Material de estudio para la prueba 4.docx

**Geografía y Costumbres Biblicas** **Material de estudio para la prueba \# 4** **Palestina del Nuevo Testamento** El Imperio Romano en los días de Cristo, aproximadamente en el siglo I d.C., era una de las civilizaciones más poderosas y extendidas del mundo. Durante esta época, el Imperio estab...

**Geografía y Costumbres Biblicas** **Material de estudio para la prueba \# 4** **Palestina del Nuevo Testamento** El Imperio Romano en los días de Cristo, aproximadamente en el siglo I d.C., era una de las civilizaciones más poderosas y extendidas del mundo. Durante esta época, el Imperio estaba bajo el gobierno de la dinastía Julio-Claudia, y el emperador en el tiempo de Jesús era Tiberio (reinó del 14 al 37 d.C.), aunque su predecesor Augusto, quien murió en el 14 d.C., estableció muchas de las bases del imperio. **Contexto Político y Social:** **- Gobierno:** El Imperio Romano estaba centralizado en Roma, y el emperador tenía un poder casi absoluto, aunque existían instituciones como el Senado que mantenían cierta relevancia. **- Provincias:** El imperio estaba dividido en provincias, cada una gobernada por un gobernador o un procurador. Judea, donde vivió Jesús, era una provincia bajo el control directo de Roma, gobernada por Poncio Pilato en la época de la crucifixión de Jesús. **- Pax Romana:** Este período fue caracterizado por la Pax Romana, una época de relativa paz y estabilidad en todo el Imperio, que facilitó el comercio, el transporte, y la difusión de ideas. **Cultura y Religión:** **- Religión:** Aunque el imperio era predominantemente pagano, con un panteón de dioses romanos y griegos, existía una diversidad religiosa significativa. El judaísmo era una religión monoteísta importante en la región de Judea, y el cristianismo emergió en este contexto como una secta judía. **- Infraestructura:** Roma construyó una vasta red de carreteras, acueductos, y ciudades fortificadas. Las ciudades romanas eran centros de comercio, cultura, y gobierno. El comercio floreció a lo largo de las vastas redes de carreteras romanas y a través del Mediterráneo, que era conocido como el \"Mare Nostrum\" (nuestro mar) por los romanos. Las regiones dentro del imperio experimentaron un intercambio económico vigoroso, lo que llevó a un auge en la construcción de infraestructuras como carreteras, acueductos, y ciudades. **- Sociedad:** La sociedad romana era jerárquica, con una clara distinción entre las clases sociales, desde los senadores y los caballeros, hasta los plebeyos y los esclavos. **Aspectos geográficos que atañen a la vida del Salvador** **La Vida en Judea:** - **Judea bajo Roma:** Judea era una región tensa bajo el dominio romano. Aunque los romanos permitían cierta autonomía en asuntos religiosos, las tensiones entre la ocupación romana y los judíos eran constantes, lo que culminó en revueltas y, finalmente, en la destrucción del Templo de Jerusalén en el 70 d.C. - **La presencia romana en Judea fue motivo de constante tensión.** Los impuestos pesados y la dominación extranjera eran fuentes de descontento. Además, la percepción de que los romanos no respetaban las costumbres y la religión judía exacerbaba las tensiones. Según Gálatas 4:4, «Venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo», lo que implica que el tiempo se había cumplido y que el escenario fue preparado para la venida del Mesías y luego para la difusión del Evangelio al mundo gentil, como se puede apreciar por lo siguiente: Nuestro Salvador procedía de la tribu de Judá, tanto por parte de José, como por parte de María. Ninguno de los evangelistas sigue con exactitud el curso cronológico de su vida, sin embargo, se ha podido establecer el orden de la mayoría de los acontecimientos. En seguida nos referiremos a los lugares relacionados