Márk evangéliuma - Vázlat PDF

2️⃣ Márk evangéliuma az egyik első beszámoló Jézus élete A legkorábbi történeti hagomány szerint egy Márk, vagy János Márk nevű szerző írta, aki Pállal és Péterrel is együtt dolgozott egy ókori egyháztörténé...

2️⃣ Márk evangéliuma az egyik első beszámoló Jézus élete A legkorábbi történeti hagomány szerint egy Márk, vagy János Márk nevű szerző írta, aki Pállal és Péterrel is együtt dolgozott egy ókori egyháztörténész, Papiasz szerint Márk Péternek, mint szemtanúnak a visszaemlékezéseit gyüjtötte össze, amt precízen összefűzött Jézus történetévé A könyv első sora ezt állítja Jézusról: „Ez a kezdete annak a jó hírnek, ami Jézusról, a Messiásról, Isten Fiáról szól.", ez Márk saját véleménye, amelyet csak itt hangoztat a könyvben. A könyv további részében Jézus tetteinek, tanításainak és a rá érkező reakciók bemutatásával gyakorol ránk hatást Márk Jézus történetét háromfele osztja 1. Jézus Galileában - Ki a Jézus? 2. Jézus útja Galileából Jeruzsálembe - Mit ért Jézus az alatt, hogy ő a Messiás? 3. Jézus Jeruzsálemben - Hogyan válik Jézus királlyá? Első felvonás (1-8a) Márk idézi Ézsaiást és Malakiást, miszerint Isten hirnököt küld a néphez, hogy azok felkészültek legyenek, amikor majd ő maga jön megmenteni őket Márk szerint ez a hírnök Keresztelő Szent János, ezért várják, hogy megjelenjen Isten, de Jézus jelenik meg helyette, mire megnyílik a menny, Isten lelke leszáll jézusra, és kijelenti, hogy Jézus az ő szeretett fia Márk ezután Jézus üzenetét tárja elénk, elment Galileába és hirdette, hogy Isten országa közel jött, és Jézus viszi tovább az ószövetség történetét, tehát Isten mentőakcióját a teremtett világ számára Márk evangéliuma 1  Jézuson keresztül Isten helyreállítja hatalmát a világon, szembeszáll a gonosszal és megtöri annak hatalmát az emberek felett, azzal, hogy Jézus követésére hívja őket. Jézus uralmát Márk rövid történetek által mutatja be Jézus meggyógyítja a beteg embereket, de emellett bűnöket is megbocsát, amelyet zsidó törvény szerint csakis Isten tehet meg ez különböző reakciókat vált kis az emberekből, van aki követi őt(→tanítványai lesznek), van aki nem tudja mit gondoljon és van, aki elutasítja őt, ők Izrael vezetői, akik istenkáromlással vádolják Jézust ez nem lepi meg, és ezekre jobban oda is figyel Márk a negyedik fejezetben rögzíti Jézus példázatait Isten országának titkairól üzenete olyan, mint a mag, ami más-más talajrahullik, van ami befogadó, és van ami nem apró jelentéktelennek tűnő mustármag, ami végül mégis nagyra nő, ezzel meglepve mindenkit → ezzel mutat rá arra, hogy valóban ő a Messiás, aki elhozza Isten országát, de nem úgy, ahogy bárki gondolná → a tanítványok is össze vannak zavarodva, nem tudják megérteni ki lehet valójában Jézus Második felvonás (8b-10) Sorsdöntő beszélgetéssel kezdődik, amiben Jézus tanítványai félrevonja, és megkérdezi, kinek gondolják a tanítványai Péter szerint Jézus a Messiás, de Jézussal nem egyezik meg a Messiás fogalmáról alkotott képük. Péter szerint a Messiás egy Dávid vérvonalából származó győztes hadvezér, aki megmenti Izraelt a rómaiaktól Jézus szerint a Messiás az, aki mint Ézsaiás könyvében, egy szenvedő szolga, aki életét adja Isten uralmának elhozása érdekében A tanítványok még mindig nem értik, azt hiszik, hogy attól lesznek valakik, hogy követik Jézust, mire Jézus elmagyarázza nekik, hogy őt követni olyan mint meghalni, és Márk evangéliuma 2  a saját keresztedet