللا‪ ،‬ورأيت‬ ‫عبد هللا شاعر‪ ،‬وفاز ُ‬ ‫ويبقى املضاف إليه على حالته‪ ،‬وهي اجلر دائما‪.‬تقول‪ُ :‬‬ ‫عبدهللا‪ ،‬ومررت بعبدهللا‪.‬فـ املضاف وهو كلمة عبد تغريت عالمة آخره بتغري حاجة اجلمل‪ ،‬وبقي‬ ‫املضاف إليه وهو لفظ اجلاللة جمرورا دائما مل يتغري‪.‬‬ ‫املركب املزجي‪ :‬ينقسم إىل قسمني‪:‬‬ ‫ما كان خمتوما بـ ويه فهذا مبين على الكسر يف حمل تقول‬ ‫‪-‬‬ ‫سيبويه عامل لغوي جليل‪َّ ،‬‬ ‫وإن سيبويه عامل لغوي جليل‪ ،‬لسيبويه شهرة فائقةٌ‬ ‫كلمة سيبويه األوىل يف حمل رفع مبتدأ‪ ،‬والثانية يف حمل نصب اسم إن والثالثة يف حمل جر اسم جمرور‪.‬‬ ‫مامل يكن خمتوما بـ‪ :‬ويه فإنه يعرب إعراب املمنوع من الصرف‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪25‬‬  ‫ببعلبك‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫بعلبك‪ ،‬ومررت‬ ‫وزرت َّ‬ ‫تقول‪ :‬هذه بعلبك‪ُ ،‬‬ ‫املركب اإلسنادي‪ :‬يعرب حبركات مقدرة على آخره مينع من ظهورها حركة احلكاية‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫حنره‪.‬‬ ‫حنره شجاع‪ ،‬وجاء برق حنره‪ ،‬ورأيت برق حنره‪ ،‬ومرت بربق ُ‬ ‫بـرق ُ‬ ‫املعرف أبل‪ -:‬يتعرف االسم إذا دخلت عليه أداة التعريف (أل) مثل ‪ :‬الكتاب‪ -‬القلم‪ -‬الرجل)‪:‬‬ ‫و(أل) اليت للتعريف على قسمني‪:‬‬ ‫األول‪ :‬أل اجلنسية ومثاله‪" :‬إن اإلنسان لفي خسر"‬ ‫الثاين" العهدية‪ ".‬فعصى فرعون الرسول"‪.‬‬ ‫(أل) إما جنسية وإما عهدية‪.‬‬ ‫واجلنسية إما أن تكون لبيان حقيقة اجلنس أو لبيان استغراق اجلنس‪.‬‬ ‫ومن أمثلة ما أييت لبيان حقيقة اجلنس‪ ،‬مثل‪" :‬الرجل خري من املرأة" يعين‪ :‬جنس الرجال خري من‬ ‫جنس النساء‪.‬‬ ‫ومن ذلك أيضا‪" :‬الرجال قوامون على النساء‪.‬يعين جنس الرجال قوامون على جنس النساء‪ ،‬ومثل‬ ‫أن يقال‪:‬‬ ‫اإلنسان مكون من حلم وعصب ودم‪ ،‬يعين‪ :‬حقيقة اإلنسان‪.‬ولكن ال يلزم من أن أل اليت للحقيقة‬ ‫أهنا تفيد الشمول أو االستغراق‪.‬‬ ‫ومن أمثلة ما تكون الستغراق اجلنس‪ ،‬وعالمتها أن يصلح أن حتل حملها (كل) مثل قوله تعاىل‪:‬‬ ‫" والعصر إن اإلنسان لفي خسر" أي‪ :‬أن كل إنسان‪.‬‬ ‫ومثله قوله تعاىل‪ ":‬وخلق اإلنسان ضعيفا"‪.‬أي‪ :‬كل إنسان‪.