con los eventos principales de su niñez y juventud, y después para facilitar el estudio de su ministerio público lo presentaremos en forma de giras misioneras. **1. Período del nacimiento y juventud** Belén, Jerusalén, Egipto, Nazaret y el Templo. ***Belén,*** situada en lugar placentero en una loma rodeada de colinas terraplenadas, cubiertas de ricos viñedos y almendros, en las serranías de Judá a 8 Kms. al SE. de Jerusalén. Su recuerdo se relaciona con la incomparable historia idílica de Boaz y Rut. Allí se esperaba que naciera el Mesías, y en sus inmediaciones tuvo lugar la anunciación a los pastores. Los magos se dirigieron a este lugar orientados por una estrella, y poco después fueron sus niños asesinados por orden de Herodes. Cuenta hoy con 1200 habitantes, y gran número de iglesias e instituciones religiosas. Si es digna de confianza la tradición, fue este el lugar en donde San Jerónimo efectuó la traducción al vulgo de entonces de las Escrituras griega y hebrea, dando al mundo la versión conocida como la Vulgata (Miqueas 5:2 y Mateo 2:1--5). ***El Templo de Jerusalén,*** era la escena de la Presentación del Niño Jesús (Lucas 2:21--38). ***1. Centro religioso del judaísmo*** \- El Segundo Templo, ubicado en el Monte del Templo en Jerusalén, era el corazón del culto judío. Era el único lugar donde se realizaban los sacrificios y ofrendas prescritas por la Ley de Moisés, siendo el sitio donde la presencia de Dios estaba más cerca, según la fe judía. \- Para los judíos de todo el mundo, el Templo era el lugar hacia el cual dirigían sus oraciones. Los sacrificios y rituales que allí se realizaban, como los de las fiestas religiosas (Pascua, Pentecostés, y Tabernáculos), eran esenciales para la vida espiritual. ***2. Símbolo de identidad y unidad nacional*** \- El Templo no solo era un lugar de adoración, sino también un símbolo de la identidad nacional y religiosa de los judíos. ***3. Lugar central en la vida de Jesús*** \- Durante el tiempo de Jesús, el Segundo Templo tenía un papel crucial. Jesús mismo fue llevado al Templo cuando era un niño para ser presentado según la ley judía, y más tarde, durante su ministerio, visitó el Templo con regularidad. \- Según los Evangelios, Jesús purificó el Templo al expulsar a los cambistas y a los vendedores de animales para los sacrificios, en lo que es conocido como el episodio de la limpieza del Templo. Este acto simbolizaba su protesta contra la corrupción y la comercialización de los rituales sagrados. ***4. El centro de las fiestas judías*** \- El Segundo Templo era el punto de reunión para las grandes fiestas de peregrinación del judaísmo, como la Pascua (Pesaj), la Fiesta de los Tabernáculos (Sukot) y el Pentecostés (Shavuot). Estas fiestas atraían a miles de judíos de todo el Imperio Romano y más allá a Jerusalén. **El Templo de Jerusalén** A lo largo de la historia, Jerusalén ha tenido dos grandes templos construidos, ambos destruidos por potencias extranjeras. Aquí está un resumen de los templos construidos en Jerusalén, con información sobre sus respectivas destrucciones:  **1. Primer Templo (Templo de Salomón):** -Destrucción: 586 a.C. -Causa: Conquista por los babilonios bajo Nabucodonosor. **2. Segundo Templo:** \- Destrucción: 70 d.C. -Causa: Destrucción por las legiones romanas bajo Tito. ***Egipto,*** país de refugio para la Familia Sagrada cuando huyó de Judea para librarse del furor de Herodes (Mateo 2:13--15). ***Nazaret,*** donde pasó nuestro Salvador su niñez y su juventud. Está rodeada de cerros, cuyas laderas cubiertas de hermosos sembrados, e higueras y olivos, adornados de casas hechas de piedra caliza blanca, contribuyen a destacar los alrededores de Nazaret entre los más pintorescos de Palestina, ***pero desgraciadamente sus habitantes no gozaban de muy buena reputación.