hordozni, elutasítani az erőszakot, a büszkeséget, az önzést, és az életet mások szolgálatára adni szeretetból ez a beszélgetés még ketszer megismétlődik, és Jézus kijelentésében csúcsosodik, miszerint az ember sem azért jött a földre, hogy szolgálják, hanem hogy ő szolgáljon másokat, és életét adja sokakért, de ezt a tanítványok még mindig nem értik Márk visszautal a könyv bevezetésére egy másik történettel, amellyel azt hangsúlyozza, hogy Jézus nem csak Isten fia, de Isten dicsőségének a fizikai megtestesítője, aki úgy válik királlyá, hogy szenved és meghal népéért Jézus felviszi 3 tanítványát egy hegyre, és hirtelen elváltozik, fény és dicsőség sugárzik róla, majd felhő teríti be mindannyiukat, csak úgy, mint Izrael Istenének dicsősége a Sínai hegyen, ahol két próféta (Mózes és Illés) állnak Isten jelenlétében, ők pedig most Jézus mellett megjelennek, és Isten újra kijelenti “ez az én szeretett fiam” a kijelentés a hegyről lefelé tartva összezavarja és megrémíti a tanítványokat Harmadik felvonás (11-16) Jézus nyilvános királyi bevonulással kezdi meg a páskaünnepet Jeruzsálemben, ahol Messiástként éltetik, és királyi hatalmát a templom udvarán arra hazsnálja, hogy kiüldözze onnan a csalókat és tolvajokat, ezzel megszakítja az áldozati rendet Ezáltal Jézus és Izrael vezetői összetűzésbe keverednek, Jézus képmutatónak nevezi az Izraeli vezetőket, erre válaszol pedig az Izraeli vezetők elhatározzák, hogy megölik Jézust Jézus figyelmezteti tanítványait és megjósolja, hogy a templomot és a várost egy nemzedéken belül lerombolják, őket pedig üldözni fogják, addig, amíg ő vissza nem tér, hogy kiterjessze Isten országát az egész világra → utolsó vacsora tanítványaival elfogyasztja az utolsó vacsorát, ami egy szimbolikus étkezés, Izrael szolgaságból szabadulását fogja jelenteni a bárány halála, aminek Jézust új jelentést ad ezeknek, a szenvedó szolga, Messiás halála miatt történik majd a bűnből és halálból való szabadulás Márk evangéliuma 3  ezután Jézust elfogják és kihallgatják Izrael papjai és Pilátus, a római helytartó előtt, majd kersztre feszítik → az első és második felvonás központi jeleneteivel egybevág, de nem egy felhő, hanem a sötétség az, ami alászáll, a mennyből szóló Isteni hangot pedig Jézus kiáltása váltja fel, majd meghal, majd egy római katona, aki végignézte Jézus halálát, megérti kicsoda Jézus, és kijelenti, hogy Jézus valóban Isten fia volt, így ő az első, aki megérti, hogy tényleg ő az Isten keresztrefeszített fia, a Messiás, aki meghalt barátaiért és ellenségeiért. → ezután Jézust sírba teszik, a hét első napján 3 női tanítványa látogatja meg a sírt, és észreveszik, hogy az üres, egy angyalszerű férfi pedig elmagyarázza nekik, hogy azért nincs ott Jézus teste, mivel feltámadt, arra kéri őket, hogy a jó hírt adják tovább, miszerint Jézus él, és Galileában várja őket a nők ettől nagyon megijedtek és félelemből nem mondtak el semmit senkinek A könyv végén ugyan az a zavar uralkodik, mint az első és második felvonás végén Ugyan Márk evangéliuma folytatódik, de a folytatás néhány kéziratban nem található, csak későbbi kevésbé megbízható A befejezés lehet, hogy elveszett, vagy Márk befejezetlenül hagyta, de valószínűleg ezt szándékosan tette, mivel az elejétől fogva a tanítványai összezavarodásáról szól a könyv, hogy Jézus a Messiás és Isten fia, benne összpontosul Isten szeretete és fordított királysága és Jézus a világ bűnéért halt meg Márk evangéliuma 4