‬‬ ‫والعهدية على ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬العهد الذهين‪ :‬وهو ما كان معهودا بني الناس أبذهاهنم مثل‪ :‬قال النيب صلى هللا عليه وسلم‪،‬‬ ‫فالين هو حممد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬ ‫‪26‬‬  ‫اثنيا‪ :‬العهد الذكري‪ :‬وهي اليت تعود لشيء سابق مثل‪ ":‬كما أرسلنا إىل فرعون رسوال فعصى فرعون‬ ‫الرسول"‬ ‫وقوله‪ ":‬فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا" فإن العسر الثاين هو األول‪.‬‬ ‫اثلثا‪ :‬العهد احلضوري‪ :‬وهو أن يكون مصحوب (أل) حاضرا وقت الكالم‪ ،‬مثل قولك‪ :‬اليوم أفعل‪،‬‬ ‫أي‪ :‬اليوم الذي حنن فيه‪.‬وتقع يف كل حملى أبل أييت بعد اسم اإلشارة‪ ،‬ومثاله‪ :‬جاءين هذا الرجل‪ ،‬و‬ ‫ذلك الكتاب‬ ‫أمساء اإلشارة‬ ‫معني بواسطة اإلشارة إليه‪.‬‬ ‫اسم اإلشارة‪ :‬اسم معرفة يدل على َّ‬ ‫إذا قلت‪ :‬هذا قلم عرفنا املراد أبنك تقصد هذا القلم بعينه من إشارتك إليه بـ هذا وإذا قلت هذا‬ ‫ولدي عرفنا الولد الذي تقصده إبشارتك إليه‪.‬‬ ‫وأمساء اإلشارة هي‪:‬‬ ‫املثال‪ :‬هذا حممد‪.‬‬ ‫هذا‪ :‬للمفرد املذكر‬ ‫املثال‪ :‬هذه هند‬ ‫هذه‪ :‬للمفردة املؤنثة‬ ‫املثال‪ :‬هذان عاملان جليالن‬ ‫هذان‪ :‬للمثىن املذكر‬ ‫املثال‪ :‬هااتن فتااتن خملصتان‬ ‫هااتن‪ :‬للمثىن املؤنث‬ ‫هؤالء‪ :‬جلمع الذكور واإلانث‪.‬املثال‪ :‬رأيت هؤالء الطالب‪.‬‬ ‫ويضاف إليها (هنا) إشارة للمكان‪.‬املثال ‪ :‬اجلس هنا‪.‬‬ ‫أمساء اإلشارة بني البناء واإلعراب‪:‬‬ ‫أمساء اإلشارة كلها مبنية ماعدا (هذان‪ ،‬وهااتن‪ ،‬وهذين‪ ،‬وهاتني)؛ فإهنما تلحقان ابملثىن يف إعرابه‪،‬‬ ‫فرتفعان ابأللف‪ ،‬وتنصبان وجتران ابلياء‪.‬‬ ‫أمثلة توضيحية‪:‬‬ ‫هذا رجل‪:‬‬ ‫هذا‪ :‬اهلاء للتنبيه‪ ،‬ذا‪ :‬اسم إشارة مبين على السكون يف حمل رفع مبتدأ‪.‬‬ ‫‪27‬‬  ‫أكرمت هذا الرجل‪.‬‬ ‫هذا‪ :‬اسم إشارة مبين على السكون يف حمل نصب مفعول به‪.‬‬ ‫سلمت على هذا الرجل‪.‬‬ ‫هذا‪ :‬اسم إشارة مبين على السكون يف حمل جر‪.‬‬ ‫هؤالء الرجال خملصون‪.‬‬ ‫هؤالء‪ :‬اسم إشارة مبين على الكسر يف حمل رفع مبتدأ‪.‬‬ ‫رأيت هذه الطاولة‪.‬‬ ‫هذه‪ :‬اسم إشارة يف حمل نصب مفعول به‪.‬‬ ‫هذان رجالن‪.