*** Hoy es un gran centro de peregrinación cristiana y de turistas en general, y numerosas son las iglesias, monasterios, orfanatos y hospitales de diferentes sectas religiosas que se han construido en derredor suyo (Mateo 2:19--23). ***Betábara*** (Mateo 3:13). El lugar tradicional del Bautismo del Salvador, se encuentra en la margen oriental del Jordán, frente a Jericó. ***Desierto de la Tentación*** (Mateo 4:1). Hay conjeturas que se refieren a la región despoblada entre Hebrón y el Mar Muerto. ***Caná de Galilea*** (Juan 2:1--12) donde se realizó su primer milagro. Edificada sobre una alta colina y rodeada de otras más bajas, domina sus alrededores salpicados de jardines y olivos. Existe hasta hoy a 7 Kms. al NE. de Nazaret. De Caná partió para: **Capernaum** (Juan 2:12), donde permaneció solamente unos cuantos días, pues quiso volver a Jerusalén para asistir a la fiesta de la Pascua. **Ministerio en Judea** Podemos seguir con facilidad los primeros pasos de Jesús, en el comienzo de su Ministerio, pero con la Purificación del Templo y la entrevista con Nicodemo, que tuvieron lugar con ocasión de su visita a la capital, cesan abruptamente nuestros informes con respecto al primer año de su Ministerio Público, y durante ocho meses no hay indicio alguno de sus actividades en Judea excepto que «El hacía discípulos y bautizaba más discípulos que Juan». El bautismo de Jesús ocurrió en una de las riberas del río Jordán, en la frontera entre Israel y Jordania. El lugar exacto donde Jesús fue bautizado ha sido objeto de discusión durante mucho tiempo. Sin embargo, la ciudad de Al-Maghtas, en la orilla oriental del río Jordán, a 9 km al norte del Mar Muerto y a 10 km al sureste de Jericó. Este evento es significativo porque, durante su bautismo, los cielos se abrieron, y el Espíritu Santo descendió sobre Jesús en forma de paloma. Una voz del cielo dijo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia" (Mateo 3:13--17). Este fue el reconocimiento público de su divinidad y el comienzo de su misión. **Tentación en el desierto** Después de su bautismo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu Santo, donde fue tentado por Satanás durante 40 días y noches. Resistió las tentaciones del diablo y emergió más fortalecido para cumplir con su misión. Este período de prueba marcó el inicio de su papel como el Mesías que vencería las fuerzas del mal (Mateo 4:1--11). El **desierto de Judea**, donde Jesús fue tentado, está ubicado al este de Jerusalén, en una región montañosa que desciende hacia el valle del Jordán y el Mar Muerto al oeste del río Jordán y cubre una franja de tierra al norte del Mar Muerto. **El desierto de Judea** es una región árida y montañosa al este de Jerusalén, que desciende hacia el Mar Muerto. Es un lugar solitario, inhóspito, y con un simbolismo profundo en la Biblia, asociado con pruebas, penitencia y encuentros con Dios. **Sicar** (Juan 4:1--42) población de Samaria, situada un poco al N. del pozo de Jacob es donde reveló a la mujer samaritana que él era el Mesías. No es sinónimo de Siquem. **Caná** **Primer Milagro: Las Bodas de Caná** El primer milagro de Jesús, donde convirtió el agua en vino en una boda en Caná de Galilea, fue un acto privado pero significativo que mostró su poder y autoridad sobre la naturaleza. Aunque este milagro ocurrió en Galilea, no en Judea, fue uno de los primeros signos de su ministerio público (Juan 2:1--11). También encontramos la sanidad del hijo del noble en Capernaum. El "Pozo de Jacob" se ubicaba cerca del Monte Gerizim. (Juan 4:46--54), fue honrada con Su presencia en esta ocasión cuando sanó al hijo del Noble. **Ministerio en Galilea** Después del primer año de su Ministerio Publico, Jesús cambió su esfera de actividad a Galilea y durante unos 18 meses obraba entre los sencillos e industriosos galileos. Visitaba los pueblos que rodeaban el mar de Galilea, de forma semejante a la de una pera, llamado antiguamente Cineret o Cinerot, y posteriormente el Lago de Genezaret, Galilea o Tiberias (Números 34:11 y, Juan 6:1). Esta expansión de agua que mide unos 21 Kms. de largo por 13 de ancho en su mayor extremidad hacia el N. está encerrada por colinas escarpadas, salvo en el lado N. y NO. y en el punto donde el Jordán sale del lago por el lado S. siendo más pendientes las elevaciones que surgen en la faja de verdor por el lado oriental. Sus aguas dulces abundaban en peces que daban empleo a gran número de pescadores y los muchos barcos que surcaban su superficie ofrecían mucha animación. Debido en parte a su bajo nivel y la forma de los montes que lo rodean, el lago está a menudo expuesto a frecuentes tempestades, súbitas ráfagas de viento descienden los declives del monte Hermón, y precipitándose por las quebradas entre los montes que dan al mar concentran toda su furia en sus aguas. De las numerosas poblaciones que antiguamente cubrían sus riberas sobre todo por el lado occidental, solo se puede indicar con certeza la situación de Tiberias y Magdala, entre las incógnitas ruinas de las que antiguamente constituían florecientes centros de comercio e industria. Parecía durante el primer año del Ministerio de Jesús en Galilea, que su obra traería un reconocimiento nacional, tan grande era el entusiasmo y cariño con que los galileos lo recibieron. Pero el milagro de dar de comer a los 500 hombres, que está colocado en el apogeo de este período por los cuatro Evangelistas, revela la fe deficiente, y los deseos materialistas y poco espirituales de los galileos. En el discurso que Jesús les dirigió más tarde, él mismo dio el golpe mortal a su popularidad (Juan 6:25--66) Desde entonces, abandonó en gran parte su antiguo trabajo de predicar y hacer milagros, y se consagro a instruir más particularmente a sus discípulos, retirándose a las regiones limítrofes de Palestina, tales como Cesarea de Filipo, monte Hermón, etc. En el itinerario de los viajes misioneros que llevó a cabo el Salvador en Galilea tocó los siguientes lugares **Primeros Discípulos** Jesús empezó a reunir a sus primeros discípulos poco después. Llamó a Simón Pedro, Andrés, Felipe y Natanael (Bartolomé) a seguirlo. Estos primeros seguidores fueron testigos de algunos de sus primeros milagros y enseñanzas (Juan 1:35--51). Esta etapa fue crucial, ya que los discípulos jugarían un papel central en la expansión de su ministerio. Jesús llamó a sus primeros discípulos en la región de **Galilea**, específicamente cerca del **Mar de Galilea** (también conocido como el Lago de Genesaret o el Lago de Tiberíades). Este es un lago de agua dulce ubicado en el norte de Israel, rodeado de pequeñas aldeas y ciudades. ***Jerusalén*** (Marcos 1:14). Oyó de las noticias del encarcelamiento de Juan. Luego viajó a Galilea para comenzar su Ministerio. Llegando a: ***Nazaret*** (Lucas 4:29), los hombres incrédulos le llevaron a una peña detrás de la población para despeñarlo, hecho que le obligó a fijar su residencia en la ciudad marítima del Lago de Galilea, es decir: ***Capernaum,*** situado sobre la orilla NO. del Mar de Genesa-ret distante unos cuantos Kms. del Jordán. No se menciona en el Antiguo Testamento, puesto que fue edificado después del Cautiverio. El punto exacto de su situación ha desaparecido, pero algunas autoridades la sitúan en Tel-Hum, pueblo a 5 Kms. al NO. del expresado lago, que hoy cuenta con 1000 habitantes, de quienes un buen porcentaje está representado por judíos. Su importancia estribaba en que era: - Base militar Romana y centro para la recaudación de impuestos. Punto de empalme sobre el gran camino del mar, recorrido por las caravanas que de Damasco se dirigían al Mediterráneo