‬‬ ‫هذان‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه األلف‪ ،‬ألنه جاء على صورة املثىن‪.‬‬ ‫إن هاتني املنارتني عاليتان‪.‬‬ ‫هاتني‪ :‬اسم َّ‬ ‫إن منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جاء على صورة املثىن‪.‬‬ ‫إن يف ذلك آلية‪.‬‬ ‫ذلك‪ :‬اسم إشارة مبين على السكون يف حمل جر حبرف اجلر‪.‬‬ ‫مسألة‪ :‬إعراب االسم املقرتن أبل بعد اسم اإلشارة‪.‬‬ ‫‪ -‬املشار إليه له رتبتان‪ :‬قريب وبعيد‪.‬‬ ‫فالقريب يشار إليه بدون الالم أو الكاف تقول‪ :‬هذا‪ ،‬هؤالء‪ ،‬هذان‪.‬‬ ‫والبعيد يشار إليه مع الالم والكاف ‪ :‬ذلك‪ ،‬تلك‪.‬أو مع الكاف فقط مثل‪ :‬ذاك أولئك‪.‬‬ ‫وكذلك يشار إىل املكان القريب بـ (هنا) أو (هاهنا) والبعيد هناك أو هنالك‪.‬‬ ‫‪28‬‬  ‫املضاف إىل معرفة‪:‬‬ ‫إذا أضيفت النكرة إىل أحد املعارف السابقة اكتسب التعريف منها وصارت معرفة‪:‬‬ ‫فمن اإلضافة إىل الضمري كلمة (كتاب) وهي نكرة قوله تعاىل‪:‬‬ ‫(هذا كتابنا) فالكتاب مضاف للضمري (ان) فأصبح معرفة‪.‬‬ ‫ومن إضافة النكرة السم اإلشارة‪ :‬قوله تعاىل‪:‬‬ ‫" إان منزلون على أهل هذه القرية رجزا"‬ ‫ومن إضافة النكرة السم املوصول قوله تعاىل‪:‬‬ ‫"يريد هللا ليبني لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم"‬ ‫ومن إضافة النكرة للعلم قوله تعاىل‪:‬‬ ‫" ومن قبله كتاب موسى إماما ورمحة"‬ ‫ومن اإلضافة للمعرف أبل قوله تعاىل" وعنده مفاتح الغيب‪.‬‬ ‫املبتدأ واخلرب‬ ‫املبتدأ واخلرب‪:‬‬ ‫املبتدأ هو‪ :‬االسم املرفوع يقع أول اجلملة العاري من العوامل اللفظية‪.‬‬ ‫واخلرب هو‪ :‬الذي خيرب به عن املبتدأ ‪ ،‬فإن كاان معربني فهما مرفوعان‪ ،‬كـ‪ :‬العلم نور ‪ ،‬وإن كاان‬ ‫مبنيني فهما يف حمل رفع كـ‪ :‬أان الذي جئت‪.‬واملبتدأ ال يكون إال امسا ‪ ،‬واخلرب يكون امسا مفردا‪:‬‬ ‫القمر منري‪ ،‬ومجلة‪ ،‬وشبه مجلة‪.‬فاخلرب أوسع من املبتدأ فهو الذي أخرب به عن املبتدأ‪ ،‬وقد خترب عن‬ ‫املبتدأ مبفرد‪ ،‬وقد خترب عن املبتدأ جبملة امسية أو فعلية‪ ،‬أو خترب عن املبتدأ بشبه مجلة‪ ،‬واملراد بشبه‬ ‫اجلملة‪:‬‬ ‫ابجلار واجملرور والظرف‪.‬مثال اخلرب املفرد‪ :‬حممد انجح‪.‬‬ ‫‪29‬‬  ‫ومثال اجلملة الفعلية‪ :‬حممد جنح‪.‬‬ ‫ومثال االمسية‪ :‬حممد أبوه كرمي‪.