y a Egipto, además era: - Centro por algún tiempo de los trabajos del Salvador en Galilea, admirablemente situada para hacer giras de evangelización a todas partes de la provincia. En esta ciudad se verificaron los siguientes hechos: - El llamamiento de los cuatro discípulos (Lucas 5:1--11). - La pesca milagrosa (Lucas 5:1--11). **Jerusalén en el tiempo de Cristo** La predicación en la Sinagoga (Marcos 1:21). La curación del endemoniado y de la suegra de Pedro (Marcos 1:23--31). Hizo luego: Las visitas a las aldeas de los alrededores (Marcos 1:38). El Saneamiento del leproso (Marcos 1:40--42); después de esto regresó al puerto, centro de tanta actividad misionera (Marcos 2:1). - Curó al paralítico (Marcos 2:1--12). - Llamó a Leví (Marcos 2:14). - Sanó la mano seca (Marcos 3:1--6). - Pasó la noche en oración y eligió a los discípulos (Marcos 3:7--19). - Pronunció el Sermón del Monte en los Cuernos de Hatin (Mateo 5 a 7:28); y - Sanó al siervo del centurión (Mateo 8:5--13) **Naín.** De Capernaum se dirigió a Naín, pueblo amurallado y hermosamente ubicado en el lado NO. del Pequeño Hermón a 8 Kms. al S. SE. de Nazaret, que hasta el día de hoy conserva el mismo nombre. En la referida población: - Resucito al hijo de la viuda (Lucas 7:11--17). - Recibió el mensaje de Juan desde la prisión (Lucas 7:18--23). - Fue ungido por una mujer (Lucas 7:36--50). - Predicó en las poblaciones cercanas (Lucas 8:1). - Sano al endemoniado ciego y mudo (Mateo 12:22--23). - Fue visitado por su madre y hermanos (Mateo 12:46--50). - Pronunció la parábola del Sembrador, etc. (Mateo 13:1--23). - Conversó con los discípulos presuntos (Lucas 9:57--62); y luego: - Cruzó el mar y calmo la tempestad (Marcos 4:35--41). - Pasados estos acontecimientos se encaminó rumbo a: Emprendió la jornada a pie a Capernaum. **5. Ministerio en Perea** - Envió setenta discípulos delante de él (Lucas 10:1--16). - Jesús les siguió por Perea (Mateo 19:1--2) - Los setenta regresaron (Lucas 10:17). - Pronuncio las parábolas del Buen Samaritano, del Rico Insensato, de la Higuera - Seca, y de la Mostaza (Lucas 10:25--37, 12:16--21; 13:6--9; y 13:18--19). - Enseñó a sus discípulos a orar y sanó a un endemoniado (Lucas 11:1--14). - Asistió a una fiesta en la casa del fariseo (Lucas 11:37--54). - Sanó a la mujer inválida (Lucas 13:10--17). - El Reino Venidero (Lucas 17:20--37). - El Juez Injusto; el Fariseo y el Publicano, y los Labradores (Lucas 18:1--14 y Mateo 20:1--16). En esta ocasión también: - Bendijo a los Niños (Lucas 18:15--17). - Predijo su Muerte (Mateo 20:17--19). - Sanó al ciego Bartimeo (Lucas 18:35--43). - Tuvo el memorable encuentro con Zaqueo (Lucas 19:1--10). - Pronunció la parábola de Las Diez Minas (Lucas 19:11--28). **Lugares relacionados con la semana de la pasión** Los acontecimientos de esta semana se verificaron en Jerusalén y en sus inmediaciones, los cuales se pueden agrupar en la forma siguiente: **1. De Betania al Templo** Sucedieron durante sus visitas al templo: **2. De Betania al Aposento Alto** **3. Del Aposento Alto a Getsemaní** **4. De Getsemaní a la Casa de Caifás** **5. De Caifás a Pilato** **6. De Pilato a Herodes y Regreso** **7. De Pilato al Calvario** **Lugares relacionados con la resurrección** Los cuatro Evangelios refieren el glorioso hecho de la Resurrección, mas no todos conciertan en los mismos detalles. El capítulo 15 de Corintios menciona ciertas apariciones de Jesús no referidas en dichos Evangelios. Resumiendo, encontramos que éstas suman diez. Los lugares en que se realizaron fueron los siguientes: **1. En Jerusalén** - a María Magdalena, y a otras mujeres (Juan 20:1--18, y Mateo 28:1--10). - a Simón Pedro (Lucas 24:34). - a los discípulos, estando Tomás ausente (Juan 20:19--24). - a los 11 discípulos (Juan 20:26--29). - a Santiago, hermano de Jesús (1 Corintios 15:7). **2. Cerca de Emaús** **3. Cerca del Mar de Galilea** **4. En un Monte de Galilea** **5. Cerca de Betania** **Asia Menor** Siendo el Asia Menor la esfera de las múltiples actividades evangélicas de los primeros misioneros, convendría presentar aquí una somera descripción de la comarca. **Situación y Extensión** Dicha comarca llamada por los griegos Anatolia, que quiere decir: «Levante», bañada por las aguas de tres mares, es decir, las del Mar Negro por el N. las del Egeo por el O. y las del Mediterráneo por el S. cubre una extensión de 52000 Kms2. Colinda en el E. con las provincias de Armenia, Mesopotamia y Siria; al NO. el Mar Mármara o Propóntide, que, con el Helesponto y el Bósforo, forman la división histórica entre Asia y Europa. **Aspecto Físico** Comprende una meseta elevada y pedregosa, sembrada de lagos de agua dulce y salada, rodeada de varias cadenas de montañas que llegan hasta el borde marítimo, contribuyendo a formar un litoral accidentado. La del Ponto sigue las costas del Mar Negro y la del Antitauro y del Tauro corren en la región meridional. **Hidrografía** Desde el punto de vista de la hidrografía, Asia Menor presenta muy poco desarrollo debido principalmente a los factores siguientes: 1\. La distribución de las cordilleras paralelas a la costa. 2\. La naturaleza pedregosa del suelo que atraviesan los ríos, lo cual contribuye a su curso sinuoso y difícil navegación. 3\. La existencia de un sistema hidrográfico lacustre cerrado en el interior del país. Sus ríos más importantes son los que arrojan sus aguas en el Mar Negro, y el curso superior del Tigris y del Éufrates. **Clima** La configuración de la comarca se presta para una gran variedad climatérica, que en la meseta interior varía según la elevación y los vientos dominantes; cercano al Mar Negro predomina el frío y la humedad, a la par que en la costa meridional es benigno, seco y subtropical. **Aspecto Económico** **Mineralogía.** Es rico en minerales, que son poco explotados. Abunda el carbón, cromo, zinc, cobre, etc. Antiguamente sus minas de plata atrajeron a los codiciosos asirios a elaborarla y más tarde los romanos explotaron aquella rica comarca. **Ganadería.** La meseta central, aunque pedregosa, abunda en pastos que sirven para la cría del ganado, tanto caballar, como mular y lanar. **Agricultura.** Debido a su diversidad de clima, los cultivos son múltiples, siendo los productos los típicos de un clima templado y subtropical. **Provincias** Asia Menor se distinguió antiguamente por estar dividida en pequeñas entidades. Los romanos en su reajuste político del territorio unieron varias provincias bajo un solo gobierno, dando a otros nuevos nombres, de modo que había cuatro entidades unidas bajo el nombre de «Asia», término que en el Nuevo Testamento nunca denota el continente entero, ni tampoco toda la península, sino las provincias litorales de Caria, Lidia, Misia y una parte de Frigia. Bitinia y Ponto formaron un gobierno. Como Galacia constituía un buen aliado de Roma se le otorgó el privilegio de auto-gobierno. A la muerte de su último rey, Aminto, su reino que se había ensanchado al S. durante su mandato para incluir una parte de Frigia, Pisidia y Licaonia, pasó a ser la Provincia Romana de Galacia, haciendo otros cambios territoriales poco antes del nacimiento de Cristo. En el tiempo de Pablo pues, el término Galacia se aplicaba tanto al original territorio galático, como a la provincia romana de Galacia (Hechos 16:6 y 18:23). Se enuncian las provincias según sus relaciones territoriales en 4 agrupaciones: 1. Las del Mediterráneo; 2. Del Mar Egeo; 3. Del Mar Negro; y, 4-Del Interior. **1. Provincias de Litoral del Mediterráneo** **2. Provincias del Litoral del Mar Egeo** **3. Provincias del Litoral del Mar Negro** **4. Provincias del Interior**