‬‬ ‫ومثال شبه اجلملة‪ :‬حممد يف البيت‪.‬‬ ‫وحممد فوق السطح‪.‬‬ ‫حاالت اخلرب من حيث التقدمي والتأخري‪:‬‬ ‫تقدمي اخلرب على املبتدأ وجواب‪:‬‬ ‫يتقدم اخلرب على املبتدأ وجواب يف املواضع التالية‪:‬‬ ‫‪ -‬إذا كان اخلرب من األلفاظ اليت هلا الصدارة يف الكالم كأمساء االستفهام ‪:‬‬ ‫أَّن ‪ّ ،‬أاين ‪ ) ،‬بشرط أن يرد بعدها أحد أنواع املعارف‪.‬ومثال ذلك‪:‬‬ ‫( أين ‪ ،‬مىت ‪ّ ،‬‬ ‫‪ ( :‬أين حممد)‬ ‫أين‪ :‬اسم استفهام مبين على الفتح يف حمل رفع خرب مقدم‪.‬‬ ‫" مىت نصر هللا"‪:‬‬ ‫مىت‪ :‬اسم استفهام مبين على السكون خرب مقدم‪.‬‬ ‫نصر‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬ ‫‪-‬إذا اتصل ابملبتدأ ضمري يعود على بعض اخلرب‪.‬‬ ‫قال تعاىل‪ ( :‬على الْ ُموسع قد ُرهُ وعلى الْ ُم ْقرت ق ْد ُرهُ متاعا )‬ ‫قال تعاىل‪ ( :‬أفال يـتدبـَُّرون الْ ُق ْرآن أ ْم على قُـلُوب أقْـفا ُهلا )‬ ‫‪ -‬إذا كان املبتدأ حمصورا إبال أو إمنا‬ ‫ص ُدوره ْم إَّال ك ْربٌ َّما ُهم ببالغيه )‬ ‫قال تعاىل‪( :‬إن يف ُ‬ ‫اب‬ ‫قال تعاىل‪( :‬فإَّمنا علْيك الْبالغُ وعلْيـنا ْ‬ ‫احلس ُ‬ ‫الر ُسول إالَّ الْبالغُ )‬ ‫قال تعاىل‪َّ ( :‬ما على َّ‬ ‫قال تعاىل‪ ( :‬فـه ْل على الر ُسل إالَّ الْبالغُ الْ ُمب ُ‬ ‫ني)‬ ‫اّللُ ور ُسولُهُ والَّذين آمنُواْ )‬ ‫قال تعاىل‪ ( :‬إَّمنا ولي ُك ُم ّ‬ ‫‪ -4‬إذا كان اخلرب شبه مجلة واملبتدأ نكرة‪:‬‬ ‫‪30‬‬  ‫قال تعاىل‪( :‬هلُم َّما يش ُاؤون فيها ولديْـنا مزي ٌد )‬ ‫اب (‬ ‫قال تعاىل‪( :‬ويف آذاننا وقْـٌر ومن بـْيننا وبـْينك حج ٌ‬ ‫اّللُ مرضا (‬ ‫ض فـزاد ُه ُم ّ‬ ‫قال تعاىل‪ ) :‬يف قُـلُوهبم َّمر ٌ‬ ‫اب"‬ ‫قال تعاىل‪" :‬وبـْيـنـ ُهما حج ٌ‬ ‫"وعلى أبْصاره ْم غشاوةٌ"‬ ‫لبس يف الكالم‪ ،‬او مل يكن يف الكالم‬ ‫جيوز تقدمي اخلرب على املبتدأ كما جيوز أتخريه إذا مل يكن هناك ٌ‬ ‫ما يوجب تقدمي اخلرب‬ ‫ب)‬ ‫(ّلل الْم ْشر ُق والْم ْغر ُ‬ ‫قال تعاىل‪ّّ :‬‬ ‫احلُ ْسىن‬ ‫قال تعاىل‪ :‬للَّذين ْ‬ ‫استجابُواْ لرّهب ُم ْ‬ ‫اج مط َّهرةٌ‬ ‫قال تعاىل‪ :‬وهلُْم فيها أ ْزو ٌ‬ ‫تقدمي املبتدأ وجواب‪:‬‬ ‫أن يكون كل من املبتدأ واخلرب معرفة أو نكرة صاحلة جلعلها مبتدأ‪ ،‬وال مبني للمبتدأ من اخلرب‪،‬‬ ‫‪-‬‬